Daphne

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. május 12-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 3 szerkesztést igényelnek .
Daphne
másik görög Δάφνη
Apollo és Daphne, Pompeii freskó , 1. sz.
Mitológia ókori görög vallás
Padló női
Apa Peneus , Ladon vagy Amicles
Anya Gaia
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Daphne ( másik görög Δάφνη " babér ") az ókori görög mitológia szereplője , gyönyörű nimfa .
A leghíresebb mítosz róla és Apollónról szól , akit ő üldöz, szenvedély fogott el iránta, akit tisztasági fogadalmat tett, imádkozott, babérfává változtatták, amely Apollón számára szentté vált.

Mitológia

Gaia földistennő lánya [1] [2] és a thesszaliai Peneus folyóisten ( Elisben ) (Ovidius változata, lásd lent) [3] [4] vagy az árkádiai Ladon folyóisten (Pausanias által leírt árkádiai változat) [5] [6] . Vagy Amykla lánya [6] [7] .

Került a férfiaktól, lányok társaságában élt, Artemisz társa[ pontosítás ] , amihez hasonlóan azt a szavát adta, hogy tiszta maradjon és cölibátusban maradjon [8] . Apollón Daphné iránti szerelmének történetét Ovidius részletesen elmeséli a „ Metamorphoses ” ( Görög átalakulások ; I, 452-517) című művében [8] . A halandó Leucippus , Oenomaus fia is szerelmes volt belé. Női ruhát öltött és befonta a haját, úgy tett, mintha Oenomaus lánya lenne, és vadászni kezdett Daphnéval, aki megölelte. Apollón, aki még az Erosszal történt incidens előtt sem volt közömbös Daphne iránt (továbbiakban) [9] , féltékeny lett Leukipposzra. Amikor a lányok a Ladonban fürödtek , rájöttek, hogy Leukippusz nem lány, és darabokra tépték [10] . Leukipposz megtévesztése nem Apollón közreműködése nélkül derült ki [9] [11] .

Apollón és Daphné mítosza. Röviddel Python legyőzése után Apolló megsértette Erost azzal, hogy kigúnyolta íjával és nyilaival. Bosszúként Daphné iránti szeretet nyilával sújtott rá, őt pedig az ellenszenv nyilaival [12] , amitől undort keltett Apollón iránt. A szenvedélyes Apolló üldözte – Ovidius szerint Apolló úgy kergette, mint egy kutya a nyulat (szerinte ő volt az első szerelme) [13] – Daphne a szüleihez fohászkodott, hogy változtassa meg a megjelenését, hogy elkerülje. Apollón szerelme, és babérfává változtatta [14] [8] . Vagy Apolló megerőszakolta, és megkérte Zeuszt , hogy változtassa babérré [15][ pontosítás ] .

Amint befejezte imáját,
a végtagok fájdalmasan elzsibbadnak, A
gyengéd leány mellkasát
vékony kéreg veszi körül ,
Haja zöld levelekké változik
, keze -

az ágban;

Előtte a láb pörgőssé válik

lassú gyökér,

Az arcot elrejti a lomb – csak egy
szépség maradt.

Ovidius

Apollón azonban megőrizte érzéseit – emlékére a babér azóta Apollón szent fája, a babérkoszorú pedig az  ő nélkülözhetetlen tulajdonsága [8] . Ezenkívül Apolló akaratából a fa örökzöld lesz, és soha nem veszíti el leveleit. Ezzel kapcsolatban a babérkoszorút Apollón tiszteletére kezdték odaítélni a Pythian játékok győztesének [16] , és a diadal szimbólumává vált .

A babérré változott Daphné mítosza a hellenizmus korszakában keletkezett [17] . Egyes vélemények szerint nem szabad különösebb jelentőséget tulajdonítani neki, mivel I. I. Makhankov szerint egyértelműen későbbi eredetű, és azért hozták létre, hogy megmagyarázzák a babér különleges szerepét Apolló-kultuszban (az ún . mítosz ); ugyanakkor, ugyanakkor a viszonylag késői mítoszok egy másik csoportjába is tartozik - az átalakulásokról (metamorfózisokról) [18] .

Van egy szír történet is Daphnéról, és a szent babért, amivé lett, egy Antiókhia melletti ligetben tisztelték [19] . I. Szeleukosz király vadászott, és meglátta azt a helyet, ahol az isten üldözte Daphnét [20] .

A Daphne hegyi nimfát a delphoi jósda jósaként említik, Gaiával együtt tulajdonosa [21] [22] . A babérleveleket a Pythia jósda jósnője rágta meg , készülve az isteni eksztázis állapotába [23] .

Az ókori görög időkben Daphne szigetén a babérerdőben volt egy híres Apolló-szentély, ahol a látogatóknak, köztük Pausaniasnak is megmutatták az első babérfát [24] .

