A csillagászat története

Tudománytörténet
Téma szerint
Matematika
Természettudományok
Csillagászat
Biológia
Növénytan
Földrajz
Geológia
talajtudomány
Fizika
Kémia
Ökológia
Társadalomtudományok
Sztori
Nyelvészet
Pszichológia
Szociológia
Filozófia
Gazdaság
Technológia
Informatika
Mezőgazdaság
A gyógyszer
Navigáció
Kategóriák

A csillagászat  – az égitestek mozgásával és tulajdonságaival foglalkozó tudomány  – az egyik legrégebbi természettudomány .

Fejlődésének korai szakaszában az asztrológiával integrálták ; a tudományos csillagászat és asztrológia végleges szétválása a reneszánsz Európában történt .

Más földönkívüli objektumokat kutató elméletek ( asztrofizika , kozmológia stb.) is korábban a csillagászat részének számítottak, de a 20. században külön tudományként emelkedtek ki.

Ókori időszak

A csillagászati ​​tevékenység legalább a Kr. e. 6-4. évezredtől nyomon követhető a forrásokban. e. [1] [ 2] [ 3] [4] . időszámításunk előtt e., - vallási emlékmű [5] . A megalitikus építmények különálló jellemzőit , sőt a primitív emberek sziklafestményeit is csillagászatiként értelmezik. A folklórban is sok hasonló motívum található [6] .

Az égbolt időszakos változásai az ősidők óta ismertek:

Ezeknek a stabil ciklusoknak megfelelően megjelentek az időegységek: nap , hónap , év . Bár a csillagok relatív helyzete változatlannak tűnik, megfigyelték, hogy néhány világítótest ( bolygók ) kivételt képez ez alól a szabály alól. Az égi szférában bekövetkezett változásokat figyelve az emberek észrevették kapcsolatukat a Földön az évszakok változásával [4] [7] . Ebből fakadt az a gondolat, hogy az égi mozgások más földi jelenségekkel is összefüggenek - befolyásolják a földi történelmet vagy előrevetítik a legfontosabb eseményeket - királyok születését, háborúkat, éhínségeket, járványokat stb. Az asztrológiai fantáziákba vetett bizalom nagyban hozzájárult a tudományos fejlődéshez. csillagászat, hiszen különben a gyakorlati hatóságok igazolják, az égbolt megfigyelésének előnyei nem lennének könnyűek. Ezen okok miatt az ókori csillagászok különös figyelmet fordítottak az olyan ritka és nem időszakos jelenségekre, mint a fogyatkozás , az üstökösök megjelenése, a meteoritok lezuhanása stb.

Az ókori világban az obszervatóriumi templomokban lévő égitestek tanulmányozását szabad szemmel végezték.

Az ókori obszervatóriumok fő eszközei a következők voltak: a gnomon (a Nap déli magasságának mérésére szolgáló rúd az árnyék hosszában), a napóra és a clepsydra az idő mérésére; műszerek segítsége nélkül megfigyelték a Holdat és fázisait, bolygóit, a világítótestek napkelte és napnyugta pillanatait, áthaladását a meridiánon, nap- és holdfogyatkozáson [3] . Később megjelentek különféle rendszerű goniometrikus műszerek.

Sumer és Babilon

A sumér - akkád Babilon állam a Kr.e. 2. évezredtől létezett. e. a Kr.e. 6. századig e. [8] (az utóbbi évtizedekben a káldeusok uralták, a Kr.e. VI. században pedig Perzsia birtokába került ).

A babiloni papok sok csillagászati ​​táblázatot hagytak hátra [8] . Kiválasztották a fő csillagképeket és az állatövet is [8] , bevezették a teljes szög 360 ° -ra való felosztását [9] , kifejlesztették a trigonometriát [9] .

A Kr.e. II. évezredben. e. a suméroknak holdnaptáruk [8] volt , amelyet a Kr. e. 1. évezredben javítottak. e. Az év 12 szinodikus hónapból állt  – hat 29 napos és hat 30 napos, összesen 354 napból [9] . Először a napévvel való megegyezés érdekében (amelynek időtartamát napokban határozták meg) beiktatták a 13. hónapot, de aztán abbahagyták. [9]

Megfigyelési táblázataik feldolgozása után a papok felfedezték a bolygók, a Hold és a Nap mozgásának számos törvényét, és megjósolhatták a fogyatkozást [9] . Kr.e. 450-ben. e. a babilóniaiak már ismerték a " meton ciklust " (235 hónap nagy pontossággal esik egybe 19 napévvel) [9] . A kínaiak azonban még korábban felfedezték.

Valószínűleg Babilonban jelent meg a hét napos hét (minden nap a 7 világítótest egyikének volt szentelve).

Ókori Egyiptom

A Nílus árvizei nyár elején következnek be, és éppen ekkor esik le az égbolt legfényesebb csillagának, a Szíriusznak az első napkelte , egyiptomi nevén "Sothis". Eddig a pillanatig Sirius nem látható. Valószínűleg ezért használták Egyiptomban a "szotikus" naptárt a polgári naptárral együtt. A szotikus év a Szíriusz két heliakális felemelkedése közötti időszak , vagyis egybeesett a sziderikus évvel , és a polgári év 12 hónapból, 30 napból és további öt napból állt, összesen 365 napból [7] .

Eleinte nem voltak hetek, a hónap 3 évtizedre oszlott. Egyiptomban és a holdnaptárban használják a metonikus ciklussal , összhangban a polgári. Később Babilon hatása alatt megjelent a hétnapos hét. A napot 24 órára osztották, amelyek eleinte egyenlőtlenek voltak (külön a nappalra és a sötétségre), de a Kr.e. IV. század végén. e. modern megjelenést kapott. Egyiptomban Babilontól eltérően decimális rendszert alkalmaztak, de egy nap alatt 10 óra fény mellett még egy órát különítettek el az átmeneti időszakokra, ezért lett 12 óra; ugyanez a nap sötét szakában [3] .

Az egyiptomi matematika és csillagászat fejlődésének mértéke nem tisztázott. Szinte semmilyen dokumentum nincs erről a témáról, de a hellének nagyra értékelték az egyiptomi csillagászokat, és tanultak tőlük.

Az asztrológia Egyiptomban nem jelent meg (a történészek általános véleménye szerint Mezopotámiában [10] ), de ott igen széles körben alkalmazták a hold- és bolygójóslást.

Az egyiptomi világrendszer Pontuszi Heraklidész ( Kr. e. 4. század ) leírása szerint geocentrikus volt , de a Merkúr és a Vénusz a Nap körül kering (bár vele együtt - a Föld körül). A felső bolygókat (amelyek a Nappal szemben figyelhetők meg) az ókori Egyiptomban Hórusz isten inkarnációinak tekintették, míg az egyiptomiak az alsó bolygókat egynek tekintették, nem tettek különbséget köztük [3] . Az egyiptomiak csillagképekre osztották az eget. Ennek bizonyítékai hivatkozásként szolgálhatnak a szövegekben, valamint a templomok és sírok mennyezetére készült rajzok. Az ókori Egyiptomban összesen 45 csillagképet ismertek, például a Mes csillagképet említik (úgy tűnik, a Nagy Ursa); az AN csillagkép sólyomfejű alak formájában, amely lándzsával átszúrja a Mes csillagképet [3] .

Az ókori Görögország

A hellének láthatóan már a homéroszi korban is érdeklődtek a csillagászat iránt, égtérképük és sok nevük megmaradt a modern tudományban. Kezdetben a tudás sekélyes volt – például a reggeli és az esti Vénuszt különböző világítótesteknek tekintették (Phosphorus és Hesperus) [11] [12] ; a sumérok már tudták, hogy ez ugyanaz a világítótest . Pythagoras és Parmenides [11] [12] nevéhez fűződik a "Vénusz megkettőzése" hiba kijavítása .

A világ akkori pólusa már elhagyta az Alpha Draconist, de még nem mozdult közelebb a Sarkhoz [13] ; talán ezért nem említi az Odüsszea soha az északi irányt.

A pitagoreusok az Univerzum pirocentrikus modelljét javasolták, amelyben a csillagok, a Nap, a Hold és hat bolygó kering a Központi Tűz ( Hestia ) körül [14] . A szent szám - tíz gömb összesen megszerzése érdekében az Ellenföldet (Antichthon) [14] a hatodik bolygónak nyilvánították . Ezen elmélet szerint a Nap és a Hold is Hestia visszavert fényével ragyogott. Ez volt a világ első matematikai rendszere – a többi ókori kozmogonista többet dolgozott képzelettel, mint logikával.

A pitagoreusoknál a világítótestek szférái közötti távolságok megfeleltek a skála zenei intervallumainak ; amikor forognak, megszólal a „szférák zenéje”, számunkra hallhatatlan. A püthagoreusok a Földet gömbölyűnek és forgónak tartották, ezért van nappal és éjszaka váltakozása [14] . Az egyes püthagoreusok ( Szamoszi Aristarchus és mások) azonban ragaszkodtak a heliocentrikus rendszerhez [14] . A püthagoreusok alkották először az éter fogalmát [15] , de leggyakrabban ez a szó a levegőt jelölte. Csak Platón emelte ki külön elemként az étert.

