| UNESCO Világörökség része | |
| Göbekli Tepe [*1] | |
|---|---|
| Gobekli Tepe [*2] | |
| Göbekli Tepe romjai | |
| Ország | pulyka |
| Típusú | Kulturális |
| Kritériumok | i, ii, iv |
| Link | 1572 |
| Régió [*3] | Európa és Nyugat-Ázsia |
| Befogadás | 2018 (42. ülés) |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Göbekli Tepe ( törökül Göbekli Tepe - "pocakos domb" , más néven "köldökdomb" [1] [2] [3] , kurd. Xirabreşk ) egy templomegyüttes, amely Sanliurfa városától 8 kilométerre északkeletre található . 2,5 kilométerre a délkelet-anatóliai régióban található Orendzhik falutól [4] [5] ( Törökország ) [6] .
Ez a világ legrégebbi megalitikus építménye. A 2003-ban végzett geomágneses felmérések szerint korát 12 000 évre becsülik, feltételesen legalább a Kr. e. 9. évezredre nyúlik vissza [7 ] . Kerek szerkezetű (koncentrikus körök), számuk eléri a 20-at. Egyes oszlopok felületét domborművek borítják. Hosszú ideig (9,5 ezer évig) a Göbekli Tepe domb alatt rejtőzött, mintegy 15 méter magas és körülbelül 300 méter átmérőjű. A Göbekli-Tepe és Neval-Chori régészeti leletek forradalmasították a Közel - Kelet és Eurázsia korai neolitikumának megértését [8] .
Göbekli Tepét már az 1960-as évek elején ismerték a régészek, de valódi jelentősége sokáig tisztázatlan maradt. Peter Benedict amerikai régész felvetette , hogy egy bizánci korabeli temető volt alatta. 1994 óta a Német Régészeti Intézet isztambuli részlege végez ásatásokat és kutatásokat a Şanlıurfa Múzeummal együttműködve Klaus Schmidt irányításával . Schmidt már a felszínen talált kövek megjelenése alapján megállapította, hogy ez kőkorszaki lelőhely . Már jóval az ásatások megkezdése előtt a dombot a helyi gazdák használták, és kihúzták az őket zavaró kőtömböket, és felhalmozták vagy földréteggel borították be. A régészek megállapították, hogy a híres domb nem alakulhatott ki természetes úton, és hamarosan felfedezték a kövek között faragott rajzok nyomaival ellátott T-alakú oszlopokat [9] .
A mai napig Göbekli Tepe templomai a legrégebbi istentiszteleti helyek. Építésük a mezolitikumban kezdődött és több ezer évig tartott.
A régészeti komplexum három fő rétegből áll, amelyek a neolitikumhoz tartoznak. A legrégebbi réteg a Pre-Pottery Neolithic A (PPNA) kultúrához tartozó III [10] . A legrégebbi rétegben (III. réteg) legfeljebb 3 méter magas monolit oszlopokat találtak, amelyeket nyers kőfalak kötöttek össze egy kerek vagy ovális alaprajzú épületté. Hasonló oszlopokat helyeztek el a szerkezet közepén. Égetett mészkőpadló, alacsony kőpadokkal a falak mentén. Ezenkívül vaddisznókról és rókákról készült szobrokat helyeztek el a templomban. Összesen négy ilyen, 10-30 m átmérőjű építményt fedeztek fel, geofizikai vizsgálatok szerint további 16 ilyen építmény rejtőzik a domb beleiben. A követ a közelben bányászták, kőékek segítségével törték ki. A kőbányákban több befejezetlen oszlopot találtak, amelyek hossza elérte a 9 métert.
A II. réteg a fazekasság előtti neolitikum B (PPNB) időszakának felel meg (i. e. 7500-6000). Ebben a korszakban négyszögletű, csiszolt mészkőpadlós csarnokokat építettek a betemetett ősi építmények fölé. A felső rétegeket az időjárás, majd a mezőgazdaság károsítja.
