Heraklid Pontus

Ez a szócikk a 4. századi görög filozófusról szól. időszámításunk előtt e. Az I. századi görög tudósról. n. e. lásd Heraklidész Pontusz ifjabb .

Pontusi Heraklidész ( ógörögül Ἡρακλείδης ὁ Ποντικός ; Kr.e. 387  – ie 312 ) ókori görög filozófus , mechanikus és csillagász a 4. században. időszámításunk előtt e. Heracleában született  - egy görög kolóniában a Fekete-tenger mellett (Pontus) (jelenleg Eregli városa , Törökország ). Diogenes Laertes arról számol be, hogy szülővárosában, Héraklidész megölt egy helyi zsarnokot , és minden egyéb tekintetben rendkívül extravagáns ember volt, hajlamos a csalásokra. Később Athénba érkezve a pitagoreusok , Platón , Arisztotelész [1] tanítványa volt .

Héraklidész írásai, amelyek az ókorban nagyon népszerűek voltak, nem jutottak el hozzánk. A későbbi szerzők nyilatkozataiból ítélve etikai, fizikai, nyelvtani és esztétikai témákról írt.

Atomizmus

Héraklidésznek az anyag szerkezetére vonatkozó nézetei Empedoklész és Démokritosz nézeteinek egyfajta szintézise . Az elsőhöz hasonlóan ő is négy elemből álló szubsztanciát tekintett , amelyek között két erő hat – a szerelem és az ellenségeskedés . Magukat azonban ezeket az elemeket a legkisebb részecskékből állónak tartotta, Démokritosz atomjainak analógjainak; A szeretet elősegíti az azonos elem atomjainak egyesülését. Egy másik különbség az atomisták nézeteitől, hogy Héraklidész tagadta az abszolút üresség létezését: úgy gondolta, hogy a világ tele van a legfinomabb anyaggal - éterrel .

Világrendszer

Heraclid ötletei a csillagászat és az égi mechanika terén innovatívak, bár nem matematikailag dolgozta ki őket. Ezek közül a leghíresebb a Föld tengelye körüli forgásának ötlete, amely megmagyarázta az égi szféra napi forgását . Korábban hasonló gondolatot fogalmaztak meg a pitagoreusok Hicket és Ekfant , akikről szinte semmit sem tudni (talán valójában Héraklidész párbeszédeinek szereplői); ennek a gondolatnak egy tippje Platón Tímea című művében is megtalálható .

Továbbá, a latin szerző , Chalcidia szerint Héraklidész úgy vélte, hogy a Vénusz bolygó néha " a Nap alatt" , néha "felett" van:

Végül Pontuszi Héraklidész, aki Lucifer [Vénusz] körét a Naphoz hasonlóan leírta, és a két körnek egy középpontot és egy középsőt adott, megmutatta, hogy Lucifer hol magasabban, hol alacsonyabban van a Napnál. Azt mondja, hogy a Nap, a Hold, a Lucifer és az összes bolygó helyzetét, bárhol is legyenek, a Föld és az adott égitest középpontjain áthaladó vonal határozza meg [2] .

Ezt általában úgy értelmezik, hogy a Vénusz a Nap körül kering , ami viszont a Föld körül [3] [4] (ugyanez vonatkozik a Merkúrra is, amelyről ebben a szakaszban nem esik szó, bár korábban Chalcidia megjegyzi, hogy a látható a két alsóbb bolygó mozgása hasonló). Ez a feltételezés megmagyarázta, hogy a Merkúr és a Vénusz nem tud eltávolodni a Naptól tetszőleges távolságra az égen. Később ez a gondolat széles körben elterjedt az ókorban , Szmirnai Theon írta le a Kr.u. 2. században. e. és Marcianus Capella a Kr.u. V. században. e. (S. V. Zhitomirsky tudománytörténész [5] szerint Arkhimédész osztotta meg ). Ezeknek az elképzeléseknek a továbbfejlődésének tekinthető Tycho Brahe világának geo-heliocentrikus rendszere (XVI. század) , amelyben már minden bolygó a Nap műholdjának számított.

Egy másik tudománytörténész, Otto Neugebauer [6] (különösen Bruce Eastwood [7] ) alternatív értelmezést javasolt Chalcidias fenti szakaszára . Neugebauer szerint az „lent” és „fent” kifejezéseket úgy kell érteni, hogy a Vénusz az égen való mozgásában néha felülmúlja a Napot, néha lemarad tőle (de ebben az esetben nem világos, mi köze van Heraklidészhez egyáltalán, mivel ez a tulajdonság a Vénusz és a Merkúr látszólagos mozgásában van, ősidők óta ismert).

