A balinéz mitológia a balinézek ( Bali sziget lakói , Indonézia ) mitológiai reprezentációinak komplexuma. Az indonéz szigetvilág más fejlett mezőgazdasági népeihez hasonlóan a balinézeknek is van mitológiai hagyománya, amely nagyrészt az ókori ausztronéz lakosság eszméire nyúlik vissza . A balinézek vallási és mitológiai rendszerében nyomon követhető legarchaikusabb szubsztrátum magába szívta a törzsi kultuszok kialakulásának idejének mitológiájának különböző összetevőit , innen ered a balinéz mitológia stabilitása és eredetisége a hindu hatások légkörében. kultúra.
A balinéz mitológia kialakulásában szerepet játszott a kulturális és etnikai közelség, valamint a szomszédos jávai feudális államokkal való hosszú távú kapcsolatok (különösen a 11-15. században), valamint a balinéz kultúra viszonylagos elszigeteltsége a 16. század óta tartó muszlim terjeszkedés körülményei között . fontos szerepet . Bali hosszú államtörténetének jelenléte , valamint a balinéz mitológiában a vallás rendkívül fejlett rituális és kultikus oldala miatt a különféle genealógiai mítoszok és kultuszmítoszok, amelyek a dinasztiák és az uralkodó elit eredetét magyarázzák, mint rituálék és szentélyek széles körben elterjedtek . Számos ilyen mítoszban egy viszonylag késői legenda alapot (elsősorban a 13-15. századi jávai Majapahit birodalomhoz fűződő kapcsolatokhoz kapcsolódóan ) és egy ősi helyi mitológiai szubsztrátumot (egy ikermítosz elemei, totemmítosz ) szintetizáltak egy sajátos formában. így például a Pejeng fejedelemség uralkodóinak eredetéről szóló mítosz, miután Batara Indra istenség győzött a démon Maya Danava felett, aki megdöntött és kókuszvirágban inkarnálódott ; ikrek jöttek ki a virágból, Messula-Messuli ellentétes nemű ikrei, amelyek uralkodók generációit szülték. A balinéz mitológia képei és cselekményei tükröződnek az ősi és modern balinéz festészetben és faszobrászatban, a wayang színház bábjainak képeiben és a nemzeti zenében.
A balinéz mitológiában az univerzum képét nyomon követik , amely egyesíti a függőleges (alsó - földalatti, középső - földi és felső - mennyei világ) és vízszintes (négy sarkalatos pont és középpont) felosztást, a hindu és a buddhista mitológiák hatására. Vannak azonban hagyományos mitológiai motívumok, amelyek az ősi bináris és kvaterner osztályozáshoz kapcsolódnak, amelyekben jelen van a kozmikus dualizmus gondolata .
A balinéz mitológiában a csúcs - kaja képe megfelel a finom spirituális, égi kezdet elképzeléseinek, valamint az északi és keleti iránynak és a jobbkezes tájolásnak; a fenékkép - kelod - a durva testi, földi kezdet, déli és nyugati irány és baloldali tájolás elképzeléseinek felel meg. Kaja és Kelod egy kozmikus házaspárként (luh-muwahi) személyesítik meg férfi és női elveket . Az univerzum közepén a balinéz mitológia szerint a Gunung Agung világhegy található , amely mintegy összeköti az alvilágot és a mennyei világot, és az istenek lakóhelyéül szolgál.
A balinéz mitológiában az istenek fejlett panteonja van. A legfőbb istenség Sang Hyang Tunggal ("ősisten"), vagy Tintia. Tőle származtak a fő istenek - a demiurgok: Semar (balinéz Twalen vagy Hyang Ismaya) és Batara Guru (Baliban, többnyire Shiva néven ismert), akik megtestesítették a testi és spirituális elvek dualizmusát. Az istenségeknek két ellentétes csoportját különböztetjük meg: az egyik az alsó világba hajlik (Semar, Brahma, Batara Kala és mások), a másik a felső világba (Batara Guru és mások). A hindu triász elemei ( Brahma , Shiva , Visnu ) nagyrészt átalakultak az animizmus és az őskultusz hatására a kettős mítosz hagyományos rendszerének megfelelően, bár magát a triász fogalmát megőrizték (Sang Yang Tiga, "isteni háromság"). "). A balinéz mitológia eredeti alapjához szorosabban kapcsolódik a chton szféra (kelod) - a démoni erők lakhelye, amelyek nemcsak pusztító elvet hordoznak, hanem a földi megújulás lehetőségét, az élet és halál kapcsolatát is.
Kozmogonikus és antropogon mítoszok (Bali szigetének eredetéről, a legmagasabb istenségekről, az első ősökről) fennmaradtak . A Chaturyoga című népszerű vallásos műben rögzített változat szerint kezdetben üresség volt, nem volt sem föld, sem ég. Antaboga világkígyó meditációval létrehozta a Bedawang teknősbékát , amelyen két kígyó feküdt. Egymásba fonódva alkották a világ alapját, amelyen egy domború kőburkolat („fekete kő”) nyugszik. Ez alatt a kő alatt nincs nap, nincs hold, nincs éjszaka - ez az alsó világ, ahol Batara Kala és női aspektusa, Setesuyara uralkodik , és ahol a nagy boa-összehúzó, Basuki él . Batara Kala teremtette a fényt és az anyaföldet (Ibu Pertivi). Vizek húzódtak a föld felszíne fölé, és még magasabban - többrétegű égbolt, ahol az istenek - égiek uralkodnak. Maga a föld és a hegyek kiszáradt iszapból keletkeztek. A balinéz mitológiát a démonológiai kör széles körű kifejlődése, a teratomorf képek jellemzik. A legnépszerűbb történet két szörny – Rangda és Barong – küzdelméről szól , amelyet népi misztériumokban közvetítenek.
és mások.