A templom oszlopait kőfaragványok díszítik állatok és absztrakt piktogramok formájában . Nem lehetnek írásrendszerek , de tükrözik kultúrájuk gyakran használt, más neolitikus kultúrák által ismert szakrális szimbólumait.
A felismerhető képek között vannak bikák , vaddisznók [11] , rókák , oroszlánok , gazellák , kígyók és krokodilok , hangyák , skorpiók , pókok , madarak, leggyakrabban keselyűk és kacsák .
A keselyűk képei a helyi kultusz egy jellemzőjéhez kapcsolódnak; Feltételezik, hogy a halottakat nem temették el, hanem hagyták őket megenni a keselyűk (később a tűzimádók körében volt szokás ) , fejüket pedig elválasztották a testtől, és az ősi imádat tárgyaként őrizték (mint a korábbi natufi kultúrában ). ). Kevés emberkép van, köztük van egy fejetlen test képe is, amelyet keselyűk vesznek körül. A T-alakú oszlopokon kézképek is láthatók, esetleg embereket jelölve [12] .
A templomokban sok kovakő műtárgyat (főleg nyílhegyeket és kaparókat), valamint állatcsontokat találtak. Feltételezik, hogy a templomegyüttes a tőle több száz kilométerre élő emberek zarándokhelye volt. Itt rituális akciókra és esetleg áldozatokra is sor került. Ennek ellenére bizonyos számú pap állandóan a templomban élt [13] .
Bár a komplexum formálisan a fazekasság előtti neolitikus kultúrához tartozik , az építkezés korai szakaszában háziasított állatok vagy növények nyomait nem találták benne. A vadászó-gyűjtögetők építkezni kezdtek. Ezzel egy időben a gazdálkodók befejezték az építkezést, és a genetikai vizsgálatok szerint a háziasított búza egy vadon élő alfajból származik, amely a Karachadag-hegyen (Karacadağ) nő, 30 km-re Göbekli Tepétől [14] . A feltételezések szerint Göbekli Tepe kultusza kulcsszerepet játszott a mezőgazdaság kialakulásában .
Collin Ellard építészpszichológus szerint a komplexum építése nem haszonelvű, hanem varázslatos volt . Ellard úgy véli, hogy az oszlopokra totemképeket faragtak , amelyek célja a halálfélelem leküzdése volt . Egy másik változat szerint Göbekli Tepe a betegségekből való gyógyulás helyeként fogant fel [15] .
Talán az épületek nem egy templomegyüttes, hanem egy csillagvizsgáló [16] .
A Göbekli Tepe templomegyüttesre vonatkozó összes következtetés még előzetes, mivel területének mindössze 5%-án végeznek ásatásokat. A régészek úgy vélik, hogy a kutatás körülbelül 50 évig folytatódik. Az ásatások vezetője, Klaus Schmidt szándékában állt a komplexum nagy részét érintetlenül hagyni, megőrizve azt a tudósok jövő generációi számára (amikor a régészeti módszerek várhatóan fejlettebbek lesznek) [9] .
A vizsgált rész keltezése a III. réteg végére utal a Kr. e. 9. évezredre. e., és kezdete - a Kr.e. X. évezredig. e. vagy korábban. A II. réteg a Kr.e. VIII-IX. évezredre utal. e.
Mivel a komplexum a neolitikus forradalom előtt jelent meg, a mezőgazdaság és a szarvasmarha-tenyésztés eredete ezen a területen láthatóan a Kr.e. 9 ezer év utáni korszaknak tulajdonítható. e. Ugyanakkor egy ilyen nagyszabású szerkezet felépítése nagyszámú ember erőfeszítéseit és egy bizonyos társadalmi szervezetet igényelt. Ez nem jellemző a mezolitikumra . Hozzávetőleges becslések szerint a 10-20 tonnás oszlopok kőbányából az épületig történő legyártásához és szállításához, amelyek egymástól legfeljebb 500 m-re vannak egymástól, igásállatok hiányában akár 500 ember erőfeszítésére volt szükség. Valójában egyes oszlopok tömege eléri az 50 tonnát, így még több emberre volt szükség [17] . Még azt is felvetik, hogy rabszolgamunkát alkalmaztak ilyen munkában [18] , ami szintén nem jellemző a vadászó-gyűjtögető közösségekre . Az ilyen munkák tervezett erőfeszítéseket és olyan társadalmi hierarchiát igényeltek, amelyben sok ember volt alárendelve egy vallási vagy katonai vezetőnek, majd a vallási vezetőnek kellett ellenőriznie a rituálék végrehajtását. Ebben az esetben a templomegyüttes létezése egy ilyen távoli történelmi korszakban a társadalmi rétegződést jelzi a neolitikus kultúra fejlődésének nagyon korai szakaszában .
A Kr.e. VIII. évezred elején. e. a göbekli tepei templomegyüttes elvesztette korábbi jelentőségét. De nemcsak elhagyták és feledésbe merültek, hanem fokozatosan összeomlott a természetes időjárás következtében. Szándékosan 300-500 m³ földdel borították be. Hogy ezt ki és miért tette, nem tudni.
Gamkrelidze és Ivanov szemszögéből ez a hely volt az összes korai indoeurópai nép szülőhelye, de ezt számos tudós vitatta, különösen Mallory [19] . Az örmény hipotézis közel áll ehhez a nézőponthoz , valamint az anatóliai hipotézis , amely az indoeurópai nyelvek besugárzási központját Anatóliától nyugatra helyezi át.
A régészek megtalálták az úgynevezett Föld köldökét. A Köldökhegyen található templomegyüttes a kerámia előtti neolitikumban, közel 12 ezer évvel ezelőtt épült. Ez a szentély régebbi, mint a Stonehenge és az első egyiptomi piramisok.
A Göbekli Tepe (törökül a "köldök dombja") egy 1000 láb átmérőjű halom, amely egy hegygerinc legmagasabb pontján található, körülbelül 9 mérföldre északkeletre Şanlıurfa (Urfa) városától Törökország délkeleti részén.
Schmidtnek van egy másik elmélete arról, hogyan vált Göbekli Tepe szent hellyé. Bár még nem találta meg őket, úgy véli, hogy a köldökdomb első kőkörei fontos személyek sírjait jelölték meg.
"A Göbekli Tepén található leletek és a természettudományos kormeghatározás a helyet az ie 10. évezredbe helyezi" - mondja, kiemelve: "Úgy tűnik, hogy Göbekli Tepén az építési tevékenység az ie 9. évezred végén ért véget."
A lelőhelynek három fő rétegtani szintje van, amelyek a neolitikumhoz tartoznak. A III. szint, a legrégebbi, nyilvánvalóan a fazekasság előtti neolitikumból (PPNA) vagy a korai PPNB-ből (Pustovoytov 2002) származik, és általában ovális és körülbelül 15–10 m méretű épületeket mutat be, amelyek körül legalább két koncentrikus fal épült. gyakran kétoldali szimmetrikus elrendezésű T-alakú monolitokat foglal magában a kerületben, és két nagyobbat a középpont közelében (2. ábra)
Göbekli Tepe tavaly év végén érte el a hírt, mert a helyszínről elloptak egy 40 centiméter magas, T-alakú sztélát, felül emberi fejjel, alatta állatfigurával. A helyszínt rövid időre bezárták a nagyközönség elől, de javult a biztonság: mára kapu van a helyszínre, és kamerarendszer is működik. A Göbekli Tepe iránti megnövekedett érdeklődés hatására látogatóközpont kialakítása és a helyszín nagyközönség számára történő bemutatása is tervben van.
| UNESCO Világörökség Törökországban | |||
|---|---|---|---|
| |||