A néhai ókori szerző , Simplicius szerint Héraklidész úgy vélte, hogy a látszólagos szabálytalanság "a Naphoz képest" azzal magyarázható, hogy "a Föld bizonyos értelemben mozog, a Nap pedig bizonyos értelemben álló" [8] . Ennek a szövegrésznek a legradikálisabb értelmezését a híres olasz csillagász , Giovanni Schiaparelli [9] javasolta , amely szerint a Naphoz viszonyított szabálytalanság alatt a bolygók mozgásának szabálytalanságát kell érteni, amelyek a Nappal szemben hátrafelé irányuló mozgások ; ebben az esetben a Simpliciustól származó szövegrész azt jelenti, hogy a bolygók visszafelé irányuló mozgásának magyarázata érdekében Heraklidész feltételezte a Föld Nap körüli keringését.

Barthel van der Waerden [10] szorosan értelmezte Chalcidia és Simplicius áthaladását : véleménye szerint Heraklidész úgy vélte, hogy mind a Nap, mind a Vénusz, mind a Föld körökben forog egyetlen középpont körül, és a A Föld egy forradalmának periódusa egy év. Állításának alátámasztására van der Waerden Platón „Törvények” című dialógusának egy szakaszát idézi , amely szerint a vándorló világítótestek mindegyike (a Nap, a Hold, a bolygók) „nem sok körmozgást végez, hanem csak egyet”. [11] ; és pontosan ez az eset, amikor a bolygók retrográd mozgását a Föld Napot körülvevő körben való mozgása magyarázza. A legtöbb történész azonban határozottan nem ért egyet Schiaparellivel és van der Waerdennel, és más értelmezéseket ad a tárgyalt szövegrészről. Akárhogy is legyen, Héraklidet Szamoszi Arisztarchosz legfontosabb elődjének kell tekinteni .

Héraklidész beszélt az égitestek fizikai természetéről is. Pszeudo-Plutarkhosz szerint Héraklidész úgy gondolta, hogy "minden csillag egy olyan világ, amely magában foglalja a földet, a levegőt és az étert [ami maga is benne van] a határtalan éterben" [12] . Héraklidésznek ez a nézete szervesen párosul a Föld mozgékonyságáról alkotott véleményével, mivel ebben az esetben az égbolt napi forgását látszólagosnak tekintik, és nem valósnak, mint egy álló Föld esetében, és nincs fel kell tételezni, hogy a csillagok mereven rögzítve vannak valamilyen gömbön.

Jegyzetek

1. ↑ Heraclid Pontic // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
2. ↑ Van der Waerden, 1978 , p. 167.
3. ↑ Pannekoek A. A csillagászat története. M.: Nauka, 1966. S. 129.
4. ↑ Veszelovszkij I. N. S. 45.
5. ↑ Zhitomirsky S. V. Antik csillagászat és orfizmus. M.: Janus-K, 2001.
6. ↑ Neugebauer O. Heraclides Ponticus Vénusz állítólagos heliocentrikus elméletéről // American Journal of Philology. Vol. 93. sz. 4 (1972. október). R. 600-601.
7. ↑ Eastwood BS Online Héraklidák és heliocentrizmus: szövegek, diagramok és értelmezések // J. Hist. Csillagászat. 23(4) (1992). R. 233-260.
8. ↑ Heath TL Szamoszi Arisztarchosz, az ókori Kopernikusz: a görög csillagászat története Arisztarchoszig. Oxford: Clarendon, 1913; újranyomva New York: Dover, 1981, 276. o.
9. ↑ Heath TL op. cit. R. 278-279.
10. ↑ Van der Waerden, 1978 .
11. ↑ Platón, "Törvények", 7. könyv . Letöltve: 2006. november 14. Az eredetiből archiválva : 2007. november 13.. (határozatlan)
12. ↑ Pszeudo-Plutarkhosz, Filozófusok véleménye . Letöltve: 2017. február 16. Az eredetiből archiválva : 2017. február 16.. (határozatlan)

Irodalom

Források:

• Afonasin E. V. Heraclid Pontus: Biogr. bizonyíték: [Ford.] // Σχολη: Philos. ókor és klasszikus hagyomány. - 2019. - 13. évf. 1. - S. 358-374
• Afonasin E. V. Heraclid Pontus: Töredékek és bizonyítékok: [Kutatás. és ford.]. - Szentpétervár: RKHGA Kiadó, 2020. - 122 p.
• Heraklid Pontus. Csillagászati ​​töredékek / [Ford.] E. V. Afonasin // Σχολη: Philos. ókor és klasszikus hagyomány. - 2019. - 13. évf. 2. - S. 744-754.
• Heraklid Pontus. A lélekről / [Ford.] E. V. Afonasin // Σχολη: Philos. ókor és klasszikus hagyomány. - 2019. - V. 13., 1. sz. - S. 353-357.
• Heraklid Pontus. A természetről / [Ford.] E. V. Afonasin // Σχολη: Philos. ókor és klasszikus hagyomány. - 2019. - 13. évf. 2. - S. 737-739.
• Heraklid Pontus. Töredékek és tanúvallomások: („A betegségekről, vagy lélegzetelállító”, fr. 82-95 Schütrumpf) / Per. és megjegyzést. E. V. Afonasin // Σχολη: Philos. ókor és klasszikus hagyomány. - 2018. - 12. évf., sz. 2. S. 697-704.

