Sixu, Ellen

Helen Sixu
Helene Cixous
Születési dátum 1937. június 5. (85 évesen)( 1937-06-05 )
Születési hely Oran , francia Algéria
Ország  Franciaország
alma Mater
Iskola/hagyomány posztstrukturalizmus
Irány nyugati filozófia
Időszak A 20. század filozófiája
Fő érdeklődési körök feminista filozófia
Befolyásolók Sigmund Freud
Jacques Lacan
Jacques Derrida
Díjak Critics' Syndicate Award [d] Francia Nyelvi Díj [d] Medici-díj ( 1969 ) a St. Andrews Egyetem tiszteletbeli doktora [d] Francine és Antoine Bernheim művészeti, irodalmi és tudományos díj [d] ( 2017 )
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Hélène Cixous ( fr. Hélène Cixous , IPA: [elɛn siksu] ; született 1937. június 5- én ) francia posztstrukturalista , író és irodalomkritikus, valamint a feminista irodalomtudomány teoretikusa. [2] Sixx nevéhez fűződik a "női írás" ( écriture féminine ) fogalma.

Helen Sixu a Queens Egyetemen és a kanadai Albertai Egyetemen szerzett tiszteletbeli diplomát; University College Dublin Írországban; a York-i Egyetem és a University College London az Egyesült Királyságban; A Georgetown Egyetem , a Northwestern Egyetem és a Wisconsin-Madison Egyetem az Egyesült Államokban. 2008-ban nevezték ki AD White Professor-at-Large posztra a Cornell Egyetemen , és ezt a pozíciót 2014 júniusáig töltötte be. [3]

Élet és karrier

Tudományos karrier

Ciksu 1959-ben szerzett diplomát angolból [4] és 1968-ban doktorált. Tudományos érdeklődési területe akkoriban az angol irodalom és James Joyce művei voltak . Cixous 1962-ben a Bordeaux-i Egyetemen lett asszisztens, 1965 és 1967 között a Sorbonne egyetemi docense, 1967-ben pedig a Paris X-Nanterre Egyetem előadói posztjára nevezték ki . [5]

1968-ban, a diáklázadások után Sixx-et megbízták a Párizsi Egyetem megalapításával 8 , amely "a hagyományos francia tudományos környezet alternatívájaként szolgál". [6] 1974-ben megalapította Európa első nőtudományi egyetemi központját. [4] Hélène Cixous jelenleg az Université Paris 8-ban és a svájci Saas-Fee-i Európai Posztgraduális Iskolában tanít . [7]

Publikációk

1968-ban Cixous kiadta doktori disszertációját L'Exil de James Joyce ou l'Art du remplacement címmel, a következő évben pedig első regényét , a Dedans (Inside) című, félig önéletrajzi művét, amelyért Medici-díjat kapott . [négy]

Sixx huszonhárom versgyűjtemény, több színdarab és regény, valamint számos tudományos és filozófiai publikáció szerzője. Jacques Derrida bemutatta Hélène Cixous-t a René Ouellec előadáson tartott beszéde előtt, amelyet később Három lépés az írás létráján címmel adtak ki , és a legnagyobb élő francia írónak nevezte. [8] . Cixous könyvet írt Derridáról Portrait de Jacques Derrida en jeune saint juif ("Jacques Derrida fiatal zsidó szent portréja") címmel. Derrida olvasata további jelentésszinteket talál a nyelv fonémiai, nem pedig szigorúan lexikális szintjén. Derrida és Joyce mellett monográfiákat írt Clarice Lispector brazil író , Maurice Blanchot , Franz Kafka , Heinrich von Kleist , Michel de Montaigne , Ingeborg Bachmann , Thomas Bernhard és Marina Cvetaeva orosz költő munkásságáról . Ciksu emellett művészekről szóló esszék szerzője, köztük Simon Antay, Pierre Alechinsky és Adele Abdesemed, akiknek két könyvet szentelt.

