Fizikalizmus

A fizikalizmus  egy monisztikus ontológiai tézis, amely szerint minden, ami létezik, fizikai vagy a fizikaiból származik (gyakran mondják, hogy konstituált, gyökerezett vagy felülmúlt [1] ).

Ennek a fogalomnak a története a logikai pozitivizmus fogalmához kapcsolódik , amelyet Carnap , Neurath és mások dolgoztak ki.A fizikalizmus kezdetben egy nyelvészeti tézis volt, amely szerint minden értelmes mondat lefordítható vagy fizika mondataira redukálható . Azokat a mondatokat, amelyek nem alkalmasak ilyen műveletre, tudományos jelentés nélkülinek tekintették. Így a fizikalizmus fogalmát összekapcsolták a tudományosság verifikációs kritériumával , amelyet a logikai pozitivizmus képviselői védtek. A fizikalizmus jelenleg nem tekinthető fordítási tézisnek. Ez összefügg mind a verifikáció kritikájával, mind a redukció fogalmának megváltozásával.

A modern filozófiában a fizikalizmust az elmefilozófiában leggyakrabban az elme-test problémával társítják , amellyel kapcsolatban a fizikalizmus azt az álláspontot képviseli, hogy a tudatnak nincs önálló ontológiai státusza, és azonos vagy származtatott (konstituált, megvalósult [2]). , szupervenient, gyökerező) az agyból vagy a tágabb értelemben vett fizikai. A fizikalizmust gyakran a materializmussal azonosítják [3] [4] . Egyes szerzők úgy vélik, hogy a fizikalizmus lehetővé teszi olyan jelenségek létezését, amelyek nem illeszkednek a materializmus világának képébe [5] . A fizikalizmus a domináns pozíció az elmefilozófiában [4] . Ehhez a fogalomhoz kapcsolódik a metodológiai naturalizmus álláspontja is , amelynek lényege, hogy gyakorlatilag minden folyamat, törvény vagy esemény természeti folyamatokon, törvényeken és eseményeken alapul, és ezeken keresztül magyarázható.

Reduktív és nem reduktív fizikalizmus

Általában a fizikalizmust reduktívra és nem reduktívra osztják. Ontológiai formájában a redukcionizmus azt feltételezi, hogy minden "magas szintű" jelenség, mint például a mentális állapotok , végső soron azonos bizonyos "alacsony szintű" fizikai állapotokkal. A nem-reduktív fizikalizmus tagadja ezt az álláspontot, ragaszkodik ahhoz a véleményhez, hogy nem minden állapot redukálható fizikaira. A redukció fogalmának itt nagy jelentősége van. Megértésétől függően meg kell húzni a határvonalat a reduktív és a nem reduktív fizikalizmus között. Például a klasszikus identitáselmélet ( típusidentitáselmélet ) reduktív lesz, a nem reduktív elmélet pedig az implementációs fizikalizmus (realizációs fizikalizmus) [6] , amely a szellemi és fizikai megvalósulás viszonyán alapul, és nem. identitás. Létezik azonban egy bizonyos identitáselmélet tézise [7] , amely kompatibilis a realizációs relációval. Ebben az esetben a reduktív fizikalizmus fogalma kibővül a funkcionalista tudatelméletekkel . Ezenkívül az identitás viszonya nem mindig kritériuma a reduktív fizikalizmusnak. Például Davidson anomális monizmusa [8] az identitáselmélet egyik esete, de ennek az elméletnek az egyik alapja a mentális fizikaira redukálásának tagadása. A legtágabb értelemben a reduktív és a nem reduktív fizikalizmus határa a magyarázati hézag fogalmához való viszonyon keresztül húzódik, és egybeesik David Chalmers fizikalizmus A és B típusokra való felosztásával [9] . Az A típusú fizikalisták tagadják a magyarázat kudarcát, és álláspontjuk szerint a fizikai igazságokból a priori következtetések vonhatók le a mentálisakra. A B típusú fizikalisták úgy vélik, hogy hiányosság van, és nincs ilyen következtetés, de ez nem vezet antifizikalista állásponthoz. Az A típusú fizikalistákat Daniel Dennett , míg a B típusú fizikalistákat John Searle példázza .

Nem minden filozófus ért egyet ezzel az osztályozással. Például Kim Jaegwon úgy véli, hogy csak reduktív fizikalizmus létezhet, abban az értelemben, hogy minden esemény elégséges oka fizikai ok. Kim szerint a fizikalizmus magában foglalja a fizikai ok- okozati lezárásának elvét , amely szerint ha egy fizikai eseménynek elegendő oka van, akkor ez az ok fizikai . Ebből következik, hogy a test bármely mozgását vagy azon belüli fizikai változását az adott test előző állapota okozza, és a döntések/szándékok a test vagy az agy meghatározott fizikai állapotai, és sehol nem működnek mentális vagy nem fizikai okok . . Más szóval, ha a test korábbi fizikai állapota szükséges és elégséges, akkor az egyéb feltételek nem számítanak. Tézisének alátámasztására Kim a funkcionális redukció koncepcióját javasolja [10] . Sok filozófus azonban nem ért egyet Kimmel, mert úgy gondolja, hogy az ok- okozati összefüggés félreértésén alapul . A "Two Black Boxes" [11] gondolatkísérletében Daniel Dennett egy alternatív nézetet kínál az okságról, amely azt mutatja, hogy a nem fizikai okok jelenléte összeegyeztethető a fizikalizmával.

