Világnézet - nézetek, értékelések és figuratív elképzelések rendszere a világról és az ember helyéről, az ember általános hozzáállásáról a környező valósághoz és önmagához, valamint az emberek főbb élethelyzeteihez, hiedelmeihez, eszméihez, tudás és tevékenység elvei, e nézetek miatti értékorientációk [1] [2] . A világnézet szervezett, értelmes és céltudatos karaktert ad az emberi tevékenységnek. Mi az „én” pozíciója, ilyen a világfelfogás – jegyzi meg J.-P. Sartre .
A "világnézet" kifejezés német eredetű. Elsőként Immanuel Kant ( németül Weltanschauung ) említette , de nem különbözteti meg a világnézettől. Georg Friedrich Wilhelm Hegel Szellemfenomenológiája az "erkölcsi világnézet" ( Die moralische Weltanschauung ) fogalmát tartalmazza a címben . A kifejezés modern jelentését Wilhelm Schellingtől kapja [3] . Dilthey külön témaként emeli ki a világnézetet. Eduard von Hartmann „A modern fizika világképe” című munkájának címébe vezeti be a világnézetet (Die Weltanschauung der modernen Physik, Lpz., 1902) . A kifejezés pauszpapírként került az orosz nyelvbe (legkésőbb 1902-ben [4] ). Ugyanakkor a szovjet időkben a világnézet fogalma lett a filozófia megértésének fő fogalma. V. I. Lenin a "Monista világnézetről" ír a " Filozófiai füzetekben ". A. M. Deborin ( Ludwig Feuerbach. Személyiség és világnézet ) már 1923-ban használja.
Rendeljen hétköznapi világnézetet, tudományos, filozófiai, vallási. A történeti folyamat szempontjából a következő vezető történeti világnézeti típusokat különböztetjük meg: mitológiai, vallási és filozófiai.
A világkép mitológiai típusát olyan eszmékként határozzák meg, amelyek a primitív társadalom körülményei között, a világ figuratív felfogása alapján alakultak ki. A mitológia a pogánysághoz kapcsolódik, és mítoszok gyűjteménye, amelyet az anyagi tárgyak és jelenségek spiritualizálása és antropomorfizálása jellemez.
A mitológiai világkép egyesíti a szentet (titkot, mágikusat) a profánnal (nyilvánossal). A hit alapján .
Mítoszok - görögül fordítva - "elbeszélések", "mesék". Ez volt az első kísérlet a világ, a természet és a társadalom különféle jelenségeinek magyarázatára. A mitológiai világkép az érzelmi-asszociatív képzelet alapján alakult ki . A mítosz egyesítve: a tudás alapjai, a vallási meggyőződés, az erkölcsi, esztétikai értékelés. A mítosz összekapcsolta a múltat a jövővel, spirituális kapocsként szolgált a generációk között.
A vallásos világkép a természetfeletti hatalmakba vetett hiten alapul. A vallást – a rugalmasabb mítosszal ellentétben – a merev dogmatizmus és az erkölcsi előírások jól kidolgozott rendszere jellemzi. A vallás terjeszti és támogatja a helyes, erkölcsös viselkedés képeit. A vallásnak is nagy jelentősége van az emberek egyesítésében, de itt kettős a szerepe: az azonos felekezetű embereket egyesítve gyakran elválasztja a különböző vallásúakat.
A filozófiai világkép rendszerelméletiként definiálható. A filozófiai világkép és a mitológia közötti fő különbség az értelem magas szerepe: ha a mítosz érzelmeken és érzéseken alapul, akkor a filozófia elsősorban a logikán és a bizonyítékokon alapul.
A filozófia — ( φιλία — szerelem, törekvés, szomjúság + σοφία — bölcsesség → ógörög φιλοσοφία (szó szerint: bölcsességszeretet)) a világnézet egyik formája [5] és az emberi tevékenység egyik formája, egyben különleges és egyik formája. a megismerés módja [6] , az elmélet [7] vagy a tudomány [8] . A filozófia mint tudományág a valóság (lét) és a megismerés, az ember, az ember és a világ kapcsolatának legáltalánosabb lényeges jellemzőit és alapelveit vizsgálja [5] [9] .
A filozófia (mint a társadalmi tudat vagy világnézet egy speciális típusa ) párhuzamosan alakult ki az ókori Görögországban , az ókori Indiában és az ókori Kínában az úgynevezett " tengelyidőben ", ahonnan később elterjedt az egész világon.