Nyugati asztrológia

A nyugati asztrológia  egyike a világon elterjedt három asztrológiai rendszernek . A nyugati asztrológia eredete Babilon asztrológiai rendszerében rejlik, és az ie. 1. században alakult ki. n. e. a hellenisztikus világban (lásd Tetrabiblos ), amióta a nyugati asztrológia alapelvei nem mentek át jelentősebb változásokon. A pogány tudományból [ ismeretlen kifejezés ] származó asztrológia az okkult hermetikus áramlattal összhangban fejlődött, és ezért mindig kézzelfogható vallási jelentéssel bírt . A nyugati asztrológia szíve és egyben koronája a horoszkóp és értelmezésének művészete.

Néha a nyugati asztrológiát európainak nevezik, annak ellenére, hogy fejlődéséhez jelentős mértékben hozzájárult többek között az iszlám világ , amely megmentette az asztrológiai hagyományt, amikor a korai görög-római világban hanyatlásba esett. Középkor . Az asztrológia az iszlám világból tért vissza Nyugatra a 13. századra.

A múltban az asztrológia bizonyos szerepet játszott az égitestekkel és az emberrel kapcsolatos tudományok fejlődésében, de ez nem tudomány a szó mai értelmében. Kezdetben az asztrológia a prototudomány szerepét töltötte be , de a modern tudományos módszerek térnyerésével a tudományt és a filozófiát áltudománynak [1] [2] [3] [4] [5] és előítéletnek [6] [7 ] tekintették. ] [8] [9] .

A nyugati asztrológia jellemzői

A nyugati asztrológiának számos jellegzetes vonása van, amelyek megkülönböztetik egy másik, nem kevésbé fejlett asztrológiai hagyománytól, a védikus asztrológiától.

A nyugati asztrológia a trópusi zodiákust használja . A trópusi állatöv az ekliptika 12 egyenlő szektorából áll , amelyek mindegyike 30° hosszú. Ezeknek a szektoroknak a kiindulási pontja a tavaszi napéjegyenlőség pontja , vagyis az ekliptika síkjának az égi egyenlítő síkjával való metszéspontja , amely az égi szférán fekszik . Az ókorban ezekben a szektorokban csillagképek helyezkedtek el, amelyek szerint az állatöv jeleit nevezték el : Az elsőt (0 °-tól 30 °-ig) Kos jegyének, a következőt (30 °-tól 60 °-ig) nevezik. ) a Bika jegye, akkor sorrendben: Ikrek, Rák, Oroszlán, Szűz, Mérleg, Skorpió, Nyilas, Bak, Vízöntő és Halak. A Föld tengelyének precessziója következtében a 20. századra a valódi csillagképek jelentősen eltolódnak, a legtöbb asztrológus megtartja az állatöv kör hagyományos felosztását, és az Ophiuchus csillagképet sem veszi be az állatöv körbe . annak ellenére, hogy az ekliptikán is áthalad .

Mind a nyugati, mind a védikus asztrológia hét égitestet ismer: Nap, Hold, Merkúr, Vénusz, Mars, Jupiter és Szaturnusz. Ezenkívül mindkét asztrológiai hagyomány két fiktív pontot használ: a holdcsomópontokat . A védikus asztrológiával ellentétben azonban a nyugati asztrológia felismerte az Uránusz, a Neptunusz és a Plútó későbbi felfedezéseit. A nyugati hagyomány szerint egyes asztrológusok számos aszteroidát is használnak gyakorlatukban , amelyek közül a leggyakrabban a Chiron . Ezenkívül számos további fiktív objektumot használnak a nyugati asztrológusok : a Fehér és Fekete Holdat ( Selena és Lilith ), az arab pontokat , amelyek közül a Pars Fortune a leggyakrabban használt , a transz-neptunusz bolygókat és a Proserpint.

