Artemisz
Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. június 24-én felülvizsgált
verziótól ; az ellenőrzések 14 szerkesztést igényelnek .
Artemisz ( más görög Ἄρτεμις ) - az ókori görög mitológiában a vadászat örökké fiatal istennője , a női tisztaság istennője , a földi élet védőnője, aki boldogságot ad a házasságban és segít a szülésnél , később a Hold istennője (ő ) Apollón testvér a Nap megszemélyesítője volt ). Homérosz a lányos harmónia képe, a vadászat patrónusa [2] . A rómaiak Dianával azonosították [3] .
A szarvas és a medve
Artemisz kultikus állatai lettek .
Mitológia és kultúra
Az Artemisz név ( ógörögül Ἄρτεμις ) etimológiája nem tisztázott [4] . Mykensk. a-ti-mi-te [5] .
Zeusz és Leto istennő lánya , Apollón ikertestvére ( Hes. Theog. 918) [6] [3] , Kay és Phoebe titánok unokája . Delos szigetén, a Kinth - hegyen született .
Szolgája 60 óceánida és 20 amnéziai nimfa volt [7] . 12 kutyát kapott ajándékba Pantól [8] . Callimachus szerint nyulakra vadászva örül a vérük láttán [9] .
Klasszikus Artemisz – az örökkévaló leányzó ; az őt kísérő nimfák is cölibátusra tesznek fogadalmat, míg aki ezt nem tartja be, azt szigorúan büntetik (mint pl. Callisto ). Az esküvő előtt Artemisz istennőt engesztelő áldozatokkal ajánlották fel. Sok mítosz szerint bosszúállónak és kegyetlennek tűnik: megöli Actaeont , Niobe gyermekeit, és megparancsolja Agamemnonnak , hogy áldozza fel lányát , Iphigeniát neki . Artemisz romboló funkciói archaikus múltjához – a krétai állatok szeretőjéhez – kapcsolódnak . Legősibb inkarnációjában nemcsak vadász, hanem medve is.
Az ilyen Artemisz, akinek emberáldozatokat hoznak, sok tekintetben közel áll az ősi anyaistennőkhöz , mint például Cybele és Ishtar ; innen erednek talán a kultusz orgiastikus elemei, dicsőítve az istennő termékenységét. Ilithyiát , a szülésben részt vevő nők cinkosát, gyakran azonosították vele , Hekatéval - a sötétség istennőjével és a varázslók védőnőjével, Selenával - a Hold megszemélyesítőjével. A művészi ábrázolásokon Selena csak teltebb arcában, jelmezében és fején ívelt fátyolban különbözik Artemisztől [10] . Artemisz (ősi inkarnációjában), mint sok hozzá hasonló istennő, védi a nőket és a gyerekeket, enyhíti a haldoklók szenvedését, a születéssel és a halállal is kapcsolatba kerül.
Az Artemisz és a medvék közötti kapcsolatok érdekesek és nem teljesen egyértelműek. Brauronban , Attika keleti partjainál volt Artemis Brauronia most feltárt temploma. Ennek a templomnak szentelték egyrészt a szülés közben elhunyt nők ruháit: ez összefügg Artemisz szüléskísérői funkciójával [11] , és nem tartalmaz meglepetéseket. De ugyanahhoz a templomhoz egy furcsa szokás is társult: 5-10 éves athéni lányok telepedtek le egy ideig ebben a templomban, ἄρκτοι-nek, „medvének” nevezték őket, és a négyévente megrendezett ünnepségen Brauronius sáfrányba öltözve lépett fel. -festett ruhák, néhány szertartás Artemisz tiszteletére. Ezt a szokást az általa medvévé alakított Artemis Callisto társáról szóló árkádiai mítosszal vetik össze , és itt az ősi teriomorf, vagyis magának Artemisznek az „állati” megjelenésének nyomait látják [12] .
Kotta szerint három Artemisz [13] volt: Zeusz és Perszephoné lánya szülte meg Hermésztől a szárnyas Eroszt; a harmadik Zeusz és Létó lánya; Upis és Glauca lánya, akit Upisnak hívnak.
Az egyiptomi hagyomány szerint, amelyet Aiszkhülosz a helléneknek mondott , Artemis Demeter lánya [14] . Amikor az istenek Egyiptomba menekültek, macskává változott [15] .
