Hermeneutika
Hermeneutika ( ógörög ἑρμηνευτική "az értelmezés művészete", a ἑρμηνεύω ("értelmezés, értelmezés") kifejezésből, amelynek etimológiája nem egyértelmű) - az értelmezési elvek tanulmányozása (például bármely szöveg értelmezése). vagy fogalmak (rendszerei) - mivel bármely szöveg vagy fogalom (nem)definiált környezetben és kontextusban fogalmazódik meg ) [1] . A következő értelemben is használható:
- az értelmezés művészete, a szövegek értelmezésének és megértésének elmélete, beleértve a klasszikus ókor szövegeit is [2] ;
- század filozófiájának iránya , amely az irodalmi szövegek értelmezési elmélete alapján nőtt fel.
A bibliai ( teológiai ), filozófiai vagy filológiai hermeneutika területén tevékenykedő teoretikust és (vagy) gyakorlót hermeneutikának nevezzük .
Az angolban a hermeneutika egyenrangú az exegézissel , amely szinonim szóként szolgál.
A hermeneutika alapfogalmai
- Hermeneutikai kör
- hermeneutikai eljárás
- Az előzetes megértés szükségessége
- Az értelmezés végtelensége
- A tudat intencionalitása
A hermeneutika módszereinek a történeti dokumentumok tanulmányozásában történő alkalmazásakor számos tényezőt figyelembe kell venni: mivel az író a dokumentum szövegét egy bizonyos kulturális környezetben alkotja meg, társadalmi helyzetét, végzettségét, hovatartozását. egy adott nemzetség (klán, birtok, csoport), valamint az akkoriban hatalmon lévőkkel szembeni hozzáállása.
Az iskolások tanítása során célszerű követni annak a "megértési láncnak" a sorrendjét, amely egyik vagy másik "hermeneutikai eljárást" alkotja annak utilitarista-gyakorlati módosulatában [3].
A hermeneutika alapkérdései
- Hogyan lehetséges a megértés ?
- Mit kell tenni annak érdekében, hogy a „szöveg” (verbális vagy vizuális; filozófiai vagy tudományos; vallási vagy világi; technikai vagy művészi; hagyományos vagy avantgárd; archaikus vagy modern) ne rémítse meg az észlelő szubjektumot érthetetlenségével?
- Egy adott téma megértésének igazságának és egyéniségének aránya
- Hogyan segíthetünk egy olvasónak egy adott „szöveg” egyéni megértésében, megszabadulva az iránta tanúsított közömbösségétől?
Etimológia
Bár Hermész mítoszának nagy valószínűséggel semmi köze a "hermeneutika" fogalmához, mégis néha társul a hermeneutika gondolatához. Az ókori görög mitológiában Hermész ( Zeusz és a Plejádok Maya fia ) az istenek hírnöke volt, és feltalálta a mértékegységeket, a számokat, a görög ábécét , a zenei rendszert, a csillagászatot stb. Hermész képe felhasználható metafora például egy szó erejével kapcsolatos elképzelés, az állítások poliszémiájáról, a konszenzusról, mint az állítások igazságának kritériumáról stb. [4]
Történelem
A hermeneutika kifejezést leggyakrabban bibliai szövegekkel kapcsolatban használták, majd - a torz és részleges formában, kommentár nélkül érthetetlen irodalmi emlékművek eredeti jelentésének visszaállításáról szóló tan értelmében. bármely mű értelmezésének (ide tartoznak például a szerzők magyarázó kiadványai) . Ebben az értelemben a hermeneutika a filológiai kritika tudománya .
Az első általánosító hermeneutikai mű szerzője Aurelius Augustine (354-430) keresztény gondolkodó volt. Munkáját "Keresztény tudomány, avagy a szent hermeneutika alapjai és az egyházi ékesszólás művészete" [5] -nek nevezték .
