Az oroszok etnográfiai és szubetnikai csoportjai

Az oroszok etnográfiai és szubetnikai  csoportjai az orosz lakosság azon csoportjai, amelyek etno-kulturális jellemzőikben különböznek egymástól. Jellemzőek az egyes régiók, gazdasági övezetek és más népekkel érintkező területek oroszai közötti különbségek. Az oroszok etnokulturális sajátosságai a szlávok kelet-európai betelepülése során , a korai keleti szláv államiság kialakulása során a 10-13. században, majd a 15-17. században, az oroszok új földek fejlesztése során keletkeztek. és más népek belépése egyetlen államba az oroszokkal. A 19. században az oroszok új területekhez való alkalmazkodása és megszilárdulása mellett más népek kultúráinak kölcsönös hatásai is jelentkeztek. A 20. század folyamán az oroszok közti etnográfiai különbségek észrevehetően enyhülnek, de ezek mindeddig nem tűntek el teljesen [1] [2] .

Az orosz letelepedés fő területén és a közöttük lévő központi (átmeneti) régióban az északi és déli történelmi és kulturális (néprajzi) zóna különíthető el, egyébként északi nagyorosz és déli nagyorosz [3] . Ugyanakkor a korai szovjet történetírást csak átmenetileg uralta D. K. Zelenin etnográfus 20. század eleji javaslata, hogy az északi és déli orosz csoportokat külön keletszláv népeknek tekintsék [4 ] .

A nagy területi néprajzi csoportok mellett kisebb csoportok is megkülönböztethetők, amelyeket sajátos elnevezések, gazdasági tevékenység és népi kultúra jegyei különböztetnek meg. Inkább a dél-orosz lakosságra jellemzőek, ami a déli sztyepp és erdőssztyepp zóna településtörténetének köszönhető [5] .

Északi zóna

Az orosz település északi zónájára a kisebb számú kulturális csoport és helyi nyelvjárás jellemző [6] [7] . Ez a kormány jelentéktelenségével és az orosz északi spontán fejlődés tömeges jellegével magyarázható . Az északi történelmi-kulturális zónát az észak-orosz dialektus kerek dialektusainak jelenléte és olyan kulturális sajátosságok jellemzik, mint a kevés udvaros falusi települések, a háztartási udvarhoz kapcsolódó monumentális lakóház ( izba ), a női népi szarafán komplexum. jelmez , eposzok létezése , elhúzódó dalok és siralmak és néhány más.

Az ókori észak-orosz lakosság legnagyobb szubetnikai csoportja a pomorok , akik a part menti halászat sajátos kulturális és gazdasági típusát fejlesztették ki. A pomorok közül számos kisebb csoport emelkedik ki, különösen az Ust- Tsilemek és az üres tavak [8] . Az észak-oroszok közül kiemelkednek a szitkarok és a tudovlják szubetnikai csoportok is .

Déli és középső zóna

A déli és középső zóna orosz lakosságának számos jellemzője az oroszországi erdő-sztyepp és sztyepp zóna településének jellegéből adódik . A XIII-XV. században ezek a területek a tatár-mongol portyák következtében elpusztultak . Később az orosz állam határainak dél felé tolásával az erdőssztyepp és sztyeppe zónát kezdték újra benépesíteni a különböző helyekről érkezők, így sok különbség alakult ki szubetnikai csoportokban [9] . - A dél-orosz lakosság körében a következő szubetnikai csoportokat különböztetjük meg: polekhok (a Kaluga-Bryansk erdőség lakói), hegymászók , szajánok , sevrjukok ( kurszki régió ), odnodvorecek , tsukanok ( Tambov régió ) és mások . 9] . A dél-orosz terület keleti részén kiemelkedett egy mescsera , amely a helyi finnugor népek asszimilációja során jött létre [10] .

Szibéria és a Távol-Kelet

Szibéria , a Távol-Kelet , majd az orosz Amerika fejlődése során az oroszok kapcsolatba léptek a helyi lakossággal. Ezekben a folyamatokban sok függött a népek számától és egymás közötti településük jellegétől. Emellett a szibériai oroszokat etno-konfesszionális csoportok jellemezték. Ez annak köszönhető, hogy Szibéria az óhitűek és a felekezetek száműzetésének helye volt. Az óhitűek az első orosz telepesek között voltak Szibériában.

