Selena

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. február 12-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .
Selena
Mitológia ókori görög vallás
Befolyási övezet Hold
Padló női
Apa Hyperion [1] [2]
Anya Teia [1] [3] vagy Basileia [d]
Testvérek Eos és Helios
Gyermekek Ersa , Nemeai Oroszlán , Nemea , Pandia , Nárcisz és Menae [d]
Más kultúrákban Luna , Diana és Luna
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Selena ( ógörögül Σελήνη ; az ógörögül σελήνη  - "hold", tovább σέλας  - "fény, ragyogás" [4] ) az ókori görög mitológia egyik istennője [4] [5] [6] , más néven Mene ( ógörögül Μήνη , az ógörögül μήνη  - "hold") [7] . Holdistennő [8] , a késő ókorban Artemisszel és Hekátával azonosították [9] .

" Titanide ", Hyperion és Theia [10] [11] lánya .

Az árkádiaiak szerint a Hold előtt születtek [12] .

Leírás

A költők néha „az éjszaka csillogó szemének” ( Pindar , Aiszkhülosz ) nevezik, néha kedves nőként ábrázolják az égen, fáklyával a kezében, aki a csillagokat vezeti, amikor akkoriban ezüstös fényben jelenik meg. a telihold ( Sappho ).

Selena Hyperion lánya volt egyes források szerint - Helios , azaz a Nap [13] ; szárnyai vannak, fején arany korona, melyről lágy fény árad az égre és a földre [13] ; telihold napján áldozatokkal tisztelték meg ; neki szentelték a tavaszi napéjegyenlőség napját , amikor hosszú utat tett meg és az óceán hullámaiban megmosakodva csillogó ruhát vesz fel, és fényes lovakat von be szekerére [13] [14] .

A mennyben Selene szeretője maga Zeusz volt ; tőle született Pandia , akit Athénban tiszteltek a tavaszi napéjegyenlőség napjain; a hegyvidéki Arcadiában Selena barátja Pan volt . A történet szerint Pán beleszeretett a Holdba, fehér kossá változott, és elvitte a ligetbe [15] .

Olympiában volt egy kép Selena lovaglásáról, amiről egy bizonyos történet szól [ 16] . Strabo [17] említi Selena tiszteletét a kaukázusi albánok körében .

Selena leghíresebb kedvence az ifjú Endymion volt , a történetek a kariániai Latmu- hegyre és Elisre [ 13] [18] datálhatók .

Endymion egykor fiatal vadász vagy pásztor (vagy király) örök álomban nyugszik Latma barlangjában; amikor Zeusz életválasztási lehetőséget ajánlott a fiatalembernek, Endymion halhatatlanságot és örök fiatalságot kívánt, még ha mély álomban is. Selena minden este közeledik az alvó férfihoz, és elbűvölten némán csodálja a fiatalember szépségét. Az Endymionban, azaz az óceán hullámaiba merülve M. Muller a Nap képét látja, amely az éjszaka végén találkozik a Holddal. Preller szerint ez a mély éjszakai alvás vagy maga a halál zsenialitása. Elisben , amelynek legrégebbi lakossága Caria lakóihoz köthető , Endymiont Aeflius király fiaként és Selena boldog kedvenceként tisztelték, akitől 50 gyermeke született (az olimpiai ciklus 50 holdhónapja) . 13] .

Az eugemerikus változat szerint Selena Hyperion és Basilea népének lánya, testvére halála után levetette magát a ház tetejéről [19] .

A XXXII . Homérosz Himnusz és a IX. Orphikus Himnusz [20] [21] neki szól .

Tekintettel arra, hogy az istennő mindkét neve, különösen az első, megőrizte a görög nyelvben a Hold , a hónap közös jelentését, Szelén jelzőinek és attribútumainak, valamint a róla szóló mitológiai történeteknek a valódi jelentése meglehetősen meglehetős. átlátszó. Selena képe mintegy egy mítoszteremtő folyamat küszöbén áll, amelynek fejlődését késlelteti az azonos nevet viselő mennyei test valódi elképzelése. Ha a Hold korai időktől fogva más nevet kapott volna, mint a görögök, és a Σελήνη név eredeti, valódi jelentése teljesen feledésbe merült volna, akkor Szelén istennő valószínűleg mitikus történetek hősnője lett volna, és több, és több összetett, hosszadalmas, és végül tartalmilag távolabb áll az égi jelenségek ismert körforgásától, ahogy az Artemisz nevével is történt [13] .

Az 1905-ben felfedezett Selene aszteroida (580) Selena nevéhez fűződik .

Újpogányság

A Wicca újpogány vallásában a görög Selene istennőt a Szentháromság Istennő egyik aspektusának tekintik [22] [23] .

Mena

Mena ( mykénéi me-no ) [24] ) Szelén neve a halandók között [25] . „háromtestűnek” [26] hívják . Menát (Selene) Athénban a jós és költő , Musaeus anyjaként tisztelték [27] , akit Antithemből [28] szült .

Mena a holdfázisok istennője , Selene és Endymion lánya. Valószínűleg köztük volt Nemea (újhold), Pandea (fogyó hold), Mesomene (növő hold), Meniszkusz (félhold) és Mena (telihold). .