A hermeneutikának nagy jelentőséget tulajdonítanak az irodalomkritikában [6] , hiszen bármely irodalmi műemlék tanulmányozása megköveteli annak legobjektívebb értelmezését. Megjegyzendő, hogy a szöveg a hermeneutikában nem csak a szerzők kézzel írt alkotásait érti, hanem műalkotásokat, történelmi eseményeket és egyéb „megérthető” tárgyakat is. A megértés folyamatát az úgynevezett hermeneutikai kör mentén való mozgásnak tekintik. A szöveget egyrészt a korszakhoz, az irodalmi műfajhoz viszonyítva tekintik. Másrészt a szöveg a szerző lelki élete, lelki élete pedig maga a történelmi korszak része. A szöveg e két pozícióból való bemutatása, az átmenet az általánosból a sajátosba és fordítva a hermeneutikai kör mentén való mozgás.
A hermeneutika a szövegelemzés filozófiai módszere is. Ez a neve annak a filozófiai iránynak is, amely a hermeneutika filozófiai alkalmazását fejleszti. Támogatói és filozófusai , akik jelentős mértékben hozzájárultak a hermeneutikához , a németek Gadamer , Schleiermacher , a francia Paul Ricoeur , az olasz Emilio Betti és az orosz tudós Gustav Gustavovich Shpet .
A hermeneutika másik aktív ideológusa Wilhelm Dilthey filozófus és történész . Dilthey megpróbálta megkérdőjelezni a természet külső megfigyeléssel történő tanulmányozásának módszerét; az „empátia” aktív támogatója volt. Így a történelmi események és külső jelenségek önmegfigyelés útján történő rekonstrukcióját szorgalmazta, az események személyes „empátiájának” módszerével való megértését, a szellemi egész töredékének, a természet egyetemes egységének részeként való „szoktatását” és Szellem .
Hermeneutika és exegézis oroszul
szovjet időszakAz orosz nyelvészetben az " exegetika " szót sokáig elkerülték, mivel elsősorban a bibliai szövegek értelmezésével kapcsolták össze, amelyet a szovjet időkben elfogadhatatlannak tartottak.
Ezzel szemben a hermeneutikát meglehetősen széles körben használták, például olyan irodalomkritikusok munkáiban, akik irodalmi szövegeket tanulmányoznak egy történelmi korszak összefüggésében. Különösen a „filológiai hermeneutika” lett a tanulmányok, tudományos publikációk stb. tárgya. [7] Így hazánkban az exegézis úgy is felfogható, mint „amit a szovjet időkben tilos volt”.
Nyilvánvaló okokból más nyelvekben nincsenek ilyen finom, jellegzetes jelentésárnyalatok. Például az angol nyelvben a hermeneutika és az exegézis gyakran keveredik, a gyakorlatban felcserélhető szinonimákként értelmezik.
Modern nyelvA modern orosz nyelvben az exegézis a teológia egyik ágaként értendő, vagyis tudományos diszciplínaként, ha nem is szigorúan, hanem egy vagy másik vallási meggyőződés tényleges jelenlétét jelenti a szöveg értelmezőjében.
A hermeneutika távolabb áll attól a kérdéstől, hogy a szöveg értelmezőjének van-e sajátos hite, ezért elsősorban világi kontextusban használják. Ha az exegézis tudomány, akkor a hermeneutika közelebb áll a szövegek jelentésének megértésének és magyarázatának művészetéhez. Általánosságban elmondható, hogy a hermeneutika egy tágabb, homályos, fejlődő fogalom, ma már nemcsak a szöveg értelmezését, hanem például a szóbeli beszéd megértését is [8] vagy a hálózati kommunikáció vagy a múzeumi tervezéshez közel álló szöveget is magában foglalhatja. stílusban [9] (ami nem mondható el az exegézisről).