Platón , Szókratész tanítványa már nem kételkedett a Föld gömbölyűségében (még Démokritosz is korongnak tartotta). Platón szerint a Kozmosz nem örök, hiszen minden, amit érez, dolog, a dolgok pedig megöregednek és meghalnak. Ráadásul maga az Idő is együtt született a Kozmosszal. Platón felhívása a csillagászokhoz, hogy a csillagok egyenetlen mozgását bontsa le „tökéletes” körmozgásokra [16] , messzemenő következményekkel járt .

Erre a hívásra Knidosz Eudoxosz, Arkhimédész tanítója , ő maga az egyiptomi papok tanítványa válaszolt. (nem megőrzött) írásaiban a bolygómozgás kinematikai sémáját több egymásra helyezett körmozgással vázolta fel, összesen több mint 27 gömböt [17] . Igaz, rossz volt az egyetértés a Marsra vonatkozó megfigyelésekkel. A helyzet az, hogy a Mars pályája jelentősen eltér a körkörös pályától, így a bolygó égen való mozgásának pályája és sebessége nagyon eltérő. Eudoxus csillagkatalógust is összeállított [18] [19] .

Arisztotelész , a „Fizika” szerzője szintén Platón tanítványa volt. Írásaiban sok racionális gondolat volt; meggyőzően bebizonyította, hogy a Föld egy gömb, a holdfogyatkozások során kialakult földárnyék alakja alapján a Föld kerületét 400 000 stadionra, azaz körülbelül 70 000 km-re becsülte - majdnem megduplázta, de ekkor a pontosság nem volt rossz. De sok a téves állítás is: a világ földi és mennyei törvényeinek szétválasztása, az üresség és az atomizmus tagadása, a négy elem, mint az anyag alapelvei plusz az égi éter [20] , egymásnak ellentmondó mechanika: „levegő lökések röpködő nyíl” – még a középkorban is nevetségessé vált ez a nevetséges álláspont ( Philopon, Buridan). A meteorokat a villámmal rokon légköri jelenségeknek tartotta [21] .

Arisztotelész elképzeléseit néhány filozófus kanonizálta élete során, és a jövőben sok, azoknak ellentmondó jó ötlet ellenségeskedésbe ütközött - például a szamoszi Arisztarchosz heliocentrizmusa . Arisztarkhosz először próbálta meg mérni a Nap és a Hold távolságát és átmérőit is; a Nap esetében egy nagyságrendet tévedett (kiderült, hogy a Nap átmérője 250-szer nagyobb, mint a Földé), de Arisztarchosz előtt mindenki azt hitte, hogy a Nap kisebb, mint a Föld. Ezért döntött úgy, hogy a Nap áll a világ középpontjában. A Nap szögátmérőjének pontosabb mérését Arkhimédész végezte, újramesélésében Arisztarchosz nézeteit ismerjük, akinek írásai elvesztek.

Eratoszthenész ie 240-ben e. egészen pontosan megmérte a föld kerületének hosszát és az ekliptika dőlését az egyenlítőhöz (azaz a föld tengelyének dőlését); szökőévek rendszerét is javasolta , amelyet később Julianus-naptárnak neveztek .

A Kr.e. III. századtól. e. A görög tudomány átvette a babiloniak vívmányait, beleértve a csillagászatot és a matematikát is. De a görögök sokkal tovább mentek. Kr.e. 230 körül e. Pergai Apollonius új módszert dolgozott ki az egyenetlen periodikus mozgás ábrázolására egy alapkörön – a deferensen  – és egy, a deferens körül keringő másodlagos körön keresztül – az epicikluson ; maga a lámpatest mozog az epiciklus mentén. Ezt a módszert a kiváló csillagász , Hipparkhosz vezette be a csillagászatba , aki Rodoszon dolgozott.

Hipparkhosz felfedezte a különbséget a trópusi és a sziderikus év között, meghatározta az év hosszát (365,25 - 1/300 nap). Apollonius technikája lehetővé tette számára a Nap és a Hold mozgásának matematikai elméletének felépítését. Hipparkhosz bevezette a keringési excentricitás , az apogeus és a perigeus fogalmát , tisztázta a szinódikus és sziderikus holdhónapok időtartamát (maximum egy másodpercig), valamint a bolygók átlagos periódusait. Hipparkhosz táblázatai szerint a nap- és holdfogyatkozást akkoriban ismeretlen pontossággal - akár 1-2 órán keresztül - meg lehetett jósolni. Egyébként ő vezette be a földrajzi koordinátákat  - szélesség és hosszúság. De Hipparkhosz fő eredménye az égi koordináták elmozdulásának felfedezése volt - " a napéjegyenlőséget megelőzően ". Miután 169 éven át tanulmányozta a megfigyelési adatokat, megállapította, hogy a Nap helyzete a napéjegyenlőség idején 2 ° -kal, azaz 47 "évente (valójában 50,3"-kal) eltolódott.

Kr.e. 134-ben. e. Egy új fényes csillag jelent meg a Skorpió csillagképben . Az égbolton bekövetkező változások könnyebb követése érdekében Hipparkhosz 850 csillagból álló katalógust állított össze, 6 fényességi osztályba osztotta őket.

Kr.e. 46 e. : bevezették a Julián-naptárt , amelyet Sosigen alexandriai csillagász dolgozott ki az egyiptomi civil mintájára.

Hipparkhosz rendszerét a nagy alexandriai csillagász, matematikus, optikus és földrajztudós Claudius Ptolemaiosz fejezte be . Jelentősen javította a gömbi trigonometriát, szinusztáblázatot állított össze (0,5 °-on keresztül). De fő eredménye a "Megale Syntax" (Nagy építés); az arabok ezt a nevet "Al Majisti"-vé alakították, innen a későbbi " Almagest ". A mű a világ geocentrikus rendszerének alapvető bemutatását tartalmazza.

Ptolemaiosz rendszere alapvetően téves lévén lehetővé tette a bolygók égboltbeli helyzetének megfelelő pontosságú előrejelzését az adott időre, és így bizonyos mértékig kielégítette a gyakorlati igényeket sok évszázadon át.

Ptolemaiosz világának rendszere befejezi az ókori görög csillagászat fejlődési szakaszát.

A kereszténység terjedése és a feudalizmus középkori fejlődése a természettudományok iránti érdeklődés elvesztéséhez vezetett , és a csillagászat fejlődése Európában sok évszázadra lelassult. [22]

Ókori Róma

Róma kronológiáját Róma legendás alapításától kezdve végezték - ie 753. április 21-től. e.

Az ókori Kína

Kelet-Ázsia országai közül az ókori csillagászat Kínában volt a legfejlettebb [23] . Már a legendás Xia-dinasztia idején (Kr. e. 3. vége - 2. évezred eleje) két udvari csillagász állás volt Kínában. A legenda szerint Kr.e. 2137-ben. e. Ho és Hee csillagászokat kivégezték , mert nem jósolták meg a napfogyatkozást. Sok csillagászati ​​információt tartalmaz a kínai irodalom emlékműve, a " Shi jing " ("Énekek könyve") (~ Kr.e. VI. század ) [24] . Körülbelül ugyanebben az időben a kínaiak meghatározták a napév hosszát (365,25 nap) [23] . Ennek megfelelően az égi kört 365,25 fokra, illetve (a Hold mozgása szerint) 28 csillagképre osztották [23] .

Az obszervatóriumok az ie XII. században jelentek meg . e. [25] . De sokkal korábban a kínai asztrológusok szorgalmasan rögzítették az összes szokatlan eseményt az égen (fogyatkozások, üstökösök  - „seprűcsillagok”, meteorrajok , új csillagok ). Az első feljegyzés az üstökös megjelenéséről Kr.e. 631-re vonatkozik. e. [26] , holdfogyatkozásról – Kr.e. 1137-ben. e., a napelemről - Kr.e. 1328-ra. e. [27] , az első meteorrajt Kr.e. 687-ben írják le. e. [29] . A Halley-üstökösről szóló legkorábbi, egyértelműen azonosítható jelentés Kr.e. 240-ből származik. e. Lehetséges, hogy a megfigyelt üstökös Kr.e. 466-ban. e. Halley üstökösének megjelenése is. Kr.e. 87-től kezdve. e. [26] minden későbbi megjelenést feljegyeznek. 301-ben vettek észre először napfoltokat [24] ; később többször is nyilvántartásba vették.

A kínai csillagászat egyéb vívmányai közül kiemeljük a nap- és holdfogyatkozás okának helyes magyarázatát, a Hold szabálytalan mozgásának felfedezését [27] , a sziderális periódus mérését , először a Jupiter esetében (12 év, pontos érték). : 11,86), és a Kr.e. III. századból. e.  - és az összes többi bolygóra, mind szidikus, mind szinodikusra , jó pontossággal.

