Az orosz nevek antroponimikus rendszere sok tekintetben hasonlít a páneurópaihoz. A teljes név három fő elemből áll – a keresztnévből , a családnévből és a vezetéknévből . Ezen kívül léteznek olyan névváltozatok, mint a becenév , a kicsinyítő név , illetve a megfelelő társadalmi csoportok számára álnév , szerzetesnév .
Mint a legtöbb európai kultúrában, az orosz névleges képletben is az általánosan elfogadott irodalmi [1] és nyelvi [2] norma a személynévvel kezdődő szórend, de ez nincs mereven rögzítve, és bizonyos esetekben el is térnek tőle. , ami nem hiba [3] .
A patronímia jellegzetes vonása, amely megkülönbözteti az orosz antroponímia rendszert a legtöbb modern európaitól: Európában csak a többi keleti szláv ( fehéroroszok és ukránok ), valamint a bolgárok , görögök [4] és izlandiak körében van képviselve (utóbbiak gyakorlatilag nincs vezetéknév). Más népek nevének oroszok általi adaptációja általában bizonyos hangzásbeli változásokkal, és gyakran patronim megjelenésével jár.
A nevek, családnevek és becenevek ősidők óta ismertek. Ugyanakkor az ókori források nem mindig segítenek egyértelműen megkülönböztetni a kereszténység előtti (születéstől fogva adott) és a (későbbi életkorban szerzett) ragadványneveket. A vezetéknevek meglehetősen későn jelentek meg Oroszországban , és általában az ősök nevéből és becenevéből alakultak ki [5] . Az első a XIV-XV. században szerezte meg a hercegek és a bojárok nevét. A nem fejedelmi bojár családok öröklése azonban még a 16. században is nagyon instabil volt. Ezután a kereskedők és a papok elkezdtek vezetékneveket szerezni. A 19. század közepén, különösen a jobbágyság 1861-es felszámolása után alakultak ki a parasztok családnevei. A vezetéknévszerzés folyamata alapvetően az 1930-as évekre zárult le [6] .
Az orosz antroponimának a következő hagyományosan használt összetevői vannak, amelyekből különféle modellek alakíthatók ki egy személy elnevezésére:
A legteljesebb formában (teljes név) az orosz név, más népek teljes nevéhez hasonlóan [7] , a szóbeli beszédben nem, hanem a hivatalos dokumentumokban használatos. Oroszországban állampolgárai (nem csak etnikai oroszok) számára az antroponimának ezt a három elemét kötelező feltüntetni a hivatalos dokumentumokban. A lakosok esetében az apanevek nincsenek feltüntetve (ilyen hiányában), és a keresztnév oszlopban mind a személy-, mind a középső nevek szerepelnek . A legtöbb esetben kétkomponensű modellt alkalmaznak [8] . A különböző formák eltérő fokú tiszteletet mutatnak a kommunikáció során:
Az előző opciók ismerős emberekre vonatkoznak (az álnevek kivételével, például Dima Bilan, Natasha Koroleva ). Harmadik felekre hivatkozva a következőket használják gyakrabban:
Az a név, amelyet egy személy születéskor adnak, és amelyről a társadalom ismeri. Az ókori Ruszban megkülönböztettek kanonikus és nem kanonikus neveket.
A kereszténység előtti korszakban, vagyis majdnem a 10. század végéig a keleti szlávok (a modern oroszok, ukránok és fehéroroszok ősei) körében csak olyan személyneveket használtak, amelyeket születéskor kaptak a gyermekek.
Oroszország 988 -as megkeresztelkedése után minden keleti szláv keresztnevet kapott egy paptól. A keresztelési nevek a szentek nevének feleltek meg, és általában közönséges keresztény nevek voltak.
A 18. század elejére már a kanonikus keresztény nevek domináltak , teljesen felváltva a ragadványneveket, részben pedig a korábban a főnévvel párhuzamosan létező pogány nevek [10] .
A helyes névadásnak nagy jelentősége volt. A „valaki nevének vagy becenevének” helytelen vagy becsmérlő helyesírása „gyalázat” okozásával vádolható. 1675-ben egy királyi rendelet tisztázta, hogy a nevek helyesírási hibája, amely abból ered, hogy nem ismeri „azon népek természetét, amelyekben valaki született”, ezért „ne adjon bíróságot és ne keressen utána”. ” [11] azonban a bűnösök megbüntetését nem sikerült elkerülni: ezért „ kereskedelmi kivégzésnek ” vetették alá őket.
Az apanév a névképlet részeként hármas funkciót töltött be: kiegészítette a nevet, megkülönböztetve tulajdonosát (a vezetéknéven kívül) a névadótól, tisztázta a rokonságot a családi körben (apa - fiú), és kifejezte a tiszteletet (a név egyik formája). udvariasság ).