A 19. század vége óta tehát sokan a hermeneutikát elsősorban az értelmezéssel, a világi irodalom (és általában bármely szöveg) elmélyült megértésével, az exegézist pedig mindenekelőtt a tanulmányozással és értelmezéssel társították. egyházi szövegek, a szentatyák írásai stb. d.
Meg kell jegyezni, hogy Brockhaus és Efron „Új enciklopédikus szótárának” 13. kötetében (Szentpétervár, 1913) a megfelelő cikk azt állítja, hogy a hermeneutika „egy filológiai tudomány, amely elutasít minden irányelvet, függetlenül attól, hogy honnan származnak. ." A 20. század közepére a hermeneutika szinte feledésbe merült, de a század végére újra népszerűvé vált, csak mostanra ritka kivételektől eltekintve alkalmazott irányultságát kiszorították a filozófiai és spekulatív perspektívák [10] .
Megjegyzendő, hogy
A történészek tudatosítása a XX. század második felében. a filozófiai hermeneutika kognitív felfedezései és az úgynevezett nyelvi fordulat, a modern pszichoanalízis és posztstrukturalizmus lehetőségeinek elsajátítása, szemiológia, irodalomkritika – mindez hozzájárult ahhoz, hogy újragondoljuk azokat a szavakat, amelyekkel sok-sok szakembergeneráció gondolkodása épült: "történelem", "történelmi valóság", "történelmi kutatás "("történelmi elbeszélés"), "történelmi bizonyíték" ("történelmi forrás") [11] .
Lásd még
- Anagoga
- Anagóg értelmezés
- Értelmezés (módszertan)
- midrás
- Pardes
- Pszichoanalízis
- tafsir
- Filológia
- Exegézis
Jegyzetek
- ↑ Frisk H. Griechisches etymologisches Wörterbuch, Band I. - Carl Winter Universitätsbuchhandlung. - Heidelberg, 1960. - S. 563 .; Chantraine P. Dictionnaire etymologique de la langue grecque, II. - Paris: Éditions Klincksieck, 1970. - P. 373. Az ógörög nyelv etimológiájának szakértői nem erősítik meg azt a véleményt, hogy a "hermeneutika" szó Hermész
isten nevéből származik . - ↑ V. S. Malakhov. Hermeneutika // Új Filozófiai Enciklopédia : 4 kötetben / előz. tudományos-szerk. V. S. Stepin tanácsa . — 2. kiadás, javítva. és további - M . : Gondolat , 2010. - 2816 p.
- ↑ Dráma/hermeneutika . Nyílt lecke: www.openlesson.ru http://www.openlesson.ru/?page_id=211 . Letöltve: 2019. szeptember 30. Az eredetiből archiválva : 2019. október 2.
- ↑ Maya Soboleva. Filozófiai hermeneutika: fogalmak és álláspontok. - M . : Akadémiai projekt , 2014. - S. 7-8. — 160 s. - ISBN 978-5-98426-134-0 .
- ↑ Keresztény tudomány vagy a hermeneutika és az egyházi szónoklat alapjai . Hozzáférés dátuma: 2019. február 13. Az eredetiből archiválva : 2019. február 14.
- ↑ Lashkevich A.V. Receptív-hermeneutikai megközelítés az irodalomkritikában: Uchebn. juttatás. - Izhevsk: Udm Kiadó. un-ta, 1994. - 130 p.
- ↑ Bogin G. I. Filológiai hermeneutika. Kalinin: KGU kiadó, 1982. 86 p.
- ↑ Az interperszonális kommunikáció hermeneutikája . www.dslib.net. Letöltve: 2019. szeptember 29. Az eredetiből archiválva : 2020. november 28.
- ↑ Bukatov. Múzeumi hermeneutika: a modern kiállítástervezés hatásáról a látogatók percepciójára // A pszichológiai ismeretek aktuális problémái . - 2018. - 1. szám (46) . - S. 81-91 . Az eredetiből archiválva : 2019. szeptember 30.
