Nyelvfilozófia

A nyelvfilozófia a filozófia olyan  kutatási területe , amely feltárja a nyelv és a beszéd alapvető szerepét a megismerésben , valamint a tudat és tudás struktúráit [1] .

A nyelvfilozófia a modern nyugati filozófia egyik központi kutatási területe, amelynek középpontjában a nyelv mint a gondolkodás és a tudás megértésének kulcsa áll. A filozófiai és nyelvi irány előfutárai[ pontosítás ] voltak Arisztotelész (" Kategóriák " traktátus ), I. Kant (az értelem kategóriáinak fejlesztése), J. J. Rousseau (ötletek az írás eredetéről ), J. Mill (hozzájárulás a vonatkoztatási elmélethez), W. Humboldt és mások .

A filozófiai klasszikusoktól a nyelvfilozófia korszakába való átmenet a vizsgálat tárgyának megváltozásával jár: a nyelvi entitások, mondatok és kifejezések átveszik az „ideák” helyét. A megismerő szubjektum gyakran a kognitív folyamat perifériájára tolódik, vagy teljesen megszűnik, és a diskurzust kezdik autonómnak tekinteni . .

Ugyanakkor az úgynevezett „ nyelvi fordulat ” a filozófia modern fejlődési irányainak rendkívül széles skálájára jellemző, beleértve a fenomenológiát és a hermeneutikát , a strukturalizmust és a posztstrukturalizmust . A modern filozófia elvileg problematikusnak tartja, hogy elvonják a figyelmet a filozófiai problémák nyelvi aspektusától. A 20. század második fele óta a filozófia valamennyi főbb ága megtapasztalta a filozófiai és nyelvi gondolkodási folyamatok legalább stilisztikai hatását. .

A nyelvfilozófia tehát nem csupán egyetlen filozófiai kutatási irány (bár lehetségesek szűkebb definíciók is, amelyek a nyelvfilozófiát csak az analitikus filozófiával azonosítják ), hanem egy speciális filozófiai gondolkodásmód is, amelyhez domináns érdeklődés társul. kérdéseket az elméletek felépítésére és a tudáskifejezés eszközeinek rendezésének elveinek tanulmányozására .

Történelem

A "nyelvfilozófia" kifejezést különböző időkben javasolta: Pavel Ignatievich Zhitetsky (1900), később Karl Vosler , M. M. Bahtyin , V. N. Volosinov , A. Marti, O. Funke [1] .

A nyelvfilozófia Platón és Arisztotelész műveiből ered . A művekben először merült fel a nyelvfilozófia kialakításának szigorú logikai-matematikai megközelítésének ötlete.[ mi? ] olyan híres 17. századi tudós-filozófusok, mint Leibniz és Wilkins , majd J. Boole és J. Mill munkáiban kapta meg a továbbfejlesztését . A modern nyelvfilozófia főbb problémáit és fogalmait G. Frege , J. Moore és B. Russell munkáiban , valamint Ferdinand de Saussure Általános nyelvészeti kurzusában fogalmazták meg.

A nyelvfilozófia kialakulásának szakaszai:

