Apotróp mágia

Az apotróp vagy apotróp ( görögül ἀποτρόπαιος "romlás eltávolítása") vagy a mágia kivédése  egy mágikus rituálé , amelynek célja, hogy megvédjen a gonosztól ( sérülés , gonosz szem ). Készíthető rituális szertartások, varázslatok és varázslatok segítségével ( például háromszori koppintással a fára ), vagy egyszerűen a testen viselve, valamint egy talizmán (apotrópia) és egy talizmán felakasztásával  - egy tárgy, amely szerencsét hoz. a lakás belsejében .

A kifejezést a néprajzban , a régészetben és a művészettörténetben használják .

Az apotropionok fő típusai

• hordható amulettek
• képek páncélon, ruházaton, ékszereken
• építészeti domborművek , szobrok, képek az edényeken
• feliratok
  • a judaizmusban az angyalok neve apotróp tulajdonságokkal rendelkezik , gyakran szerepelnek amuletteken, mágikus feliratokon és képleteken.
• testmódosítások
  • tetoválások

Védőtáblák helyei

A kutatók szerint a régiek varázslatos ábrázolásában az épület egyik legsérülékenyebb helye a sarka. Ezért szükségét érezték, hogy amulettekkel védjék: az építkezés során varázstárgyakat temettek el a templomok sarkaiban [1] . Fontos volt a ház küszöbe, az ajtófélfa. A szögek, redők varázslatos szerepet játszottak az emberi testben. Itt kell megemlíteni a térdeket (például egy apotróp fej képei láthatók a páncél elemein - knemids ), a vállakat (például a párduc fejét a páncélon) a csuklót.

Képtémák

• Szem képe ;
• állatpofa: griff , párduc ( Dionüszosz -kultuszhoz köthető );
  • az oroszlán  nem csak fang, hanem mancs és farok is. Az ókori Egyiptomban ő volt a templom kapuinak és a királyi trónnak az őre (ezért van oroszlán mancsa és farkuk). A templomok tetejének lefolyói oroszlán alakúak voltak ; meg kellett védeniük a szentélyt Seth megdöntött hatalmától rossz időben .
• mitikus szörnyek és istenek fejei;
  • a Gorgon Medusa ( gorgoneion ) feje, Silenus , Dionüszosz ;
  • egyiptomi Bes ;

• vízköpők ;
• vulva ;
• fallosz ;
• összecsukott ujjak képei (keresztbe tett ujjak, füge);
• keresztkutatók  az "apotróp" kifejezést használják még a keresztény keresztre feszítésre is :

„A kereszt már az első évszázadok óta nagyon különleges jelentéssel bírt a keresztények számára – Krisztus áldozatának szimbóluma volt, az üdvösség jele, ezért a legerősebb apotróp szimbólumnak számított.” (S. N. Gukova. Az Istenszülő szüzességének jelei) [1] .

• jelei: fűzfalevél, horogkereszt, napkorong vagy szálkereszt (Bizánc) [2] ;
• tök faragott arccal Halloweenre .

Különféle népek apotropionjai

• Gorgoneion  - ókor;
• Mjolnir  - Vikingek;
• Hamsa  – zsidók és arabok;
• Nazar  - Törökország.

Apotróp cselekedetek

• Háromszor megütögetve a fát;
• köpködés a bal váll fölött;
• egy füge csavarása a zsebében;
• gyermek születése után vastárgyakat (csipesz, kés, olló) hevítettek a tűzben, és körbejárták a szoba minden sarkát, a mennyezetet és a padlót, ahol a babának kellett lennie, hogy elűzzék a gonosz szellemeket; a bölcsőbe, ahol a gyermek alszik (gyakrabban a fején), fémtárgyakat tesznek: kést, ollót, szöget stb. (Kabardino-Balkaria) [3]

Lásd még

• Biztonsági név
• Fogadalmi tételek
• Apokrif ima

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Gukova S. N. Az Istenszülő örök szüzességének jelei 2020. október 23-án kelt archív másolat a Wayback Machine -nél // Byzantinoslavica. — Vol. LXIII. – Prága, 2005. – pp. 225-258.
2. ↑ Pontos ismeretek és természettudományok a késő ókorban és Bizáncban . Letöltve: 2008. március 20. Az eredetiből archiválva : 2020. október 30. (határozatlan)
3. ↑ A balkárok és karacsaisok családi közösségének rítusai és költészete a 16-19. Az eredetiből archiválva : 2007. december 16. // Malkonduev Kh. Kh. A balkárok és karacsájok etnikai kultúrája. - Nalchik: "Elbrus", 2001. - 172 p.