A moszkoviták és a péterváriak beszédében mutatkozó különbségek a történelmileg megállapított, szisztematikusan megfigyelt ortopédiai , lexikális és intonációs különbségek összessége Oroszország két fővárosának - Moszkvának és Szentpétervárnak, valamint környéküknek a beszédében. Mindkét lehetőség normatív orosz nyelven, az orosz anyanyelvűek túlnyomó többsége számára érthető, helytől és lakóhelytől függetlenül, de néhány részletben eltérnek. Nem minden nyelvész tartja helyesnek a moszkvai és szentpétervári lakosok beszédjellemzőinek összességének megnevezésétnyelvjárások . Megjegyzik, hogy még mindig nincs sok indok az ilyen egyértelmű elosztásra, a különbség az általános orosz nyelvi normához képest jelenleg kicsi [1] és nagyrészt helyzetfüggő.
A moszkvai és pétervári dialektusokat ortopéikus (egyes szócsoportok speciális kiejtése ), lexikális és enyhe intonációs különbségek jellemzik. A péterváriak különösen a pékség stb. szóban egyértelmű „ch”-t ejtenek (és az idősebb generációhoz tartozó sok bennszülött pétervári is azokban a szavakban , amelyek természetesen ) a régi moszkvai „sh” - bulo [sh] naya helyett, tojás [sh] nitsa, [sh] majd ló [w] de ; keményebb „zh” is van a gyeplő , élesztő , eső stb. szavakban a régi Moszkva ( „ Mkhatov ” - lásd festői beszéd ) palatalizált „zh” - helyett [ zh zh ] és dro [ zh zh ] és , do[u ] stb . - és tiszta szilárd "r" az első, csütörtök, felső szavakban a régi Moszkva first [r ] vyy helyett, négy [t ver ' x ] , ve [r kh ] [ 2] .
Az 1960-as években Moszkvában jó formának tartották a „-ki” kiejtését hímnemű melléknevekben és a megfelelő vezetéknevekben hangsúlyos „-koy”-ként - chutk [b] y, Leningradsk [b] y, intelligentsk [b] y, Muszorgszk [ b] th ; ráadásul a lágyság is leesett, és nem csak azokban az esetekben, amikor tényleg nem kellene (és közelebb az ország déli részéhez van - balekok [ s ] ki ), hanem néhány másban is: lőtt [s] (lelőtte magát ) ), téved [s] (rossz), inni [s] (részegedés), emel [s], ne félj [s], minden [m], minden [m] [3] . Hasonló mozzanatok figyelhetők meg Szentpéterváron – például a régi bennszülött péterváriak beszédében az „u” betűt „sch”-ként ejtik: [sch] erbaty , [sch ] uka , o [sch] u[sch ] enie [4] .
A szentpétervári lakosokat gyakran csökkentett előhangosított magánhangzókról lehet felismerni. Ha a moszkoviták a "nővér" szóban valamit "e" és "i" közé ejtenek, akkor Szentpétervár lakói ott "i"-t hallanak [5] . A regionális dialektusok is hozzájárultak az ómoszkvai kiejtés eredetiségéhez. A hangsúlytalan szótagokban az „e”-t egy hosszú „és” váltotta fel: n [i] su, b [i] ru , voltak gyakori népi változatok is - „chorinky” (fekete), „udvar” (itt), „ párnák” (párnák), „shylun” (huncut) stb. Visszhangjukat a moszkvaiak idősebb generációinak beszédében is csak nagy szerencsével lehet hallani.
Határeset, regionális-társadalmi eset az "e" kiejtése. Ennek a betűnek és a hozzá tartozó hangnak a hagyományos célja a kölcsönzött szavak használata , különösen a közelmúltbeli kölcsönzések között, amelyeket az orosz nyelv még nem teljesen asszimilált. Ez oda vezet, hogy az „e” betűn keresztüli helyesírás és kiejtés általában inkább „idegennek” tűnik – és ennek eredményeként a „státusznak”, nagyvárosinak.