• 80-as évek XIX század  - 30-as évek. XX század . Küzdelem a neohegelianizmus ellen, filozófiai és nyelvi elemzési módszerek megalapozása. B. Russell, J. Moore, G. Frege és más szerzők elméleteit kidolgozó L. Wittgenstein gondolata , hogy a filozófia a „gondolatok logikai tisztázására”, az álproblémahelyzetek kiküszöbölésére szolgáló eljárás. a megismerés folyamata. A logikai pozitivizmus fogalmainak eredete a Bécsi Körben ( M. Schlick , O. Neurath , R. Karnap , G. Hahn, F. Weissmann, K. Gödel , G. Feigl, valamint H. Reichenbach , F. Frank , A Ayer és mások), akik a tudomány logikai elemzésének problémáival foglalkoztak. Megkísérli az elméleti álláspontokat néhány alapvető, tartalmilag empirikus javaslatra redukálni .
• A 30-as évek vége óta. 20. század a 60-as évekig - fordulat a filozófiai és nyelvészeti kutatás logikai modelljeitől a hétköznapi nyelvek elemzése felé ("késői" L. Wittgenstein, J. Austin ). A „nyelvi játékok” fogalmának megjelenése, mint olyan szabályok, amelyek az emberi tevékenység folyamatában alakulnak ki, és kifejezik az emberi élet egészének alapelveit. A beszédaktusok elméletének kidolgozása G. Ryle , P. Strawson és mások által, akik úgy vélték, hogy a nyelv logikája és szerkezete bizonyos kulturális premisszákon alapul. Ebben a korszakban az egyik fontos helyet a jelentés- és hivatkozáselmélet (ontológiai, tudományos, etikai, vallási kijelentések elemzése) foglalja el, amelyet S. Kripke , D. Kaplan, H. Putnam és mások fejlesztettek ki. melynek jelentése abban rejlik, hogy a nyelv külső, társadalmi jelenségektől függ, szemben a belső jelenségekkel (például a gondolkodással)
• A 70-90-es évek időszakában. 20. század a nyelvfilozófia sok tekintetben pszichológiai irányultságú tudássá válik ( J. Hintikka , J. Searle , D. Dunnett és mások munkái). Előtérbe kerülnek a tudatfilozófiai problémák és a pszichológia filozófiája.

Központi kérdések

• Az egyes szekciók alapítói és fejlesztői
  • Gottlob Frege , Frank Plumpton Ramsay , Bertrand Russell , Saul Kripke , Richard Montagu  - az analitikus hagyomány nyelvének filozófusai, amely a logikai elemzés területén fekszik
  • Ludwig Wittgenstein  – a „jelentés a használat” aforizma megalkotója
  • Peter Frederick Strawson  a leíró metafizika létrehozásának kezdeményezője.
  • Ernst Cassirer  - a nyelvelmélet a szimbolikus formák általánosabb elméletének részeként
  • Ferdinand de Saussure - a szerkezeti nyelvészet  megalapítója
  • Noam Chomsky és Jerry Fodor  – szintaktikai, számítási és tudásalapú megközelítések
  • Mihail Bahtyin , Maurice Blanchot , Paul de Man , George Steiner  - irodalomteoretikusok , akiknek művei filozófiai jellegűek
  • Keith Donnellan , Jurgen Habermas , John Langshaw Austin , H. P. Grice , John Searle  - teoretikusok a nyelvalkalmazás problémáira összpontosítottak
  • Michel Foucault , Jacques Derrida  – szerzők, akik a nyelvi problémákat a posztstrukturalizmus keretein belül fogták fel
  • Helen Cixous , Julia Kristeva , Judith Butler  - feminista nyelvkutatók
  • Valentin Volosinov , Rossi-Landi  - nyelvelméletek - marxisták
  • Donald Davidson , Michael Dummit  - a jelentéselmélet fejlesztői

• Fő kutatási területek
  • hivatkozás  - olyan ábrázolás, amely szerint egy nyelvi kifejezés jelentése vagy jelentésének összetevője az a tárgy (vagy a dolgok állapota), amelyre ez a kifejezés utal
  • jelentés  - a nyelvi kifejezési eszközök és a nyelv egészének ideális tartalma, eszme, lényege, célja, végső célja (értéke)
  • megértés  - a nyelv részeinek jelentésébe való behatolás képessége és holisztikus szervezete
  • értelmezés (lat. interpretatio mediációból) - értelmezés, jelentés tisztázása (az „értelmezés” fogalmának esztétikai dimenziója ettől eltér, mint bármely műalkotás kreatív feltárása, amelyet a műalkotás ideológiai és művészi tervezése, valamint egyéni jellemzői határoznak meg. művész)
  • nyelvi funkciók - a nyelv más jelenségektől (gondolkodás, kultúra stb.) való függőségének feltárása, valamint az egyes nyelvi egységek: szavak, mondatok, szövegek (jelen esetben a "funkció" fogalma) összekapcsolhatóságának belső szabályos jellemzői. " tisztán filozófiai értelmezést kap, amely magában foglalja egy olyan jelenség jelenlétét, amely egy másiktól függ, és a jelenség változásával változik; ez eltér a függvény matematikai felfogásától, amely szerint egy változó mennyiség minden értéke (érv) ) valamilyen sajátos értékhez és (vagy) magához ez az értékhez, valamint a funkció biológiai értékéhez, mint szerv vagy szervezet által előállított munkához és szociológiai jelentőségéhez kapcsolódik, egybeesik egy jelenség közéletben betöltött szerepével. , vagy kötelezettség, az egyének és a társadalom egésze tevékenységeinek egy sora)
  • kommunikáció  - (lat. communicatio szóból) - kommunikációs aktus, két vagy több egyén közötti, kölcsönös megértésen alapuló kapcsolat; információközlés egy személy által a másikkal vagy több személlyel; ezt a „kommunikáció” fogalmának földrajzi értelmezése különbözteti meg, mint a távoli területek technikai eszközök (postai üzenet, távíró, telefon stb.) segítségével történő összekapcsolásának formáját.
  • fordítás  - egy nyelv szavai, mondatai és szövegei értelmezésének alapja, módszerei és jelentése egy másik nyelv egyenértékű egységeiben
  • az igazság , a gondolat és a gyakorlat összefüggése, mint összetett folyamat, amelyben a tudattól függetlenül minden létező észlelőjének megfelelő tükröződését (vagyis objektíven ) összehasonlítják az elemi gondolkodási aktusokkal és az emberek közvetlen tevékenységével. , melynek során az emberek átalakítják az anyagi világot és a társadalmat
  • szemantika
  • jelentéselmélet