Kínában sok naptár volt [30] . Az ie VI. században. e. felfedezték a metonikus ciklust és létrehozták a holdnaptárat [30] . Az év eleje a téli napforduló, a hónap eleje az újhold. A napot 12 órára osztották (amelyek nevét a hónapok neveként is használták) vagy 100 részre [30] .

Kínában folyamatosan hajtották végre a naptári reformokat. Az éveket egy 60 éves ciklusba vonták össze : minden évet a 12 állat (Zodiákus) és az 5 elem egyikének szenteltek: víz, tűz, fém, fa, föld [30] . Minden elem megfelelt az egyik bolygónak; volt egy hatodik – elsődleges – „qi” (éter) elem is. Később a qi -t több típusra osztották: yin-qi és yang-qi és mások, összhangban Lao-ce ( Kr. e. 6. század ) [30] tanításaival .

India

Az indiánok nem értek el észrevehető sikert a csillagászatban – a matematikával ellentétben – nem volt; később szívesen fordítottak és kommentáltak görög írásokat [31] . Az indiánok természettudományi ismereteiről a legkorábbi információ az indus civilizáció korszakára vonatkozik, a Kr. e. 3. évezredre nyúlik vissza. e. [31] Indiában a védikus korszakban az univerzumot három különböző részre osztották: az égboltra, az égboltra és a Földre, amint azt az akkori védikus irodalom is bizonyítja. Az indiai tudósok, ellentétben a babiloni és ősi kínaiakkal, gyakorlatilag nem érdekelték a csillagok tanulmányozását, és nem állítottak össze csillagkatalógusokat. [31]

Az i.sz. 5. században e. Aryabhata csillagász és matematikus azt sejtette, hogy a bolygók a tengelyük körül forognak. Helyesen magyarázta a nap- és holdfogyatkozások okait is, és több közelgő fogyatkozást is megjósolt. Nézetei felháborodást keltettek az áhítatos hindukban, akikhez még Brahmagupta is csatlakozott : [32]

Aryabhata követői azt mondják, hogy a föld mozog, és az ég nyugszik. De cáfolatukban azt mondták, hogy ha ez így lenne, akkor kövek és fák esnének le a Földről...
Az emberek között vannak, akik úgy gondolják, hogy a fogyatkozást nem [a sárkány Rahu] feje okozza. Ez abszurd vélemény, mert ő okozza a fogyatkozásokat, és a világ legtöbb lakója azt mondja, hogy ő okozza azokat. A Védákban, amelyek Isten Igéje, Brahma szájából azt mondják, hogy a Fej okoz fogyatkozást. Éppen ellenkezőleg, Aryabhata, mindenkivel szemben fellépve, az említett szent szavakkal szembeni ellenségeskedésből azt állítja, hogy a napfogyatkozást nem a Fej okozza, hanem csak a Hold és a Föld árnyéka... Ezeknek a szerzőknek alá kell vetniük magukat a többség, mert minden, ami a Védákban van, szent.

Bár a tudomány Indiában a muszlim hódítás (11. század) után hanyatlott, néhány jelentős tudományos eredmény a 12. századi Bhaskara II .

Inka Birodalom

Az inka csillagászat közvetlenül kapcsolódik a kozmológiához és a mitológiához, mivel minden waka (szent hely a földön) valamilyen égitestet vagy jelenséget tükrözött. Ezt számos legenda tükrözte, ahol a világ teremtésekor égi objektumok ereszkedtek le a föld alá, majd ismét előkerültek sziklákból, barlangokból, forrásokból, vagyis minden uakiból [33] . Maguk a népek kerültek ki belőlük, az inkák elképzelései szerint.

A Tejút (" Mayu " - Folyó) volt az elsődleges égi objektum , amelyen vagy közelében minden kisebb jelentős objektum található. A Mayu helyzetei azokban az időszakokban, amikor a Föld forgása következtében a Tejút tengelye mindkét irányban a maximumig eltér az észak-déli vonaltól, a világot négy szektorra osztó határokat jelölik [34] ] . A talajon, megközelítőleg azonos szögben metszi egymást a falu két központi utcája (és az azokat követő utak) és öntözőcsatornák [35] .

Az inkák tudták a különbséget a csillagok ( Kechua Quyllur ) és a bolygók ( Quechua Hatun quillur ) között. Biztosan ismert, hogy megfigyelték a Vénuszt ( Ch'aska ), a Jupitert ( Pirva ) és a Szaturnuszt ( Haucha ) [36] , a Merkúr és a Mars megfigyeléséről nincs megbízható információ. A bolygók inka nevei arra utalnak, hogy az inka csillagászok tisztában voltak a Jupiter galileai holdjaival és a Vénusz korongjának széleinek a légkör miatti elmosódásával.

A méréseket a Cusco melletti dombokon és dombokon elhelyezett oszlopokon vagy köveken végezték : kettő a várostól keletre, kettő pedig nyugatra. Rajtuk keresztül kelt fel és nyugszik le a nap, amikor elérte a Rák és a Bak trópusát . A két követ, amely alapján a tél kezdetét meghatározták, Pukuy-Sukankanak nevezték ; a másik kettő, a nyár kezdetét jelző Chirav(?)-Sukanka [37] nevet kapta .

José de Acosta 12 oszlopot említ. Succangának [38] nevezi őket . Antonio de la Calancha a keleti oldalon 8 és a nyugati oldalon 8 pillérről ad tájékoztatást [39] .

Úgy tűnik, már a 16. század közepén, a spanyolok hódítása után ezeket az oszlopokat Cuscóban elhagyták, megfigyelésük megszűnt vagy meggyengült.

Közép-Amerika

A maja civilizáció ( Kr. u. II-X. század) nagy jelentőséget tulajdonított a csillagászati ​​ismereteknek, amit e civilizáció városainak lelőhelyein végzett számos régészeti feltárás bizonyít [40] [41] . Az ókori maja csillagászok képesek voltak megjósolni a napfogyatkozást, és nagyon óvatosan figyeltek különféle, legláthatóbb csillagászati ​​objektumokat, mint például a Plejádok, Merkúr , Vénusz , Mars és Jupiter [40] . A városok és a csillagvizsgáló templomok maradványai lenyűgözőek. Sajnos csak 4 különböző korú kézirat és sztéléken található szöveg maradt fenn.

A maják mindenféle műszer nélkül végeztek csillagászati ​​kutatásokat, a piramisok – „obszervatóriumok” – csúcsain állva. Az egyetlen eszköz, amit használtak, a keresztbe tett pálcák voltak, hogy rögzítsék a nézőpontot. A csillagokat tanulmányozó papokat műszerekkel ábrázolják Nuttol, Selden és Botley [42] kéziratai .

A maják nagy pontossággal határozták meg mind az 5 bolygó szinódusi periódusát (a Vénuszt különösen tisztelték), nagyon pontos naptárral álltak elő [40] . A maja hónap 20 napot tartalmazott, a hét pedig 13 napot. A naptári korszak kezdete Kr.e. 1738-ra datálható. e., bár népük kronológiáját Kr.e. 3113-tól végezték. e. [40]

Egyéb országok

Európában a kelta törzsek druidái bizonyosan rendelkeztek valamiféle csillagászati ​​ismeretekkel; okkal feltételezhető, hogy Stonehenge nemcsak a rituálék helye volt, hanem csillagvizsgáló is. 1900-1600 körül épült. időszámításunk előtt e.

Középkor

Az iszlám országai

A csillagászat fejlődésének következő időszaka az iszlám országaiból származó tudósok tevékenységéhez kapcsolódik - al-Battani , al-Biruni , Abu-l-Hasan ibn Yunis , Nasir ad-Din at-Tusi , Ulugbek , Al-Fergani és sokan mások.

Ókori héberek

Európa

A középkor korában az európai csillagászok főként a bolygók látszólagos mozgásának megfigyelésével foglalkoztak, összehangolva azokat Ptolemaiosz elfogadott geocentrikus rendszerével.

Érdekes kozmológiai gondolatok találhatók Alexandriai Órigenész írásaiban , aki kiemelkedő ókeresztény apologéta és Alexandriai Philón tanítványa . Órigenész arra ösztönözte, hogy a Teremtés könyvét ne szó szerint, hanem szimbolikus szövegként érzékelje . Az univerzum Órigenész szerint sok világot tartalmaz, köztük lakott világokat is. Sőt, sok Univerzum létezését engedélyezte a csillaggömbökkel együtt. Minden Univerzum időben és térben véges, de születésük és haláluk folyamata végtelen:

Ami engem illet, azt mondom, hogy Isten nem akkor kezdte meg tevékenységét, amikor látható világunk létrejött; és ahogy az utóbbi létezésének vége után egy másik világ keletkezik, ugyanúgy, az Univerzum kezdete előtt is létezett egy másik Univerzum... Tehát fel kell tételezni, hogy nemcsak sok világ létezik egyszerre, hanem Univerzumunk kezdete előtt sok Univerzum létezett, és lesznek más világok is.

