Misztikus lény

Mitikus vagy legendás lény , egyben mesés lény vagy mesés vadállat - természetfeletti állat / növény , gyakran hibrid , néha antropomorf (például szirénák ), ​​amelynek létezése nem vagy nem bizonyítható, és mindkettő le van írva mitológiai vagy folklórforrások , valamint néhány történelmi dokumentum egészen a modern korig .

Az ókor idején olyan szörnyek, mint a küklopsz és a minotaurusz tűnnek fel a hősi eposzokban , ahol a főszereplőnek el kell pusztítania ezeket a lényeket. Más lényekről, például az egyszarvúról is említést tettek a természetrajzi írások különböző ókori tudósok [2] [3] [4] . Számos legendás lény bizonyítéka a hagyományos mitológiából származik, és a leírt kitalált lényeket régóta valódinak hitték, mint például a sárkányokat , griffeket és egyszarvúkat. Más ábrázolások valódi, de először látott állatokkal való találkozásokon alapultak, amelyek leírása eltorzult, mint például egy kos - "növényszárból kinőtt" bárány [5] .

Lények

Számos mitikus állat jelenik meg az ókor irodalmában és művészetében . Például az Odüsszeia cselekményében olyan lények játszanak fontos szerepet , mint a Küklopsz , Szkilla és Charybdis , akiknek szembe kell nézniük a hős Odüsszeusszal . Más mítoszokban Perszeusz legyőzi a Gorgon Medúzát , Thészeusz a Minotauruszt , Hydra pedig Herkules kezétől hal meg egyik munkája során , Aeneas pedig a hárpiákkal harcol . Így ezeknek a szörnyeknek a fő szerepe a cselekményben a főszereplők nagyszerűségének hangsúlyozása [6] [7] [8] .

Gyakran előfordul, hogy a hasonló megjelenésű és vonású lények teljesen más kultúrák és népek mitológiájában jelennek meg. Így például a kentaurok , kimérák , tritonok és pegazik is megtalálhatók az indiai mitológiában . A szfinxek szárnyas oroszlánként is megjelennek az indiai művészetben, a payas madár pedig az észak-amerikai indián mitológiában [9] [10] .

A középkori művészetben az állatok, mind a valóságos, mind a mitikus, fontos szerepet játszottak. A középkori ékszerek díszítő formái közé kerültek, esetenként bonyolultan összefonódó végtagokkal. Néha állatok képeit használták fel, hogy a tárgyaknak humoros jelentést, vagy éppen ellenkezőleg, nagyszerűséget adjanak. A keresztény művészetben az állatok szimbolikus jelentést hordoztak, például a bárány Krisztust , a galambot - a Szentlelket , a klasszikus griff a halottak őrzőjét - jelképezte . A középkori bestiáriumok különféle állatok leírásait és képeit tartalmazták, függetlenül a létezésük bizonyítékától; a baziliszkusz az ördögöt személyesítette meg , a manticore pedig a kísértést [11] .

Allegorikus függvény

A mitikus állatok egyik funkciója a középkorban az allegória volt . Az unikornisokról például azt írták, hogy szokatlanul gyorsak és a hagyományos vadászati ​​módszerekkel megfoghatatlanok . Úgy tartották, hogy ezt a fenevadat csak úgy lehet elkapni, ha egy leányzót hoznak a lakhelyére. Az egyszarvúnak „az ölébe ugrik és elalszik”, ami után a vadász végre elkaphatta . A szimbolizmus szempontjából az egyszarvú Krisztus metaforája volt. Az egyszarvúak megszemélyesítették az ártatlanság és a tisztaság gondolatát. A King James Bibliában a Zsoltárok 92:10 azt mondja: " Emeld fel szarvamat, mint az egyszarvú szarvát ." A King James fordítói a héber re'em szót rosszul fordították „unikornisnak” . A későbbi változatokban ezt a kifejezést "vad bika"-nak fordítják [13] . Az egyszarvú kis mérete Krisztus alázatát jelzi .