Artemisz kultusza széles körben elterjedt, de különösen híres volt a kis-ázsiai efézusi temploma , ahol a gyermekvállalás védőistennőjének híres sokmellű szobra állt. Artemisz első templomát ie 356- ban leégették . e. , "híressé válni", Herosztratosz . A helyére épült második templom az ókor világának hét csodájának egyike volt . Az efezusi Artemisz az amazonok védőnője volt .
Epiteták
- Agrotera ("vadász", "vadász"). Temploma Attikában [16] . Vagy valami istennő [17] .
- Alfea .
- Apanchomena ("Fojtott nő"). A kafiai (Arcadia) jelző, amelyhez a legenda kapcsolódik [18] . Kallimakhosz szerint az árkádiaiak Artemiszhez fojtogattak [19] .
- Arician .
- Arista [20] .
- Astratea .
- Brabronia . Az Attic deme Bravron néven [21] . Az ünnepek a medvébe öltözéshez kapcsolódnak [22] .
- Bróm [23] .
- Hegemon ("Harcos") [24] . Tegeában egy legenda fűződik hozzá [25] .
- Hekaté [26] .
- Gekaerga [27] .
- A Hyakynphotrophos a Cnidus jelzője [28] .
- Daphnia [29] .
- Delia [30] . Delosból, ahol ő és Apollo született (hasonlóan Deliusnak hívták). A szeretett neve Tibulla.
- Euclea .
- Eurynome a phigaleusok jelzője [31] .
- Iphigenia ("Erős születésű, erős") [32]
- Callista [20] . Először Pamphos költő használta , az árkádiaiaktól kölcsönözve. Artemis Callista temploma Callisto sírja mellett állt [33] .
- Caryatid . A kariatusok Artemisz papjai [34] . Castor és Polydeuces egy különleges táncfajtára tanította meg a spártaiakat Carii városában [35] . hu:Caryatis
- Kynthia – A Kynth-hegyről a Deloson [36] . A szeretett Propertia neve.
- Koloenskaya – Szentély a Koloja - tó közelében , Lydiában [37] .
- A Kordaka az Elis [38] jelzője .
- Laphria ( Λαφρία ). A kalydoniak és messeniaiak jelzője a hősről, Lafriusról elnevezett jelző, aki Artemisz kultuszát létrehozta Calydonban ( lásd Phokis mítoszai ) [39] , Pátraban is [ 40] .
- A Levkofrina („fehér szemöldökű”) a mágnesek jelzője [41] .
- A Ligodesma („fűzfákkal megkötve”) a spártai Artemis Orthia jelzője [42] .
- Lochia ("szülésvezető") [43] .
- Melissa ( Μέλισσα , "méh"). Egy efézusi jelző , Démétér lányának hívják . A kultusz létrejöttét Aiszkhülosz "A papnők" (fr.86-87 Radt) című tragédiája írja le. Demeter [44] papnőit Melisszának hívták .
- München - [45] . Szentélye a ióniai Pigela városában, amelyet Agamemnon alapított [46] . A szicíoni müncheni Artemisz Xoan-ját Skillides és Dipen építették [47] .
- Orthia (Orthia) [48] , oltára Spártában.
- Orfosia (Orthosia) [49] - így nevezik az Amazonas Antiopéját [50] .
- Paidotropha ("Gyermekápoló") - templom a Koronában (Messenia) [51] .
- Köszvény - Sosibius szerint Laconicában van a köszvényi Artemisz oltára [19] .
- Selasphora ("Fényhozó") [52] .
- Tavrion [53]
- Tauropol [54] - Tauride Artemis képe Bravronban [21] . Artemis Tauropolis szertartásai is Kappadókiában voltak [55] . Hekate jelzője [56] . Pitoklész szerint a fókaiak emberi égőáldozatot mutatnak be neki [57] .
- Ulia .
- Phoebe . [58] [59] .
- Fereya [60] - Theramshoz köthető, szobor Argosban [61] .
- Hesian egy jelző Samosban [62] .
- Heaton [63] .
- Eleftheria ("ingyenes").
- Ethopia – egy szentély Mitilénben [64] . Az etióp (összefoglaló) megemlíti, hogy Leszboszon Akhilleusz áldozott Apollónnak, Artemisznek és Létónak.
Társak
- Hyala [65] .
- Nephele [65] .
- Leírás - nimfa [66] .
- Ortigia Artemisz és Apollo ápolónője [67] . Róla nevezték el az efezusi Artemisz-templom parkját, ott volt egy szobor, kezében gyerekekkel [46] .