A 11-12. században a görögök és arabul beszélő tanítványaik főbb tudományos munkáit latinra fordították. A skolasztika megalapítója, Nagy Albert és tanítványa , Aquinói Tamás a 13. században Arisztotelész tanításait boncolgatták, elfogadhatóvá téve azt a katolikus hagyomány számára. Ettől a pillanattól kezdve Arisztotelész-Ptolemaiosz világának rendszere tulajdonképpen egybeolvad a katolikus dogmával. Az igazság kísérleti kutatását egy, a teológiában ismertebb módszer váltotta fel – a kanonizált írások megfelelő idézeteinek keresése és azok hosszadalmas kommentárja.

A tudományos csillagászat újjáéledése Európában az Ibériai-félszigeten, az arab és a keresztény világ találkozásánál kezdődött. Eleinte az arab keletről behatolt értekezések, zidjik játszottak döntő szerepet . A 11. század második felében a Cordobai Kalifátusban al-Zarkali (Arzakhel) vezetésével összegyűlt arab csillagászok összeállították a Toledo táblázatokat . A toledói táblázatokban a napfogyatkozások kiszámítására szolgáló segédtáblázatokat szinte teljes egészében al-Khwarizmi és al-Battani zijs-eitől kölcsönözték , akik kidolgozták Ptolemaiosz elméletét és finomították az addigra elavult paramétereit új, pontosabb mérések alapján [43] ] . A 12. században Cremonai Gerard jóvoltából a táblák behatoltak a latin világba, és a keresztény naptárhoz igazodtak ( Toulouse-i táblázatok ). Az 1252-1270 -es években a már keresztény Toledóban X. Alfonz Bölcs león király és kasztília védnöksége alatt Isaac ben Sid és Yehuda ben Moshe zsidó csillagászok állítottak össze pontosabb Alfonsin-táblázatokat . Röviddel 1321 előtt Párizsban folytatódott a munka ezen asztalok javításán. Különböző országok és népek csillagászai generációinak több évszázados munkájának eredménye 1485 -ben jelent meg az Alfonsin-táblázatok első kiadásaként [44] .

Az elméleti csillagászat felemelkedése: a reneszánsz és a kora újkor

Kora reneszánsz

A 15. században a német filozófus, Cusa Miklós bíboros , észrevehetően megelőzve korát, azt a véleményét fejezte ki, hogy a Világegyetem végtelen, és egyáltalán nincs középpontja – sem a Föld, sem a Nap, sem semmi más nem foglal helyet. különleges pozíció. Minden égitest ugyanabból az anyagból áll, mint a Föld, és nagy valószínűséggel lakott is. Egy évszázaddal Galilei előtt azzal érvelt, hogy minden világítótest, beleértve a Földet is, mozog az űrben, és minden megfigyelőnek, aki rajta van, joga van mozdulatlannak tekinteni.

A 15. században Georg Purbach , valamint tanítványa és barátja , Johann Müller ( Regiomontanus ) munkái fontos szerepet játszottak a megfigyelő csillagászat fejlődésében . Egyébként ők lettek az első tudósok Európában, akiknek nem volt lelki méltósága. Egy sor megfigyelés után meggyőződtek arról, hogy az összes rendelkezésre álló csillagászati ​​táblázat, beleértve Alfonsinoét is, elavult: a Mars helyzetét 2 °-os hibával adták meg, a holdfogyatkozás pedig egy egész órát késett. A számítások pontosságának javítása érdekében a Regiomontan összeállított egy új szinusztáblázatot (1'-en keresztül) és egy érintőtáblázatot . Az újonnan megjelenő nyomda Purbach átdolgozott tankönyvét és Regiomontanus Ephemerides című művét évtizedeken át a fő csillagászati ​​kézikönyvekké tette az európaiak számára. Regiomontanus táblázatai sokkal pontosabbak voltak, mint az előzőek, és rendszeresen szolgáltak fel Kopernikuszig. Columbus és Amerigo Vespucci használta őket. Később a táblázatokat egy ideig még a heliocentrikus modell szerinti számításokhoz is alkalmazták .

Regiomontanus egy módszert is javasolt a hosszúság meghatározására a táblázatos és a helyi idő különbségéből, amely megfelel a hold adott helyzetének. Közel 10 napos eltérést állapított meg a Julianus-naptár és a szoláris év között, ami a naptárreformra késztette az egyházat . Egy ilyen reformot a lateráni zsinat (Róma, 1512-1517) tárgyalt, és 1582 -ben hajtották végre .

Kopernikuszi forradalom

A 16. századra világossá vált, hogy a ptolemaioszi rendszer nem megfelelő, és elfogadhatatlanul nagy számítási hibákhoz vezetett. Nicolaus Kopernikusz volt az első, aki részletes alternatívát kínált egy teljesen más világmodell alapján.

Kopernikusz fő műve - " Az égi szférák forgásáról " ( lat.  De revolutionibus Orbium Coelestium ) - alapvetően 1530 -ban készült el , de csak halála előtt döntött úgy, hogy kiadja. 1503-1512-ben azonban Kopernikusz kiosztotta barátai között elméletének kézzel írott összefoglalását ("A Small Commentary on Hypotheses Relating to Celestial Motions"), tanítványa, Rheticus pedig 1539 -ben közzétette a heliocentrikus rendszer egyértelmű kifejtését . Úgy tűnik, az új elmélettel kapcsolatos pletykák már az 1520-as években széles körben elterjedtek.

Felépítését tekintve Kopernikusz főműve kissé lerövidítve szinte ismétli az Almagestet (13 helyett 6 könyv). Az első könyv axiómákat is tartalmaz, de a Föld mozdulatlanságára vonatkozó tétel helyett egy másik axiómát helyeznek el - a Föld és más bolygók forognak a tengely és a Nap körül. Ezt a koncepciót részletesen vitatják, és a "régiek véleményét" többé-kevésbé meggyőzően cáfolják. Kopernikusz csak az ókori filozófusokat , Philolaust és Niketászt említi szövetségeseként .

A heliocentrikus helyzetből Kopernikusz könnyen megmagyarázza a bolygók visszatérő mozgását. A következőkben ugyanaz az anyag, mint Ptolemaioszé, csak kicsit finomítva: gömbtrigonometria, csillagkatalógus, a Nap és a Hold mozgásának elmélete, méretük és távolságuk becslése, precesszió és fogyatkozás elmélete .

A Föld éves mozgásának szentelt III. könyvében Kopernikusz korszakalkotó felfedezést tesz: a „ napéjegyenlőségek várakozását ” a Föld tengelyének irányának eltolódásával magyarázza. A bolygók mozgásáról szóló V. és VI. könyvben a heliocentrikus megközelítésnek köszönhetően lehetővé vált a bolygók Naptól való átlagos távolságának becslése, Kopernikusz pedig megadja ezeket az adatokat, amelyek meglehetősen közel állnak a mai értékekhez.

Kopernikusz világának rendszere modern szemmel nézve még nem elég radikális. Minden pálya kör alakú, a mozgás egyenletes, így az epiciklusokat meg kellett őrizni - viszont 80 helyett 34 darab volt. A bolygók forgási mechanizmusa változatlan maradt - a gömbök forgása, amelyre a bolygók hozzá vannak kötve. De akkor a Föld tengelyének az éves forgás során forognia kell, ami egy kúpot ír le; az évszakok változásának magyarázatához Kopernikusznak be kellett vezetnie a Föld harmadik (fordított) forgását az ekliptikára merőleges tengely körül, amit a precesszió magyarázatára is használt. Kopernikusz a világ határán helyezte el az állócsillagok gömbjét.

Szigorúan véve Kopernikusz modellje nem is volt heliocentrikus, mivel nem a Napot helyezte a bolygógömbök középpontjába.

Kopernikusz természetesen kizárta a pálya középpontjának ptolemaioszi eltolódását ( equant ), és ez visszalépés volt – kezdetben pontosabb volt, mint Kopernikusz ptolemaioszi táblázatai, hamarosan jelentősen eltértek a megfigyelésektől, ami nagyon megzavarta és lehűtötte lelkes tisztelőit. És mégis, összességében a kopernikuszi világmodell óriási előrelépés volt.

A katolikus egyház eleinte önelégülten reagált a „pytagoraszizmus” újjáéledésére, egyes pillérei még Kopernikuszt is pártfogolták. VII. Kelemen pápa , aki a naptár pontosításával volt elfoglalva, utasította Wigmanstadt bíborost, hogy tartson előadást a legfelsőbb papságnak az új elméletről, amelyet figyelemmel hallgattak. Feltűnt azonban a katolikusok és a heliocentrizmus lelkes ellenzői között. Azonban már az 1560 -as években számos svájci és olaszországi egyetemen elkezdődtek előadások a kopernikuszi rendszerről . A kopernikuszi modell matematikai alapja valamivel egyszerűbb volt, mint a ptolemaioszi modellé, és ezt azonnal gyakorlati célokra is felhasználták: felülvizsgált csillagászati ​​(" porosz ") táblázatokat adtak ki ( 1551 , E. Reingold).