A nyugati hagyomány szerint több figyelmet fordítanak a Napra, mint a Holdra. Ez a körülmény vezetett oda, hogy a 20. században a csillagjegyet, amelyben az ember születése idején a Nap tartózkodott, a tömegtudatban elkezdték összefüggésbe hozni az ember horoszkópjával, és felmerült a különböző napjelekkel rendelkező emberek kompatibilitása . A védikus asztrológiában az éjszakai világító szerepe sokkal nagyobb: ennek a hagyománynak van egy rendszere az ún. a holdállomások ( nakshatra ), vagyis egyfajta "holdi állatöv" inkább a holdhoz, mint a naphoz társítja az embert, ezért például a házastársak kompatibilitásának elemzésekor olyan módszereket alkalmaz, amelyek értékelik a kölcsönös helyzetet. a holdak az emberek horoszkópjában.

Végül a nyugati asztrológia sokkal nagyobb figyelmet fordít a horoszkóp uralmának problémájára, és számos horoszkópházrendszerrel rendelkezik, amelyek határainak meghatározásának alapja elsősorban a csillagászati ​​ítéletek és a menny és az ember kapcsolatába vetett hit, míg a védikus asztrológia megközelítése. ezt a kérdést főleg filozófiailag.

Általánosságban elmondható, hogy az asztrológia fejlődésének története során a nyugati asztrológiai hagyomány inkább a matematikai-csillagászati ​​módszerekre támaszkodott, míg az indiai hagyomány inkább a saját filozófiájára épült.

Egyetértések

Úgy tartják, hogy az asztrológia alapelvei nem változtak Ptolemaiosz kora óta és alkotják az ún. "klasszikus asztrológia" (bár nincs szigorú definíció arra vonatkozóan, hogy pontosan mit is kell érteni klasszikus asztrológián), azonban minden asztrológus gyakorlata során kidolgoz bizonyos további szabályokat az asztrológiai elemzéshez. Ez ahhoz a tényhez vezet, hogy a különböző asztrológusok sok kérdésben nem értenek egyet.

A nézeteltérés egyik pontja az asztrológiai elemzés során vizsgálandó horoszkóptárgyak halmaza. Jelenleg a nyugati asztrológiában a horoszkóp kötelező elemei: Nap, Hold, Merkúr, Vénusz, Mars, Jupiter, Szaturnusz, Uránusz, Neptunusz, Plútó. Ehhez a listához hozzá lehet adni a Holdcsomópontokat és a Fekete Holdat (Lilith), amelyek nagyon gyakori objektumok a nyugati horoszkópban. Ugyanakkor az asztrológusok ilyen vagy olyan okból kibővíthetik ezt a listát más égitestekkel és fiktív tárgyakkal (lásd horoszkóp ).

A nézeteltérés következő pontja az állatöv jegyeinek planetáris irányítási rendszere, valamint a bolygók felemelkedésének rendszere. Ez a probléma a transzszaturnusz bolygók asztrológiába való bevezetése után merült fel , azaz az Uránusz, a Neptunusz, a Plútó. Jelenleg a legelterjedtebb a következő irányítási rendszer: Kos a Mars, a Bika és Mérleg a Vénusz, az Ikrek és a Szűz a Merkúr, a Rák a Hold, az Oroszlán a Nap, a Skorpió a Plútó, a Nyilas a Jupiter, a Bak a Szaturnusz , Vízöntő az Uránusztól, Halak - Neptunusz.

Az asztrológusoknak sincs közös véleménye a megfontolásra érdemes szempontok listájáról . Jelenleg a nyugati asztrológia összes iskolája fő szempontokat használ , amelyek Ptolemaiosz óta ismertek. Ugyanakkor néhány asztrológus kisebb szempontokkal bővíti ezt a listát . A szempontok kérdéséhez kapcsolódik az egyhangúság hiánya a gömbrendszerrel kapcsolatban . Minden asztrológus maga határozza meg ezeknek a mennyiségeknek az értékét.

Szigorúan véve az apetikus rendszer[ ismeretlen kifejezés ] az asztrológia későbbi elsajátítása, bár például Ben Ezra művében adott egy lista a feltételekről, amelyek növelik vagy csökkentik a horoszkópban szereplő bolygók erejét, de szó sincs semmilyen pontról. a bolygókról és azok összegzéséről. Az asztrológusok sem értenek egyet ebben a kérdésben. Vannak, akik teljesen figyelmen kívül hagyják az apetizmust, másoknak egyszerű, míg mások egy nagyon fejlett és összetett rendszert képviselnek.

Az asztrológusok nem értenek egyet a horoszkóp uralmi rendszer kiválasztásában . Különböző időkben különféle házrendszereket használtak. Jelenleg a legelterjedtebb és legnépszerűbb a Placidus házrendszer . A sokkal kevésbé népszerű Koch -házrendszer az eddigi legpontosabbnak tartja magát.

Az asztrológusok között nincs egyetértés a bolygó uralkodóinak és a házak társuralkodóinak megválasztásában. Általánosan elfogadott, hogy az a bolygó, amely azt a jelet uralja, amelyben a ház csúcsa található (lásd a horoszkóp házak ), egyben a ház uralkodója is. Az asztrológusok azonban még ettől a szabálytól is kivételt tesznek. A ház társuralkodóinak megválasztásával kapcsolatban még több a nézeteltérés.

Nagyon nagy nézeteltérés van a prediktív asztrológia módszereivel kapcsolatban. Jelenleg sokféleképpen lehet különféle progresszív horoszkópokat (beleértve az irányokat is ) összeállítani. Az asztrológusok között nincs egyetértés abban, hogy e módszerek közül melyiket kell helyesnek tekinteni.

Egy másik fájó pont a horoszkóp helyesbítése , vagyis az ember születési idejének pontos meghatározásának problémája. Senki sem tudja pontosan, mit tekintenek az ember születésének pillanatának: a szülés kezdetét, a folyamat melyik pillanatát, az első lélegzetvétel pillanatát [10] vagy a szülés utáni pillanatot. Vannak, akik a születés pontos idejéről vitatkoznak, és a megtalálás módszereiről vitatkoznak. Más asztrológusok teljesen figyelmen kívül hagyják ezt a problémát (gyakorlatilag magától megszűnik például a teljes jelű ház rendszer használatakor).

Végül, nincs egyetlen algoritmus és szabályrendszer a horoszkóp olvasására és a jelzések kétértelműségének feloldására. A horoszkóp elemzéséhez az esetek túlnyomó többségében az asztrológus intuíciójának és fantáziájának a bevonása szükséges, ezért minden egyes elemzési eset igen nagy arányban viszi be a szubjektivitást az ítéletekbe.

A problémák ilyen sokasága és a közös megegyezések hiánya nemcsak lehetetlenné teszi a nyugati asztrológia rendelkezéseinek tudományos igazolását és cáfolatát, ami meghamisíthatatlanná teszi azt , hanem magában az asztrológiai mozgalomban is nézeteltérésekre ad okot. A modern asztrológusok egymást vádolják és kritizálják "rossz" módszerek alkalmazása miatt, és folyamatosan bizonyítják közösségükön belül saját módszereik érvényességét és választásuk helyességét egy-egy kérdésben, a fent felsoroltak közül. A legtöbb gyakorló asztrológusnak meg kell hoznia saját döntéseit és döntéseit az egyes leírt problémákkal kapcsolatban. Ugyanakkor vannak olyan asztrológusok, akik egyik-másik asztrológiai irányzat követői, vagyis olyan technikákat, szabályokat, prioritásrendszereket alkalmaznak, amelyek ezen az irányzaton belül jól beváltak.

Nyugati asztrológusok különböző időpontokban

Babilon asztrológusai

Nagyon keveset tudunk az asztrológia ezen időszakáról. E művészet fényeseinek első feljegyzett nevei a Kr.e. 500 körül élt Naburimann csillagászok nevei. e. és Kidinnu , aki egy évszázaddal később élt. Mindkét férfit Görögországban a Hold és más égitestek röppályáinak kiszámításában szakértőként ismerték.

Görögország és Róma asztrológusai

A középkor asztrológusai

Reneszánsz asztrológusok

Modern asztrológusok

Jegyzetek

  1. Alexandrov E. B. , Ginzburg V. L. , Kruglyakov E. P. , Fortov V. E. Az asztrológia eljutott a bűnüldöző szervekhez 2007. szeptember 12-i archivált példány a Wayback Machine -en // "Tudomány és élet", 2007.04.19., Bulletin " In Defense of Science 2006. 1. sz
  2. Ginzburg V.L. „A tudományról, magamról és másokról” Archív másolat 2012. június 19-én a Wayback Machine -nél  - M .: FML 2001, 22. cikk, 406-410.
  3. Ginzburg V. L. "Asztrológia és áltudomány". Utószó V. Surdin "Asztrológia és tudomány" című könyvéhez. Archív példány 2010. november 22-én a Wayback Machine -nél // Tribune UFN
  4. Nemzeti Tudományos Tanács . 7. fejezet: Tudomány és technológia: Nyilvános attitűdök és megértés . Tudományos és mérnöki mutatók 2006 . Nemzeti Tudományos Alapítvány (2006). Letöltve: 2010. szeptember 3. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 22..
    „…az amerikaiak körülbelül háromnegyede rendelkezik legalább egy áltudományos meggyőződéssel; azaz a 10 felmérési elem közül legalább 1-ben hittek… [29] » « [29] Ez a 10 tétel extraszenzoros észlelés (ESP) volt, hogy a házakban kísértetiesek, szellemek/hogy a halottak szellemei bizonyos helyeken visszatérhetnek. helyek/helyzetek, telepátia/elmék közötti kommunikáció hagyományos érzékszervek használata nélkül, tisztánlátás/az elme ereje a múlt megismerésére és a jövő előrejelzésére, asztrológia/hogy a csillagok és bolygók helyzete befolyásolhatja az emberek életét, hogy az emberek mentálisan tudnak kommunikálni valakivel, aki meghalt, boszorkányokkal, reinkarnációval/a lélek újjászületésével egy új testben a halál után, és egy "szellemi lénynek" a csatornázás/engedélyezés, hogy átmenetileg átvegye a test irányítását."
  5. 9. fejezet: Az Amerikai Humanista Szövetség archiválva 2010. június 19-én a Wayback Machine -nél
  6. Tevékenységek az asztrológiával . Csendes-óceáni Csillagászati ​​Társaság. Archiválva az eredetiből 2011. augusztus 22-én.
  7. "Az asztrológia mellett és ellen: a kiabálás vége." Az eredetiből archiválva : 2006. május 1.  (2013. 05. 11. óta lefelé link [3453 nap]) Letöltve: 2009. 9. 12.
  8. Pruzhinin B.I. Áltudomány ma Archív példány , 2014. július 14-i keltezés a Wayback Machine -nél // Az Orosz Tudományos Akadémia Értesítője , 2005, 75. kötet, 2. szám, p. 117-125
  9. Tudomány és áltudomány archiválva 2015. szeptember 5-én a Wayback Machine -nél // Stanford Encyclopedia of Philosophy
  10. Ez a nézőpont az ősi animista elképzelésekre nyúlik vissza, amelyek szerint a szellem, a lélek és a lélegzet egyetlen jelenséggé egyesül. Lásd például: Tylor 8. fejezet//Primitív kultúrák.
  11. Bevezetés a csillagászatba, amely nyolc külön könyvet tartalmaz Abu Mashar Abalahtól . Világ digitális könyvtára (1506). Hozzáférés dátuma: 2013. július 16. Az eredetiből archiválva : 2013. július 19.
  12. Az Uránia világa - Függőleges menü a bal oldalon - Könyvtár - Uránia Magazin - Cikkek az Uránia magazinból . www.urania.ru Letöltve: 2015. szeptember 9. Az eredetiből archiválva : 2016. december 21..

Lásd még

Irodalom