Szfinksz

A Szfinx ( más görög Σφίγξ, Σφιγγός , szfinga , tulajdonképpeni „fojtogató” – a szfinx ókori egyiptomi nevének újragondolása: „shepses ankh ” – „élő kép”) egy zoomorf mitikus lény.

Az ókori egyiptomi művészetben oroszlántestű, emberfejű, vagy (ritkább esetben) sólyom- vagy kosfejű állat.

Az ókori görög mitológiában egy szörnyeteg nő fejével, oroszlán mancsával és testével, sas szárnyaival és bika farkával , Oidipusz legendájának szereplője .

Göbekli Tepe

A férfi-oroszlán legrégebbi képei Göbekli Tepe ásatásai során kerültek elő, és a Kr. e. 10. évezredből származnak. e. [egy]

Egyiptomi szfinx

A szfinxszobrok már az óbirodalom időszakában az ókori egyiptomi művészet attribútumaivá váltak, a legkorábban valószínűleg II. Heteferész királynőt ábrázolják . A világ egyik legnagyobb monolit szobra a szfinx szobor (Nagy Szfinx) , amely a gízai fáraók piramisait őrzi .

A szfinxeknek három gyakori változata volt:

• Az egyiptomi szfinx klasszikus változata az androsfinx volt egy személy arcával, általában egy magas rangú személy - például egy fáraó .
• Hórusz isten templomait sólyomfejű szfinxek díszítették  - hierakosfinxek
• Amon templomai közelében kos szájkosárral ellátott szfinxeket telepítettek – kriosfinxeket .

Amenhotep III temetkezési temploma szfinxeket ábrázol krokodil testével.

Görög szfinx

Az ókori görögök valószínűleg Egyiptomból kölcsönözték a szfinx motívumot. A görög mitológiában a szárnyatlan egyiptomi szfinx felveszi a női nemet és a griff szárnyait .

A görög mitológiában [2] [3] Szfingát a Typhon és Echidna [4] [5] (egy másik változat szerint - Chimera és Ortra ) chtonikus szörnyek utódaiként tartják számon, a pusztulás gonosz démonaként . Egy szörnyeteg oroszlán testtel, madár szárnyaival, női fejjel és arccal [6] . A szárnyas leányzó fiatalembereket ölt meg [7] .

A szárnyas fojtogatót Héra istennő küldte Thébába Laius thébai király Kriszipposz elleni bűntette miatt . Szphinga, miután megtanulta a rejtvényt a múzsáktól , leült a Phikes-hegyre, és kérni kezdte a thébaiakhoz. Lesben állt az utazókra, zseniális találós kérdéseket tett fel nekik, és mindenkit megölt, aki nem tudta kitalálni.

Miután Oidipusz megfejtette Szfinga rejtvényét, a szörnyeteg a hegy tetejéről rohant a mélységbe [8] [9] . Az egyik változat szerint a rejtvény költői volt, és Szfinga megette azokat, akik nem oldották meg [10] [11] . A képe Athéné sisakján volt [12] . Olympia "a szfinxek által elrabolt thébai gyerekeket" ábrázolja [13] .

Van egy olyan verzió, hogy Laius melléklánya volt, és ő mondta el neki a delphoi istenmondás titkát, amelyet Kadmusznak adott. Az ágyasok közül Lainak sok fia született, és mindegyik nem tudott válaszolni a kérdésre, és meghalt [14] .

Egy másik értelmezés szerint tengeri rabló volt, sereggel és flottával vándorolt ​​a tengereken, hegyet fogott el, rablással foglalkozott, mígnem Oidipusz egy korinthoszi sereggel legyőzte [15] . Egy másik értelmezés szerint ez egy Amazonas , Kadmusz első felesége , aki a Fikion -hegyen erősítette meg magát, és harcolni kezdett Kadmusszal [6] .

Aiszkhülosz „A szfinx” szatírdrámájának főszereplője, egy ismeretlen szerző „A szfinx” című darabja, Epicharm „A szfinx” című vígjátéka [16] .

India

A hellenisztikus időszakban az „ember-oroszlán” motívum messze elterjedt Ázsia keleti részén. Indiában számos kifejezést használnak az ilyen szobrászati ​​képek megjelölésére, például "purusamriga" . Oroszlántestű és férfiarcú amulettek Dél-Ázsiában mindenhol megtalálhatók a Fülöp -szigetekig és Ceylonig . Minden új évszázaddal az ázsiai képek egyre jellegzetesebbek, és egyre kevésbé emlékeztetnek a görög prototípusokra.

Beludzsisztáni szfinx

A Beludzsisztáni Szfinx egy gigantikus egyiptomi szfinxszerű építmény , amely Pakisztán Beludzsisztán tartományának Lasbela körzetében található , és vagy természetes úton alakult ki a szél és az eső hatására, vagy egy nagyszabású építészeti komplexum, amelyet egy magasan fejlett ősi civilizáció épített fel. A szoboron jól látható az egyiptomi nemeshez hasonló fejdísz, a fáraók fején viselt csíkos szövet, a homlokon a nemeket tartó fáraók diadémjének megfelelő vízszintes horony és a nemes szövet leeső részei, valamint a vízszintesen fekvő mellső mancsok körvonalai [17] . Feltételezik, hogy a Beludzsisztáni Szfinx őrzi a tőle nem messze található ősi templomot [18] .

Új idő

"Francia Szfinx"

A szfinx motívum a manierista korszakban tért vissza az európai művészetbe , amikor is szisztematikusan használták a fontainebleau-i iskola művészei, akik I. Ferenc udvarában dolgoztak . A New Age szfinxének általában felemelt feje, meztelen női mellei és gyöngy fülbevalói vannak . Ez egyfajta fantasztikus érintés, amelyet az építészek a XVII-XVIII. században. a királyi és arisztokrata rezidenciák szigorú szabályos parkjai frissítik fel .