A forradalom előtti időkben [az "e" kiejtést] a műveltség, a jó műveltség és a kulturális fényesség jelének tekintették. A "villany" helyett "villany", "vizsga", "legénység" ejtették ki a közemberek. Ez mulatságosan tükröződött az akkori egyik költő, [pétervári] Igor Szeverjanin munkásságában: verseinek „világi hangvételére” törekedve ártatlanul felfűzte az „e”-t tartalmazó szavakat („Elegáns kocsi elektromos kocsiban”. az ütem rugalmasan susogott...”), vagy akár az „e” betűt „e” betűre cserélte „csak az elegánsság kedvéért”: „Sofőr, a szigetekre!” [6] .
Ezért sok tekintetben a nélkülözhetetlen „e” a régi péterváriak, valamint a moszkvaiak beszédére jellemző: sam / hét, krém / krém, rétegelt lemez / rétegelt lemez ... Érdekes, hogy a természetes állapota (azaz az osztály -státuszfaktor beavatkozása nélkül) Az orosz nyelv gyorsan eloroszosítja a kölcsönzéseket - úttörő / úttörő, márka / márka, címke / címke, hash / hash , - azonban bizonyos esetekben a konfrontáció az elit nagyvárosi "e" és a közönséges "e" a rádió és a televízió hatása ellenére évtizedekig nyúlik – sínek/sínek, felöltő/felöltő, múzeum/múzeum, szleng/szleng, energia/energia, úttörő/úttörő .
A felsorolt ortopédiai jellemzők a moszkvai (és ennek megfelelően a szentpétervári) kiejtést jellemzik.
A két orosz főváros (Moszkva / Szentpétervár) lakosainak beszédében tapasztalható lexikális különbségek leghíresebb példáit a következő táblázat mutatja be (a megtekintéséhez kattintson a "megjelenítés" linkre ):
| A moszkoviták beszédére jellemző | A péterváriak beszédére jellemző | Értékek, információforrások, jegyzetek |
|---|---|---|
| Város, házak | ||
| bejárat | bejárati ajtó | Általános bejárat az utcáról egy bérházba; bérház része, amelyet egy lépcsőház egyesít. [7] [8] Példa: „...kilépek a bejárati ajtón, kinyitom az esernyőmet. Kimegyek a légköri csapadék patakjába... " ( Viktor Coj . " Nyugtató ". Album "46" , 1983) |
| a folyosónkon | a lépcsőinken | [9] |
| hátsó ajtó | fekete lépcsőház | Privát hozzáférés a házhoz, lakáshoz (kezdetben - szolgák számára). [10] Példa: "... Amikor a hátsó lépcsőtől a házunkba sétálunk..." (A. Rosenbaum, "Mindent meg fogunk érteni") |
| (lakóépület) torony | pont ház, pont | Többszintes lakóépület egy bejárattal. [11] [12] |
| szemetes, szemetes | (néha) pohto, pohta | Kültéri szeméttároló . A "puhto" szó a "szilárd hulladék elhelyezésére és tárolására szolgáló pontból" származik. [13] [14] |
| Park (beleértve az állatkertet is ) | Kert (beleértve az állatkertet (ritka) ) | [3] . Városliget, tér (Moszkvában "kert" csak a helynevek részeként: Alexander Garden ) |
| Négyzet | (néha) Óvoda | [4] . Moszkvában az "óvoda" csak a helynevek részeként: Milyutinsky kert |
| Utak, városi közlekedés | ||
| határ | járdaszegély | Járda , egy lépcső, amely elválasztja az úttestet a járdától . [15] [16] Példa: „...Ő megint a járda mögött van, te pedig a járdaszegély mögött” ( Romario . „Moszkva-Néva”) |
| járda | (ritka) panel | Példa: „A ház előtti panelen van egy asztal, székek és egy ágy. Barátaihoz, Lenához és az anyjához mennek éjszakázni…” (S. Ya. Marshak) [17] |
| mellékút | zseb- | A főúttól elválasztott és azzal párhuzamos helyi bekötősáv. [18] [19] |
| (az útvonal végén a tömegközlekedés fordulójáról) kört | gyűrű | [20] [21] Példa: "A megállók a kereszteződés különböző sarkain helyezkednek el, és az ügyfeleknek rohanniuk kell a megállók között, amikor látják, hogy egy busz elhagyja a kört." ("Az én kerületem". Vasileostrovsky kerület, Szentpétervár; 2007.01.19.) |