• Általános kérdések
  • Hogyan válnak a mondatok egységes egésszé, és mit jelentenek az egyes mondatrészek?
  • Mi a jelentés természete? Mi a jelentése?
  • Mit kezdünk a nyelvvel? Hogyan használjuk a társasági életben? Mi a nyelv célja?
  • Hogyan viszonyul a nyelv a tudathoz (a beszélőhöz és a tolmácshoz egyaránt)?
  • Hogyan kapcsolódik a nyelv a világhoz?

• A probléma alakulása
  • A „korai” kor nyelvfilozófiájának legfontosabb problémái
    • különbségtétel a gondolkodás struktúráinak és a gondolkodás pszichológiai folyamatának filozófiai és nyelvi vizsgálata között;
    • határok meghúzása a nyelvi kifejezőeszközök jelentése és jelentése között (a jelentés problémája mint olyan);
    • a jelentés gondolata a mondat függvényében;
    • kérdés a kijelentő mondat státuszával kapcsolatban.
  • A „késői” nyelvfilozófia problémái
    • a nyelv keletkezése a mindennapi kommunikációs módokból;
    • a beszédaktusok elvei és szerkezete (a nyelv szociokulturális előfeltételei);
    • a tudat nyelvi természete és a mesterséges intelligencia létrehozásának lehetőségének kérdései.

• Különleges szakaszok
  • szintaxis
  • pragmatika
  • retorika
  • szimbolikus interakció
  • igazságfeltételek

Feltételek

• A beszéd összetevői
  • ötlet
  • jel és fonéma
  • szándékosság
  • beszédaktus
  • hangszóró ("kódoló") és tolmács ("dekódoló")
  • hangot
  • nyelvi kontextus
  • nyelvi közösség

• A jelentés lényeges szempontjai
  • koncepció (beleértve az üres fogalmat)
  • kategória
  • sok
  • Osztály
  • típus és token
  • nemzetség és faj
  • konnotáció és denotáció ( szándék és kiterjesztése )
  • állítás és javaslat
  • alany és állítmány
  • szinonimája és antonimája

• Referenciakérdések
  • lényeg
  • ingatlan
  • hozzáállás
  • deixis

• Nyelvi jelenségek
  • Demonstratívok és indexek
  • Leírások , különösen Határozott leírások
  • Helyes név
  • mondat ( Parancsnok , jelző és előadó )

Lásd még

• Nyelvészeti filozófia

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Ogurtsov A.P. Nyelvfilozófia  // Új filozófiai enciklopédia  : 4 kötetben  / előz. tudományos-szerk. V. S. Stepin tanácsa . — 2. kiadás, javítva. és további - M .  : Gondolat , 2010. - 2816 p.

Irodalom

Fő források

• Bahtyin, M. M. A verbális kreativitás esztétikája . - Moszkva, 1979.
• Barth, R. Szemiotika. Poétika // Válogatott művek. - Moszkva, 1989.
• Wittgenstein, L. Filozófiai művek. - Moszkva, 1994.
• Gadamer, H. G. Igazság és módszer. - Moszkva, 1988.
• Humboldt, V. Válogatott nyelvészeti munkák. - Moszkva, 1984.
• Davidson, D. Igazság és jelentés // Új a külföldi nyelvészetben . - Moszkva, 1986.
• Deleuze, J. A jelentés logikája. - Moszkva, 1995.
• Quine, W. V. O. Szó és tárgy // Új a külföldi nyelvészetben. - Moszkva, 1986.
• Lacan, J. A nyelvi beszéd funkciója és területe a pszichoanalízisben. - Moszkva, 1995.
• Lotman, Yu. M. Yu. M. Lotman és a Tartu-Moszkva szemiotikai iskola // Előadások a strukturális poétikáról. - Moszkva, 1994.
• Ricoeur, P. Értelmezési konfliktus. - Moszkva, 1995.
• Sapir, E. Válogatott nyelv- és kultúratudományi munkák. - Moszkva, 1993.
• Heidegger, M. Nyelv. - Szentpétervár, 1991.
• Frege, G. Gondolat // Logika. Filozófia. Nyelv .. - Moszkva, 1987.
• Foucault, M. Mi az a szerző? A diskurzus rendje // A tudás akarása. - Moszkva, 1997.

Kommentárirodalom

• Boroday S. Yu. A szláv kultúrák nyelvei // Nyelv és tudás: bevezetés a posztrelativizmusba . - Moszkva: OOO Sadra, 2020. - 800 p.
• Boroday S. Yu. Nyelv és megismerés: posztrelativisztikus kutatási program //Nyelvtudományi kérdések . - 2019. - S. 106-136.
• Bezlepkin, N. I. Német idealizmus és orosz nyelvfilozófia .
• Dombrovsky, B. T. Lvov-Varsó filozófiai iskola (1895-1939) // Nyelvfilozófia .
• Kulikov, S. B. A paradox ítéletek módszertani lehetőségei // Tr. összorosz filozófia fiatal tudósok szemináriumát. P. V. Kopnina (1. ülés) . - Tomszk, 2002. - S. 155-158.
• Kulikov, S. B., Kolpakova, L. V. A nyelv jelentésének kérdéséről a tudományfilozófiai elemzésben // Proceedings of the International Conf. "Integrációs folyamatok és az interdiszciplináris interakció problémái a modern tudományban" (2006. november 16-17.). - 2006. - S. 21-31.
• Lebedev, M. V. Nyelvfilozófia a filozófia fejlődésének hátterében . — 2013.
• Markov B.V. Nyelvfilozófia: kurzusprogram . – 1989.
• Potebnya, A. A. Szó és mítosz. - Moszkva, 1989.
• Reale, J., Antiseri, D. Huszonhetedik fejezet. Nyelvfilozófia // Nyugati filozófia eredetétől napjainkig . - T. 4.
• Soboleva, M. E. Ontológiai álláspontok a nyelvfilozófiában: három nézet a problémáról // Workbooks in Comparative Studies. Bölcsészettudományok, filozófia és összehasonlító tanulmányok . - Szentpétervár, 2003. - S. 87-92.
• Toporov, V. N. Mif. Kép. Szertartás. Szimbólum. - Moszkva, 1995.
• Arutyunova N. D. Nyelvészeti filozófia  // Nyelvi enciklopédikus szótár . — M. : SE, 1990.
• Chesnokov V.P. A nyelvtudomány filozófiai problémái  // Nyelvi enciklopédikus szótár . — M. : SE, 1990.

Linkek

• Nyelvfilozófia, tudatfilozófia, tudományfilozófia a "Filozófia Oroszországban" portálon
• Szövetségi Oktatási Portál "Társadalom- és humanitárius tudományok". "Filozófia" szekció. "Nyelvfilozófia" alszakasz
• Orosz nyelv: Nyelvfilozófia. Cikkek

Szótárak és enciklopédiák	Nagy dán Nagy katalán Nagy norvég Brockhaus és Efron a világ körül Britannica (online) Brockhaus Universalis
Bibliográfiai katalógusokban	GND : 4056486-1 NDL : 00562344 NKC : ph114543