Demonológia

A démonológia ( más görög δαίμων „ istenség , szellem , zseni ” + λόγος „szó; érvelés; tudomány” szóból) a démonokról szóló heterogén mítoszok általános neve ; a teológia természetfelettit vizsgáló ága , amely nem rendelkezik istenség természetével [1] . A kifejezést a modern tudományos irányzatokkal analógia alapján használják mind az okkult , mind a tudományos és történelmi munkákban. A démonológia fő irányai általában a démonok tanulmányozása, a démonok viselkedésének leírása, a démonok megidézésére, az ellenük való küzdelemre, az erők alárendelésére és irányítására szolgáló rituálék leírása stb. A démonológia számos vallási és misztikus hagyományt kísér, míg maguk a vallások élesen negatívak lehetnek a démonológiával és a démonokkal szemben.

A démonológia gyakran megjelenik a folklórban , a szépirodalomban, a mitológiában , a mágiában stb.

Demonológus  – okkultista , aki a démonokat , a gonosz szellemeket és az emberek elleni intrikáikat tanulmányozza [2] .

Keresztény démonológia

A keresztény hagyomány szerint a bukott angyalokat démonoknak tekintik . Néhány információ leszűrhető Ezékiel próféta könyvéből ( Ezékiel  28 ), amely leírja Lucifer bukásának okát és azt a sorsot, amelyet Isten készített neki, Jób könyvéből ( Jób.  40 , 41 ), amelyben Isten megmagyarázza, hogy az ember nem képes egyedül legyőzni a Sátánt, Revelations John theologian és néhány más.

Ebből a szempontból a démonológia az angelológia tükörképe , ahol az angyalokat jó szellemnek, a démonokat pedig gonosznak tekintik. A démonokat ártalmasságuk és a pokol hierarchiájában elfoglalt helyük szerint osztályozzák, az emberi bűnökkel és az élőhelyükkel kapcsolatban. Ilyen rövid áttekintést tartalmaz például John Damascene Accurate Statement of the Orthodox Faith [3] „Az ördögről és a démonokról” című fejezete . De általában az ortodoxiában nincs külön tanítás a gonosz erőkről.

A nyugati démonológusok történetileg legismertebb munkái Heinrich Kramer A boszorkányok kalapácsa ( latinul  Malleus Maleficarum ) (valószínűleg Jakob Sprenger közreműködésével íródott ), valamint Nicolas Remy Demonolatry című műve . Ezek az írások a démoni erők valóságából indulnak ki, és azt sugallják, hogy az egyház szabadulást biztosít a démonoktól.

A kereszténység okkult , mágikus démonológiája a démonok megidézésének gyakorlati módjait is hangsúlyozhatja, és erejüket a saját céljainak rendeli alá. Ebben a formában a démonológiát sok okkult iskola átvette, az angyalok és démonok közötti háború cselekményével és a háborúban való részvétel módjaival együtt.

Jézus Krisztusnak hatalma és hatalma van. A Biblia szerint minden térd meghajol Jézus neve előtt. Beleértve a démont is.

„Ezért Isten is felmagasztalta őt, és minden név fölé adott neki nevet, hogy Jézus nevére minden térd meghajoljon, mennyen, földön és föld alatt, és minden nyelv vallja Jézus Krisztus Úrnak. az Atyaisten dicsősége." (Filippi 2:9-11)

szláv démonológia

A démonológia a szláv mitológia legalacsonyabb része, mitológiai szereplők rendszere: démonok, szellemek, démoni tulajdonságokkal rendelkező emberek. A szláv démonológia a szláv hagyományos kultúra minden szféráját érinti, és mindent, ami a világban történik, démonok hatására magyaráz: légköri és természeti jelenségeket (lásd Légköri szellemek , Loci szellemei ), egy személy posztumusz létezését a „másik világban” ( lásd Ghoul , Mermaid , Mortgage dead ), gazdasági tevékenység és családi élet (lásd Boszorkány , Brownie , Házikígyó , Varázsló ), egy személy sorsa (lásd Share , Rozhanitsy ), betegségek okai és hasonlók. A kereszténység elfogadása után, amikor a pogány istenségeket démonoknak kiáltották ki, a szláv démonológiát számos magasabb mitológia szereplővel töltötték fel (például Mokosh ), de az alacsonyabb démonok átmenetét az istenek rendszerébe soha nem jegyezték fel. Számos keresztény szent mitológiai szereplőként is működik a szlávok démonológiájában (Szent Lúcia , Szent Paraszkeva , Szent Jurij stb.).