A viharos 16. század egyéb eseményei közül megjegyezzük, hogy 1582. október 5 -én végrehajtották a régóta tervezett naptárreformot (október 5. lett 15.). Az új naptárt XIII. Gergely pápáról Gergely -nek nevezték el, de a projekt valódi szerzője Luigi Lillio olasz csillagász és orvos volt .

A teleszkóp feltalálása. Galileo

A nagy olasz tudós, Galileo Galilei lelkesen elfogadta a kopernikuszi rendszert, és azonnal elvetette a fiktív „harmadik mozgást”, tapasztalattal bizonyítva, hogy a mozgó csúcs tengelye önmagában tartja irányát [45] [46] . Teleszkóppal bebizonyította, hogy Kopernikusznak igaza volt .

A csiszolt üveglencséket a babilóniaiak ismerték [47] ; Az ásatások során talált legrégebbi lencse a Kr.e. 7. századból származik. e. 1608- ban Hollandiában találták fel a céltávcsövet ; Erről értesülve 1609 nyarán Galileo önállóan megépítette ennek jelentősen továbbfejlesztett változatát, megalkotva a világ első refraktor távcsövét [48] . A távcső nagyítása eleinte háromszoros volt, később Galilei 32-szeresére növelte [48] .

Galileo a "The Starry Herald" ( 1610 ) [48] című cikksorozatban mutatta be kutatásának eredményeit [48] , ami az égbolt optikai megfigyeléseinek valódi hullámát váltotta ki a tudósok körében. Kiderült, hogy a Tejút egyes csillagok halmazaiból áll, hogy vannak hegyek [49] a Holdon (akár 7 km magas, ami közel áll az igazsághoz) és mélyedések, vannak foltok a Napon [49] , és a Jupiternek vannak  műholdai (a „műhold” kifejezést később Kepler vezette be ). Különösen fontos volt az a felfedezés, hogy a Vénusznak vannak fázisai [49] ; Ptolemaiosz rendszerében a Vénusz, mint "alsó" bolygó, mindig közelebb volt a Földhöz, mint a Naphoz, és a "teljes Vénusz" lehetetlen volt.

Galilei megjegyezte, hogy a csillagok átmérője a bolygókkal ellentétben nem növekszik a távcsőben, és egyes ködök még megnagyobbítva sem bomlanak szét csillagokká; ez egyértelmű jele annak, hogy a csillagok távolsága még a Naprendszer távolságaihoz képest is kolosszális.

Galilei kiemelkedéseket fedezett fel a Szaturnusz közelében , amelyeket két műholdnak tévesztett. Aztán a nyúlványok eltűntek (a gyűrű megfordult), Galilei illúziónak tartotta megfigyelését, és nem tért vissza többé ehhez a témához; A Szaturnusz gyűrűjét Christian Huygens fedezte fel 1656 -ban .

Galilei nem fogadta el Kepler ellipsziseit , továbbra is hisz a bolygók körpályáiban. Ennek oka talán Keplernek a misztikus numerológia és a „világharmónia” iránti túlzott szenvedélye volt. Galilei csak a pozitív tudást ismerte el, és nem tisztelte a pythagoreanizmust. Személy szerint nagyra becsülte Keplert, élénk levelezést folytatott vele, de műveiben sehol nem említette.

A Galilei teleszkópjában látható kép nem volt túl tiszta, elsősorban a kromatikus aberráció miatt . Emiatt és más okokból Galilei felfedezéseinek bejelentése sokakban bizalmatlanságot, sőt nevetségessé vált. Sokkal kellemetlenebb módon Galileit eretnekséggel vádolták. Többször kénytelen volt Rómába utazni, személyesen és írásban, hogy megmagyarázza magát a felsőbb papságnak és az inkvizíciónak.

1616. március 5-én a római gyülekezet hivatalosan betiltja a heliocentrizmust, mint veszélyes eretnekséget [50] [51] :

Azt állítani, hogy a Nap mozdulatlanul áll a világ közepén, abszurd vélemény, filozófiai szempontból hamis és formailag eretnek, mivel egyenesen ellentmond a Szentírásnak.

Azt állítani, hogy a Föld nem áll a világ középpontjában, hogy nem marad mozdulatlan, sőt naponta forog, ugyanolyan abszurd, filozófiai szempontból hamis és vallási szempontból bűnös vélemény. .

Eredeti szöveg  (lat.)[ showelrejt] Solem esse in centro mundi, et immobilem motu locali, est propositio absurda et falsa in philosophia; et formaliter hæretica, quia est expresse contraria Sacræ Scripturæ.

Terram non esse centrum mundi, nec immobilem, sed moveri motu etiam diurno, est item propositio absurda, falsa in philosophia, et theologice attentionata ad minus erronea in fide.

Kopernikusz könyve "kijavításáig" szerepelt a Tiltott Könyvek Indexében [52] .

Eleinte a nemes emberek, köztük Barberini bíboros (később VIII. Urban pápa ) hatalmas tudományos tekintélye és pártfogása mentette meg Galileit az elnyomástól. Ám a Párbeszédek a világ két fő rendszeréről ( 1632. január-február ) megjelentetése, bár a pápai cenzúra engedélyezte, feldühítette az inkvizíciót és magát Urbán pápát is, aki gyanította, hogy ő volt az, aki a könyvben megjelent az együgyű Simplicio neve. A szerző kihívóan semleges álláspontja ellenére a kopernikuszi Salviati érvei a könyvben egyértelműen meggyőzőbbek, mint ellenfeleié. Ezenkívül a „Párbeszéd” feltételezéseket tartalmazott az univerzum végtelenségéről és a lakott világok sokféleségéről.

Már ugyanezen 1632 augusztusában a Dialógusok bekerültek a hírhedt Indexbe, a hanyag cenzort elbocsátották, a könyvet kivonták a forgalomból, októberben pedig a 69 éves Galileit beidézték a római inkvizícióhoz. Toszkána hercegének kísérletei a folyamat késleltetésére a tudós rossz egészségi állapota és a római pestis karantén miatt sikertelenek voltak, és 1633 februárjában Galilei kénytelen volt Rómába érkezni.

Galilei pere 1633 júniusáig tartott . Az ítélet szerint Galileit bűnösnek találták egy hamis, eretnek és a Szentírással ellentétes tan támogatásában és terjesztésében. A tudós kénytelen volt nyilvánosan megtérni és lemondani az "eretnekségről" [53] . Aztán börtönbe került, de néhány nappal később Urbán pápa megengedte Galilei szabadon bocsátását az inkvizíció felügyelete alatt. Decemberben visszatért szülőföldjére, egy Firenze melletti faluba, ahol élete hátralévő részét házi őrizetben töltötte.

Kepler törvényei

A 16. század közepéig Európában a csillagászati ​​megfigyelések nem voltak túl rendszeresek. Az első, aki szisztematikus megfigyeléseket végzett, Tycho Brahe dán csillagász volt , egy speciálisan felszerelt " Uraniborg " obszervatórium segítségével Dániában ( Ven-sziget ) [54] . Nagyméretű, Európában egyedülálló műszereket épített, amelyeknek köszönhetően soha nem látott pontossággal határozta meg a csillagok helyzetét [54] . Ekkor már nem csak az "Alfonsino", hanem az újabb "porosz asztalok" is nagy hibát adtak. A pontosság javítása érdekében Brahe technikai fejlesztéseket és egy speciális technikát alkalmazott a megfigyelési hibák semlegesítésére.

Brahe volt az első, aki megmérte az 1577-es üstökös parallaxisát , és kimutatta, hogy nem légköri testről van szó, ahogy korábban (még Galilei is hitte), hanem kozmikus testről [55] . Ezzel megsemmisítette a bolygószférák létezésének gondolatát, amelyet még Kopernikusz is osztott – az üstökösök egyértelműen szabad térben mozogtak. 1 másodperces pontossággal mérte meg az év hosszát [56] . A Hold mozgásában két új egyenlőtlenséget fedezett fel - a variációt és az éves egyenletet, valamint a Hold pályájának az ekliptikához viszonyított dőlésszögének ingadozásait [54] . Brahe összeállított egy frissített katalógust 1000 csillagról, 1' pontossággal [56] . De Tycho Brahe fő érdeme a folyamatos (naponta), 15-20 évig [54] , a Nap, a Hold és a bolygók helyzetének regisztrálása [56] . A Marsról , amelynek mozgása a legegyenetlenebb, a megfigyelések 16 éve, vagyis 8 teljes Mars-fordulat óta gyűltek össze [56] .

Brahe a Kiskommentárból ismerte a kopernikuszi rendszert, de rögtön rámutatott a hiányosságaira - a csillagoknak nincs parallaxisuk [54] , a Vénusznak nincs fázisváltozása (mivel akkor még nem volt távcső, ez a pont) nézet létezett ) és mások. Ugyanakkor nagyra értékelte az új rendszer számítási kényelmét, és 1588 -ban egy kompromisszumot javasolt , amely közel áll Héraklidész „egyiptomi modelljéhez”: a Föld mozdulatlan a térben, forog a tengelye körül, körülötte kering a Hold és a Nap, a többi bolygó pedig a Nap körül [56] . Néhány csillagász támogatta ezt a lehetőséget.