Reduktív fizikalizmus

Mindenféle reduktív fizikalizmus azon az elképzelésen alapul, hogy analitikusan mindent le lehet redukálni az alapvető fizikai alapokra. Ez az egyik oka annak, hogy a fizikalizmust gyakran a materializmus szinonimájaként használják.

A reduktív fizikalizmus szélsőséges változata az eliminativizmus  , az a tézis, amely szerint a tudat népszerű felfogása mélyen tudományosan hibás, és hogy néhány vagy akár az összes mentális állapot valójában nem létezik [12] .

Nem reduktív fizikalizmus

A fizikalizmus korai formái, amelyek történelmileg a materializmusból fejlődtek ki, reduktívak voltak. A nem-reduktív fizikalizmus nagy népszerűségre tett szert, miután Donald Davidson bevezette a szupervenience fogalmát .

A nem reduktív fizikalizmus lényegében az az elképzelés, hogy míg a mentális állapotokat fizikai állapotok okozzák, nem redukálhatók fizikai tulajdonságokra.

Lásd még

• Metafizikai naturalizmus

Jegyzetek

1. ↑ Stoljar Dániel. Fizikalizmus  // The Stanford Encyclopedia of Philosophy / Edward N. Zalta. — Metaphysics Research Lab, Stanford University, 2017. Az eredetiből archiválva : 2020. június 12.
2. ↑ Robert Francescotti. Megvalósítás és fizikalizmus  // Filozófiai pszichológia. — 2010-10-01. - T. 23 , sz. 5 . — S. 601–616 . — ISSN 0951-5089 . - doi : 10.1080/09515089.2010.514546 .
3. ↑ Yulina N. S. Mi a fizikalizmus? Tudatosság, redukció, tudomány Archivált 2016. május 21-én a Wayback Machine -nél // Tudományfilozófia. Probléma. 12: A tudat jelensége. M.: IF RAN , 2006.
4. ↑ 1 2 K. S. Yulin. Fizikalizmus // Ismeretelméleti és Tudományfilozófiai Enciklopédia / Szerk. I. T. Kasavina. - M . : "Kanon +", ROOI "Rehabilitáció", 2009. Archív másolat 2017. február 11-én a Wayback Machine -nél
5. ↑ Tim Crane. Mentális okság // Kognitív tudomány enciklopédiája / Lynn Nadel (szerk.). - 1 kiadás. - Nature Publishing Group, Macmillan Publishers Ltd., 2003. - P. 1120-1125. — 4361 p. — ISBN 9780333792612 . Archiválva : 2015. május 21. a Wayback Machine -nál
6. ↑ András Melnyk. A fizikalizmus megvalósítási megfogalmazásának   védelmében // Topoi . — 2018-09-01. — Vol. 37 , iss. 3 . — P. 483–493 . — ISSN 1572-8749 . - doi : 10.1007/s11245-016-9404-1 .
7. ↑ Token-token azonosságelmélet | filozófia  (angol) . Encyclopedia Britannica. Letöltve: 2020. május 8. Az eredetiből archiválva : 2021. május 12.
8. ↑ Donald Davidson. Mentális események  // Esszék a cselekvésekről és az eseményekről. – Oxford University Press, 2001. 09. 27. – S. 207–228 . - ISBN 978-0-19-924627-4 .
9. ↑ David J. Chalmers, David Chalmers. A tudatos elme pontossága  // Filozófia és fenomenológiai kutatás. — 1999-06. - T. 59 , sz. 2 . - S. 435 . — ISSN 0031-8205 . - doi : 10.2307/2653680 .
10. ↑ Mentális okság  // Elme a fizikai világban. - The MIT Press, 1998. - ISBN 978-0-262-27710-5 .
11. ↑ Daniel Dennett. Két fekete doboz: egy mese  // Activitas Nervosa Superior. — 2010-06. - T. 52 , sz. 2 . – S. 81–84 . — ISSN 1802-9698 2510-2788, 1802-9698 . - doi : 10.1007/bf03379570 .
12. ↑ Ramsay, William. Eliminatív materializmus // Stanford Encyclopedia of Philosophy (2013 nyári változat) / Szerk. Edward N. Zalta. Per. angolról. V. V. Vasziljev. . Letöltve: 2018. március 21. Az eredetiből archiválva : 2018. március 22. (határozatlan)

Linkek

• Fizikalizmus // Stanford Filozófiai Enciklopédia

Szótárak és enciklopédiák	Nagy dán Nagy katalán Nagy norvég Nagy orosz
Bibliográfiai katalógusokban	GND : 4174611-9