- Pseka [68] .
- Ranida [65] .
- Fiala [68] .
Artemisz többi társai
Artemis áldozatai
Természetes halált hoz a nőknek (mint Apolló a férfiaknak), de vérszomjas is lehet, gyakran használja a nyilakat büntetőeszközként. Áldozatai között van Meleager és Orestes is .
Artemisz haragjának áldozatai:
Tisztelet
A harmadik ( Boedromion ) hónap hatodik napján a görögök áldozatot mutattak be Artemis Agroterának [69] .
Memória
Irodalomban és művészetben
- Neki ajánlották Homérosz IX. és XXVII. himnuszát, Kallimakhosz III. himnuszát, valamint a XXXVI. Orfikus himnuszát. Euripidész „Hippolitosz”, „ Iphigénia in Aulis ”, „ Iphigenia in Tauris ” tragédiáinak főszereplője .
- Arany íjjal és tegezzel a válla mögött, lándzsával a kezében, néha félholddal a fején (a Hold istennőjének jelképe), gyakran dámszarvas és nimfák kíséretében [70] [71] . Hagyományosan az istennőt, aki a tisztaságot szimbolizálta, rövid tunikába "öltözött" . Később, a 16-19 . században egy meztelen istennő képei kezdtek megjelenni, ami akkoriban valódi botrányokhoz vezetett (például Diana, a vadász, 1790 -ben Houdon ).
A csillagászatban
Lásd még
Jegyzetek
- ↑ 1 2 3 Lubker F. Ἄρτεμις // Klasszikus régiségek igazi szótára Lubker szerint / szerk. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , ford. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Szmirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinszkij - Szentpétervár. : Klasszikus Filológiai és Pedagógiai Társaság , 1885. - S. 163-164.
- ↑ Homérosz. Odüsszeia VI 102-108
- ↑ 1 2 Roman, Luke; Roman, Monica. Enciklopédia a görög és római mitológiáról (angol) . — Infobase Publishing, 2010. - P. 85. - ISBN 9781438126395 .
- ↑ Artemisz . Online etimológiai szótár . Archiválva az eredetiből, ekkor: 2017-06-27 . Letöltve: 2020-04-22 .
- ↑ A görög nyelv tantárgy-fogalmi szótára. mükénéi időszak. L., 1986. 141. o
- ↑ Artemis archiválva : 2014. március 31. a Wayback Machine -nél // terme.ru
- ↑ Callimachus. Himnuszok III 13-15
- ↑ Callimachus. Himnuszok III 87-97
- ↑ Gigin. Csillagászat II 33, 1
- ↑ Σελήνη // Valódi régiségek szótára / szerk. F. Lübker ; Szerkesztette a Klasszikus Filológiai és Pedagógiai Társaság tagjai F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga és P. Nikitin . - Szentpétervár. , 1885.
- ↑ Kallimakhosz – III. himnusz Artemiszhez 1-27 . Letöltve: 2020. április 22. Az eredetiből archiválva : 2009. november 24. (határozatlan)
- ↑ Zaicev A. I. Görög vallás és mitológia: előadássorozat / Szerk. L. Ya. Zhmudya. - Tankönyv. juttatás diákoknak. magasabb tankönyv létesítmények. - Szentpétervár: Szentpétervári Állami Egyetem Filológiai Kara; M .: "Akadémia" Kiadói Központ, 2005. - S. 122-123.
- ↑ Cicero. Az istenek természetéről III 58
- ↑ Hérodotosz. Történelem II 156; Pausanias. Hellas VIII 37, 6 leírása
- ↑ Ovidius. Metamorfózisok V 330
- ↑ Pausanias. Hellas I 19, 6 leírása
- ↑ Plutarkhosz. Eros 14-ről
- ↑ Pausanias. Hellas leírása VIII 23, 6-7
- ↑ 1 2 Kelemen. Protreptik 38, 3
- ↑ 1 2 Pausanias. Hellas I 29, 2 leírása
- ↑ 1 2 Pausanias. Hellas I 23, 7 leírása
- ↑ Arisztophanész . Lysistrata 643
- ↑ Orfikus himnuszok XXXVI 2
- ↑ Pausanias. Hellas VIII 37, 1 leírása
- ↑ Pausanias. Hellas VIII 47, 6 leírása
- ↑ Orphica, francia 188 Kern
- ↑ Nem. Dionüszosz Cselekedetei V 491
- ↑ Losev A. F. A görögök és rómaiak mitológiája. M., 1996. S.311
- ↑ Pausanias. Hellas III 24, 9 leírása
- ↑ Állomások. Thebaid II 243
- ↑ Pausanias. Hellas VIII 41, 5 leírása
- ↑ Lásd: Henry George Liddel és Robert Scott által összeállított görög-angol lexikon, amelyet Sir Henry Stuart Jones dolgozott át és egészített ki Roderick McKenzie közreműködésével és sok tudós közreműködésével. Átdolgozott kiegészítéssel / Henry George Liddel, Robert Scott. - Oxford, 1996. - 845. o.