A szibériai oroszok összes csoportja, az óhitűek kivételével, az európai oroszokkal összehasonlítva egy típusba sorolható, két altípussal: az oroszokkal, akik nem keveredtek más népekkel, és régi idők és meszticek leszármazottai voltak (főleg Jakutföldön , ill . a transz-tundra zóna ) [11] .

A nyugat-szibériai óhitű népességben olyan csoportokat lehet megkülönböztetni, mint a kőművesek és a "lengyelek" . A kőfaragók a Nyizsnyij Novgorod tartományból származó kerzsakok leszármazottai , akik a 17. században költöztek Bukhtarmába , és a szomszédos kazahoktól némi hatást tapasztaltak . Az Altajban letelepedett "lengyelek" a Kaluga, Tula, Ryazan, Oryol tartományokból származó orosz óhitűek leszármazottai voltak. A kőművesekkel ellentétben a „lengyelek” nem keveredtek a szomszédos etnikai csoportokkal, és 200 éven át kizárólag az endogámiát tartották fenn .

Transbajkáliában Semey-t megkülönböztetik - az óhitűeket  kilakoltatták Fehéroroszország területéről . Sok közös vonásuk volt az altáji "lengyelekkel", mivel közös őseik voltak. A „lengyelekhez” hasonlóan ők sem keveredtek a helyi etnikai csoportokkal [12] .

A Jakutföldön letelepedett oroszok számos csoportját a szomszédos etnikai csoportokkal való erős keveredés jellemzi. Különösen az orosz kisparasztok és kocsisok  – a 18. század végén Jakutországban letelepedett, és jakut nőket feleségül vevő Lena kocsisok – fokozatosan elvesztették szokásaikat, és átvették a jakutok kultúráját . A 19. században a jakutiai oroszok közül kiemelkedtek az Uszt-Olenyok, Uszt-Janszkij, Verhojanszk, Orosz Usztyinci (Indigirtsy), Uszt-Elon és Kolima lakosai. Uszt-Janszkijt és Uszt-Olenekszkijt a jakutok és az evenkok asszimilálták . A Russkoustyintsy (Indigirtsy) külön csoportot alkotott az oroszoknak, akik megtartották nyelvüket és kultúrájukat [13] . A Kolima alsó folyásánál, a Pokhodchane oroszok egy csoportja is fennmaradt .

Kamcsatkán az első néhány orosz telepes vette át a helyi lakosok életét és gazdaságát - itelmenek és kisebb mértékben korikák , csuvánok . Ennek eredményeként megalakult a kamcsadalok néprajzi csoportja [14] .

Osztályozás eredettényező szerint

Az orosz szubetnokat elhelyezkedésük szerint csoportosító területi besoroláson kívül (Oroszország európai részének északi és déli része, Szibéria és a Távol-Kelet) létezik egy származási tényező szerinti besorolás is, amelyet az 1998-as években közölt. V. S. Buzin és S. B. Egorov „Az oroszok szubetnikai csoportjai: problémák kiválasztása és osztályozása. E tényezőknek megfelelően hétféle szubetnikai csoportot különböztetnek meg [15] .

  1. Etno-vallásos csoportok  - Kerzhaks, Bukhtarma ("kőművesek"), Semey, Altáj "lengyelei" és mások. Ezek a csoportok az óhitű lakosságból alakultak ki , akik a 17. századtól telepedtek le (és később erőszakkal telepítették át őket) Oroszország távoli régióiba és külföldre. Zárt közösségeket alkottak Oroszország európai részének északi részén, az Urálban, Dél-Szibériában. Az orosz lakosság többi részétől való elszigeteltség hozzájárult az óhitű csoportok ősi kulturális jellemzőinek megőrzéséhez [16] .
  2. Csoportok, amelyek az oroszok fő etnikai területéről vándoroltak, és nagyrészt elszigetelten éltek a környező népektől  - pomorok, Ust-Tsilemtsy, üres tavak, az Amudarja "Urál" és mások. A szubetnikai csoportok ilyen formája ahhoz vezetett, hogy az orosz kultúra számos archaikus vonását megőrizték, ami megkülönböztette őket, még akkor is, ha később az orosz lakosságtól vették körül. Ugyanakkor megjegyzendő, hogy a fehér-tengeri térség finnugor lakossága is részben csatlakozott a pomorok összetételéhez, és a pomorok egy része finnugor eredetű, de nem ez vált a fő tényezővé a pomorok összetételében. e csoportok kialakulása [17] .
  3. Vegyes származású csoportok  - Meshchera (Meshcheryak), Sitkari - Oroszország európai részén, tundra (parasztok) , karimok , guránok , jakutok (lenai öregek), orosz-ustyintsy (indigirschiks), pohodchane (kolimcsane), markoviták ( Anadyrschiks) , Gizhigins, Kamchadals - Szibériában. Ezek a csoportok az oroszok fő etnikai területről történő letelepülése és a környező népekkel új lakóhelyekre való keveredése eredményeként jöttek létre. A szoros kapcsolatok, köztük az interetnikus házasságok eredményeként az antropológiai megjelenés megváltozott, az oroszok átvették a velük szomszédos népek nyelvének és kultúrájának egyes jegyeit (esetenként egyes szubetnikus csoportok anyanyelve is megváltozott). nem orosz: a karimok között - burját, a tundrai parasztok között - Dolganszkij, a lenai öregek között - részben jakut stb.). Az interetnikus interakció folyamatai ezekben az esetekben a helyi lakosság oroszok általi asszimilációjától a velük való keveredésig terjedtek. Ugyanakkor a feltörekvő szubetnikai csoportokban, ahol kisebb-nagyobb az orosz komponens aránya, az orosz öntudat mindig is megmaradt [18] .
  4. Az oroszok fő etnikai területére költözött és az oroszok által asszimilált, eltérő etnikai eredetű csoportok a „karelek  ”, a tudovlyánok , a lengyelek és a pánok [19] .
  5. Az ősi őshonos orosz lakosság  csoportjai a polehok, goryunok, szevrjukok, szajánok, karamisok. Ezek a csoportok a mongol-tatár invázió után a Vadmező területén lévő Zaokszkij körzetekben élő orosz lakosság megmaradt maradványaiból származnak, amelyek a rekolonizáció során nem olvadtak össze az orosz nép zömével [20].
  6. Etnoosztályú csoportok (kozákok)  - Doni kozákok, kubai kozákok, uráli kozákok, szemirechenszki kozákok és mások. Az orosz kozákok, amelyek a 15-16. században kezdtek kialakulni Oroszország európai részének déli részén, az orosz állam határainak kiszélesedésével, nagy területen telepedtek le a Dontól és Kubantól Primorjáig, különböző csoportokat alkotva. származás, nyelv és kultúra. A 20. század elejére a kozákok tizenegy csapatból álltak: Don, Kuban, Terek, Astrakhan, Ural, Orenburg, Szibériai, Szemirecsenszk, Transbajkál, Amur, Ussuri és két különálló kozák ezred, emellett a nekrasovitáknak volt egy kozákja. A kozákok eredetileg nem egyetlen etnikai közösséget képviseltek, hanem számos heterogén helyi csoportból, főként oroszokból álltak. A kozákok különböző csoportjait különböző orosz nyelvjárások használata jellemezte, a kozákok az őket alkotó etnikai összetevők és a fizikai típus, a kultúra sajátosságai, vallásuk szerint különböztek egymástól (orosz egyház ortodox, ó Hívők, muzulmánok, buddhisták) stb. [21] Sőt, nemcsak a kozákok csapatai között, hanem a csapatokon belül is megfigyeltek különbségeket – a doni kozákok eltérő dialektusokkal és kulturális elemekkel rendelkeztek a felső és alsó csoportokhoz. Kuban – a tulajdonképpeni kubai és a kaukázusi lineáris csoportok [22] . Kezdetben a kozákok kialakulásának vezető tényezője az oroszok fő etnikai csoportjától való elszakadás és más népek képviselőivel való interakció volt, majd a kozákok elszigeteltsége meghatározta a társadalmi sajátosságokat egy félkatonai birtok státusza formájában. az Orosz Birodalom lakossága [23] .
  7. A dél-orosz lakosság etnonim csoportjai , amelyek a régió korai telepeseinek leszármazottai - egyedi paloták (talagai, shchekuny, pulykák és mások) és tsukanok (orjol , voronyezs, szaratov és más tartományokból csattogó migránsok csoportjai) , yagunok, mamonok és mások [24] .

Sok esetben több tényező hatott a szubetnikai csoportok kialakulásában. Például a kozákok között az elszigeteltségük tényezői között meg lehet nevezni - a fő etnikai területről való letelepedést (migráció), a részleges etnikai keveredés folyamatait (még más etnikai csoportok képviselőit is beíratták a kozákokba), elválasztás etno-konfesszionális alapon, de mégis a kozákok számos csoportját összetartó fő tényezőként, egy bizonyos osztályhoz való tartozásukat kell figyelembe venni. A pomerániai szubethnos kialakulásában az sem vált fő tényezővé, hogy többségük óhitű volt. Ugyanez mondható el az „urálokról”, akik származásuk szerint uráli kozákok, hitük szerint pedig óhitűek [25] .