Kép a művészetben

Apollo és Daphne cselekménye a képzőművészet egyik legnépszerűbb antik cselekménye közé tartozik [25] .

Festészet és szobrászat Zene Mozi és animáció Irodalom

Betty Radish megjegyzi, hogy Petrarcha számára Daphne képe különleges jelentéssel bírt, mivel a név (laurrel) összhangja miatt az ő Lauráját szimbolizálhatta [24] .

Daphne 13066-os fényes gyámnak is nevezik, eredetileg az Édenből, a Methodius Buslaevről szóló modern könyvsorozat egyik szereplője , amely a huligán fantasy műfajába tartozik. Szerző : Dmitry Emets .

Vegyes

Az 1856-ban felfedezett (41) Daphne aszteroida Daphne nevéhez fűződik .

Jegyzetek

  1. ↑ Palefath. Körülbelül hihetetlen 49
  2. ↑ Servius. Kommentár II. Vergilius 513-as „Aeneiséhez” és másoktól // Losev A. F. A görögök és rómaiak mitológiája. M., 1996. S.663
  3. ↑ Ovidius. Metamorfózisok I 568-570
  4. ↑ Gigin. Mítoszok 203
  5. ↑ Pausanias. A Hellas X 7, 8 leírása
  6. ↑ 1 2 Palefat. A hihetetlenről. Megjegyzések . Letöltve: 2014. március 30. Az eredetiből archiválva : 2013. december 25..
  7. ↑ Parthenius. A szerelmi szenvedélyekről 15, 1
  8. ↑ 1 2 3 4 Tahoe-Godi, 1980 .
  9. ↑ 1 2 Olümposz panteonja. megjegyzést . Ókori mitológia . Volga Regional Center for New Information Technologies (PRC NIT) (2007. február 19.). Letöltve: 2014. október 8. Az eredetiből archiválva : 2014. március 31..
  10. ↑ Pausanias. Hellas VIII 20, 2-4; Parthenius. A szerelmi szenvedélyekről 15, 2-3
  11. ↑ Lavr: A. Shaposhnikov. A Druidák Szent Naptára (elérhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2014. március 31. Az eredetiből archiválva : 2014. március 31. 
  12. ↑ Olümposz panteonja. megjegyzést . Ókori mitológia . Volga Regional Center for New Information Technologies (PRC NIT) (2007. február 19.). Letöltve: 2014. október 8. Az eredetiből archiválva : 2014. október 18..
  13. ↑ Ovidius. Metamorfózisok I 534-539
  14. ↑ Parthenius. A szerelmi szenvedélyekről 15, 4, utalás Elaitai Diodorusra és Philarchusra
  15. ↑ Filargia. III. Vergilius kommentárja a bukolikokról 12 // Losev A. F. A görögök és rómaiak mitológiája. M., 1996. S.665
  16. ↑ Görög mitológia: Daphne egy hegyi nimfa . Hozzáférés dátuma: 2014. március 31. Az eredetiből archiválva : 2014. március 31.
  17. ↑ LAVR (Ókori szótár) . Letöltve: 2014. március 30. Az eredetiből archiválva : 2014. március 30.
  18. ↑ Graves R. Az ókori Görögország mítoszai. Zeusz és rokonai. HERMES EREDETE ÉS CSELEKEDETE . Letöltve: 2014. március 30. Az eredetiből archiválva : 2014. április 1..
  19. ↑ Philosztratosz. I. Tyanai Apollóniosz élete 16
  20. ↑ Libanius. Beszédek XI 94-99 // Losev A.F. A görögök és rómaiak mitológiája. M., 1996. S. 586
  21. ↑ Delphoi jósda  // A klasszikus régiségek valódi szótára  / szerk. F. Lübker  ; Szerkesztette a Klasszikus Filológiai és Pedagógiai Társaság tagjai F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga és P. Nikitin . - Szentpétervár. , 1885.
  22. ↑ Takho-Godi A. A. Nimfák // A világ népeinek mítoszai / Ch. szerk. S. A. Tokarev . — Enciklopédia. (2 kötetben). - M .: Szovjet Enciklopédia , 1982. - T. II. - S. 219-220.
  23. ↑ DIODORUS SZICÍLIAI TÖRTÉNETI KÖNYVTÁR 0685. o . Hozzáférés dátuma: 2014. március 30. Az eredetiből archiválva : 2014. március 28.
  24. ↑ 1 2 Bocsarov Nyikolaj Alekszejevics. A mitológia kézikönyve . Letöltve: 2014. március 30. Az eredetiből archiválva : 2015. április 6..
  25. ↑ Apolló és Daphne. Francesco Trevisani (1656-1746). Vászon, olaj. 1708-1717 73 × 59,5 cm Ltsz. No. GE 238. St. Petersburg, Állami Ermitázs . Letöltve: 2014. március 30. Az eredetiből archiválva : 2015. április 3..

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák