Identitáselmélet , identitáselmélet is , reduktív materializmus , reduktív fizikalizmus - elméletek csoportja az elmefilozófiában , amely szerint a tudatállapotok azonosak az agy állapotaival, a tudati folyamatok pedig az agyban zajló folyamatokkal az agy, vagyis a tudat azonos az idegi tevékenység állapotainak sorozatával.
Kétféle identitáselmélet létezik: a típusidentitáselméletek és a token identitáselméletek.
A modell-identitáselmélet szerint, ha egy személy például egy kutyát ábrázol, akkor az agyában azonos neurofiziológiai folyamat megy végbe, ami pontosan megfelel ennek a kutyáról alkotott képnek.
Az identitás jelelmélete egy enyhébb változat: eszerint a neurofiziológiai identitás csak az egyéni (jel) tudatállapotokra vonatkozik.
Az első általános identitáselméleteket Ullin Place Herbert Feigl és John Smart alkotta meg az 1950-es évek . Azonban már előttük is hasonló gondolatokat fogalmazott meg R. Carnap, G. Reichenbach és M. Schlick, bár ezek a filozófusok nem alkottak teljes értékű elméleteket ebben a kérdésben [1] . Ezt követően a nagyobb tudatfilozófusok kritizálták őket, és számos kifogást emeltek ezekkel az elméletekkel szemben: a többszörös realizálhatósági érv ( Hilary Putnam és Jerry Fodor ), a merev jelölőérv ( Saul Kripke ), a qualia -érv ( David Chalmers ), stb [2] [3] [4] . Az identitáselmélet az 1960-as évek végén és az 1970-es évek elején kiesett [5] . A reduktív fizikalizmust felváltotta a nem reduktív fizikalizmus, amely nem azonosítja a mentálist a fizikaival, hanem az előbbit az utóbbitól teszi függővé. Ben Dupre brit filozófus megjegyzi, hogy a reduktív megközelítésnek a materialisták általi felváltása a nem-reduktívra a tudat és az agy kapcsolatának problémájának egy másik területre való eltolódásához vezetett, nem pedig ennek a probléma megoldásához . 6] .
Antti Revonsuo a 21. század elején az identitáselméletet (az eliminatív materializmussal együtt ) olyan elméletként jellemezte, amelynek nincs jövője. Ugyanakkor felhívta a figyelmet az identitáselméletnek a tudat vizsgálatában betöltött fontos szerepére: szerinte a modern tudattudomány a materialista tudatelméletek kemény kritikáján fejlődött ki, amelyek figyelmen kívül hagyják vagy tagadják a tudat szubjektív természetét. tapasztalat [7] .
Szótárak és enciklopédiák | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
Tudatfilozófia | |
---|---|
Filozófusok | |
elméletek | |
Fogalmak | |
gondolatkísérletek | |
Egyéb | A mesterséges intelligencia filozófiája |