| utazókártya | Kártya | [5] . Tömegközlekedési előfizetés _ |
| felüljáró | Viadukt | [6] Felüljáró. De: a viadukt nem híd a vízen; felüljáró - a talajszint fölé emelt út. A "viadukt" szó a latin via (út) + ducere (vezetni) szóból származik. |
| Országos valóságok | ||
| évad | utazókártya | [7] . Előfizetői jegy elővárosi vonatokra |
| Irga | (gyakran) Karinka ( nem fahéj) | [8] . Az Amelanchier nemhez tartozó gyümölcscserje ehető bogyókkal |
| Cselekmény | Kertészkedés | [9] . Egyedi kiosztás kertészeti társulásban , dacha |
| Bázis | Pont | [10] . Erősség, gyűjtőpont egy embercsoport egységes közös tevékenysége által |
| Autó | ||
| Csúszás | (gyakran) Elvitelre | [11] . A jármű hátsó részének elhajlása kanyarodáskor |
| Taxi | Motor (ritka, megfigyelhető) | [12] . Taxi (készlet) |
| kerékív-betétek | Zárható szekrények | [13] . Az autó kerékíveinek védőburkolatai. A gyártó Lokari nevéből . |
| Ülés | Pendál, pendel | [14] . Puha autós üléspárna |
| Összeomlás | futómű-beállítás | [15] . Autószerviz az autó kerekeinek dőlésszögének beállításához |
| Gumiabroncsszerelés | Kerék javítás | [16] . Autószerviz kamerák és gumiabroncsok cseréjéhez |
| Kereskedelmi | ||
| Valuta | SLE | |
| Sátor , (ritka) kioszk | Bódé (van még a „Casket from store No.” felirat) , kioszk | [17] . kis élelmiszerbolt |
| Csomag | (néha) Táska , táska, táska | [18] . Eldobható műanyag zacskó. Moszkvában egy táskát valami papírból készítenek. |
| Kiömlésben (ritkábban - bekapcsolva ) . | Palackozásban (ritkábban - bekapcsolva ) . | [19] . Élelmiszer-folyadékok kereskedelme előrecsomagolás nélkül |
| könyvesbolt_ _ | régi könyvesbolt | [20] . A "régi könyv" csak egyes számban használatos. h. |
| Könyvelés | visszaengedmény | [http://urban_dialects.academic.ru/204]. Leltár az üzletben , amely alatt zárva tart |
| Étel | ||
| Pálca | Bulka | [21] [22] Egy vekni sovány fehér kenyér |
| Fekete kenyér | Kenyér | Egy vekni (és tetszőleges mennyiségű) fekete kenyér |
| Fánk | fánk | [23] , [24] . Forró olajban kisütött vaj . Moszkvában néha úgy gondolják, hogy a fánknak gyűrűnek kell lennie, lyukkal, és fánknak lyuk nélkül. Petersburg az ellenkezőjét jelenti. |
| Péksütemények | Zsemle (csak egység) | [25] . |
| Shaurma , (ritka) shaorma, shwarma (Shavukha) | Shawarma ( Shavuha ) | [26] , [27] . Nyárson sült húsdarabokból készült töltelék zöldségekkel, pita kenyérbe vagy pitába csomagolva és szósszal fűszerezve . Néha úgy gondolják, hogy rokon, de különböző ételeket jelentenek. Vannak olyan vélemények, hogy a shawarma arab étel, a shawarma pedig zsidó . |
| Gofri kúp | cukorcső | [28] . Fagylalttal töltött gofritölcsér _ |
| Csirke | Kura | [29] , [30] . A fácáncsaládba tartozó nőstény baromfi teteme és egy készétel belőle |
| Hajdina | Hajdina | [31] . Hajdina gabona |
| Vizes, vizes | Úszás (ritka) | [32] . Áztassa nedvességben |
| Vaj | Butik | [33] . szendvics (szleng) |
| (néha) epe | Epe | [34] . |
| lakás, tárgyak | ||
| kiskacsa , kisliba | Latka | [35] . Hosszúkás vastag falú tál pároláshoz |
| merítőkanál | merítőkanál | [36] . Merőkanál leves tálakba öntéséhez _ |
| Oszlop | Tolltartó | [37] . Magas konyhaszekrény a padlóról |
| Oszlop | (gyakran) Vízmelegítő | [38] . Helyhez kötött vízmelegítő |