Brahének a matematikai elégtelen ismerete miatt nem sikerült ellenőriznie modelljének helyességét, ezért Rudolf császár meghívására Prágába költözött, és 1600 -ban meghívta oda Johannes Kepler fiatal német tudóst [57] . Tycho Brahe a következő évben meghalt, és Kepler vette át a helyét .

Keplert jobban vonzotta a kopernikuszi rendszer – mivel kevésbé mesterséges, esztétikusabb és megfelelt az isteni „világharmóniának”, amelyet az Univerzumban látott. A Mars pályájának Tycho Brahe [57] megfigyelései alapján Kepler megpróbálta kiválasztani a pálya alakját és a Mars sebességének változásának törvényét, amelyek a legjobban egyeznek a kísérleti adatokkal. Egyik modellt a másik után utasította el, míg végül ezt a kitartó munkát az első siker koronázta meg – két Kepler-törvény fogalmazódott meg [57] :

A második törvény a bolygó egyenetlen mozgását magyarázza: minél közelebb van a Naphoz, annál gyorsabban mozog.

Kepler fő gondolatait az "Új csillagászat, avagy az ég fizika" című művében ( 1609 ) [57] vázolta fel , és az óvatosság kedvéért csak a Marsra utalt. Később a "The Harmony of the World" ( 1619 ) című könyvében kiterjesztette ezeket az összes bolygóra, és beszámolt arról, hogy felfedezte a harmadik törvényt:

Ez a törvény valójában meghatározza a bolygók sebességét (a második törvény csak ennek a sebességnek a változását szabályozza), és lehetővé teszi, hogy kiszámítsa őket, ha az egyik bolygó sebessége (például a Föld) és a bolygók távolsága Nap ismert [57] [58] .

Kepler kiadta Rudolf császárnak ("Rudolf " ) szentelt csillagászati ​​táblázatait [57] .

Egy évvel Kepler halála után , 1631. november 7-én Gassendi megfigyelte a Merkúr általa megjósolt áthaladását a napkorongon [60] [61] .

Kepler kortársai már meg voltak győződve az általa felfedezett törvények pontosságáról, bár mély jelentésük Newton előtt is érthetetlen maradt [57] . Nem történt komolyabb próbálkozás Ptolemaiosz újraélesztésére vagy másfajta mozgásrendszer javaslatára.

Egyéb 17. századi felfedezések

A tudomány történetében Halley leginkább az üstökösökről szóló tanulmányairól ismert. A hosszú távú adatok feldolgozása után több mint 20 üstökös pályáját számította ki, és megállapította, hogy több megjelenésük, köztük az 1682 -es is ugyanarra az üstökösre utal (a róla elnevezett). Üstökösének új látogatását 1758 -ra tervezte , bár magának Halleynak nem volt hivatott meggyőződnie jóslata pontosságáról [73] .

Newton felfedezte a kromatikus aberráció okát , amelyet tévesen helyrehozhatatlannak hitt; sőt, mint később kiderült, több lencse használata az objektívben jelentősen gyengítheti ezt a hatást. Newton a másik irányba ment, és feltalált egy tükör-visszaverő távcsövet ; kis méretével jelentős növekedést és kiváló tiszta képet adott [75] [76] .

18. század

Megjelentek az első kozmogonikus hipotézisek. William Whiston felvetette, hogy a Föld eredetileg egy üstökös volt, amely egy másik üstökössel ütközött, ami után a Föld forogni kezdett a tengelye körül, és megjelent rajta az élet; Whiston A Föld új elmélete című  könyve kedvező kritikákat kapott Isaac Newtontól és John Locke -tól . A nagy Georges Buffon is magához vonzott egy üstököst, de modelljében ( 1749 ) az üstökös a Napra esett, és kiütött egy anyagsugarat, amelyből a bolygók keletkeztek [79] [80] . Bár a felháborodott egyház kényszerítette Buffont, hogy írásban lemondjon erről a hipotézisről, értekezése nagy érdeklődést váltott ki, és 1778 -ban újra kiadták . Később megjelentek a katasztrofális hipotézisek (Fye, Chamberlin és Multon, Jeans és Jeffreys).

Érdekes gondolatokat tartalmazott Ruger Boshkovich "A természetfilozófia elmélete, a természetben létező erők egyetlen törvényére redukálva" ( 1758 ) című könyve - az Univerzum szerkezeti végtelensége, dinamikus atomizmus, az Univerzum összehúzódásának vagy tágulásának lehetősége. anélkül, hogy megváltoztatná a benne zajló fizikai folyamatokat, egymást átható, de kölcsönösen meg nem figyelhető világok létezését stb. [81] [82]

Thomas Wright angol autodidakta csillagász volt az első, aki felvetette, hogy az univerzum különálló "csillagszigetekből" áll. Ezek a szigetek Wright modellje szerint valami "isteni központ" körül forognak (ő azonban elismerte, hogy több központ is lehet). Wright, valamint Swedenborg és később Kant a ködöket távoli csillagrendszernek tekintette.

A 18. század végére a csillagászok hatékony kutatási eszközöket kaptak – megfigyelési (javított reflektorok ) és elméleti ( égi mechanika , fotometria stb.) egyaránt. Az égi mechanika módszereinek fejlesztése tovább folytatódott. A megfigyelések pontosságának növekedésével a bolygók Kepleri pályáitól való mozgásának eltérései derültek ki. A perturbációk figyelembevételének elméletét a soktestű probléma esetében Euler , A. Clairaut , Lagrange , de mindenekelőtt Pierre Simon Laplace erőfeszítései alkották meg , akik a legnehezebb eseteket, köztük a leghomályosabb problémát – a stabilitást – tanulmányozták. a rendszerről. Laplace munkája után megszűntek az utolsó kétségek, hogy Newton törvényei elegendőek minden égi mozgás leírására. Többek között Laplace dolgozta ki a Jupiter műholdak mozgásának első teljes elméletét, figyelembe véve a Nap kölcsönös befolyását és perturbációit. Ez a probléma nagyon sürgős volt, mivel ez volt az akkori egyetlen pontos tengeri hosszúság-meghatározási módszer alapja, és a műholdak helyzetéről korábban összeállított táblázatok nagyon hamar elavultak.

William Herschel

A csillagászat fejlődésében fontos szerepet játszott a német származású nagy angol tudós, William Herschel [90] . Az akkoriban egyedülálló, akár 1,2 m-es tükörátmérőjű reflektorokat épített, és mesterien használta [91] . Herschel felfedezte a hetedik bolygót - az Uránuszt ( 1781 ) [90] és műholdjait ( 1787 ) [90] , amelyek "rossz irányba" forogtak ( 1797 ), a Szaturnusz több műholdja , szezonális változásokat fedezett fel a Mars sarki sapkáiban , magyarázta. a sávok és foltok a Jupiteren felhőként, a Szaturnusz és gyűrűinek forgási periódusát mérték ( 1790 ). Felfedezte, hogy az egész Naprendszer a Herkules csillagkép felé halad ( 1783 ), a Nap spektrumának tanulmányozása során infravörös sugarakat fedezett fel ( 1800 ), összefüggést állapított meg a naptevékenység (a foltok száma alapján) és a földi folyamatok között - pl. például a búza betakarítása és az árak neki. De fő foglalkozása mind a harminc éves megfigyelés során a csillagvilágok tanulmányozása volt.

Több mint 2500 új ködöt regisztrált [90] . Volt köztük kettős és többszörös is; néhányat hidak kötöttek össze, amit Herschel új csillagrendszerek kialakulásaként értelmezett [90] . Akkoriban azonban nem fordítottak figyelmet erre a felfedezésre; kölcsönható galaxisokat már a 20. században újra felfedeztek [90] .

Herschel volt az első, aki szisztematikusan alkalmazott statisztikai módszereket a csillagászatban (korábban Michel vezette be), és segítségükkel arra a következtetésre jutott, hogy a Tejút egy elszigetelt csillagsziget, amely véges számú csillagot tartalmaz, és lapos alakú. A ködök távolságát fényévmilliókra becsülte.

1784 -ben Herschel megjegyezte, hogy a ködök világának nagy léptékű szerkezete van - klaszterek és övek ("rétegek"); ma a legnagyobb öv a Metagalaxis egyenlítői zónájának tekinthető . A halmazok és ködök formáinak változatosságát azzal magyarázta, hogy különböző fejlődési szakaszban vannak [90] . Néhány kerek ködöt, amelyekben néha csillag is található, bolygóknak nevezett, és diffúz anyaghalmazokat tekintett, amelyekben egy csillag és egy bolygórendszer jön létre . Valójában az általa felfedezett ködök szinte mindegyike galaxis volt, de lényegében Herschelnek igaza volt – a csillagkeletkezés folyamata ma is tart.

19. század

A 19. század a csillagászati ​​tudomány és az égi mechanika rohamos fejlődésének időszaka volt . Európában nőtt az obszervatóriumok száma. A déli féltekén az első csillagvizsgálót D. Herschel és N. Lacaille nyitotta meg . A teleszkópok mérete is nőtt, így 1845 -ben üzembe helyezték a W. Parsons által épített 2 méteres Leviathan reflektort (a 19. században ezt a teljesítményt soha senki nem múlta felül); 1861 - ben  V. Lassalle épített egy 122 cm-es reflektort.

1836-  ban megkezdődött a csillagok fotometriai megfigyelése, melynek úttörője J. Herschel volt, 1840 -ben  születtek az infravörös tartományban végzett napmegfigyelések első eredményei, 1841-45-ben. A fényképészeti csillagászat W. Bond és J. Bond (USA) erőfeszítései révén született meg, 1874 -ben jelent meg a Hold  első fényképészeti atlasza .

1859-62 - ben R. Bunsen és G. Kirchhoff kidolgozta a spektrális elemzés alapjait , ami igazi forradalmat hozott a megfigyelőcsillagászatban, mivel ezzel a módszerrel az égitestek hozzáférhetetlen kémiai összetételéről lehetett információt szerezni. akkoriban nem máshogy. A spektrális elemzés segítségével először sikerült tudományosan bizonyítani a Nap és a bolygók kémiai összetételének hasonlóságát, és így meglehetősen meggyőző érvet kapni az Univerzum anyagi egysége mellett . [92]

A 19. század elején világossá vált, hogy a meteorit anyag kozmikus eredetű, és nem légköri vagy vulkáni eredetű, mint korábban gondolták. Rendszeres meteorrajokat rögzítettek és osztályoztak . 1834- ben Berzelius felfedezi az első földöntúli ásványt, a troilitot ( FeS ) egy meteoritban . Az 1830-as évek végére a meteorcsillagászat az űrtudomány önálló területévé vált.

A tudósok figyelmét a Naprendszer ismeretlen bolygóinak felkutatása vonzza . 1796 - ban létrehoztak egy "égi rendőrség" különítményt, hogy felfedezzenek egy bolygót, amely a Titius-Bode törvény szerint a Jupiter és a Mars között található . A feltételezett bolygó már kapott egy nevet - Phaeton, de ehelyett egy aszteroidaövet fedeztek fel . Így 1801. január 1-jén az olasz J. Piazzi felfedezte Cerest  – véletlenül észrevették, az üstökösök közé sorolták és azonnal elveszett; Szerencsére az ifjú Carl Gauss éppen akkoriban dolgozott ki egy módszert a pálya meghatározására három megfigyelésből, és 1802 -ben Heinrich Olbers először megtalálta a Cerest, majd a Mars és a Jupiter között még két kisebb bolygót , 1802 -ben a Pallast és 1807 - ben a Vestát . A negyedik aszteroidát, a Junót Carl Harding ( Németország ) fedezte fel 1804 -ben . Olbers felvetette az első hipotézist az aszteroidaöv kialakulásának okairól. A század végéig 400-at fedeztek fel belőlük. Az „ aszteroidák ” kifejezést Herschel javasolta.