Az ilyen szfinxeket a 15. században talált Néró -palota  , a Domus Aurea groteszk freskói ihlették . A motívum könnyen bekerült a klasszikus arabeszk motívumok ikonográfiai korpuszába, és a 16-17. században a metszetek révén Európa-szerte elterjedt. Raphael (1515-20) vatikáni loggia freskóit szfinxek díszítik . A francia művészetben a szfinxek először a Fontainebleau-i Iskola művészetében jelennek meg az 1520-as és 30-as években, és a barokk és a késő régens korszakra (1715-1723) vezethetők vissza. A francia hatásnak köszönhetően a szfinx Európa-szerte mindenütt jelenlévő tájdíszmé válik ( Belvedere (Bécs) , Sanssouci (Potsdam), Branicki palota (Bialystok), La Granja (Spanyolország) és késő rokokó változata a portugál Queluz-palotában .

A Szfinx a klasszikus művészetben

A szfinx képei bővelkednek a klasszicista művészetben , Robert Adam enteriőrjétől a romantikus „Egyiptománia” korszakának birodalmi bútoraiig .

A szfinxek a neoklasszikus díszítés egyik jellemzője volt, és visszatértek egy leegyszerűsített korai változathoz, amely inkább egy groteszk festményhez hasonlított. A szabadkőművesek a misztériumok szimbólumának tekintették és építészetükben használták őket, a templom kapuinak őrzőiként tekintve rájuk. A szabadkőműves építészetben a szfinx gyakori dekorációs részlet, például a feje arcképének dokumentumformán lévő változatában is.

Ebben az időszakban Szentpétervárt számos szfinx-kép díszítette (lásd például az egyiptomi hidat ). 1832-ben a Művészeti Akadémia előtti Néva rakparton Egyiptomból hozott páros szfinxeket telepítettek . Ugyanezt a motívumot használták a politikai elnyomások áldozatainak emlékműve megtervezésekor is .

1800 óta működik Szentpéterváron A. F. Labzin vezetésével a Haldokló Szfinx Szabadkőműves Páholy . Az Egyesült Államokban még mindig szfinxeket helyeznek el a szabadkőműves találkozók termeinek bejáratánál, mint a rejtély megszemélyesítését és a csendre való felhívást.

Lásd még

• A férfi -oroszlán  az állat legrégebbi szoborképe.
• tetramorf
• Az 1918-ban felfedezett aszteroida (896) Szfinx a Szfinxről kapta a nevét .
• Bucsecs Szfinx

Jegyzetek

1. ↑ 7000 évvel idősebb Stonehenge-nél: a régészeket megdöbbentő lelőhely | tudomány | The Guardian  (angol) . Letöltve: 2013. március 24. Az eredetiből archiválva : 2013. március 27..
2. ↑ A világ népeinek mítoszai. M., 1991-92. 2 kötetben T.2. 479-480
3. ↑ Lübker F. Klasszikus régiségek igazi szótára. M., 2001. 3 kötetben T.3. 321. o
4. ↑ Hésziodosz. Teogónia 326
5. ↑ Gigin . Mítoszok 151
6. ↑ 1 2 Palefat . Az Incredible 4-ről
7. ↑ Euripidész . föníciaiak 805-811; 1019-1029
8. ↑ Pseudo Apollodorus . Mitológiai Könyvtár III 5, 8
9. ↑ Diodorus Siculus . Történelmi Könyvtár IV 64, 3
10. ↑ Gigin . Mítoszok 67
11. ↑ a rejtvény szövegét lásd: Szophoklész . Dráma. M., 1990. S.456
12. ↑ Pausanias . Hellas I 24, 5 leírása
13. ↑ Pausanias . A Hellas V 11, 2 leírása
14. ↑ Pausanias . Hellas leírása IX 26, 3-4
15. ↑ Pausanias . Hellas IX 26, 2 leírása
16. ↑ Lásd Seneca. Oidipusz 94-102.
17. ↑ Beludzsisztáni Szfinx: több mint természetes képződmény?
18. ↑ BIBHU DEV MISRA (2017). A beludzsisztáni szfinx: ember alkotta, sziklára vágott, építészeti csoda? Archivált : 2022. január 10. a Wayback Machine -nél ? eSamskriti PDF is

Irodalom

• Stefanov O. A Szfinx talánya  // A humanitárius tudás horizontja. - 2018. - 6. szám (archivált a WaybackMachine -on ) . - S. 204-219 . - doi : 10.17805/ggz.2018.6.14 .
• Pimonov V.I. A szfinx talánya mint matematikai allegória // Az Orosz Tudományos Akadémia Szamarai Tudományos Központjának közleménye. Társadalom-, humanitárius, orvosi és biológiai tudományok // Filológiai tudományok, 22. évf., 75. szám, 2020. - 123-128. http://www.ssc.smr.ru/media/journals/izvestia_hum/2020/2020_6_123_128.pdf

Linkek

• Szfinxek a mitológiában; Szfinxek Péterváron .

Tematikus oldalak	Óriásbomba
Szótárak és enciklopédiák	Nagy dán Nagy katalán Nagy orosz Brockhaus és Efron olasz a világ körül Kis Brockhaus és Efron Valódi klasszikus régiségek szótára Britannica (online) Treccani
Bibliográfiai katalógusokban	J9U : 987007565812205171 LCCN : sh85126609 NDL : 00575777 NKC : ph700528 SUDOC : 240569555