| Szárító , szárítás | cserépedény | [39] . Konyhai rész edényszárító ráccsal |
| Távirányító | (néha) Lazybones, lajhár | [40] . Készülék az otthoni elektronika távirányítójához. |
| Lárva | Sekretka | [41] . A kastély része |
| Mobil, mobil, mobiltelefon, (néha) cellás, szövés, eszköz | Pipe, cső, cellás, (néha) szövés, szotik | [42] . Mobiltelefon |
| (gyakrabban) Dolog, fűnyíró, ka | (gyakoribb) Ton | [43] . Ezer bankjegy (szleng) |
| Goby, (néha, szóbeli) chinarik | Khabarik, Khabets | [44] , [45] . Cigarettacsikk. Néha úgy gondolják, hogy a "bika" egy "kihalt habarik". „De a szerelő csak rázta és lőtte a platánokat…” – Vlagyimir Viszockij . |
| Ruhák, cipők | ||
| Garbó | (gyakran) Badlon , boudlon, (ritkábban) banlon, bonlon | [46] , [47] . Kötött , testhezálló garbós pulóver (torzítás Ban-Lon , kötöttárugyártó védjegye). Néha úgy gondolják, hogy a badlon felsőruházat , ellentétben a garbóval. |
| Villám | (néha) kígyó | [48] . Csíp típusa |
| Megelőzés | Gurulj előre | [49] Kiegészítő talp cipőkhöz (szleng ) |
| Gyermekek, oktatás, társadalmi és kulturális élet | ||
| Salki , salki | Tizenöt, pitna [ 22] | [50] . Felzárkóztató gyerekjáték |
| Ugrás , ugrókötél | ugrókötél | [51] . Egy zsinór, amelyen keresztül ugrálnak, csavarják és magukra dobják |
| Radír , (ritka) radír | Radír, radír, mosógép, mosógumi | [52] . Egy darab gumi az írás törléséhez |
| Toll | betét | [53] . Töltőtoll cserélhető hegyű (eredeti) |
| A tudomány | ||
| bűnügyi rendőrség | ||
| Visyak (csak az 1. jelentésben) | siketfajd | [54] . [23] 1. Kis felderítési esélyű bűncselekmény (jarg.), 2. Reménytelen, kilátástalan ügy |
| shpana | Gopnik, gopak, gopa ( szleng ) | [55] Aggregátum, utcai huligánok csoportja . A GOP a Proletariátus Városi Szálló (Petrograd, 1920 -as évek ) vagy a Városi Jótékonysági Társaság ( XIX. század ) nevének rövidítése . Egyes péterváriak kitartanak amellett, hogy a gopnik nem kapcsolódik közvetlenül az illegális akciókhoz, hanem egy energikus fiatalember egy munkáscsaládból, akinek nincs megfelelő iskolai végzettsége. |
| Gazember | (néha, száj) Mazurik | [56] |
| Majom | Akvárium | [57] . Fogd a rendőrségen (szleng) |
| Egyéb | ||
| Finn | (elavult) Csuhonecek | * V. Dahl 1863-1866 szótára szerint. [24] |
A nyelvészek a fő oknak általában Oroszország két [25] fővárosa [26] kialakulásának történetének sajátosságait tartják. Péter cár a technológia különböző területeinek nagyszámú szakemberét, menedzsereket, kereskedőket vonzott Oroszország különböző régióiból és külföldről Szentpétervár építésének folyamatába . Ebből alakult ki később a fővárosi művelt [27] réteg, az elit .
Anélkül, hogy belemennénk a részletekbe, négy kategóriába sorolnánk Szentpétervár lakóit - tisztviselőkre , tisztekre , kereskedőkre és az úgynevezett pétervári németekre [28] . Ki ne ért egyet azzal, hogy fővárosunk lakóinak ez a négy kategóriája Szentpétervár igazi, legfontosabb képviselője, amelynek tanulmányozásával a legszorosabb fiziológiai ismerkedést kell kezdeni Szentpétervárral? [29]
Annak érdekében, hogy az újonnan épült fővárosban feljebb léphessenek a karrierlétrán , a nagyvárosi rétegek képviselői nemcsak az idegen nyelvek tanulása iránt érdeklődtek, hanem az orosz nyelv lehető leggyorsabb elsajátítása iránt is – írástudó orosz volt [30] (és továbbra is [31 ] ] ) a nevelt osztály státusztartozéka.