- ↑ Bukatov V.M. Az oktatás információorientáltságának paradoxonai: [az iskolai óra hermeneutikai vonatkozásai]. // Az óra irányítása, a tanár kommunikációja és viselkedése / A.P. Ershova, V.M. Bukatov. - 4. kiadás átdolgozva és további // M., Flint: MPSI. - 2010. - S. 194-218 p. — [idézet: 207 p.] .
- ↑ Zvereva G. I. Valóság és történelmi narratíva: egy új intellektuális történelem önreflexiójának problémái 2022. április 4-i archív példány a Wayback Machine -nél . // Odüsszeusz: Egy ember a történelemben. - M., 1996
Irodalom
- Hermeneutika / VS Malakhov // Nagy Orosz Enciklopédia : [35 kötetben] / ch. szerk. Yu. S. Osipov . - M . : Nagy orosz enciklopédia, 2004-2017.
- Jogi hermeneutika // Nagy Orosz Enciklopédia : [35 kötetben] / ch. szerk. Yu. S. Osipov . - M . : Nagy orosz enciklopédia, 2004-2017.
- Bibliai hermeneutika // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2006. - T. XI: " George - Gomar ". — S. 360-390. — 752 p. - 39.000 példány. — ISBN 5-89572-017-X .
- Kr.e. Malakhov. Filozófiai hermeneutika // Új Filozófiai Enciklopédia : 4 kötetben / előz. tudományos-szerk. V. S. Stepin tanácsa . — 2. kiadás, javítva. és további - M . : Gondolat , 2010. - 2816 p.
- Emilio Betty. A hermeneutika mint a szellemről szóló tudományok általános módszertana. / Per. németből: E. V. Borisov . - M .: "Kanon +" ROOI "Rehabilitáció", 2011. - 144 p. - ISBN 978-5-88373-001-9 (hibás)
- Gadamer G.-G. Igazság és módszer: A filozófiai hermeneutika alapjai / Per. ezzel.; teljes szerk. és intro. Művészet. B. N. Bessonova . — M.: Haladás , 1988. — 704 p. — ISBN 5-01-001035-6
- Gadamer H.-G. Mi az igazság? / Fordította: M. A. Kondratieva N. S. Plotnikov közreműködésével . // Logók . - 1991. - 1. sz. - S. 30-37.
- Grigoriev BV Hermeneutika és az értelmezés elmélete. - Vlagyivosztok : Távol-keleti Állami Egyetem Kiadója, 2002. - 146 p. — ISBN 5-7444-1318-9
- Ionin A. O. A filológiai hermeneutikáról. // Közoktatásügyi Minisztérium folyóirata , 1863, 120. rész.
- Kashin VV . A megértés genezisének ontológiai és episztemológiai problémái. - Ufa : BashGU Publishing House, 2000. - 182 p. — ISBN 5-7477-0463-X
- Friedrich Schleiermacher . Hermeneutika. / Per. vele. A. L. Volszkij . Tudományos szerk. N. O. Guchinskaya . - Szentpétervár: Európai Ház, 2004. - 242 p. — ISBN 5-8015-0176-2
- Shpet GG Hermeneutika és problémái.
- Bukatov V. M. Puskin költészetének „hülyeségek” kriptográfiája: esszék a gyakorlati hermeneutikáról / Akad. ped. és társadalmi Tudományok. Moszkva pszichoszociális in-t . - M. : Flinta, 1999. - 128 p. — ISBN 5-89502-078-X .
Linkek
- A filozófiai hermeneutika alapjai
- Hermeneutika a pszichoanalízisben (nem elérhető link 2013-05-12-től [3452 nap])
- Ricoeur P. Hermeneutika és társadalomtudományok
- Kuznyecov V. G. Hermeneutika és útja egy meghatározott módszertantól a filozófiai irány felé
A cikk a Literary Encyclopedia 1929-1939 anyagain alapul .
 Szótárak és enciklopédiák |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||