A konvencionalizmus ( lat. conventio "szerződés, megállapodás" szóból) egy filozófiai fogalom , amely szerint a tudományos koncepciók és elméleti konstrukciók alapvetően a tudósok közötti megállapodás termékei . Belsőleg konzisztensnek és konzisztensnek kell lenniük az észlelési adatokkal , de nincs értelme megkövetelni tőlük, hogy tükrözzék a világ valódi szerkezetét . Következésképpen minden következetes tudományos (és filozófiai) elmélet egyformán elfogadható, és egyik sem ismerhető el teljesen igaznak.
A konvencionalizmus ismeretelméleti alapja az a képesség, hogy különféle elméleti eszközökkel tanulmányozzuk ezt vagy azt a jelenséget és annak elméleti rekonstrukcióját. Tehát bizonyos mértékig lehetőség van a fizikai mennyiségek mértékegységeinek tetszőleges megválasztására (a távolság mérése lábban, méterben vagy parszekben), a folyamat ábrázolása differenciálegyenlet -rendszerrel vagy grafikonnal, analóg gép vagy számítógép használata szimulálni a jelenséget stb.
A konvencionalizmus alapgondolata már az ókorban (a csillagászat feladata "a bolygók által képviselt jelenségek megmentése") és a reneszánszban (a Kopernikusz elméletének instrumentalista értelmezése ) megtalálható. A modern konvencionalizmus E. Mach , P. Duhem és a legnyilvánvalóbb formában Henri Poincaré munkáiból ered . Poincaré szerint egyetlen tudományos elmélet alaptételei sem nem a priori szintetikus igazságok, sem a valóság utólagos tükröződései . Ezek olyan megállapodások, amelyeknek egyetlen abszolút feltétele a következetesség . Ezen vagy ezeknek a rendelkezéseknek a kiválasztását a sokféle lehetséges rendelkezés közül gyakorlati megfontolások határozzák meg: az elméletek maximális egyszerűségének igénye és sikeres alkalmazásuk szükségessége. Ha hatékonyabb konvenciók jelennek meg, a régieket elvetik.
Annak ellenére, hogy a konvencionalizmus a pozitivizmus ellen irányult, a neopozitivisták átvették , például K. Aidukevich az úgynevezett radikális konvencionalizmust javasolta, amely szerint a tudományelméletben egyáltalán nincsenek nem konvencionális elemek. Logikai végkövetkeztetésével a radikális konvencionalizmus önellentmondásos fogalom, hiszen egyben konvenciónak is vallja magát. K. Popper úgy vélte, hogy az elmélet alapvető (kísérleti) mondatainak megválasztása konvencionális. A konvencionalizmust meg kell különböztetni az instrumentalizmustól : az előbbi ismeretelméletileg pozitív gondolat (az elméletek konvenciók), míg az utóbbi ismeretelméletileg negatív (az elméletek nem igazak és nem hamisak). A konvencionalizmus ihlette Lakatos kutatási programjainak módszertana .
A konvencionalizmus óriási hatással volt a tudományfilozófiára a XX. század első felében. és a posztpozitivizmus , a posztmodern és a radikális konstruktivizmus egyik eredete volt . A valódi tudományos tevékenység tükreként a nyelvi és logikai struktúrák ( Kuhn iskola) működése szempontjából nyitotta meg a tudomány tanulmányozásának távlatait . A normatív doktrína jegyeit elsajátítva azonban hozzájárult a tudomány relativizálásához.
A modern konvencionalizmus megalapítója Henri Poincaré . Például a nem euklideszi geometriák megjelenése kapcsán a különböző matematikai elméletek axiómarendszereit olyan konvencióknak minősítette, amelyek kívül esnek az igazság vagy hamisság mezején. Az egyik axiómarendszer előnyben részesítése a másikkal szemben a kényelem elve miatt van. Önkényes választásuk egyetlen korlátozása a következetesség követelménye. A matematikai logika fejlődése az 1930-as években a konvencionalizmus pozícióinak megerősödéséhez vezetett. Formális-logikai szempontból kiváló osztályozási rendszerek lehetségesek az objektumok világára. Tehát a carnapi „tolerancia elve” szerint bármely „nyelvi keret”, vagyis bármely szintaktikai szabályrendszer alapja lehet egy adott tudományos elméletnek. "Elfogadni a dolgok világát annyi, mint egy bizonyos nyelvi formát elfogadni." A "nyelvi formákat" a hasznosságuk figyelembevételével kell használni, míg az elmélet tárgyrendszerének valóságával kapcsolatos kérdések Carnap szerint tisztán kívülállóinak bizonyulnak az elfogadott "nyelvi kereten". Szélsőségesebb álláspont volt Aidukevich „radikális konvencionalizmusa”, amely szerint a tárgyak tudománybeli reprezentációja a fogalmi apparátus (terminológia) megválasztásától függ, és ez a választás szabadon történik.
Tekintettel arra, hogy a konvencionalizmus a tudományos ismereteket az elméleti cselekvés tárgyától teszi függővé, a pragmatizmus iránya a konvencionalizmus általános hagyományával szomszédosnak tekinthető. Egy megállapodás például a „bizalom” pragmatikus fogalmán keresztül értelmezhető. Wittgenstein azt is állította, hogy a matematika lehetetlen anélkül, hogy "hitt volna" arról, hogy minden állítása és képlete ilyen módon nyert vagy bizonyított.
A posztpozitivista mozgalom módszertani koncepciói összekapcsolják a tudományos elméleteket a tudományos közösségek működésével, így a konvencionalizmus segítségével magyarázzák a tudományos tudás dinamikáját. Ilyen fogalmak közé tartozik Lakatos "kutatási programok versenyének" fogalma, Feyerabend "proliferációjának" elve, valamint Kuhn nem kumulatív tudománytörténete. Szerintük az alternatív tudományos elméletek a versengő tudományos közösségeken belüli bizonyos megegyezések miatt önmagukban zártak.
| Pozitivizmus | |
|---|---|
| Alapfogalmak | |
| Szövegek | |
| áramlatok | |
| Emberek | |
| antitézisek | |