Ünnep

Az ünnep  egy olyan időszak, amelyet a naptárban valami vagy valaki tiszteletére jelölnek ki, és amelynek szakrális (nem hazai, mitikus [1] ) jelentése van, és kulturális vagy vallási hagyományhoz kapcsolódik [2] .

A szót más, hasonló jelentésű jelentésekben is használják [3] :

Etimológia

A szó a st.-glory toldalékos származékaként keletkezett.  prazdn , "ünnepi". Szó szerinti jelentése: "egy nap nem zsúfolt, munkától mentes" [4] .

Az ünnep helye a kultúrában

M. M. Bahtyin azt mondta, hogy az ünnep "az emberi kultúra elsődleges formája" [5] . Az ünnep civilizációs jelentősége abban rejlik, hogy az ünnepen keresztül meghatározzák a társadalmat összefogó értékrendet . Az ünnep a civilizáció egyetemes és lényeges jellemzője [5] ; ugyanakkor az ünnepek sajátosságai a civilizációk közötti különbségeket tükrözik.

Ahogy E. Durkheim és M. Eliade megjegyezte , az ünnep az emberi lét szakrális és világi oldala közötti közvetlen érintkezés időszaka [5] , amely a mindennapi életben gyakorlatilag nem érinti. Az ünnep naptári jellege harmonizálja az emberi élet ritmusát és a világegyetem ritmusát, segít a választásban a rend, az értelem, az élet mellett, valamint a káosz és a halál ellen ( H. Cox szerint „életérvényesítés” [5 ) ] ). Az ünnep egyfajta tökéletes lény létezésének gondolatához kapcsolódik, amely alapvetően különbözik a hétköznapi élettől, gyakran utópia jegyekkel rendelkezik („ideiglenes kilépés egy utópisztikus világba” Bahtyin szerint). Az ünnepi kultúra ezért gyakran magában foglalja a társadalomban elfogadott viselkedési normák átmeneti elutasítását, a társadalmi hierarchia átmeneti törlését vagy felborulását.

Az ünnepek a hagyomány legfontosabb elemei, és mint ilyenek, a társadalmi stabilizátor szerepét töltik be, megőrzik és nemzedékről nemzedékre továbbadják a társadalmilag jelentős információkat. Az ünnepeken való részvétel megismerteti az embereket a társadalom elfogadott normáival és értékeivel. Mivel az ünnep a társadalmi integráció mechanizmusa, elkerülhetetlenül kiderül, hogy a hatalom mechanizmusába vonják be : A.I. Mazaev itt egy antinómiára mutat rá : az ideális utópia világa egy nyaralásban ötvöződik a fennálló társadalmi rend stabilizáló mechanizmusával.

Nevetés és szocializáció

Ya. G. Shemyakin osztályozza az ünnepeket, megjegyezve két összetevő jelenlétét bennük: rituális-részvételi (társadalmi) és rituális-nevetés (játék). Egyik vagy másik összetevő túlsúlya határozza meg az ünnep "arcát".

Például vallási ünnepek ( újév ünnepe Babilonban, Karácsony ) túlnyomórészt részvételi; „Érződött komolyság”, az univerzum legmagasabb értékeivel és ciklusaival való közösségérzet jellemzi őket. A részvételen alapuló ünnepeket gyakran intézményesítik .

A nevetéses ünnepeken (római saturnalia , brazil karnevál ) a szórakoztató összetevő dominál, bár ez a nevetés Bahtyin szerint még mindig "a legősibb nevetési rítusok istenségének rituális megcsúfolása" [5] . Ugyanakkor a fennálló rend gyakran „megfordul”, átmeneti megszabadulás az uralkodó értékektől.

Az ünnep nevetés komponense és a társadalmi integráció funkciója szorosan összefügg, hiszen a nevetés az egyik döntő tényező az idegen hagyományok közötti távolságok leküzdésében, egyesíti az ellentmondásos és össze nem egyeztethető dolgokat [5] .

Társadalom és személyiség

Az ünnepen a szociális szempont érvényesül a személyesnél. A kutatók szinte egyöntetűen egyetértenek abban, hogy lehetetlen egyedül ünnepelni [5] . K. Zhigulsky szerint, "ünnepek és ünnepségek... mindig megkövetelik mások jelenlétét, részvételét, közös cselekvés, közös élmény."

Az ünnep az egyes egyének szabadidejének szinkronizálásán keresztül is elősegíti a szocializációt [6] .

Az ünnep története

Az ünnep megjelenése az emberiség idő- és naptárfogalmának kialakulásához kapcsolódik. Zsigulszkij szerint "az időszámítás, az emberi kultúra egyik legnagyobb vívmánya - a naptár - eredetében mindenütt az ünnepek és időszakok racionalizálásának, rögzítésének, előre kiszámításának egy formája" [5] . A naptár feltalálása azzal a felismeréssel jött létre, hogy az időskálán vannak speciális pontok, amelyek megfelelnek a természet körforgásainak vagy a társadalom fejlődési szakaszainak változásának. Bahtyin megjegyzi: "... az ünnepek történelmi fejlődésük minden szakaszában a természet, a társadalom és az ember életének jelentős fordulópontjaihoz kapcsolódtak" [5] .

Ünneptípusok

A kutatók háromféle ünneptípust különböztetnek meg [7] [8] :

Más rendszerezési elvek is lehetségesek, például:

Jegyzetek

  1. Lazareva, L. N. Az ünnepek története és elmélete. ChGAKI, Cseljabinszk: 2010. 251 p.
  2. Nyaralás // Kulturológia. XX század. Enciklopédia . – 1998. . // A. I. Pigalev. A XX. század kulturális tanulmányai. Enciklopédia. M. , 1996.
  3. D.N. Ushakov. Ünnep // Ushakov magyarázó szótára . - 1935-1940. . // Ushakov magyarázó szótára. D. N. Ushakov. 1935-1940.
  4. Nyaralás // Shansky N.M. Az orosz nyelv iskolai etimológiai szótára. A szavak eredete / N. M. Shansky, T. A. Bobrova. — 7. kiadás, sztereotípia. — M.: Drofa, 2004. — 398, [2] p.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Shemyakin Yakov Georgievich. Az ünnep, mint történelmi és kulturális jelenség: az eszmény világa és a hatalom valósága 2014. július 8-i archív másolat a Wayback Machine -en
  6. Joachim Merz, Lars Osberg. Kapcsolattartás – A munkaszüneti napok előnyei archiválva 2022. január 20-án a Wayback Machine -nél . FFB vitairat sz. 2006. április 57. ISSN 0942-2595  
  7. Derocco D., Dundas J., Zimmerman I. Full Blast Productions; Virgil, Ontario: 1996. The International Holiday & Festival primer: Book 2.  (angol)
  8. Qi Yan York, Hanqin Qiu Zhang. Az 1999-es és 2007-es kínai aranyüdülési rendszer meghatározói: A hivatalos dokumentáció tartalomelemzése // Tourism management vol. 31,6 (2010): 881-890. doi : 10.1016 / j.tourman.2009.10.003 
  9. arlo Fezzi, Valeria. Fanghella. A COVID-19 hatásainak valós idejű nyomon követése Európa-szerte feltárja, hogy a „csordaimmunitás” keresése nem jár gazdasági előnyökkel . Archiválva : 2020. október 11., a Wayback Machine // arXiv : 2009.09222 
  10. Ziel, Flórián. Munkaszüneti napok modellezése terhelés-előrejelzésben: német esettanulmány // Journal of Modern Power Systems and Clean Energy 6.2 (2018): 191-207. (Angol)

Irodalom