A név-apanév a tisztelet jeleként, az arra érdemesek tiszteleteként merült fel; először a fejedelmekkel kapcsolatban (a XI. századi krónikákban), majd a kiváló bojárokkal , nemesekkel , I. Péter alatt pedig a jeles kereskedőkkel . A 19. században a társadalom felsőbb rétegeinek képviselői formát nyertek in -wich . Az "ev", "ov", "in" patronimeket a kereskedők kapták, az "ets" -en - a család legfiatalabbja. Ezzel együtt vannak olyan bejegyzések, mint: „Timoška Kuzmin tüzér, Sztrelkin fia”, „Ivaška Grigorjev fogoly”, „Sétáló Timoska Ivanov”; ahol a Grigorjev és Ivanov alakok még nem vezetéknevek (az ún. félpatronimek).
Orosz és nem orosz nevekből egyaránt kialakult patronimákat a legrégebbi orosz írásos emlékekben találták [12] . Számos népszámláláskor kötelező volt mindenkit "név szerint, apák és becenevekkel" feljegyezni.
Történelmileg az apanevet több kategóriába sorolták. Kholopsnak egyáltalán nem volt. Csak nemes emberek kaptak egy félig apanevet: "Pjotr Oszipov Vasziljev". Ami az -ich nyelvű apanevet illeti, az mintegy annak a jele lett, hogy a viselője az osztályhoz, az arisztokrata elithez tartozik. Így az -ich kitűnt a patronímából, teljes mértékben megszűnt utótagnak lenni, és önállóan kezdték használni, a személyek vagy birtokok kiváltságainak, nemességének speciális kifejezésévé változva. Az -ich-et címként kezdték felfogni, mivel a „de” (franciául), „von” (németül), „van” (hollandul) a nagylelkűséget jelzik. Ennek a rendelkezésnek megfelelően vich kitüntetésben részesülhetett, amit az orosz cárok meg is tettek.
I. Péter uralkodása óta minden dokumentumban kötelezővé válik a „Patronym” rovat [13] .
II. Katalin alatt törvényesen rögzítették a patronimák különféle formáinak használatát. A Péter rangsorának megfelelően összeállított "bürokratikus listája" azt jelezte, hogy az első öt osztály személyeit -vich, a hatodiktól a nyolcadikig - névvel félnévvel kell írni. -atyanév, míg az összes többi - csak a nevük szerint [14] .
A 19. századi -ov / -ev patronim alakokat azonban csak a papi beszédben, a hivatalos dokumentumokban használták. Az informális helyzetekben, a mindennapi életben az oroszok keresztnevükön és családnevükön szólították egymást a számunkra már megszokott formában: -ovich, -evich, -ovna, -evna, -ych, -ich, pompa, -inichna nem korlátozott. Néha még név helyett is használták (mint néha most is), amikor a beszélő egy személy iránti különös tiszteletet akart hangsúlyozni, a vonzalom, a szeretet árnyalatát mutatni.
A mai napig fennmaradt archaikus sajátosság az -ych / -ich utótag közvetlen hozzáadásával keletkezett patronim ( Silich , Titych stb.). Ugyanez a forma van jelen a köznyelvi leegyszerűsített változatban ( Nikolajics , Mikhalych ). Hasonlóan köznyelvi változatban a női patronim is leegyszerűsíthető: Nikolaevna , Ivanna ( Mary Ivanna ).
Az orosz vezetéknevek öröklött hivatalos nevek, amelyek azt jelzik, hogy egy személy egy bizonyos nemzetséghez tartozik .
A családnév kétségtelenül a névleges képlet fő alkotóeleme volt, mivel ez különösen a családi hovatartozás tisztább megismerését szolgálta, annak kifejezését. Az orosz vezetéknevek általában egyedülállóak voltak, és csak a férfi vonalon haladtak át (bár voltak kivételek).
A vezetékneveket általában tulajdonnevek és köznevek utótagjai segítségével képezték, legtöbbjük birtokos névelőből -ov (-ev, -ev), -in (Ivan - Ivanov , Szergej - Szergejev , Kuzma - Kuzmin stb. ) utótagokkal. ) .
