Kollektív tudattalan – K. Jung pszichológus szerint a tudattalan egyik formája, az egész társadalomra jellemző, és öröklött agyi struktúrák terméke . A fő különbség a kollektív tudattalan és az egyén között az, hogy minden emberben közös, egyfajta közös "közös nevező" a különböző emberek számára. Fontos azonban hangsúlyozni, hogy a "kollektív" szó nem a társadalmi rend problémáit jelenti, hanem éppen ellenkezőleg, a kollektív tudattalan az emberi psziché része, amely szigorúanindividuum (az egyén C. G. Jung felfogása szerint nincs elszigetelve a társadalomtól, hanem szűk értelemben vett személy lévén egyszerre individuum és a kollektíva része), hiszen a kollektív tudattalan teremti meg a feltételeket emberi individuáció . Jung az egyéni tudattalannál mélyebb rétegnek jelölte meg - a szó mögött nem csak közvetlen jelentések vannak, hanem a tudattalan szint rejtettebb rétegei és jelentései is.
A kollektív tudattalan archetípusokból (univerzális prototípusokból) áll.
A tudattalanban Jung több réteget különböztetett meg, amelyek megfelelnek a különféle emberi közösségek élettapasztalatának. Úgy vélte, hogy a személyes tudattalan alatt van a csoport, a család , a nemzeti , a faji és az egyetemes tudattalan, és még mélyebben a tudattalan, amely közös az emberekben és az állatokban. A történelmi folyamatot Jung tanításában a „tömeglélek” természetes fejlődése, a tömeglélektani ellentmondások határozzák meg, de nem a politika. Elmélete szerint a spirituális értékek stabilak és egyetemesek, mivel a lélek archaikus rétegeiben gyökereznek. Képesek energiát és információt vonzani magukhoz, és a művészi, mitológiai és álomképek kristályosodási pontjaiként szolgálnak. Jung szerint az archetípusok végtelenek. Különösen értelmes, erőteljes archetípusok határozzák meg a karizmatikus személyiségek és egész nemzetek kialakulását. Az archetípusok egy részét a szocialitás képei szimbolizálják. Ez a hatalom, az egyház, a közösség. Az archetípusok olyan nézőpontok vagy álláspontok, amelyek viselkedésünket és mentális folyamataink menetét irányítják, mind egyéni, mind kollektív-történeti szempontból [1] .
A kifejezést Jung vezette be 1916-ban "A tudattalan szerkezete" ("Über das Unbewußte und seine Inhalte", CW 7) [2] [3] cikkében, és az analitikus pszichológia központi fogalma . Később a pontosabb "objektív psziché" kifejezéssel helyettesítette, később pedig a " transzperszonális tudattalan" kifejezéssel [4] .
V. V. Petukhov pszichológus a kollektív tudattalant univerzális személyes problémák összességeként határozza meg, amelyek mindenkor felmerülhetnek az ember előtt [5] .