Kutatás:

• Afonasin E.V. Heraclid Pontus: Csillagászati. töredékek : [Előszó] // Σχολη: Philos. ókor és klasszikus hagyomány. - 2019. - 13. évf. 2. - S. 740-743.
• Afonasin E. V. Heraclid Pontus és a filozófiai életrajz // Σχολη: Philos. ókor és klasszikus hagyomány. - 2018. - 12. évf., sz. 2. - S. 686-696.
• Afonasin E. V. Heraclid Pontus a lélekről : [Előszó] // Σχολη: Philos. ókor és klasszikus hagyomány. - 2019. - 13. évf. 1. - S. 349-352.
• Afonasin E. V. Heraclid Pontus a természetről : [Előszó] // Σχολη: Philos. ókor és klasszikus hagyomány. - 2019. - 13. évf. 2. - S. 733-736.
• Veselovsky I. N.  Esszék az elméleti mechanika történetéről. - M . : Felsőiskola, 1974. - 287 p.
• Heraclid Pontic // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• Heraclid Pontus // Ókori filozófia: Enciklopédiai szótár. - M . : Haladás-Hagyomány, 2008.  - S. 257-261.
• Dillon D. Heraclid Pontus // Dillon D. Platón örökösei: Kutatás. ókori története Akadémia, (Kr. e. 347-274). - Szentpétervár: Szentpétervári Kiadó. un-ta, 2005. - S. 233-245.
• Eremeeva A. I., Tsitsin F. A.  A csillagászat története (a világ csillagászati ​​képének fejlődésének fő állomásai). - M . : Moszkvai Állami Egyetem Kiadója, 1989.
• Kolchinsky I. G., Korsun A. A., Rodriguez M. G. Astronomers: A Biographical Guide. - 2. kiadás, átdolgozva. és további - Kijev: Naukova Dumka , 1986. - 512 p.
• Lebegyev A. V. Heraclid Pontus  // Új filozófiai enciklopédia  : 4 kötetben  / korábban. tudományos-szerk. V. S. Stepin tanácsa . — 2. kiadás, javítva. és további - M .  : Gondolat , 2010. - 2816 p.
• Rozhansky ID  Természettudomány története a hellenizmus és a Római Birodalom korában. - M .: Nauka, 1988.
• Chanyshev AN  Előadások kurzusa az ókori és középkori filozófiáról . - M. , 1991. Az Runivers honlapján
• Couprie DL  Ég és Föld az ókori görög kozmológiában: Thalésztől Heraclides Ponticusig  (angol) . – Oxford: Oxford University Press , 2011.
• Gottschalk, Hans B. . Pontusi  Heraklidész . – New York: Oxford University Press , 1980.
• Heidel W. A.  ​​​​The anarmoi ogkoi of Heraclides és Asclepiades // Transactions and Proceedings of the American Philological Association. - 1909. - 1. köt. 40. - P. 5-21.
• Van der Waerden B. L.  A bolygók mozgásáról Pontuszi Heraklidész szerint // Arch. Internat. Hist. sci. - 1978. - 1. évf. 28(103). - P. 167-182. Orosz fordítás

Linkek

• J. Christianidis, D. Dialetis, K. Gavroglu . A nem intuitív mesterség: Arisztarchosz heliocentrizmusa Arkhimédész geocentrizmusán keresztül

Tematikus oldalak	Archívum a matematika történetéhez MacTutor
Szótárak és enciklopédiák	Nagy katalán Nagy norvég Nagy orosz Brockhaus és Efron olasz a világ körül Larussa Kis Brockhaus és Efron Britannica (online) Figyelemre méltó névadatbázis Treccani Universalis
Bibliográfiai katalógusokban BIBSYS: 90127965 , 7018884 BNC : a10478462 BNE : XX1293914 BNF : 123616572 CiNii : DA16438554 GND : 118710621 ISNI : 0000 0001 1611 9434 , 0000 0004 5592 6660 J9U : 987007360028505171 LCCN : n98086562 NLG : 45571 NLP : A3730639X NTA : 069733600 NUKAT : n97000192 LIBRIS : sq462khb4qn7lvn SUDOC : 077268962 VcBA : 495/26493 VIAF : 27866092 , 648158790615438851071 , 287357057 WorldCat VIAF : 27866092 , 648158790615438851071 , 287357057