Ruszban a vezetékneveket az ős és a patronim (Ivanov, Petrov) nevéből alkották; az ős ( Zadorozsnij , Zarecsnij ) lakóhelyének helyéről vagy a jelzőből ; annak a városnak vagy helységnek a nevéből, ahonnan az illető származott ( Moszkvitin , Tveritin , Permitin ); az ős foglalkozásától vagy beosztásától ( Szapozsnyikov , Laptev , Prikazcsikov , Bondarev ); az ős születési sorrendjéből ( Druzsinin [15] , Tretyakov , Sestakov ); az ős ( Hokhlov , Litvinov , Poljakov , Tatarinov , Moszkalev ) etnikai eredetétől. A vezetéknevek leggyakrabban egy olyan családtag becenevén vagy apanevén alapultak, aki valamilyen módon kitüntette magát, más területre költözött, birtok tulajdonosa vagy egy különösen nagy család feje lett.
A különböző társadalmi rétegekben a vezetéknevek különböző időpontokban jelentek meg. Az első a XIV-XV. században szerezte meg a hercegek és a bojárok nevét. Általában a birtokaik nevével adták őket: Tverszkij , Zvenigorodszkij , Vjazemszkij . Köztük sok külföldi, főleg keleti eredetű vezetéknév, hiszen sok nemes érkezett idegen országokból a király szolgálatába. A nemesi családok (régi nemesi családok és a nemesi rangot szolgáló családok nevei a Rangsortábla bevezetése után) kialakításának módjai változatosak voltak. Egy kis csoport az ősi hercegi családok neveiből állt, melyek fejedelemségeik nevéből származtak. A 19. század végéig a Ruriktól származó klánok közül öt maradt fenn: Mosalsky , Jelets , Zvenigorodsky , Rosztov (ez utóbbinak általában kettős vezetékneve volt) és Vjazemszkij . Barjatyinszkij , Beloselszkij , Volkonszkij , Obolenszkij , Prozorovszkij , Ukhtomszkij és néhány más vezetéknév a birtokok nevéből származott .
A XVIII-XIX. században a vezetéknevek megjelentek a katonák és a kereskedők körében. Gyakran tükrözték a születés tényével kapcsolatos földrajzi fogalmakat. A papság csak a 18. század közepétől kezdett el családneveket szerezni, általában a plébániák nevéből ( Preobrazsenszkij , Nikolszkij , Pokrovszkij stb.).
I. Péter reformjai és a külföldiek megjelenése után a felső osztályban két évszázadon keresztül az idegen nevek és családi előtagokkal ellátott vezetéknevek egyre népszerűbbek lettek mind a külföldi, mind az orosz nemesek körében (például Franz Yakovlevich Lefort , Burchard Christoph von Minich , Mihail Bogdanovich Barclay de -Tolly , Alexander Khristoforovich Benkendorf és mások). Az októberi forradalom után azonban már nem használtak ilyen vezeték- és utóneveket a társadalomban.
A 19. század közepén, különösen a jobbágyság felszámolása után alakultak ki a paraszti vezetéknevek (birtokosok vezetékneveiből, településnevekből, ragadványnevekből, apanevekből), de egyeseknél csak az 1930-as években jelentek meg.
A becenevek a nevekkel ellentétben mindig nem kívánatos, hanem valós tulajdonságokat és tulajdonságokat, területi vagy etnikai származást, hordozóik lakóhelyét tükrözik, és így jelzik azt a különleges jelentést, amelyet ezek a tulajdonságok és tulajdonságok mások számára hordoztak. A beceneveket az emberek életük különböző időszakaiban kapták, és általában meglehetősen szűk körben ismerték.
A beceneveket és a pogány óorosz neveket nem szabad összekeverni. De nem mindig van köztük egyértelmű különbség. Ez különösen összefügg azzal a szokással, hogy a gyermekeknek etnonimákból , állatok, növények, szövetek és egyéb tárgyak neveiből, „védő” névből adnak neveket. Nyilván ilyen becenevekről írt a 17. század elején. Richard James angol utazó naplószótárában:
(Prozvishshe), egy becenév, amelyet az anya és a keresztapja adott, és általában ezen a néven hívják őket [oroszokat].
A 17. század után Oroszországban gyakorlatilag nem őrizték meg a beceneveket. Az ősi pogány szláv és skandináv nevek száma nagyságrenddel csökkent [16] .
Jelenleg a becenevet néha hivatalosan használják, vezetéknévvé válva (például Alexander Pankratov-Bely és Alexander Pankratov-Cherny ).
| Emberek nevei | |
|---|---|
| |
| Nemzeti |
|
| Uralkodók és nemesség | |
| vallási | |
| történelmi | |
| Becenév | |
| Jogtudomány | |
| vám | |
| Lásd még | |
| orosz nyelv | |
|---|---|
| Szabályok | |
| Sajátosságok | |
| Használat | |
| Használd a világban |
|
| Sztori | |
| |
| oroszok | |
|---|---|
| Folklór | |
| kultúra | |
| Élet és rituálék | |
| Vallás | |
| öntudat | |
| Politika | |
| Adat | |
| Teljes név | |