20. század

21. század

Jegyzetek

  1. Stonehenge-i randevúzás az angol Örökség Tudományos Társkereső Szolgálata által az elején. 2000-es évek (angolul) . Letöltve: 2009. május 28. Az eredetiből archiválva : 2012. február 8..  
  2. A kőkorszak  Stonehenge . Hozzáférés dátuma: 2009. május 28. Az eredetiből archiválva : 2008. január 18.
  3. 1 2 3 4 5 Ősi civilizációk csillagászata (2. rész) (elérhetetlen link) . Letöltve: 2009. május 28. Az eredetiből archiválva : 2012. február 8.. 
  4. 1 2 A kőkorszak csillagászata (2. rész) (elérhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2009. május 29. Az eredetiből archiválva : 2012. február 8. 
  5. Vojtech Zamarovsky . Őfelségeik piramisai . - Nauka, 1986. - 448 p.
  6. Vojtech Zamarovsky . Az ókori társadalmak csillagászata . - Nauka, 2002. - 334 p. ISBN 5-02-008768-8 .
  7. 1 2 Ősi civilizációk csillagászata (1. rész) (elérhetetlen link) . Letöltve: 2009. május 28. Az eredetiből archiválva : 2012. február 8.. 
  8. 1 2 3 4 Csillagászat agyagtáblákon (1. rész) (elérhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2009. május 29. Az eredetiből archiválva : 2012. február 8. 
  9. 1 2 3 4 5 6 Csillagászat agyagtáblákon (2. rész) (elérhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2009. május 29. Az eredetiből archiválva : 2012. február 8. 
  10. Surdin V. G. MIÉRT AZ ASZTROLÓGIA ÁLTUDOMÁNY? Archiválva : 2011. május 13. a Wayback Machine -nél
  11. 1 2 Diogenes Laertes. Híres filozófusok életéről, tanításairól, mondásairól. . Letöltve: 2009. augusztus 25. Az eredetiből archiválva : 2008. április 17..
  12. 1 2 Bubekina N. V. Eratosthenes . Átalakulások csillagképekké (kataszterizmusok)  // Gyűjtemény „Ég, tudomány, költészet. Ókori szerzők az égitestekről, nevükről, napkeltékről, naplementékről és időjárási jelekről. - M .: MGU, 1997.
  13. Obszervatórium. Virtuális teleszkóp. Polaris (Polaris). Alpha Ursa Minor. . Letöltve: 2009. augusztus 25. Az eredetiből archiválva : 2010. február 1..
  14. 1 2 3 4 Kudrjavcev P. S. Az ókori tudomány kezdeti szakasza // Fizikatörténeti kurzus . — 2. kiadás, javítva. és további - M . : Oktatás, 1982. - 448 p.
  15. V. F. Asmus. Az ellentétek és a tér harmóniája // Antik filozófia . - S. 133-135. Archivált másolat (nem elérhető link) . Letöltve: 2009. augusztus 25. Az eredetiből archiválva : 2009. január 24.. 
  16. V. F. Asmus. Az ellentétek és a tér harmóniája // Antik filozófia . - S. 305-308. Archivált másolat (nem elérhető link) . Letöltve: 2009. augusztus 25. Az eredetiből archiválva : 2007. december 21.. 
  17. Cnidus Eudoxusa // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  18. Knidosi Eudoxus. Rövid életrajz. (nem elérhető link) . Hozzáférés dátuma: 2009. augusztus 25. Az eredetiből archiválva : 2007. május 28. 
  19. Eudoxus of Knidos, matematikus és csillagász Ióniából. (nem elérhető link) . Letöltve: 2009. augusztus 25. Az eredetiből archiválva : 2012. február 8.. 
  20. Arisztotelész életrajza. . Letöltve: 2009. augusztus 25. Az eredetiből archiválva : 2012. február 8..
  21. V. V. Fedynsky. A meteorokról alkotott nézetek történeti fejlődése // Meteorok. Népszerű előadások a csillagászatról. 4. kérdés . - M . : Állami Műszaki és Elméleti Irodalmi Kiadó, 1956.
  22. Kononovich E. V., Moroz V. I. A csillagászat általános kurzusa. - 3. kiadás - Szerkesztői URSS , 2009. - 544 p. - ISBN 978-5-354-01183-4 .
  23. 1 2 3 Esszék a távol-keleti csillagászat kialakulásáról és fejlődéséről. Kínai csillagászat: honnan jött ... . Letöltve: 2009. május 29. Az eredetiből archiválva : 2009. március 26..
  24. 1 2 Kínai asztrológia (elérhetetlen link) . Letöltve: 2009. május 29. Az eredetiből archiválva : 2011. október 6.. 
  25. Ókori obszervatóriumok . Hozzáférés dátuma: 2009. május 29. Az eredetiből archiválva : 2009. január 5..
  26. 1 2 Kronk GW "Cometography. Üstököskatalógus, Cambridge Univ. Sajtó, 1999.
  27. 1 2 Csillagászati ​​megfigyelések Kínában (elérhetetlen link) . Letöltve: 2009. május 29. Az eredetiből archiválva : 2007. december 13.. 
  28. Szerző gyűjteménye. Sima Qian. Történelmi jegyzetek . - Natalis, 2006. - 1120 p. ISBN 5-8062-0233-X .
  29. 1 2 3 4 5 "Az ősi naptárak titkai" . Hozzáférés dátuma: 2009. május 29. Az eredetiből archiválva : 2012. január 9..
  30. 1 2 3 A. I. Volodarsky. Csillagászat az ókori Indiában . - M .: Nauka, 1975.
  31. Eremeeva A.I., Citsin F.A. A csillagászat története. Rendelet. cit., 111. o.
  32. Relación de las fabulas y ritos de los Incas por el párroco Cristóbal de Molina [1576]. In Relación de las fabulas y ritos de los Incas, szerkesztette Horacio H. Urteaga és Carlos A. Romero, 3-106. Colección de Libros y Documentos Referentes a la Historia del Perú, no. 1. Lima: Sanmarti és kb., 1916
  33. Pedro de Ciesa de Leon. Peru krónikája. Második rész: Az inkák uralma. fejezet XXVI
  34. Yu. E. Berezkin. Az inkák. A birodalom történelmi tapasztalatai. 4. fejezet
  35. Exsul immeritus blas valera populo suo e historia et rudimenta linguae piruanorum. Indios, gesuiti e spagnoli in due documenti segreti sul Perù del XVII secolo. A cura di L. Laurencich Minelli. Bologna, 2007
  36. Bernabe Kobo "Az új világ története" (3. kötet, 12. könyv, XXXVII. fejezet)
  37. José de Acosta. India természet- és erkölcstörténete. 2. rész Fejezetek III
  38. Antonio de la Calancha. CRONICA MORALIZADA DEL ORDEN DE SAN AGUSTÍN EN EL PERÚ. TOMO 3. CAPÍTULO XII . Az eredetiből archiválva: 2012. július 10.
  39. 1 2 3 4 E. Gilbert, M. Cotterell. A maják titkai . Archivált másolat (nem elérhető link) . Letöltve: 2009. május 29. Az eredetiből archiválva : 2009. április 1.. 
  40. V. A. Jurevics, Az ókori csillagászat talányai. . Letöltve: 2013. szeptember 23. Az eredetiből archiválva : 2016. február 1..
  41. Tőrök, 1971 , Tudományos ismeretek. 1. rész.
  42. GJ Toomer, A toledai táblák felmérése, Osiris. Vol. 15. 1968, pp. 5-174
  43. Chabas J., Goldstein B.R. A toledói Alfonsine-táblák. Dordrecht/Boston/London: Kluwer Academic Publishers, 2003
  44. "Természet és emberek"  : Tudományos, művészeti és irodalmi képes folyóirat. - 1912. - 15. sz .
  45. Fordítás és jegyzetek: prof. N. I. Idelson. Galileo Galilei "Üzenet Francesco Ingolinak " - M. - L .: A Szovjetunió Tudományos Akadémia, 1943.
  46. Péter Radkovszkij. Mikroszkóp és története  // "Tudomány és élet": folyóirat. - 1893. - 1. sz .
  47. 1 2 3 Forradalom a mechanikában a kopernikuszi forradalom következményeként. Galileo . Letöltve: 2009. június 11. Az eredetiből archiválva : 2012. február 8..
  48. 1 2 3 A csillagászat története. Galileo Galilei (elérhetetlen link) . Letöltve: 2009. június 11. Az eredetiből archiválva : 2012. január 4.. 
  49. Predtechensky E. A. Galileo Galilei. Rendelet. cit., 2. fejezet.
  50. Tractatus de Papa ubi et de concilio oecumenico, 2. kötet, 453. o.
  51. Kuznyecov B. G. Galilei. Rendelet. op. - S. 121.
  52. Grigulevich I. R. Galilei „bűnbánata”. Rendelet. op.
  53. 1 2 3 4 5 Tycho Brahe – rövid életrajz . Letöltve: 2009. június 10. Archiválva az eredetiből: 2012. május 15.
  54. A Naprendszer kis testei - Üstökösök . Letöltve: 2009. június 10. Az eredetiből archiválva : 2009. június 27..
  55. 1 2 3 4 5 Utolsó kísérlet a geocentrizmus megmentésére. Tycho Brahe (elérhetetlen link) . Letöltve: 2009. június 10. Az eredetiből archiválva : 2012. február 8.. 
  56. 1 2 3 4 5 6 7 8 Johannes Kepler - életrajz (elérhetetlen link) . Letöltve: 2009. június 10. Az eredetiből archiválva : 2011. szeptember 7.. 
  57. 1 2 Kepler-törvények . Letöltve: 2009. június 10. Az eredetiből archiválva : 2012. február 8..
  58. 1 2 3 Égitestek látható mozgása (hozzáférhetetlen link) . Letöltve: 2009. június 10. Az eredetiből archiválva : 2010. november 6.. 
  59. Pierre Gassendi - rövid életrajz . Letöltve: 2009. június 10. Archiválva az eredetiből: 2012. május 15.
  60. "Az 1631-es Merkúr tranzitjának jelentősége " . Journal for the History of Astronomy (1976). Letöltve: 2009. június 10. Az eredetiből archiválva : 2012. február 8..  
  61. Ködök figyelése (elérhetetlen link) . Letöltve: 2009. május 28. Az eredetiből archiválva : 2012. június 18.. 
  62. Az Androméda-köd a helyi galaxisrendszerben . Letöltve: 2009. május 28. Az eredetiből archiválva : 2010. május 9..
  63. A Hold domborműve és szerkezete (elérhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2009. május 28. Az eredetiből archiválva : 2013. január 2.. 
  64. 1 2 Christian Huygens - életrajz (elérhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2009. május 28. Az eredetiből archiválva : 2011. július 28. 
  65. 1 2 3 A csillagászat idővonala . Letöltve: 2009. május 28. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4..
  66. A nagy vörös folt . Letöltve: 2009. május 28. Az eredetiből archiválva : 2012. február 8..
  67. Párizsi Obszervatórium . Letöltve: 2013. október 2. Az eredetiből archiválva : 2007. december 10.
  68. A Szaturnusz gyűrűi . Letöltve: 2009. május 28. Az eredetiből archiválva : 2012. február 8..
  69. Prohorov M. E. Olaf Römer . Asztronet . Letöltve: 2013. október 26. Az eredetiből archiválva : 2013. október 29..
  70. Greenwich Obszervatórium . Letöltve: 2009. május 28. Az eredetiből archiválva : 2010. október 9..
  71. Holdfogyatkozás. A csillagászat története (elérhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2009. május 28. Az eredetiből archiválva : 2011. december 9. 
  72. A Halley-üstökösről, történelemről, csillagászatról, fizikáról és néhány matematikusról (elérhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2009. május 28. Az eredetiből archiválva : 2011. július 26. 
  73. Nagy Szovjet Enciklopédia. Newton Isaac (elérhetetlen link) . Letöltve: 2009. május 28. Az eredetiből archiválva : 2012. február 8.. 
  74. Gurikov V. Euler Newton ellen vagy az orosz optika diadala (XVIII. század) . Letöltve: 2013. október 26. Az eredetiből archiválva : 2002. október 10..
  75. Nagyszerű fizikusok. Isaac Newton . Hozzáférés dátuma: 2009. május 28. Az eredetiből archiválva : 2011. december 29.
  76. 1 2 KISZELEV A. A. Az "rögzített" csillagok megfelelő mozgása és jelentőségük a csillagászatban . Asztronet . Letöltve: 2013. október 26. archiválva az eredetiből: 2003. július 25.
  77. James Bradley. Rövid életrajz . Letöltve: 2009. május 28. Az eredetiből archiválva : 2013. május 15.
  78. Katasztrófák. Üstökösök (elérhetetlen link - történelem ) . Letöltve: 2009. május 28.  
  79. Georges Louis Leclerc de Buffon. Életrajz . Letöltve: 2009. május 28. Az eredetiből archiválva : 2012. május 31..
  80. Egy egységes tudomány fizikai alapjai (hozzáférhetetlen link - történelem ) . Letöltve: 2009. május 28.  
  81. A mechanika fejlődése a 19. század első felében . Hozzáférés dátuma: 2009. május 28. Az eredetiből archiválva : 2011. november 19.
  82. Szószedet - K - Kant Immanuel . Hozzáférés dátuma: 2009. május 28. Az eredetiből archiválva : 2012. február 6.
  83. Kant korai munkája, 1964. . Hozzáférés dátuma: 2009. május 28. Az eredetiből archiválva : 2010. február 22.
  84. A távcsőépítés története . Letöltve: 2009. május 28. Az eredetiből archiválva : 2012. február 9..
  85. Mit írtak az agyagtáblák? (elérhetetlen link - történelem ) . Letöltve: 2009. május 28.  
  86. Pallas vas (elérhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2009. május 28. Az eredetiből archiválva : 2010. február 18. 
  87. Pallas vasmeteorit (pdf). Letöltve: 2009. május 28. Az eredetiből archiválva : 2012. február 8..
  88. Nagy Szovjet Enciklopédia. Változócsillagok (elérhetetlen link) . Letöltve: 2009. május 28. Az eredetiből archiválva : 2012. február 8.. 
  89. 1 2 3 4 5 6 7 Friedrich Wilhelm Herschel - életrajz (elérhetetlen link) . Letöltve: 2009. június 3. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 31.. 
  90. Történelmi teleszkópok (elérhetetlen link) . Letöltve: 2009. június 3. Az eredetiből archiválva : 2012. február 8.. 
  91. Asztronet. A csillagászat története . Asztronet . Az eredetiből archiválva: 2012. február 10.
  92. Laniakea: A galaxisok szuperhalmaza, amelyben élünk . Letöltve: 2016. szeptember 29. Az eredetiből archiválva : 2015. július 25.
  93. Laniakea: galaktikus régiónk (elérhetetlen link) . Letöltve: 2016. szeptember 29. Az eredetiből archiválva : 2015. január 18.. 

Irodalom

Linkek