A mitológiai iskola a 18. században Németországban keletkezett mitológiai irányzat a néprajzban és a folklórban . A prioritás az indoeurópai népek szellemi kultúrájának tanulmányozása volt, amelyhez a XVIII-XIX. században nagy érdeklődés társult e téma iránt [1] .
Az irányzat a 18. század végén Németországból indult ki, hogy megmagyarázza az európaiak vallási szertartásait. A domináns elmélet a szoláris elmélet volt: azt állította, hogy az istenek többsége a nap megszemélyesítője, a mese pedig lefokozott mítosz. Ilyen alkotás például C. Dupuis "Az összes kultusz vagy általános vallás eredete" című munkája, valamint Wilhelm és Jacob Grimm munkái .
Mint S. A. Tokarev írja , ennek az irányzatnak a képviselői a néprajz korai szakaszában főként sejtésekre, valamint az indoeurópai kutatások adataira támaszkodtak, amelyek szűkítették látókörüket. Ezt követően a kiterjedtebb anyag megjelenésével egy új irányzat jön létre - az egyvonalas evolucionizmus .
1. Etimológiai - a kezdeti mítosz rekonstrukciója a nyelvészeten keresztül, amelyből kiemelkedik:
2. Analóg, amely a mítosz mitológiai lények imádatával történő magyarázatán alapult.
S. A. Tokarev külön kiemeli Wilhelm Manngardtot, akinek számos munkája képezte az evolucionizmus alapját, például a tűzre vonatkozó megjegyzések, valamint mások [1] : "Elmondható, hogy Manngardt a tudomány számára rendkívül fontos területet fedezett fel: az agrárkultuszokat."