Egy másik gyakori legendás lény, amely allegorikus funkciókat töltött be a középkorban, a sárkány volt . A sárkányokat kígyókkal azonosították, bár tulajdonságaik jelentősen módosultak. Feltételezték, hogy a sárkány sokkal nagyobb, mint az összes többi állat . Azt hitték, hogy a sárkány nem rendelkezik méreggel, de méreg nélkül képes megölni minden élőlényt, amit megérintett. A bibliai írások a sárkányt az ördög szolgájaként írják le , és a sárkány képét általában a bűnre utalták . Úgy vélték, hogy a sárkányok olyan helyeken éltek, mint Etiópia és India . Ezek a következtetések nyilvánvalóan az e régiók állandó meleg éghajlatára vonatkozó következtetéseken alapultak.

A mitikus állatokat ábrázoló művészek nem a fiziológiai jellemzőkre helyezték a hangsúlyt, és a középkori bestiáriumokat sem biológiai rendszertani alkotásokként fogták fel . Az olyan lények, mint az egyszarvú és a griff nem tartoztak a középkori bestiariumok külön "mitológiai" részébe [14] , mivel a szimbolizmus volt a legfontosabb, nem pedig a hitelesség. Fantasztikus megközelítést kapott az állatok ábrázolása és leírása is, amelyek létezését most a tudósok is megerősítették. Valószínűleg ezeknek az állatoknak a vallási és erkölcsi jelentősége sokkal fontosabb volt, mint a hihetőség. Nona K. Flores, író és a mitikus lények középkori művészetben betöltött szerepének kutatója rámutat: „ A X. századra a művészeket egyre inkább lekötötte az allegorikus értelmezés és az elhagyott naturalista képek ” [14] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Digi.ub.uni-heidelberg.de  (német) . — Universität Heidelberg.
  2. ↑ The Encyclopædia Britannica: A művészetek, tudományok, irodalom és általános információk szótára . - Egyetemi Kiadó, 1911. -  581. o .
  3. ↑ Bascom, William. Szakrális elbeszélés: Olvasmányok a mitológia elméletében  / Alan Dundes. - University of California Press , 1984. -  9. o . - "asztal.". — ISBN 9780520051928 .
  4. ↑ Simpson, Jacqueline. Az angol folklór szótára  / Jacqueline Simpson, Steve Roud. - Oxford University Press , 2000. - ISBN 9780192100191 . Archiválva : 2021. szeptember 3. a Wayback Machine -nél
  5. ↑ Large, Mark F. Tree Ferns  / Mark F. Large, John E. Braggins. - Portland, Oregon: Timber Press, Incorporated, 2004. -  360. o . — ISBN 978-0-88192-630-9 .
  6. ↑ Szörnyek a klasszikus mitológiában . Washingtoni Állami Egyetem. Letöltve: 2017. január 6. Az eredetiből archiválva : 2018. november 20.
  7. ↑ Grimal, Pierre. A klasszikus mitológia szótára. Blackwell Reference, 1986.
  8. ↑ Sabin, Frances E. Klasszikus mítoszok, amelyek ma élnek. Silver Burdett Company, 1940.
  9. ↑ Murthy, K. Krishna. Mitikus állatok az indiai művészetben . - Abhinav Publications, 1985. - P. 68–69. - ISBN 978-0-391-03287-3 . Archiválva : 2020. augusztus 4. a Wayback Machine -nél
  10. ↑ O'Flaherty, Wendy. Hindu mítoszok: Forráskönyv. - Penguin Books , 1975.
  11. ↑ Boehm, Barbara Drake. Állatok a középkori művészetben . Metropolitan Museum of Art (2012. január). Letöltve: 2017. január 5. Az eredetiből archiválva : 2018. november 25.
  12. ↑ JL Schrader. The Metropolitan Museum of Art Bulletin , New Series, 1. évf. 44, sz. 1, "A Medieval Bestiary" (1986 nyár), pp. 1+12–55, 17.
  13. ↑ 1 2 Flores, Nona C., "The Mirror of Nature Distorted: The Medieval Artist's Dilemma in Depicting Animals". A természet középkori világában . New York: Garland. 1993.
  Ugrás a Wikidata elemre  Bibliográfiai katalógusokban