Gadamer, Hans-Georg

Hans Georg Gadamer
német  Hans-Georg Gadamer
Születési dátum 1900. február 11( 1900-02-11 )
Születési hely Marburg
Halál dátuma 2002. március 13. (102 éves)( 2002-03-13 )
A halál helye
Ország  Németország
Akadémiai fokozat PhD [2] ( 1922 )
alma Mater
Iskola/hagyomány kontinentális filozófia , hermeneutika
Irány Nyugati filozófia
Időszak A 20. század filozófiája
Fő érdeklődési körök Metafizika , esztétika , ontológia , ismeretelmélet , nyelv
Befolyásolók Platón , Arisztotelész , I. Kant , Hegel , S. Kierkegaard , F. Schleiermacher , W. Dilthey , E. Husserl , M. Heidegger
Befolyásolt R. Rorty , J. Vattimo , Richard Kearney , D. Davidson
Díjak
A Német Szövetségi Köztársasági Érdemrend lovagi nagykeresztje A Német Szövetségi Köztársasági Érdemrend lovagi nagytiszti keresztje "Pour le Mérite" rendelés
Wikiidézet logó Idézetek a Wikiidézetben
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Hans-Georg Gadamer [4] ( németül  Hans-Georg Gadamer ; 1900 . február 11. Marburg  - 2002 . március 13. , Heidelberg ) német filozófus, a 20. század második felének egyik legjelentősebb gondolkodója, a legjobb a „ filozófiai hermeneutika ” megalapítójaként ismert . A fő munka az Igazság és módszer . A filozófiai hermeneutika alapjai" ( németül: Wahrheit und Methode. Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik , 1960).  

Életrajz

Protestáns családban született . Édesanyja, Emma Caroline Johanna Geise (1869–1904) cukorbetegségben halt meg, amikor Hans-Georg mindössze négy éves volt. Később elmondta, hogy ez befolyásolta azt a döntését, hogy nem tanul természettudományokat. Breslauban nőtt fel , ahol apja, Johannes Gadamer (1867–1928) a helyi egyetem gyógyszerészprofesszora volt, majd Marburgban lett a tanszékvezető . Apja ragaszkodott hozzá, hogy a természettudományokat tanulja, de Hans-Georg jobban érdeklődött a humán tudományok iránt, és ellenállt apja törekvéseinek. Rossz egészségi állapota (polio) miatt Gadamert nem hívták be a hadseregbe, és nem vett részt sem az első, sem a második világháborúban.

Hans-Georg filozófiát, germanistikát és irodalomelméletet tanult a breslaui egyetemen (1918-tól), majd a marburgi egyetemen , ahová apjával 1919-ben költözött. A Breslaui Egyetemen Gadamer klasszikus filológiát és filozófiát kezd tanulni Richard Hoeningswaldnál. Margburgban Paul Natorp (témavezetője) és Nikolai Hartmann neokantiánus professzoroknál tanul . 1922 - ben védte meg disszertációját Marburgban Paul Natorp irányításával .

Nem sokkal ezután Gadamer a Freiburgi Egyetemre költözött, és 1923-ban találkozott ott Martin Heideggerrel , az ígéretes fiatal tudóssal, aki még nem lett professzor. A jövőben Heidegger jelentős hatással lesz rá. Heideggerhez kötődnek, és amikor helyet kapott a Marburgi Egyetemen , Gadamer követte ott, ahol olyan hallgatók csoportjába került, mint Hannah Arendt , Leo Strauss és Karl Loewit . Heidegger hatására eltávolodott Paul Natorp és Nicolai Hartmann korai neokantiánus hatásaitól . Marburgban Gadamer Arisztotelészt tanulta Husserl és Heidegger vezetésével . Marburgban Gadamer klasszikus filológiai tanulmányokkal egészítette ki képzettségét (1924-1927). 1929-ben Heidegger vezetésével védte meg disszertációját Platón Philebuszáról. Ugyanettől az évtől filozófiát tanított a marburgi egyetemen, 1937-től professzor.

Nem volt tagja az NSDAP -nak, de tagja volt a Náci Tanárszövetségnek (1933 óta). 1933. november 11-én Gadamer több mint 900 tudóssal és tanárral együtt aláírta a „ Német egyetemek és felsőoktatási intézmények professzorainak nyilatkozatát Adolf Hitler és a nemzetiszocialista állam támogatásáról ”. Ellentétben Martin Heideggerrel , aki 1933 májusában a náci párt tagja lett, és az is maradt a második világháború végéig, Gadamer nem volt politikailag aktív a Harmadik Birodalom idején. Gadamer náci hatalomhoz való hozzáállásának kérdése máig vitatott, Richard Vulin és Teresa Orozco műveiben tárgyalják .

1939-től 1947-ig a lipcsei egyetem professzora , egyúttal annak Filozófiai Intézetének igazgatója, 1946-ban a Filozófiai Kar dékánja, 1946-1947-ben pedig az egyetem rektora.

1947 és 1949 között a Frankfurt am Main Egyetem filozófiai tanszékét vezette. Aztán 1949-ben a Karl Jaspers által vezetett Heidelbergi Egyetem katedráját foglalta el . 1953-ban megalapította a Philosophische Rundschau című folyóiratot. 1962 és 1966 között a Német Filozófiai Társaság vezetője volt.

Nyugdíjba vonulása után (1968, emeritus ) vendégprofesszorként tanított amerikai egyetemeken (1989-ig). 1968-1972 a Heidelbergi Tudományos Akadémia elnöke .

2000. február 11-én Gadamer 100. születésnapját ünnepélyes ceremóniákkal és konferenciával ünnepelték a Heidelbergi Egyetemen . 2001 nyarán Gadamer életében utoljára vett részt egy tudományos eseményen, egy éves hermeneutikai szimpóziumon, amelyet két amerikai tanítványa szervezett. 2002. március 13-án Gadamer a Heidelbergi Egyetemi Kórházban halt meg 102 éves korában. A siegelhauseni Köpfil temetőben nyugszik.

A lipcsei , heidelbergi, athéni , budapesti (1983 óta a Magyar Tudományos Akadémia tiszteletbeli tagja), brüsszeli, római, torinói és londoni Tudományos Akadémia tagja, a darmstadti Német Művészeti Akadémia és az Amerikai Tudományos Akadémia tiszteletbeli tagja. Képzőművészet Bostonban. Az Ottawai és McMaster Egyetemek (Kanada), az Amerikai Katolikus Egyetem (USA), a Bambergi, Lipcsei, Marburgi, Tübingeni Egyetemek (Németország), Károly Egyetem (Cseh Köztársaság), Wroclaw Egyetem (Lengyelország), Szentpétervári Állami Egyetem díszdoktora ( 2000, Oroszország) [5] . A Moszkvai Állami Egyetem tiszteletbeli professzora (2000).

Filozófiai gondolatok

Gadamer a történettudomány feladatait tárja fel. Gadamer szerint a történész, aki bármilyen történelmi szövegre hivatkozik, mindig rendelkezik valamilyen „előzetes megértéssel” (Vorverständnis) erről a szövegről, amelyet az a hagyomány ad neki, amelyben él és gondolkodik; a szövegalkotás során korrigálható, de a történész nem tud teljesen megszabadulni gondolkodásának premisszáitól: nincs előfeltételezés nélküli gondolkodás, hiszen a lét idő, az emberi tapasztalat pedig véges. Az előzetes megértés jellemzésére Gadamer az "előítélet" (Vorurteil) szót használja, amely Gadamer szerint a felvilágosodás előtt nem volt a szokásos negatív jelentése számunkra. Az előítélet olyasvalamit jelent, ami megelőzi az érvelést és a reflexiót, a tudat valamilyen pre-reflexív attitűdjét. A hermeneutikai filozófia szempontjából az előítélet a tudat szerves jellemzője, hiszen történetileg értjük. Az előítéletektől nem lehet teljesen megszabadulni, de lehet, ahogy Gadamer mondja, kiegyensúlyozott állapotba hozni - ez a történész feladata. Az ilyen állapot elérésének feltétele az időbeli távolság megléte a kutató és a vizsgált között. Ugyanakkor valamit csak akkor értünk meg, ha a kutatónak sikerül megértenie „a kérdést, amelyre ez a valami a válasz” (Gadamer). Egy ilyen kérdés megértése a tolmács és az értelmezett „horizontjainak összeolvadását” jelenti, ami Gadamer szerint a nyelv cselekvése. A nyelv (természetes) Gadamer szerint annak a tartalma, amit Husserl " életvilágnak " nevezett [6] .

A megértés alkalmazhatóságának kérdését E. Batty és H. G. Gadamer [7] vitája tárgyalja .

Egyéb munkák

Gadamert filozófiai szempontból is érdekelte egy olyan fogalom, mint az emberi egészség. A The Riddle of Health-ben Gadamer elmagyarázza, mit jelent „kezelni” a beteg és a kezelő részéről. Ez a munka az orvoslást gyakorlatnak és művészetnek, valamint a kezelés elkerülhetetlenségének tekinti [8] .

Ráadásul Gadamer nemcsak hermeneutikai munkáiról ismert, hanem számos ókori görög filozófiával foglalkozó publikáció szerzőjeként is. Gadamer korai pályafutásának nagy része a görög gondolkodók, különösen Platón és Arisztotelész tanulmányozásával függött össze . Az Igazság és módszer olasz fordításának előszavában Gadamer a görög filozófiáról szóló munkáját pályája "legjobb és legeredetibb" részének nevezi. Platón dialektikus etikája című műve Martin Heidegger [8] fenomenológiájának és filozófiájának prizmáján keresztül tekint a Philebusz- dialógusra .

Kompozíciók

Orosz nyelvű publikációk

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ www.accademiadellescienze.it  (olasz)
  2. ↑ Német Nemzeti Könyvtár , Berlini Állami Könyvtár , Bajor Állami Könyvtár , Osztrák Nemzeti Könyvtár nyilvántartása #118537032 // Általános szabályozási ellenőrzés (GND) - 2012-2016.
  3. ↑ Matematikai genealógia  (angol) - 1997.
  4. ↑ Gadamer  / V.S. Malakhov // Nagy Orosz Enciklopédia  : [35 kötetben]  / ch. szerk. Yu. S. Osipov . - M .  : Nagy orosz enciklopédia, 2004-2017.
  5. ↑ Gadamer, Hans Georg - a Szentpétervári Állami Egyetem díszdoktora 2000 - Szentpétervári Állami Egyetem . Hozzáférés időpontja: 2014. december 23. Az eredetiből archiválva : 2014. december 23.
  6. ↑ Gaidenko P. P. Áttörés a transzcendensbe: A 20. század új ontológiája. — M.: Respublika, 1997. — 495 p. — (Filozófia az új évezred küszöbén). ISBN 5-250-02645-1  – 424-431.
  7. ↑ Aksenova A. A. A megértés alkalmazhatóságának kérdéséről: E. Batty és G.-G. vitája. Gadamer . CyberLeninka. Letöltve: 2017. december 4.
  8. ↑ 1 2 Robert J. Dostal (2002). "Bevezetés". Gadamer cambridge-i társa. Cambridge University Press. ISBN 0521801931 .

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Fotó, videó és hang
Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz