Kultikus mítoszok - a mítoszok feltételes neve , amelyben egy rítus (rituálé) vagy más kultikus cselekvés magyarázata (motivációja) szerepel [1] . Bizonyos vallási és mágikus rítusokhoz szorosan kapcsolódóan legitimálja és szakralizálja azokat [2] . Az etiológiai mítoszok egy speciális fajtája (különféle természeti és kulturális sajátosságok, társadalmi objektumok megjelenését magyarázó mítoszok) [3] .
A legprimitívebb kultuszmítoszok a totemikus mítoszok , amelyek a totem ősökbe öltözködés rítusait kísérik.
A kultikus mítoszok gyakran ezoterikusak , ami azt jelenti, hogy csak korlátozott számú, gyakran nagykorú ember ismeri jelentésüket. Az ilyen mítoszokat gyakran beavatási rítushoz kötik , amikor a törzs nagykorúvá vált tagjának próbákon kell keresztülmennie, majd ezt követi a férfiakba való beavatás és az ezoterikus hagyomány megismerése [1] . Ha a kultuszmítosz ezoterikus, akkor erősen szakralizálható [1] .
Nem minden kultuszmítosz írható le és nem kutatható, mivel sokat közülük a kultusz követői titokban tartanak, és nem fedik fel a kívülállóknak [1] .
Az ókori Görögországban a kultikus mítoszok közé elsősorban a Demeterről és Perszephonéról szóló, az eleuszinuszi misztériumokhoz kapcsolódó mítoszok, valamint a Dionüszoszról szóló mítoszok , akinek tiszteletére a bakchanáliát szervezték . Hasonló szertartásokat végeztek a Földközi -tengeren a növényzet istene, Attis tiszteletére , akit megöltek és feltámasztottak , valamint sok tekintetben hasonló a hozzá, Adoniszhoz [1] .
Az ókori Egyiptomban a fő kultuszmítoszok Ozirisz és Ízisz kultuszához kötődnek . Összetett rituálék reprodukálták Ízisz Ozirisz teste utáni keresésének és feltámadásának történetét.
A tudósok között nincs konszenzus abban, hogy mi az elsődleges, a mítosz vagy a rituálé . Egyesek úgy vélik, hogy a mítoszt a rítus igazolására alkották, mások hajlamosak azt gondolni, hogy a mítosz az elsődleges, és ennek alapján alakulnak ki a rituálék.
E. B. Tylor úgy vélte, hogy a mítosz a világ magyarázatának kísérleteként keletkezett, és elsődleges a rituáléval kapcsolatban , amely később, a világ leigázására tett kísérletként merült fel. [négy]
William Robertson-Smith , J. J. Fraser , Jane Harrison ezzel ellentétes álláspontot képviselt, mivel úgy vélték, hogy a rituálék megjelenése mítoszok létrejöttét vonja maga után.
Walter Burkert , Bronislav Malinovsky , Mircea Eliade nem kapcsolta össze közvetlenül a mítoszt és a rituálét.
| Mitológia | ||
|---|---|---|
| Rituális - mitológiai komplexum | ||
| világmodell | ||
| A mítoszok kategóriái | ||
| Történelmi fejlődés | ||
| mitológiai szereplők | ||
| Regionális |
| |
| A tanulmány |
| |
| Kapcsolódó fogalmak | ||
| Fő forrás: A világ népeinek mítoszai: Encyclopedia . Elektronikus kiadás / Ch. szerk. S. A. Tokarev . M., 2008 ( Sovjet Enciklopédia , 1980). Lásd még Modern mitológia | ||