Problémás a hivatásos származású csoportok szubetnikai csoportokba sorolása - jagutok (jagunok) és lónok, amelyek elszigetelődésének fő tényezője a burlak-kereskedelemhez való tartozás volt. Problémás az is, hogy a 17-18. századi Zaokszkij körzetekhez tartozó parasztvándorlók szubetnikai csoportjainak szerzetesi vagy földesúri hovatartozást tulajdonítanak - Monasztirscsina, Bogoszlovscsina, Gamajunscsina, valamint a tüzérek, Kurakinszkij, Szamarinszkij, Shuvalik és mások [26] .

Jelenlegi pozíció és öntudat

A gazdasági kapcsolatok erősödése, a belső migráció, az orosz népcsoport megszilárdulása, a média terjedése és más folyamatok során a 19. század második felétől az oroszok etnográfiai és szubetnikai csoportjai kezdték elveszíteni vonásokat. dialektusukról, hagyományaikról és életmódjukról. Ez a folyamat különösen a XX. században, a szovjet korszakban gyorsult fel. Az etnokulturális sajátosság szubetnikusok általi elvesztése a modern világra jellemző kulturális különbségek kiegyenlítődésének, a hagyományok eltűnésének, a helyi dialektusok irodalmi nyelvek általi kiszorításának folyamataival összhangban következik be. Már a 20. század elején számos nagy, több tízezer főt számláló szubetnikai csoport egyesült az oroszok zömével. A 20. század végére a szubetnikai csoportok többségét, azok etno-területi, felekezeti és társadalmi csoportjait már nem tekintették különállónak. Egyes szubetnikai csoportok azonban máig megmaradtak [27] [28] .

Az 1990-es évek óta újraéled a kozákok és néhány más orosz szubetnoi elvesztett szubetnikai öntudata , a vallási élet újjáéledése az óhitűek felekezeti elszigeteltségének tudatának újjáéledéséhez vezetett. szektások. Így a kozákok, pomorok és kamcsadalok [29] felkerültek az oroszországi etnikai közösségek listájára, amelyet a 2002-es népszámlálás eredményei alapján állítottak össze [ 29 ] . Sok etnokulturális jellemzőt őriztek meg a transzbaikáliai Semey óhitűek, kerzsakok és kolimai lakosok [27] . A hagyományos életmód és kulturális sajátosságok regionális szintű megőrzése érdekében törvényeket fogadnak el Jakutia orosz régieseinek védelmében: „A szövetségi törvény rendelkezéseinek kiterjesztéséről” (orosz régiek) bekerült a jakutiai kis létszámú őslakosság kategóriába, mivel az őslakos lakosságra jellemző sajátos társadalmi sajátosságok és kulturális megjelenés mellett megtartják a hagyományos életfenntartó rendszert, elsősorban a gazdasági tevékenység olyan sajátos formáit, mint a vadászat. , gyűjtés stb.). A vidékük történelme, kulturális és nyelvjárási sajátosságai iránti érdeklődés felélénkülésének folyamatai zajlanak például a sitkarok körében, sőt, némileg mesterséges kísérletek is zajlanak egy külön helyi csoport „konstruálására”, ahogy ez a vidékiek körében is megtörtént . katskars a jaroszlavli régióban az 1990-es évek vége óta. Ebben a folyamatban a döntő szerepet a jaroszlavli régió Myshkinsky kerületének helytörténésze, S. N. Temnyatkin játssza, aki a Kadka folyó medencéjének lakosságának elismerését szorgalmazza – a 16. század óta Katsky Stan (kb. 2 ezer fő), mint az oroszok "katskari" nevű speciális csoportja, amelyet a dialektus és a kultúra sajátosságai különböztetnek meg. Ennek érdekében ő és követői propagandatevékenységet folytatnak, Martynovo faluban létrehozták a katskarok néprajzi múzeumát, a folklórszínházat, és megjelenik a „Katskaya Chronicle” című újság [31] .

Ugyanakkor a kutatók megjegyzik, hogy az orosz szubetnikai csoportok, köztük az olyan nagyok, mint a kozákok és az orosz felekezetek, a szovjet időszakban nagyrészt elvesztették sajátosságaikat és különbségeiket, amelyek bármely – társadalmi, vallási, területi, gazdasági – alapon keletkeztek. , etnikai stb. [28]

A modern szubetnosz képviselőjét általában kettős öntudat jellemzi, amikor felismeri, hogy egy helyi csoporthoz, és egyben az egész etnoszhoz tartozik („Pomor vagyok, és én az oroszokhoz is vonatkoznak”). Bizonyos esetekben az identitásuk megőrzésének vágya arra készteti a szubetnikai csoportok képviselőit, hogy megtagadják az orosz etnikumhoz való tartozásukat, és megpróbálják a szubetnoszt önálló néppé nyilvánítani (pl. A 20. században egyes pomorok kijelentéseket tettek arról, hogy független népként ismerik el őket) [32] . Ilyenkor sajátos etnikai identitás alakul ki. Ugyanakkor számos szubetnikai csoportra jellemző az a vágy, hogy beolvadjanak az oroszok törzsébe, megszabaduljanak a különbségektől, úgy gondolják, hogy nem presztízs egy szubetnoszhoz tartozni, kijelentve, hogy csak oroszok. Ugyanakkor csak az összorosz öntudat őrződik meg, és elvész a helyi csoporthoz tartozás tudata.

Csoportlista

Észak-Oroszországban Közép- és Dél-Oroszországban Oroszország ázsiai részén Oroszországon kívül etno-konfesszionális csoportok

Jegyzetek

  1. ↑ Maslova, 1964 , p. 143.
  2. ↑ Történelmi és kulturális zónák, 1999 , p. 107.
  3. ↑ 1 2 Aleksandrov, Tishkov, Shmeleva, 1999 , p. 449.
  4. ↑ Zelenin , 1991 , Bevezetés 1-4.
  5. ↑ Történelmi és kulturális zónák, 1999 , p. 107-108.
  6. ↑ Tokarev S. A. A Szovjetunió népeinek néprajza: Az élet és a kultúra történelmi alapjai. M., 1958.
  7. ↑ Kuznyecov P. S. Orosz dialektológia. M., 1954.
  8. ↑ Maksimov S.V. Pechora Terület. M., 1904.
  9. ↑ 1 2 Chizhikova L.N. Orosz-ukrán határvidék: a hagyományos mindennapi kultúra története és sorsa. - A tudomány. - M . : Nauka, 1988. - S. 46-47. — 254 p. — ISBN 5-02-009953-8 .
  10. ↑ Zelenin, 1991 , Bevezetés.
  11. ↑ Yadrintsev N. M. Szibéria mint kolónia. SPb., 1886.
  12. ↑ Szibéria orosz öregemberei. Történelmi és antropológiai esszé. - M., 1973.
  13. ↑ Zenzinov V.I. Ősi emberek a hideg óceán közelében: a Jakut régió orosz torkolatai. Verhojanszki kerület. M., 1914.
  14. ↑ Gurvich I. S. Északkelet-Szibéria etnikai története. M., 1966.
  15. ↑ Buzin V.S., Egorov S.B., 2008 , p. 316-318.
  16. ↑ Buzin V.S., Egorov S.B., 2008 , p. 318.
  17. ↑ Buzin V.S., Egorov S.B., 2008 , p. 322.
  18. ↑ Buzin V.S., Egorov S.B., 2008 , p. 325-326.
  19. ↑ Buzin V.S., Egorov S.B., 2008 , p. 333.
  20. ↑ Buzin V.S., Egorov S.B., 2008 , p. 335.
  21. ↑ Kozákok, 1999 , p. 118-123.
  22. ↑ Kozákok, 1999 , p. 120-121.
  23. ↑ Buzin V.S., Egorov S.B., 2008 , p. 338-340.
  24. ↑ Buzin V.S., Egorov S.B., 2008 , p. 340-342.
  25. ↑ Buzin V.S., Egorov S.B., 2008 , p. 317.
  26. ↑ Buzin V.S., Egorov S.B., 2008 , p. 343-344.
  27. ↑ 1 2 Buzin V. S., Egorov S. B., 2008 , p. 345.
  28. ↑ 1 2 Vlaszov. Népesedési mozgalom az 1950-es és 1990-es években, 1999 , p. 136.
  29. ↑ A nemzetiségek önrendelkezési lehetőségeinek listája a 2002-es népszámlálásban . Hozzáférés időpontja: 2014. szeptember 27. Az eredetiből archiválva : 2013. február 1..
  30. ↑ Oroszország önrendelkezési jogú népei a 2002-es népszámlálás szerint . Letöltve: 2014. szeptember 27. Az eredetiből archiválva : 2016. február 29.
  31. ↑ Buzin V.S., Egorov S.B., 2008 , p. 345-346.
  32. ↑ Buzin V.S., Egorov S.B., 2008 , p. 323.