Luce Irigaray és Julia Kristeva mellett Ciksut a posztstrukturalista feminista elmélet egyik anyjának tartják . [9] Az 1970-es években Ciksu a szexualitás és a nyelv kapcsolatáról kezdett el írni. Más posztstrukturalista feminista teoretikusokhoz hasonlóan Ciksu is úgy véli, hogy szexualitásunk közvetlenül összefügg azzal, ahogyan a társadalomban kommunikálunk. 1975-ben Cixous publikálta kulcsfontosságú cikkét "Le rire de la méduse" ("A Medúza nevetése") címmel, amelyet Paula Cohen és Keith Cohen fordított angolra, és 1976-ban adtak ki.

Francia Nemzeti Könyvtár

2000-ben a Bibliothèque nationale de France létrehozta Hélène Cixous munkáinak gyűjteményét, miután az addig megjelent összes kéziratát adományozta. Ezt követően 2001-ben a Brouillons d'écrivains kiállításon mutatták be őket.

Film

Olivier Morel rendezte az Ever, Rêve, Hélène Cixous című filmet Helen Cixousról (Franciaország, USA, 2018). [tíz]

Személyes élet

Cixous Oranban , Francia Algériában született egy zsidó családban: anyja Eva Cixous, született Klein (1910-2013) és apja Georges Cixous (1909-1948). [14] Georges Cixous orvos, aki a tuberkulózisról értekezést írt, 1948-ban meghalt a betegségben. Eva Cixous szülésznő lett halála után, egészen addig, amíg 1971-ben kiutasították Algériából, az utolsó francia orvosokkal és szülésznőkkel együtt. [11] Pierre testvért, orvostanhallgatót és Algéria függetlenségének támogatóját 1961-ben halálra ítélte az Armée Secrète, és csatlakozott a bordeaux-i Six-hez.

Algéria függetlenné válása után, 1962-ben édesanyja és bátyja visszatértek hazájukba, letartóztatták, Cixou pedig Ahmed Ben Bella ügyvéd segítségével kereste szabadon bocsátásukat . [tizenegy]

Cixous 1955-ben feleségül vette Guy Bergert, és három gyermeke van: Anne-Emmanuel (sz. 1958), Stephane (1960-1961) és Pierre-Francois (sz. 1961). Cixous és Berger 1964-ben elváltak. [tizenegy]

Befolyásolók

Leginkább Helen Cixous műveire Jacques Derrida, Sigmund Freud , Jacques Lacan és Arthur Rimbaud volt hatással .

Sigmund Freud

Sigmund Freud pszichoanalízise megalapozta azokat a kezdeti elméleteket, amelyek Cixous néhány fejlõdéspszichológiai érvelésének alapjául szolgáltak. Hélène Cixou különösen kritikusan értékelte Sigmund Freud nemi szerepek és szexuális identitás elemzését , amely az Oidipusz-komplexuson keresztül a fiúk és a lányok külön fejlődési utakat eredményezett .

Jacques Derrida

A kortársak, élethosszig tartó barátok és értelmiségiek, Jacques Derrida és Cixous francia zsidóként nőttek fel Algériában, és osztoztak "az elidegenedésből és a nem odatartozásból álló összetartozásban". Mindketten nem algériaiak, Franciaország elutasította őket, zsidó identitásuk rejtett vagy asszimilált. A katolicizmusban rejtőző judaizmus egyik példája annak a feloldhatatlan identitásnak, amely hatással volt a filozófusra, akit Cixou „zsidó szentnek” nevezett. [12] Ezekkel a kérdésekkel foglalkozik Jacques Derrida fiatal zsidó szentként című könyve.

A dekonstrukción keresztül Derrida a logocentrizmus kifejezést használta (ami nem az ő találmánya volt). Ez a koncepció megmagyarázza, hogy a nyelv hogyan épül fel egy hierarchikus rendszerre, amelyben a szöveg központi eleme a többi fölé kerül, bár lehet, hogy egyáltalán nem. A bináris oppozíció gondolata fontos Sixu nyelvi álláspontja szempontjából.

Cixui Luce Irigaray Derrida logocentrikus gondolatát és Lacan vágyszimbólumát egyesítette, létrehozva a phallogocentrizmus kifejezést. A kifejezés Derrida beszédének társadalmi szerkezetére és a bináris oppozícióra, mint a nyelv eredeti központjára összpontosít, a fallikus mint kiváltságos, és ahogyan a nőt az határozza meg, amivel nem rendelkezik; nem A versus B, hanem inkább A versus ¬A (nem-A).