Ezek a szakemberek azonban megértették, hogy nem támaszkodhatnak a nyelvjárások nagyrészt kaotikus halmazára , amelynek visszhangjait körbe-körbe hallották, mivel akkoriban még nem volt és nem lehetett biztos abban, hogy az orosz nyelvi normát reprodukálják. közemberek által . Például Mihail Lomonoszov az Orosz nyelvtanban ( 1757 ) ezt írta : „A moszkvai dialektus nemcsak a főváros fontosságáért, hanem kiváló szépségéért is szól, méltán kedvelik mások...” [32] . A 18. században olvasottak és hallottak közötti különbség miatt azonban paradox helyzet alakult ki: egyszerre két kiejtési norma létezett, az egyik - könyvek, versek stb. olvasásakor, a másik - a köznyelvi beszédre jellemző. Lomonoszov folytatta: "Ez a kiejtés gyakoribb a hétköznapi beszélgetésekben, de a könyvek olvasásában és a szóbeli beszédekben a betűk pontos kiejtésére hajlamos."
Mindenekelőtt az írott forrásokban kellett bízni, ez utóbbiak jelentős százalékát azokban a körökben átvett hivatalnoki dolgozatok, beszédfordulatok és szókincsek alkották , ahol ez vagy az a neofita a betelepülést remélte – ami mértéktelen kölcsönzést vont maga után . Fjodor Dosztojevszkij ezeken a tulajdonságokon játszott A rossz viccben ( 1862 ):
Két lényeges és megingathatatlan jellemzője van, amelyek alapján azonnal megkülönböztetheti az igazi oroszt a pétervári orosztól. Az első jel az, hogy kivétel nélkül minden pétervári orosz soha nem mondja: "Peterburgskiye Vedomosti", hanem mindig azt mondja: "Academic Vedomosti". A második, hasonlóan jelentős jel, hogy a pétervári orosz soha nem használja a "reggeli" szót, hanem mindig azt mondja, hogy "fryshtik", különösen hangsúlyozva a fra hangját.
Íme a sorok Szentpétervár Nekrasovról [33] :
Ott az aljas rigai kvaszt használják , az oroszt keverik
a német nyelvvel
,
és mindkettőt a francia uralja,
és az igazán népi forgalom beszéde
Ritka, mint egy becsületes hazafi ! [34]
Ennek eredményeként a pétervári beszéd hagyományosan az írott irodalmi és lelkészi irányzat felé kezdett vonzódni, nem pedig a szóbeli normához, és az előbbiek alapján alakult ki. „Mi, péterváriak, minden betűt kiejtünk…” – jegyzi meg Vlagyimir Kotelnyikov , a filológia doktora, az Orosz Tudományos Akadémia Orosz Irodalmi Intézetének igazgatóhelyettese [35] . Ljudmila Bash, a Moszkvai Állami Egyetem M. V. Lomonoszovról elnevezett filológiai karának etimológiai kutatólaboratóriumának kutatója ezt írja: „Nevszkijnél a szavakat könyvszerűbben, „szó szerint”, a helyesírás hatására ejtették ki” [36] . Moszkva ebben az értelemben nagyobb szabadságot adott, mivel a város társadalmi rétegei nem keveredtek olyan erősen, és ennek eredményeként megmaradt a lehetőség a kommunikációs kör kiválasztására és a megfelelő beszédstílus természetesebb észlelésére. Erre nagyobb konzervativizmus rakódott rá: a régi moszkvai nemesség hagyományosan nem érzékelte olyan gyorsan a reformokat és az újításokat , inkább a gördülékenyebb fejlődést részesítette előnyben , néha nehéz volt megválni az archaizmusoktól . Vlagyimir Kotelnyikov megjegyzi: "Hasonlítsa össze: az úri Moszkva" miért "és a klasszikus Szentpétervár", miért "...".
Ennek a pétervári hagyománynak negatív következményei is voltak: az írásos mintákra való hagyatkozás a szóbeliek rovására vezetett oda, hogy a 19. század elejére vagy közepére a papi munka erőteljesen fejlődött Szentpéterváron . A főváros státusza, a bürokrácia bősége nem tehetett mást, mint a feltörekvő raznocsi középosztály beszélt és írott nyelvét, és viszont a város kulturális környezetének szokásait:
A minap fényes bizonyítékot láthattunk arra, hogy Szentpétervár lakosai nem tudják helyesen kifejezni magukat oroszul. A rászoruló Írókat és Tudósokat Segítő Társaság 13. ülésének jegyzőkönyvében a 8. bekezdésben a következőt nyomtatták ki: „Ha minden művelt emberben kifejlődött a nemes finomság érzése, ami megtiltja, hogy ne csak ne kérjen segélyt. , hanem szégyenteljesen vállalva egy önkéntes juttatást is, akkor annak még erősebben kell kifejlődnie az irodalomnak vagy a tudománynak szentelt emberben” (lásd Szentpétervár és Moszkvai Ved.). Egy moszkvai is bevállalhat egy ilyen kifejezést, amely egyértelműen torzítja a beszéd jelentését? A finomság érzése tiltja, hogy ne kérj! Szégyellni tilos elfogadni! Istenem! De hol van Pokrovszkij úr az orosz nyelvű megemlékező hibalistájával? Hol van A. D. Galakhov , aki korábban úgy szétverte Grechet és Xenophon Polevojt ? Bárcsak felvilágosítaná ezeket a szentpétervári írókat, akik nem tudnak oroszul értelmesen írni! [37]
Az abszolutista - bürokratikus nyugati kultúra szintézise az orosz autokrácia - hagyományokkal , amely a 18. század végén – 19. század közepén a „pétervári” Oroszországban ment végbe , arra késztette a művelt nagyvárosi réteget, hogy felismerje magát, mint az önkényuralom fő forrása és prédikátora. a modernizáció értékei és egy külön érték - az értelmiség . Az értelmiség jelentős részében kialakult saját kizárólagosság érzése, sznobizmus és vállalati szolidaritás, „magasabb tudás” követelése és messiási vonásai : a haza sorsa iránti aggodalom, a társadalomkritika vágya az aktív és szisztematikus cselekvés képtelenségével. , az alsóbb osztályok sorsának erkölcsi tulajdonosának érzése a néptől valós elszigeteltségben, akik makacsul nem különböztették meg az értelmiséget az "úriemberektől" [38] .
Talán helyesebb az orosz művészet felosztása: Pétervár és Moszkva. A moszkoviták ezt sokkal kevésbé érzik. Nyüzsgésükben, az örök moszkvai egymás közötti viszályban nem ismerik fel magukban a stílus egységét, ami Szentpéterváron annyira egyértelmű. A pétervári költőket úgymond kölcsönös felelősség köti ...
- [39]A fent leírt ellentétek nem vezethettek máshoz, mint a kölcsönös társadalmi elidegenedéshez, az értelmiség „ bábozásához ”, a kulturális értékek forrásának és hitelesítõjének tekintélyének csökkenéséhez, és ennek következtében a valódi minden mértékének súlyos korlátozásához. -Számos kulturális hagyomány orosz befolyása, amelyet a művelt st. totál . Ezt felülírták a 20. század viharos történelmi eseményeinek elkerülhetetlen következményei - a forradalom , az oktatási program , az iparosodás és az urbanizáció , a Nagy Honvédő Háború , a háború utáni fejlődés és a technológiai haladás felgyorsulása, a mozi szerepének és fejlődésének növekedése. , hangrögzítés és modern média összuniós közönséglefedettséggel . _ Mindez újabb tömeges migrációs hullámokhoz , igazodáshoz és az ország lakosságának gazdasági, oktatási és kulturális színvonalának általános erőteljes növekedéséhez, ennek eredményeként a nyelvjárási és szociolektális különbségek fokozatos kiegyenlítéséhez vezetett, beleértve az ország két fővárosát is. ország [40] .
Az osztálymegosztottságtól felszabadult társadalomban új lehetőségek nyílnak, az emberek kitágították a látókörüket, megszűnt már annyira szükségük speciális „útmutatókra”, és ők maguk is kulturális értékek forrásává, fogyasztójává – és különösen generátorává – váltak. az összorosz nyelvi norma . A nyelv modernizációja , az innovációk megjelenése és meggyökerezése gyorsan ment végbe [41] .