Irodalom

  1. Averin I. A. Kozákok // Orosz / Szerk. szerk. V. A. Alekszandrov, I. V. Vlasova , N. S. Poliscsuk; N. N. Miklukho-Maclay, az Orosz Tudományos Akadémia Etnológiai és Antropológiai Intézete . - M . : Tudomány , 1997. - S. 118-123. — 828 p. — (Népek és kultúrák, 1). - ISBN 5-02-010320-9 .
  2. Aleksandrov V. A., Tishkov V. A. , Shmeleva M. N. orosz //A világ népei és vallásai: Enciklopédia / Ch. szerk. V. A. Tishkov. - M . : Great Russian Encyclopedia , 1999. - S. 438-461. — 928 p. — 100.000 példány.  — ISBN 5-85270-155-6 .
  3. Buzin V.S. Oroszok néprajza. oktatóanyag. - St. Petersburg: St. Petersburg State University, 2007. - 421 p.
  4. Buzin V. S., Egorov S. B. Kis etnikai és néprajzi csoportok (Cikkgyűjtemény Prof. R. F. Itsa születésének 80. évfordulója alkalmából ) (Történeti néprajz. 3. szám) / Szerk. V. A. Kozmina. - Szentpétervár. : Új alternatív nyomtatás, 2008. - S. 308-346 .
  5. Vlasova I. V. Etnodemográfiai fejlődés 1917-től az 1990-es évekig. Népesedési mozgalom az 1950-es-1990-es években  // Oroszok. Az Orosz Tudományos Akadémia Etnológiai és Antropológiai Intézetének monográfiája / szerk. V. A. Alexandrova, I. V. Vlasova és N. S. Polishchuk. - M .: Nauka , 1999. - S. 131-140 .  (Hozzáférés: 2012. november 11.)
  6. Vlasova IV Az orosz nép néprajzi csoportjai. Történelmi és kulturális övezetek  // Oroszok. Az Orosz Tudományos Akadémia Etnológiai és Antropológiai Intézetének monográfiája / szerk. V. A. Alexandrova, I. V. Vlasova és N. S. Polishchuk. - M . : Nauka , 1999. - S. 107-108 .  (Hozzáférés: 2012. november 11.)
  7. Vlasova IV Az orosz nép néprajzi csoportjai. Oroszok csoportjai az északi zónában  // Oroszok. Az Orosz Tudományos Akadémia Etnológiai és Antropológiai Intézetének monográfiája / szerk. V. A. Alexandrova, I. V. Vlasova és N. S. Polishchuk. - M . : Nauka , 1999. - S. 108-111 .  (Hozzáférés: 2012. november 11.)
  8. Vlasova IV Az orosz nép néprajzi csoportjai. Oroszok csoportjai a déli zónában és a központban  // Oroszok. Az Orosz Tudományos Akadémia Etnológiai és Antropológiai Intézetének monográfiája / szerk. V. A. Alexandrova, I. V. Vlasova és N. S. Polishchuk. - M .: Nauka , 1999. - S. 111-114 .  (Hozzáférés: 2012. november 11.)
  9. Vlasova IV Az orosz nép néprajzi csoportjai. Kozákok  // Oroszok. Az Orosz Tudományos Akadémia Etnológiai és Antropológiai Intézetének monográfiája / szerk. V. A. Alexandrova, I. V. Vlasova és N. S. Polishchuk. - M .: Nauka , 1999. - S. 117-122 .  (Hozzáférés: 2012. november 11.)
  10. Zelenin D.K. keleti szláv néprajz = Zelenin DK Russische (Ostslawische) Volkskunde (Berlin; Lipcse, 1927) / ford. vele. K. D. Civina. — M .: Nauka ( GRVL ), 1991. — 511 p. — (Néprajzi Könyvtár). — ISBN 5-02-016500-0 .
  11. Maslova G.S. oroszok. Az orosz nép történelmi és kulturális csoportjai // A Szovjetunió európai részének népei. Néprajzi esszék: 2 kötetben / Szerk. V. A. Alexandrova és mások - M .: Nauka , 1964. - T. 1. - S. 143-147.  (Hozzáférés: 2012. november 11.)

Linkek