- ↑ Pausanias. Hellas VIII 35, 8 leírása
- ↑ Orosius. Történelem a pogányok ellen I 7, 1 komm.
- ↑ Lucian. A táncról 10
- ↑ Állomások. Thebaid I 577
- ↑ Strabo. Földrajz XIII 4, 5 (626. o.)
- ↑ Pausanias. A Hellas VI 22, 1 leírása
- ↑ Pausanias. Hellas IV 31, 7 leírása
- ↑ Pausanias. Hellas VII 18, 8 leírása
- ↑ Pausanias. Hellas I 26, 4 leírása
- ↑ Pausanias. Hellas III 16, 11 leírása
- ↑ Plutarkhosz. Asztali beszélgetés III 10, 3
- ↑ Callimachus. Himnuszok II 110
- ↑ Xenofon. Görög történelem II 4, 11; Callimachus. Himnuszok III 259
- ↑ 1 2 Strabo. Földrajz XIV 1, 20 (639. o.)
- ↑ Alexandriai Kelemen . Protreptikosz, avagy buzdítás a hellénekhez, 47, 8
- ↑ Alcman. Parthenius, 43. o
- ↑ Pindar. Olimpiai dalok III 30
- ↑ Lycophron. Alexandra 1331
- ↑ Pausanias. Hellas IV 34, 6 leírása
- ↑ Pausanias. Hellas I 31, 4 leírása
- ↑ Ταυριώνη // Valódi régiségek szótára / szerk. F. Lübker ; Szerkesztette a Klasszikus Filológiai és Pedagógiai Társaság tagjai F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga és P. Nikitin . - Szentpétervár. , 1885.
- ↑ Szophoklész. Eant 172; Diodorus Siculus. Történelmi Könyvtár V 77, 7
- ↑ Strabo. Földrajz XII 2, 3 (535. o.)
- ↑ Orfikus himnuszok I 7
- ↑ Kelemen. Protreptik 42, 6
- ↑ Phoebe // A klasszikus régiségek igazi szótára / szerk. F. Lübker ; Szerkesztette a Klasszikus Filológiai és Pedagógiai Társaság tagjai F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga és P. Nikitin . - Szentpétervár. , 1885.
- ↑ Homérosz. Iliász V 51
- ↑ Callimachus. Himnuszok III 259
- ↑ Pausanias. Hellas II 23, 5 leírása
- ↑ Callimachus. Himnuszok III 228
- ↑ Callimachus. Himnuszok I 77
- ↑ Myakin T. G. Sappho. Szentpétervár, 2004. P. 181, a feliratok szerint
- ↑ 1 2 3 Ovidius. Metamorfózis III 171
- ↑ Vergilius. Aeneis XI 532
- ↑ O. P. Cibenko kommentárja a könyvben. Diodorus Siculus. Történelmi könyvtár. könyv 4-7. Szentpétervár, 2005. P.333
- ↑ 1 2 Ovidius. Metamorfózis III 172
- ↑ Ókori világ és régészet. - 2. kérdés. - Szaratov, 1994. - S. 31-37. — 140 s.
- ↑ Artemisz . Letöltve: 2014. május 28. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4. (határozatlan)
- ↑ Artemisz . Letöltve: 2014. május 28. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4. (határozatlan)
Linkek
Tematikus oldalak |
|
---|
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|
Bibliográfiai katalógusokban |
---|
|
|
trójai háború |
---|
görögök |
| |
---|
Az istenek a görögök oldalán állnak |
|
---|
A görögök szövetségesei |
|
---|
trójaiak |
|
---|
Az istenek a trójaiak oldalán állnak |
|
---|
A trójaiak szövetségesei |
|
---|
Továbbá |
|
---|