Jegyzetek

  1. 1 2 Lubker F. Σελήνη // A klasszikus régiségek valódi szótára Lubker szerint / szerk. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , ford. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Szmirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinszkij - Szentpétervár. : Klasszikus Filológiai és Pedagógiai Társaság , 1885. - S. 1223.
  2. Lübker F. Hyperion // A klasszikus régiségek valódi szótára Lübker szerint / szerk. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , ford. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Szmirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinszkij - Szentpétervár. : Klasszikus Filológiai és Pedagógiai Társaság , 1885. - S. 649-650.
  3. Lübker F. Θεία // A klasszikus régiségek valódi szótára Lübker szerint / szerk. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , ford. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Szmirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinszkij - Szentpétervár. : Klasszikus Filológiai és Pedagógiai Társaság , 1885. - S. 1370.
  4. 1 2 Selena / Takho-Godi A. A.  // A világ népeinek mítoszai  : Enciklopédia. 2 kötetben / ch. szerk. S. A. Tokarev . - 2. kiadás - M  .: Szovjet Enciklopédia , 1988. - T. 2: K-Ya. - S. 424.
  5. Selena  // A klasszikus régiségek valódi szótára  / szerk. F. Lübker  ; Szerkesztette a Klasszikus Filológiai és Pedagógiai Társaság tagjai F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga és P. Nikitin . - Szentpétervár. , 1885. - S. 269.
  6. Pseudo Apollodorus . Mitológiai könyvtár I 6, 1; 7.5
  7. Smith, William . A görög és római életrajz és mitológia szótára, Selene  (angol) . www.perseus.tufts.edu (1873). Letöltve: 2020. július 12. Az eredetiből archiválva : 2020. augusztus 7..
  8. Homérosz . Odüsszeia IX 144
  9. Klimishin, 1990 , p. 181.
  10. Hyperion, a mitológiában // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  11. Hésziodosz . Theogony 371; Pseudo Apollodorus . Mitológiai könyvtár I 2, 2
  12. Lucian . Az asztrológiáról 26
  13. 1 2 3 4 5 6 Selena // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és 4 további). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  14. Homérosz . Himnusz XXXII.
  15. Vergilius . Georgics III 391-393; N. Starostina kommentárja a könyvben. Virgil. Összegyűjtött művek. SPb. , 1994. S. 434
  16. Pausanias . A Hellas V 11, 8 leírása
  17. Strabo . Földrajz XI 4, 7 (503. o.).
  18. Propertius . Elégiák II 15, 15-16
  19. Diodorus Siculus . Történelmi Könyvtár III 57, 5 // Losev A. F. A görögök és rómaiak mitológiája. M., 1996. S.785
  20. Homéroszi himnuszok. Selenának. . ancientrome.ru . Letöltve: 2020. július 12. Az eredetiből archiválva : 2020. augusztus 3.
  21. Összeállítás és általános kiadás: A. A. Takho-Godi. ősi himnuszok.
  22. Boszorkányok, boszorkányságok és wicca  enciklopédiája . - Infobázis Kiadó, 2008. - P. 319. - 449 p.
  23. Ő: Az  istennő könyve . - Tópart, 1998. - P. 28. - 124 p.
  24. A görög nyelv tantárgy-fogalmi szótára. mükénéi időszak. L., 1986. 64. o
  25. Orfikus teogónia Dervenitől , p. 37 // Korai görög filozófusok töredékei. 1. rész. M., 1989. S. 47. Orphica, fr. 91 Kern.
    Nonn . Dionüszosz törvényei I. ének archiválva : 2019. július 16., a Wayback Machine 219 -ben

    A Belaya Tours kantárjánál fogva Typhon
    százszemű, sziszegő hüllők ordításával kínozza az istennőt,
    tátott szájukból mérget ontva.
    Nem hátrál meg, Mena harcol vele Titanide,
    az Óriás ásznáival (maga az istennő!),
    Szarvas üszők világító koronájával veri őket -
    Selena istennő bikái szánalmasan,
    nyögve rohannak, Az őrületbe esve közvetlenül a Typhon feneketlen szája.

    — 216—223

    satöbbi.

  26. Nem . Acts of Dionysus Canto XL archiválva : 2019. augusztus 26., a Wayback Machine 385 -ben

    Ó, Herkules Astrochiton, a tűz ura,
    a világrend ura, ó, Hélium, az emberek hosszú árnyéka pásztora,
    Tüzes koronggal ugrál végig az égbolton,
    Tizenkét hónapos ösvény, idő fia,
    Körbejársz és körben - és kocsid mögött Az
    élet egyetlen folyóként folyik öregnek és fiatalnak:
    A háromtestű Mena bölcs Szülője, anyátlan vagy,
    És harmatos kísérteties Selena
    nagylelkű sugaraid fényével táplálja a Visszavert lángot,
    Fokozatosan növekvő hajlott bika szarvak!

    — 379—388
  27. Hermesianakt . Szerelmesek katalógusa, 15-16
  28. Lexikon (Szudah) // Korai görög filozófusok töredékei. 1. rész. M. , 1989. 66. o

Irodalom

Linkek