Talphibius

Talphibius
másik görög Ταλθύβιος

Giovanni Battista Tiepolo , Eurybates és Talthybius Briseist vezeti Agamemnonba, 1757. Villa Valmarana , Vicenza , Olaszország
Mitológia ősi görög
Befolyási övezet a hírnökök és nagykövetek védőszentje
Padló férfi
Foglalkozása parancsok végrehajtója és Agamemnon hírnöke
főtemplom Szentély Spártában
Első említés " Iliász " Homérosztól

Talphibius  ( ógörögül Ταλθύβιος ) az ókori görög mitológia szereplője , Agamemnon hírnöke , aki a trójai háború alatt végrehajtotta utasításait . A király meggyilkolása után a mítosz egyik változata szerint kisfiát , Oresztest segített megszökni . A spártai történelmi korszakban Talphibiust a hírnökök és nagykövetek védőszentjének tartották. Az ókori források számos, Athént és Spártát ért szerencsétlenséget a görög-perzsa háborúk során a perzsa nagykövetek meggyilkolása után a „Talthybius haragjával” hoznak összefüggésbe .

Talthybius mellékszereplővé vált Homérosz Iliászában , Aiszkhülosz , Szophoklész , Euripidész és Seneca több tragédiájában .

Mítoszok

Talthybiust először Homérosz Iliászában említi , ahol Eurybates mellett a mükénéi Agamemnon király "hű rágalmazója és hírnöke" [1] , "olyan hangon, mint egy isten" [2] ] . Feladata volt az áldozati állatok szállítása [3] és végrehajtotta a király különféle parancsait [4] . Különösen Talphibius volt az , aki Odüsszeusszal együtt elhozta Mükénéből Aulisnak Agamemnon Iphigenia lányát, akit Artemisznek szántak feláldozni [5] ; Menelaosszal együtt Ciprusra utazott, és Kinir helyi királytól ígéretet kapott, hogy 50 hajót küld Trója közelébe [6] , a város ostroma alatt pedig elvette Akhilleusztól [7] [8] ágyasát , Briseist . Az Iliász hetedik dalában Talphibius és a Trojan Ideas véget vetett Hector és Ajax Telamonides párbajának [9] , és amikor Trója elesett, Talphibius mondta Andromache -nak , hogy fiát, Astyanaxot az akháj hadsereg döntése megöli. [3] .

Agamemnon Aegisthus és Clytemnestra keze általi halála után Talphibius hű maradt a királyi gyermekekhez [3] . A mítosz egyik változatában ő mentette meg a meggyilkolt férfi kisfiát, Oresztest [10] – titokban Mükénéből vagy Korinthusba vitte a herceget , ahol átadta Kréta királyának , Idomeneonak [11]. , vagy Phocishoz , akinek Strophy királya Agamemnon Anaxibia nővérét vette feleségül [12] . Egyes változatokban a vizuális forrásokból ítélve Talfibiy rokonszenvezett az apját gyászoló Elektrával , segített találkozni a hazájába visszatért Oresztessel, és részt vett Aegisthus meggyilkolásában [3] .

Strabo szerint Talthybiust a krétai Tegea kolónia egyik alapítójának tartották [3] .

Talfibia emlékezete a történelmi korszakban

Az ókori világban Talphibiust a hírnökök és hírnökök patrónusának tartották, így neve még köznévvé is vált [3] . Spártában a hírnökök szerepét a Talfibiad klán képviselői látták el, akik Talfibius leszármazottainak tartották magukat. A karakter nevéhez fűződik a görög-perzsa háborúk korszakának legendája, amelyet Hérodotosz mesélt el . Amikor a spártaiak megölték a perzsa követeket, akik engedelmességet követeltek a királyok királyának, Spártát "Talphibius haragja" sújtotta: az áldozatok minden előjele kifogásolható volt az istenek előtt. Ennek a haragnak a csillapítására két nemes spártai , Sperchius és Bulis úgy döntött, hogy feláldozzák az életét. Követként mentek az Achaemenida Birodalom uralkodójához, Xerxészhez , és nem voltak hajlandók leborulni előtte, mondván, hogy a spártaiak nem szoktak meghajolni senki előtt. Érkezésüket nem azzal magyarázták, hogy békét akarnak tárgyalni, hanem azzal, hogy el kell fogadniuk a meggyilkolt perzsa nagykövetek halálát. Erre Xerxész kifogásolta, hogy a perzsák nem sértik meg a követek biztonságára vonatkozó, minden nép számára szent törvényeket. Nemcsak hazaengedte Sperchiust és Bulist, hanem kijelentette, hogy felmentette a lacedaemoniakat a gyilkosság miatt. Ezt követően "Talphibius haragja" megszűnt [13] .

Az Athénnel kapcsolatos hasonló történetet Hérodotosz csak futólag említi. Ennek a városnak a lakói megölték a perzsa követeket is, és Hérodotosz így ír erről: „ Milyen szerencsétlenség érte az athéniakat tettük miatt, csak azt nem tudom megmondani, hogy földjük és maga a város elpusztult. Azt gondolom azonban, hogy Attika pusztítása nem emiatt történt . A „Talphibius haragjának” Spártára és Athénra vonatkozó leírásának ilyen eltérését egy forrásban a kutatók azzal magyarázzák, hogy Hérodotosz két különböző hagyományt követett, vagy azzal, hogy szándékosan elhallgatta egy személy részvételét. az athéni nagykövet-gyilkosságban. A második esetben az ókori szerzőt az motiválhatta, hogy nem volt hajlandó megalkudni Miltiadest  , Athén legerősebb politikusát a merénylet idején, akinek fia, Cimon nagy befolyást gyakorolt, amikor Hérodotosz Athénba érkezett. Ebben az összefüggésben hitelesebbnek tűnhet az i.sz. 2. század írójának vallomása [14] . e. Pausanias , hogy "Talthybius haragja" a perzsa követek meggyilkolása miatt ennek ellenére Miltiadest (és csakis őt) érte [15] [16] .

Spártában volt Talphibius szentélye [17] . E politika területén a spártaiak szerint Talphibiust temették el; a hős sírját azonban Aegionban Akhaiában [ 15] és Mükénében is megmutatták az utazóknak. Talphibius temploma is létezett Argosban [ 18] [16] . Aegionban és Spártában Pausanias szerint Talthybiust hősként áldozták fel [19] .

A kultúrában

Számos ókori képet őriztek Talphibiusról. Egy szamothrákiai domborművön , amelyet a Kr.e. 6. század közepére datáltak. e. [20] és a Louvre -ban őrzik, a trónoló Agamemnon mellett áll, több edény egy epizódot ábrázol Briseisszel, a Tabula Iliaca Capitolina -ban  - egy epizódot Andromache-val [3] . Egyes jelenetek Agamemnon hírnökével a mítosz olyan változatait jelenítik meg, amelyeket nem jegyeztek fel írott források. Különösen a Talthybius Aegisthus meggyilkolásában való részvételéről szóló változatot illusztrálja a malibui kráter , a bécsi kráteren (itt Talthybius Clytemnestrát tartja a kezében, aki baltával lendített Orestes felé, amikor megölte Aegisthust), a Boston stamnos (itt a cselekmény megközelítőleg ugyanaz, de Oresztes nem látja Clytemnestrát, aki fölé emelte a fejszét, így Talphibius beavatkozása nélkül elkerülhetetlenül meghalna) [21] . Két hajón Talphibius Elektra mellett áll apja sírjánál, és vigasztalja a hercegnőt [3] . Agamemnon hírnökét több ősi szarkofág is ábrázolja [22] .

Köztudott, hogy Talthybius Stesichorus „Oresteia” című versének egyik szereplője lett, amelynek szövege teljesen elveszett [3] . Talthybius eltávolítása Egisthus és Clytemnestra Oresztész által a klasszikus korszak tragédiáiban történt meggyilkolásának archaikus változatából valószínûleg abból adódik, hogy a jelenetet tömörebbé kell tenni és drámaibbá kell tenni [23] . Talthybius Aiszkhülosz „ Agamemnon ”, Szophoklész „ Electra ”, Euripidész „ Electra ”, „ Hecuba ” és „ Trójai nők ”, Seneca „ Trójai nők ” tragédiáinak főszereplője. Euripidész [16] Orestes és Iphigenia in Aulis [24] című művében is említi . Az Electrában Szophoklész a „felismerés” technikáját alkalmazta: a néző Oresztest egy tárgyon (Agamemnon gyűrűjén keresztül), Talthybiust pedig következtetésen keresztül ismeri fel (ez az, akinek Electra átadta Oresztest, hogy küldje el Phocisnak) [25] .

Szophoklész "Elektra" és az Euripidész "Electra" összehasonlítása során a történészek megjegyzik Talphibius képének átalakulását. Szophoklész számára elsősorban Oresztész tanítója, Euripidésznek pedig egy öregember, aki Oresztest és Elektrát nevelte fel, és sok év múlva segít nekik megbosszulni apjukat. Mindkét műben nincs megnevezve, a tragédiaírók szokásához híven, hogy névtelenül hagyják a kisebb szereplőket [26] . Az "Orestes"-ben Talfibiy nem szabad, befolyásosabb emberektől függ. A trójaiak című művében Euripidész a tömeg rabszolgájaként mutatja be Talthybiust, aki kénytelen tájékoztatni Andromache-t a görög hadsereg döntéséről, hogy megöli kisfiát, Astyanaxot (utóbbiról azt jósolták, hogy helyreállítja Tróját) [27] [28] . Euripidész számára a hírnök Michel Foucault szerint "az, aki nem képes az igazságot kifejezni, felismerni, hiszen valaki mástól, gazdájától függ" [29] . Orestesben Talthybius kétarcú a per során, és szavai homályosak. Egyrészt dicséri egykori mesterét, Agamemnont, másrészt nem akar veszekedni Aegisthus és Clytemnestra nagyhatalmú barátaival, és végül felajánlja gyilkosaik kivégzését [30] .

Seneca az "Isteni Claudius apoteózisa " című szatírában Merkúrnak ( Jupiter hírnöke ) "az istenek Talthybiusának " [ 31 ] [ 16 ] nevezett .

A Jupiter aszteroidát a Talphibia után nevezték el, amelyet Edward Bowell amerikai csillagász fedezett fel 1980. október 15-én az Anderson-Mesa Obszervatóriumban [33] .

Jegyzetek

  1. ↑ Homérosz, 2008 , I, 320-321.
  2. ↑ Homérosz, 2008 , XIX, 250.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Geisau, 1932 .
  4. ↑ Homérosz, 2008 , I, 320-322; III, 118-120; IV, 192-193; VII, 276.
  5. ↑ Pseudo-Apollodorus, 1972 , Epitoma, III, 22.
  6. ↑ Pseudo-Apollodorus, 1972 , Epitoma, III, 9.
  7. ↑ Homérosz, 2008 , I, 322-326.
  8. ↑ Waser, 1916-1924 , kol. 37.
  9. ↑ Homérosz, 2008 , VII, 273-282.
  10. ↑ Waser, 1916-1924 , kol. 38-39.
  11. ↑ Krétai Dictys, 2003 , A trójai háború naplója, VI, 2.
  12. ↑ Damaszkuszi Miklós, 1960 , fr. 25 Jacobi.
  13. ↑ Hérodotosz, 1972 , VII, 134-137.
  14. ↑ Surikov, 2011 , p. 44-45.
  15. ↑ 1 2 Pausanias, 1996 , III, 12, 7.
  16. ↑ 1 2 3 4 Waser, 1916-1924 , kol. 38.
  17. ↑ Yarkho, 1980 .
  18. ↑ Talthybius  // A klasszikus régiségek igazi szótára  / szerk. F. Lübker  ; Szerkesztette a Klasszikus Filológiai és Pedagógiai Társaság tagjai F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga és P. Nikitin . - Szentpétervár. , 1885.
  19. ↑ Pausanias, 1996 , VII, 23, 11.
  20. ↑ Waser, 1916-1924 , kol. 39.
  21. ↑ Loginov, 2012 , p. 171-173.
  22. ↑ Waser, 1916-1924 , kol. 38-42.
  23. ↑ Loginov, 2012 , p. 174.
  24. ↑ Euripides, 1999 , Iphigenia in Aulis, 95; 1563.
  25. ↑ Krylova, 2008 , p. 40-41.
  26. ↑ A görög irodalom története, 1946 , p. 363.
  27. ↑ Euripides, 1999 , Troyanki, 709-789.
  28. ↑ Kápolna, 2010 , p. 201-202.
  29. ↑ Foucault, 2020 , p. 184-185.
  30. ↑ Foucault, 2020 , p. 186-187.
  31. ↑ Seneca, 1989 , Az isteni Claudius apoteózisa, 13.
  32. ↑ Plaut, 1997 , 305. vers.
  33. ↑ Schmadel , Lutz D. Kisbolygónevek szótára  . — Ötödik átdolgozott és bővített kiadás. - B. , Heidelberg, N. Y .: Springer, 2003. - P. 229. - ISBN 3-540-00238-3 .

Irodalom

Források

Kutatás

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
  • Valódi klasszikus régiségek szótára