A démonológia fő magja, amely a protoszláv korban alakult ki, és minden szláv hagyományban közös, a következő időszakokban fejlődött és változott, és ez a folyamat a mai napig tart. A szláv démonológia kezdeti nyelvjárási felosztása és az azt követő evolúció modern etnokulturális területeket alkotott: balkáni-kárpát, poliszia, északorosz stb., jelentősen eltérő mitológiai rendszerekkel.

A szláv démonológia fő eleme egy mitológiai karakter, amely releváns, a hagyományban folyamatosan ismétlődő jellemzők és funkciók halmazaként, névvel lezárva. A szláv karakterek különböző fokú "mitologizálással" rendelkeznek - némelyiküket kizárólag démonnak tekintik (például ördög , ghoul , kikimora stb.), másokat - démoni vonásokkal felruházott embereknek ( varázsló , klikusha , kétszívű , stb.). A mitológiai szereplők kategóriájába beletartoznak az ember állapotainak és vele végbemenő folyamatainak megszemélyesítései (vö. a betegség, sors, halál szellemeiről alkotott hiedelmek), a hét napjai vagy hónapjai ( péntek , hét , Márta baba stb.). A szláv démonológia tárgyai a mitológiai lokuszok (például iriy , kincs), valamint a mitológiai szereplők tevékenységének eredményeként felfogott természeti jelenségek (például forgószél, jégeső, örvény, hall stb.).

Japán démonológia

Japán hagyományos vallása - a sintoizmus  - végtelen számú isten létezését feltételezi, amelyek a világ minden tárgyában és jelenségében élnek; más szóval az egész világot istenek lakják. A halál után az ember maga válik kamivá.

A japán démonok három fő csoportja a yokai , a yurei és az o-bake . A sintó hierarchiában a kami alatt helyezkednek el, és kettős természetűek, az ember jóval és csalással is kapcsolatba léphet velük. Ismert még az oni , bakemono , gaki , asura és más démonok.

Demonológia az okkultizmusban

A ceremoniális mágia gyakorlói néha megpróbálják megidézni és manipulálni a démonokat, hogy teljesítsék akaratukat. Ehhez olyan hagyományokat használnak, mint a Goetia és Abramelin könyve . A keresztény démonológia démonait gyakran használják. Ezek a gyakorlók soha nem imádják a démonokat, hanem saját céljaikra igyekeznek felhasználni őket. Más okkultisták démonokat imádnak, és vallásukat démonáldásként határozzák meg (a görög δαίμων démon, spirit és a görög λατρεία szóból , hogy szolgáljon). [4] A demonolatria úgy véli, hogy az olyan hagyományok, mint a Goetia , nagyon tiszteletlenek a démonokkal szemben, és esetleg veszélyesek a gyakorlókra nézve. Ehelyett az ima, a mágia és a rituálék egy formáját használják, és ahelyett, hogy parancsolnának nekik, segítséget kérnek a démonoktól.

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ "Démon" Archiválva : 2007. október 16. a Funk & Wagnalls New Encyclopedia - ból
  2. ↑ „Demonology” archiválva : 2016. március 4. a Wayback Machine webhelyen, a Dictionary.com Unabridged, (1.1-es verzió) Random House, Inc. oldalán.
  3. ↑ Damaszkuszi János . Az ortodox hit pontos nyilatkozata archiválva 2016. március 6-án a Wayback Machine -nél
  4. ↑ OFS Demonolatria . OFS Demonolatria. Letöltve: 2010. május 13. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 27..

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban