Burját mitológia - a Bajkál-vidék burjátjainak mitológiai ábrázolásai .
A különböző burját törzsi csoportok ábrázolásai sok közös vonást mutatnak, például ugyanazokat a karaktereket és cselekményeket. A Bulagatok , Ekhiritek és Khorinták [1] mitológiája különösen jól tanulmányozott .
A burját mitológia a sámán előtti és a sámáni vallás szakaszain ment keresztül, a 17-19. században némileg befolyásolta a buddhizmus . A sámánmítoszok különösen jól megőrződnek a Bajkál-vidék burjátjainál, akik valójában az ortodoxia 1700-1800-as években történő elfogadása után is ragaszkodtak a sámánizmushoz [1] .
A burjáták korai mitológiájáról a legértékesebb információkat az uligerek - epikus hősi mesék - adják. Az uliger " Abay Geser " [1] volt a legnagyobb jelentőségű a kutatók számára .
A burját mitológia korai időszakában dualista elképzelések voltak a világról. Szintén a korai időszakban volt a tér felosztása három világra - felső, középső és alsó, valamint három világra - múltra, jelenre és jövőre. Ezek az ábrázolások szorosan összekapcsolódtak a világfa képével [1] .
Ismeretes, hogy a burját mitológiában a kozmogonikus mítoszok számos változata létezett, amelyek az univerzum létrejöttéről szólnak. Egyes esetekben Ekhe Burkhan istennő , aki egyben az első égi istenségek anyja is, a föld teremtőjeként jelenik meg. Két lánya, a jó Manzan Gurme és a gonosz Mayas Hara teremtett minden jót és rosszat a földön, beleértve magukat az isteneket is [1] .
A sámánizmus kialakulásával megmaradt a burják dualisztikus szerkezete, most azonban az égi panteon egyértelmű számszerű csoportokra oszlott. A legmagasabb panteonban 99 mennyei istenség – tengri – kezdett számot adni . Ebből 55 volt "nyugati" - azaz jó és 44 "keleti" -, azaz gonosz.
A mítoszok szerint az istenségek szétválása akkor következett be, amikor közös uralkodójuk , az egyetemes tiszteletet élvező Asarangi-tengri meghalt. Halála után két isten kezdett szembeszállni a hatalommal: Hormuszta (Khan Khurmas), aki a nyugati Tengrit vezette, és ezzel leváltotta Manzan Gurmét, és Ata Ulan , aki a keleti Tengrit vezette, és leváltotta Mayas Kharát. A balagan burjátok mítoszai szerint a világ összes betegsége és gonoszsága annak köszönhető, hogy Khurmas kán és Ata Ulan egyidejűleg eljegyezte fiaikat Narannal , Sagan Sebdeg lányával , aki a keleti és nyugati tengri között élt az égen. . Khurmas kán és Ata Ulan párharcában Khurmas nyert, szétszakította Ata Ulant és a földre dobta őket. Ott Ata Ulan testének minden része különféle gonosz szellemekké változott, amelyek gonoszságot és betegségeket hoztak létre [1] .
A burját mitológia sámán előtti időszakának kezdetén az istenek főként azon elemek vagy lények megjelenésével jártak, amelyeket megszemélyesítettek. Azonban már ekkor megjelentek az emberi (antropomorf) megjelenésű istenek: a Mennydörgő Khukhedey-mergen , a víz tulajdonosa Ukha Loson , minden jó tengri nagymama , Manzan Gurme anyja , az erdő tulajdonosai Oryel és Soryel és néhány másik [2] .
A burját mitológiában sok jó isten volt. A legnépszerűbbek közé tartozik Manzan Gurme nagymama és kilenc fia és kilenc lánya, valamint Esege Malan – a tiszta égbolt istensége, Guzhir Sagan . Ezek közé tartozik a Naran (nap), a holdat megtestesítő Khara és mások [2] .
A gonosz istenek panteonját Mayas Khara , tizenhárom fia és lánya, Arkhan Shutyr, aki elnyelte a napot, és Alha, aki elnyelte a holdat, vezette – a burjáták felelősnek tartották a nap- és holdfogyatkozásokért. Sok névtelen, többfejű szörnyeteg is létezett, akiket összefoglaló néven mangynak (egy lehetőség – mangadhai) [2] neveztek .