Moszkva, amely 1918 -ban ismét fővárossá vált , más városokkal együtt átvett néhány petrográd-leningrádi beszédvonást, ami szintén nagyban befolyásolta a leningrádiak beszédét:
Korábban a gyerekekre hivatkozva mindig azt mondtuk: gyerekek . Most ezt a szót mindenhol felváltotta a srácok szó . Iskolákban és óvodákban hangzik, ami rendkívül megdöbbentő az idős emberek számára, akik arról álmodoznak, hogy a gyerekeket újra gyereknek hívják. Korábban csak a paraszti gyerekeket hívták gyereknek (a katonákkal és a srácokkal egyenrangú). – Csak fiúk vannak otthon. (Nekrasov, III, 12) Tanulságos lenne nyomon követni azt a folyamatot, ahogy a mostani beszédben a vidéki forma érvényesült ...
Természetesen soha nem vezetem be ezeket a szavakat a saját beszédembe. Természetellenes lenne, ha én, egy idős ember egy beszélgetésben azt mondanám például: egyetértek a , vagy: a kötet , vagy: Annyira aggódom , vagy: hát elmentem , vagy: viszlát , vagy: minden bizonnyal jöjjön el hozzád ma. De miért ne egyeznék meg azokkal, akik ilyen lexikont használnak ? Valóban, nagyon könnyű lenne meggyőzni magát arról, hogy ezek a szavak semmivel sem rosszabbak, mint mások: egészen helyesek, sőt, talán kívánatosak is.
- [42]Márpedig a nyelvi normákat nagyrészt nem a két orosz főváros őslakosai határozzák meg, hanem tegnapelőtt, tegnap és ma a volt Szovjetunió különböző régióiból származó bevándorlók [40] .
A pétervári "beszélgetés" a helyi szubkultúra minden nagyvárosban rejlő területére költözik , ahol már sok tekintetben jellegzetes jelenséggé, sőt mérföldkővé , Szentpétervár fémjelévé vált. A járdaszegély vagy a badlon sajátosságára néha büszke, és a shawarma és shawarma receptjei közötti különbségek megléte vagy hiánya sok heves vita tárgya a szentpéterváriak és a város vendégei között. Szentpétervár–Leningrád vagy Moszkva, mint olyan, tiszta „klasszikus” formájában azonban már nincs külön megrovás , évről évre egyre nehezebb észrevenni a különbségeket [1] . Például az " AiF Moscow " újság a következőkről számol be:
A moszkovitáknak mindössze 7%-a nem lágyította a „k”-t a „magas” szóban, mindössze 8% nem tette vissza az „e”-t az olyan kölcsönzött szavakba, mint a „felöltő”. Ami pedig az egykor tipikusan moszkvai „dosscsot” illeti, itt túlszárnyaltuk magukat a kulturális főváros lakóit – ma már a „dosht” és „esőben” szót a „doshcs” és „esőben” helyett a moszkvaiak 86%-a beszéli. és csak a péterváriak 74%-a.
— [43]2017-ben szegély- és szegélyemlékművet állítottak Szentpéterváron, ennek közös szerzője van a Csizsik-Pizsik emlékművel [44] .
Moszkva és Szentpétervár volt [45] és marad is a nyelvi norma [1] forrása az orosz nyelv jelenlegi szóhasználatában .
A mai leningrádiak és moszkoviták beszédének tanulmányozásának eredményeinek összehasonlítása azt mutatta, hogy nincs jelentős különbség köztük ... Ennek eredményeként azt lehet állítani, hogy a modern orosz nyelvben egyetlen kiejtési norma alakult ki, a kölcsönzés a régi moszkvai kiejtés egyes vonásai és a régi Szentpétervár egyes vonásai.
Rebekah, Valentine és Tamara
Egy kettő három négy öt hat hét
Egészen három gracia egyáltalán.
A rím szívósnak bizonyult, és még mindig használatban van, annak ellenére, hogy az orosz nyelvben az ortopédiai norma „sem” szinte teljesen eltűnt. Gluk'oza (énekes) ( 2005 ):
Vagy például dupla hét.Teljesen
elegem
van belőled.Teljesen bugyolálunk veled,
lányos szívek parancsnoka.
