Az empiriokritika ( más görög nyelven ἐμπειρία – tapasztalat és kritika, „tapasztalat kritikája” vagy „kritika a tapasztalat szemszögéből”; más néven „második pozitivizmus ”) egy filozófiai irányzat, amelynek alapítója Richard Avenarius : a kiindulópont. Avenarius tudáselmélete nem gondolkodás vagy szubjektum, nem anyag vagy tárgy, hanem tiszta tapasztalat abban a formában, ahogyan azt az emberek közvetlenül ismerik [1] .
Az empiriokritika elfogadja az egyén által tapasztalat útján szerzett közvetlen adatokat, mint és a következő posztulátumban fejeződik ki:fogalmát alkotja,”természetesegész emberiség vitathatatlannak ismer el, a világ „olyasmit, amit az . Csak ebből a posztulátumból kiindulva az empirio-kritika módszeresen tárja fel az adott egyén, a környezet és más egyének (és "nyilatkozataik") kapcsolatát [2] [1] .
Oroszországban az empirio-kritika eszméi heves vita tárgyává váltak. Az a tény, hogy V. I. Lenin aktívan részt vett benne, és „ Materializmus és empirikus kritika ” című könyve az októberi forradalom után a marxista filozófia kánonpéldájává vált , ami a Szovjetunióban az ezzel a filozófiával kapcsolatos előítéletek elterjedéséhez vezetett. mozgalom [3] .
![]() | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
Pozitivizmus | |
---|---|
Alapfogalmak | |
Szövegek | |
áramlatok | |
Emberek | |
antitézisek |