Derrida és Cixou párbeszéde során a következőket mondta róla: „Helene szövegeit az egész világon lefordítják, de lefordíthatatlanok maradnak. Két francia író vagyunk, akik furcsa vagy furcsán ismerős kapcsolatot ápolnak a francia nyelvvel – a legtöbb francia szerzőnél a leginkább fordítható és a leginkább lefordíthatatlan. Mi jobban gyökereznek a francia nyelvben, mint azok, akik ebben a kultúrában és ezen a földön gyökereznek.” [13]

"Medúza nevetése"

Sixcu kritikai feminista esszéjét, „A Medúza nevetése”, amelyet eredetileg francia nyelven írt Le Rire de la Méduse néven 1975-ben, (miután kijavította) Paula Cohen és Keith Cohen fordította le angolra 1976-ban. [14] Az esszében Cixous ultimátumot fogalmaz meg: a nők vagy olvasnak, de úgy döntenek, hogy testük csapdájában maradnak a nyelvezet miatt, amely megakadályozza őket abban, hogy kifejezzék magukat, vagy használhatják a testet kommunikációs eszközként. Leírja az Écriture női írásmódot , amely szerinte megpróbál túllépni a patriarchális rendszerben létező köznyelvi szabályokon. Azzal érvel, hogy az Écriture feminine lehetővé teszi a nők számára, hogy kielégítsék szükségleteiket azáltal, hogy narratívákat készítenek magukról és identitásukról. Ez a szöveg a feminista beszélgetések történetében szerepel, amelyek megosztották a nőket nemük és a szerzői hovatartozás tekintetében. [15] A Medusa's Laughter arra ösztönzi a nőket, hogy az írást és a testet használják erő és inspiráció forrásaként. Ciksu a "szerelemellenes logika" kifejezést használja a nők patriarchális rendszer általi szisztematikus elnyomásának megértésére. A "szerelemellenes logikát" a nők által tapasztalt öngyűlöletként határozza meg. A Cixous arra ösztönzi a nőket, hogy összpontosítsanak az egyéniségre, különösen a test egyéniségére, és írjanak, hogy újradefiniálják önazonosságukat a nőtörténet és a narratíva összefüggésében. Az esszé azt sugallja, hogy az írás olyan eszköz, amelyet a nőknek használniuk kell, hogy elnyerjék azt a szabadságot, amelytől történelmileg megfosztották őket.

A „Medúza nevetése” buzdítás és felhívás az írás „női módszerére”, amelyet Cixous „fehér tintának” és „écriture féminine”-nek nevez. Ennek a módszernek az elemeit felhasználva alkot szöveget, amelyet irodalmi utalásokkal tölt meg. Sixu arra tanítja a nőket, hogy az írást hatalmi eszközként használják. Feltárja, hogy a női test hogyan kapcsolódik szorosan a női szerzőséghez. Sixoo arra bátorítja a nőket, hogy írjanak, és közvetlenül megszólítja őket, sok közvetlen köznyelvi kifejezést használva, mint például: „Írj magadnak, te magadnak írj; a tested a tiéd, vedd el." [16] Többször is megismétli azt az elképzelést, hogy a nőknek maguknak kell írniuk, és azt állítja, hogy testük áthidalja a szakadékot a női test testisége és szerzői hovatartozása között, ezzel megkérdőjelezve az elmélet és a gyakorlat közötti különbségtételt, kiterjesztve a feminista retorikai hagyományt. [17] A Medúza nevetése a logocentrizmus és a fallocentrizmus kritikája is, mert felülírja a retorikához hagyományosan társított férfias észformát , amely sok hasonlóságot mutat Jacques Derrida korábbi gondolatával. [18] Az esszé az univerzális biszexualitás elismerésére is felhív , amely a queer-elmélet későbbi írásainak előfutára , és elveti az akkori angol-amerikai feminizmusban még uralkodó esszencializmusokat .