A 18. század elején elkezdték építeni Szentpétervárt, és az új főváros épületeivel együtt megjelent a pétervári kiejtés. Egyre elterjedt és tekintélyes, de a moszkvai változat nem tűnik el. Ezzel kezdetét vette az orosz nyelv két kiejtési változatának együttélése.
Ha a XVIII. (az 1789-es francia forradalom előtt) oroszországi oktatói állásra főként apró csalók és kalandorok, színészek, fodrászok, szökött katonák és bizonytalan foglalkozásúak jelentkeztek, majd a forradalom után emigráns arisztokraták ezrei kerültek Franciaország határain kívülre. ..
… az iskolai végzettség, vagy legalábbis az elemi műveltség az egyik tényező a társadalmi státusz javításában. Ahogy egy kortárs írta: „de a kurgani kereskedő tanul írni és olvasni. A sikeres kereskedelmi ügyletek kereskedői rangra emelik, és úgy érzi, hogy közelebb kell kerülnie a több-kevesebb képzettségű emberek, megyei hivatalnokok társadalmához, s ehhez követi a nemesi társadalom minden tisztességét és hallgat az ítéletre. a tanult embereké. Így gyakorlatilag apránként legalább valamilyen végzettségű emberré válik. A kereskedők úgy érezték, hogy az oktatás javíthatja gyermekeik társadalmi helyzetét.
De alsónadrág, frakk, mellény,
Mindezek a szavak nem oroszul;
És lám, bocsánatot kérek tőled,
Hogy még így
is sokkal kevésbé lenne
színes az én szegény szótagom Idegen szavakkal...
Nem ez vagy az a földbirtokos, akit a paraszt ismer, hanem általában minden „mester” számára az ellensége, és aki nem nézett ki parasztnak, „mesternek” számított. Amikor diáklázadásokról vagy hasonlókról híre ment a faluba, a következőképpen magyarázták: ez a csupasz a király ellen lázadt , mert földet akart adni a parasztoknak.
Az úgynevezett „moszkvai kiejtés”, amelyre a forradalom előtti ortopédiánk és különösen a színházi gyakorlatunk támaszkodott, valójában a bennszülött moszkvai nemesi és kereskedőcsaládok élő kiejtése volt, amelyet nem tanulmányoztak, de úgymond anyatejjel szívták fel... Jelentéktelen ben A múltban a Moszkvába beáramló lakosságot teljesen felszívta a környezet, az új emberek teljesen asszimilálták maguknak a moszkvai normát... Az új milliók, amelyeket a proletár az Unió minden részéről felszívott tőke saját, helyi kiejtést hozott magával. Ez oda vezetett, hogy a régi moszkvai kiejtés eltűnt, és örökre eltűnt, hiszen az általános iskolában tanuló „bennszülött” moszkoviták gyerekei már nem úgy beszélnek, ahogy a szüleik még beszélnek.
Annyira hozzászoktunk a plakátokhoz, plakátművészethez, plakátművészekhez, olyan gyakran mondjuk: „ez túl plakátszerű”, vagy: „ebből a képből hiányzik a plakátszerűség”, hogy nagyon nehezen tudjuk elképzelni, hogy viszonylag friss. az idő, amikor ... az útleveleket parasztok és városiak plakátjainak nevezték. Eközben, ha előveszi Dahl szótárát , amely 1911 -ben frissített kiadásban jelent meg , meglepődve olvassa: „Poszter, m. (németül: Plakat), útlevél (!) Az adóalanyok számára” (!!) . Ez minden, amit a huszadik század eleji oroszországi plakátról el lehetett mondani.
A XIV. században Moszkva lett az a központ, amely körül az orosz földek fokozatosan egyesültek, és ez hozzájárult a moszkvai dialektus elterjedéséhez. A 17. században a moszkvai kiejtés már uralkodóvá vált, bár dialektusok is léteztek vele együtt. A 18. század elején pedig elkezdődött Szentpétervár építése, és az új főváros épületeivel együtt megjelent a szentpétervári kiejtés. Széles körben elterjedt és tekintélyes, de a moszkvai változat nem tűnik el. Ezzel kezdetét vette az orosz nyelv két kiejtési változatának együttélése.
| orosz nyelv | |
|---|---|
| Szabályok | |
| Sajátosságok | |
| Használat | |
| Használd a világban |
|
| Sztori | |
| |