Gonosz szem
A gonosz szem vagy gonosz szem (dial., arch. Prizor ) [1] sok népnél elterjedt babona egyes emberek tekintetének káros hatásáról („gonosz szem”) vagy bizonyos körülmények között [2] [3] . A gonosz szemtől állítólag emberek és állatok megbetegednek, kiszáradnak a fák, és szerencsétlenség éri . Ezt tartották a romlás leggyakoribb okának [1] , és a "küldés" módjáról kapta a nevét - szó szerint "szemből".
Történelmi és kulturális esszé
A hiedelmek szerint a gonosz szem hasonló a károsodáshoz , de abban különbözik tőle, hogy öntudatlanul is előidézheti.
Az orosz népi hiedelmek szerint azt hitték, hogy egy "gonosz szemű" ember képes "csípni", ha ránéz valakire. Hogy védekezzenek a gonosz szem ellen, a vízhez suttogtak, amit mosakodásra vagy ivásra használtak; Három hajnal „dorgálta” a beteget, nehezebb esetekben pedig 12 hajnal; nem iható (azaz senki által nem kóstolt) vizet rágalmaztak , fokhagymát és sót dobtak a vízbe; tojást vernek a vízbe, hogy ne folyjon ki a sárgája stb. [egy]
A „gonosz szem” megjelenése mellett a gonosz szem képességét a figyelmeztetéseknek vagy kívánságoknak tulajdonítják, különösen a nem őszintén kimondottaknak. Úgy tartják, hogy például a "ne ejtsd!" a kényelmetlen, törékeny terhet cipelő személy leejtheti és eltörheti, az egészségvágy pedig betegséghez vezethet.
Szüléskor és esküvőkön különösen féltek a gonosz szemtől, miért van fátyolba öltözve a menyasszony , néhol vajúdó nőt rejtettek el, vagy halászhálóval takarták be az ifjú házasokat. Gyakoriak a boszorkányság „gonosz szem elleni védelem” változatai is, mint például a jól ismert „ figyelmeztetés után kopogtat a fán ”.
Más babonákhoz hasonlóan a gonosz szembe vetett hit a mágikus gondolkodás egyik leggyakoribb megnyilvánulása . Maguk a gonosz szemek nevei nagyon hasonlóak a különböző népeknél ( gonosz szem , malocchio , entsehen ).
Úgy tűnik, a babonák legközelebbi forrása a primitív démonológiában rejlik , amely minden emberben látta a démoni erő jelenlétét, valamint néhány felfoghatatlan valóságos jelenséget ( szuggesztió , hipnotizmus ). A német sagákban egy vastag szemöldökű férfi egy pillantással megöli ellenségét - egy démon pillangó formájában kirepül a szemöldökéből, és halált okoz.
A zsidó mitológiában a fogalom ain ha-ra [4] ( עין הרע - „gonosz szem”) [5] . A szemiták körében a hamsa amulettet a gonosz szemtől való megváltásnak tekintik .
A japán mitológiában hasonló az ikiryo fogalma [6] .
A Mentális zavarok Diagnosztikai és Statisztikai Kézikönyve (Revision 4, DSM-IV-TR ) a gonosz szemet kulturálisan meghatározott szindrómaként sorolja fel, amely gyakori a mediterrán kultúrákban és a világ más kultúráiban [7] . Jellemző tüneteket írtak le: látható ok nélküli sírás, megszakított alvás, hasmenés , hányás és láz gyermekeknél (és esetenként felnőtteknél) [7] .
Az irodalomban
- A gonosz szemnek a varázslat rítusával történő eltávolításának leírása megtalálható P. Melnikov-Pechorsky etnográfus-fikciós író "A hegyeken" című regényében [8] (4. fejezet - az az epizód, ahol Darja Szergejevna "átpermetezi" a szén" a gyönyörű Dunya, akit a zsúfolt Makarievskaya vásáron megzavartak ).
- Ugyanennek a könyvnek a 2. részében P. Melnikov-Pechersky, anélkül, hogy közvetlenül magát a fogalmat használná, leírja a gonosz szemet (3. fejezet - egy epizód, amelyben váratlan és megmagyarázhatatlan rövid távú viszály alakult ki az egyik szereplő menyasszonyával, a Merkulov ifjú kereskedő, miután találkozott a „ farmason , aki az aszkézist és a szexuális absztinenciát hirdeti), és az érintett szereplő gondolataiba sejteti a menyasszonnyal való viszály okát: „. .. Nem kellett volna... Ez mind egy gyógyszerész! .. Találkozni kellett vele, hogy találkozzunk. Amikor megismerkedett vele, szilárdan meghonosodott ezekben a gondolatokban! .. "
Lásd még
Jegyzetek
- ↑ 1 2 3 Shipanovskaya L.M. A helyesírási szövegek, mint a "helyes, mágikus szó" emlékművei // Szó: folklór-dialektológiai almanach / szerk. N. G. Arkhipova, E. A. Oglezneva; ill. kiadáshoz N. A. Sosina. - Amur Kiadó. állapot un-ta, 2005. - Szám. 3 . - S. 65-74 .
- ↑ Bezrukova V. S. Korrupció Archív másolat 2013. október 22-én a Wayback Machine -nél // A spirituális kultúra alapjai (egy tanár enciklopédikus szótára), 2000.
- ↑ Ross, C. "Hipotézis: A gonosz szem hitének elektrofizikológiai alapja". // A tudat antropológiája. - 1. szám - 2010.
- ↑ Folklór. Népi hiedelmek, rituális és mindennapi folklór - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból „Amikor lehetetlen ellenállni a dicséretnek, hozzáteszik: „hogy ne szédítsék el” (héberül bli ain ha-ra )
- ↑ Ain-gara // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913.
- ↑ Ikiryo (orosz) . Az eredetiből archiválva : 2018. szeptember 29. Letöltve: 2018. szeptember 19.
- ↑ 1 2 Amerikai Pszichiátriai Társaság . Mentális zavarok diagnosztikai és statisztikai kézikönyve, negyedik kiadás, szöveg átdolgozása (DSM-IV-TR). - Washington, DC: American Psychiatric Publishing, 2000. - P. 901. - ISBN 978-0-89042-025-6 .
- ↑ A dilógia második, utolsó regénye, amelyet az Erdőben című regény nyitott .
Irodalom
oroszul- Belovinsky L. V. Evil Eye // Az orosz nép illusztrált enciklopédikus történelmi és mindennapi szótára. 18. - 19. század eleje / szerk. N. Eremina . - M . : Eksmo , 2007. - S. 607. - 784 p. - 5000 példány. - ISBN 978-5-699-24458-4 .
- Carroll R. T. A gonosz szem // Tévhitek enciklopédiája: Hihetetlen tények, meglepő felfedezések és veszélyes hiedelmek gyűjteménye . - M . : "Williams" kiadó, 2005. - 672 p. — ISBN 5-8459-0830-2 , ISBN 0-471-27242-6 .
- Ryan W. F. A gonosz szem // Midnight Bath. Az oroszországi mágia és jóslás történelmi áttekintése. - M. , 2006. - S. 59-62, 99-100.
- Sumtsov N. F. Evil eye // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
- Alan Dundes(szerk.), The Evil Eye: A Case Book . - Madison - London.: University of Wisconsin Press , 1992 ISBN 0-290-13330-3 .
- Sam Migliore , Mal'uocchiu: Kétértelműség, gonosz szem és a szorongás nyelve . - Toronto - Buffalo - London: University of Toronto Press , 1997 ISBN 0-8020-0959-X .
Linkek
 Szótárak és enciklopédiák |
|
|---|---|
| Bibliográfiai katalógusokban |