Bibliográfia

Próza és költészet

Színház

Újságírás és irodalomkritika

Jegyzetek

  1. ↑ Agence bibliographique de l'enseignement supérieur (Franciaország) Système universitaire de documentation  (francia) - Montpellier : ABES , 2001.
  2. ↑ Helene Cixous | francia szerző  (angol) . Encyclopedia Britannica. Letöltve: 2019. június 27. Az eredetiből archiválva : 2019. április 18.
  3. ↑ AD White Professors-at-Lage francia író, német tudós és brit  költő . Cornell Krónika. Letöltve: 2019. június 27. Az eredetiből archiválva : 2019. december 13.
  4. ↑ 1 2 3 Költészeti Alapítvány. Helene Cixous  (angol) . Költészeti Alapítvány (2019. június 26.). Letöltve: 2019. június 27. Az eredetiből archiválva : 2019. április 18.
  5. ↑ Francia női írók . — 1. pbk. szerk. - Lincoln: University of Nebraska Press, 1994. - xxiii, 632 oldal p. - ISBN 0803292244 , 9780803292246.
  6. ↑ Benjamin Crockett. Csúcsolás Adieux függönyei mögött . Los Angeles-i könyvértékelés. Letöltve: 2019. június 27. Az eredetiből archiválva : 2019. április 29.
  7. ↑ Hélène Cixous – Az Európai Diplomás Iskola . egs.edu. Letöltve: 2019. június 27. Az eredetiből archiválva : 2019. június 30.
  8. ↑ Cixous, Hélène, 1937-. Három lépés az írás létráján . - New York: Columbia University Press, 1993. - 162 oldal p. — ISBN 0231076584 , 9780231076586, 0231076592, 9780231076593. Archiválva : 2022. május 9. a Wayback Machine -nél
  9. ↑ Hallottad?  // Pszichiátriai szolgáltatások. – 1961-11. - T. 12 , sz. 11 . - S. 16-16 . - ISSN 1557-9700 1075-2730, 1557-9700 . - doi : 10.1176/ps.12.11.16 .
  10. ↑ Cixous  . _ Cixous. Letöltve: 2019. június 27. Az eredetiből archiválva : 2020. szeptember 26.
  11. ↑ 1 2 3 Helene Cixous | Zsidó Nők Archívuma . jwa.org. Letöltve: 2019. június 27. Az eredetiből archiválva : 2019. április 18.
  12. ↑ Cixous, Hélène, 1937-. Jacques Derrida fiatal zsidó szent portréja . - New York: Columbia University Press, 2004. - x, 136 oldal p. - ISBN 023112824X , 9780231128247, 0231128258, 9780231128254.
  13. ↑ Jacques Derrida, Helène Cixous, Aliette Armel, Ashley Thompson. A szótól az életig: Jacques Derrida és Helène Cixous párbeszéde  // Új irodalomtörténet. - 2006. - T. 37 , sz. 1 . - S. 1-13 . — ISSN 0028-6087 . Az eredetiből archiválva : 2019. október 20.
  14. ↑ Cixous, Hélène; Cohen, Keith; Cohen, Paula (1976). https://artandobjecthood.files.wordpress.com/2012/06/cixous_the_laugh_of_the_medusa.pdf Archiválva : 2018. november 26. a Wayback Machine -en (PDF). Jelek . A University of Chicago Press. 1 (4): 875-893.
  15. ↑ Susan C. Jarratt. Performing feminisms, histories, retorics  // Rhetoric Society Quarterly. — 1992-01. - T. 22 , sz. 1 . - S. 1-5 . — ISSN 1930-322X 0277-3945, 1930-322X . - doi : 10.1080/02773949209390936 .
  16. ↑ Hodges, Rt. Rev. Edward Noel (1849–1928. május 18.), St Cuthbert's rektora, Bedford, 1907–1916; Bedfordi főesperes, 1910–1914; St Albans püspökhelyettese, 1914–24  // Ki volt ki. – Oxford University Press, 2007. 12. 01.
  17. ↑ Női írás  // Helène Cixous: Élő elmélet. - Folytonosság. — ISBN 9780826466792 , 9780826466808, 9781472545640 .
  18. ↑ Theresa Enos. Retorika és kompozíció enciklopédiája . — 2013-10-08. - doi : 10.4324/9781315058009 .

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák