kazahok | |
---|---|
Modern önnév |
qazaq, qazaqtar qazaq, qazaqtar |
Szám és tartomány | |
Összesen: kb 16 millió | |
Kazahsztán : 13 497 891 (2021.09.1.) [1] Kína : 1,6 millió (2010-es népszámlálás) [2]
Üzbegisztán : 821,2 ezer (2021) [3]
Oroszország : 647 732 (2010) [12]
Mongólia : 120 999 (2020) [14] Kirgizisztán : 36 706 (2021) [15]
Türkmenisztán : kb. 20 000 [17] Törökország : 10 000 [18] Kanada : 2 270 [19] Irán : 3 000-4 000 [20] Ukrajna : 5 526 [21] Egyesült Arab Emírségek : 5 000 [21] Egyesült Arab Emírségek : 5 000 [ 22 ] Ausztria 6 :: 24 24] USA : 3000 előtt |
|
Leírás | |
Nyelv | kazah , orosz is gyakori [28] |
Vallás | szunnita iszlám ( Hanafi madhhab ) |
Faji típus | dél-szibériai [29] |
Tartalmazza | török népek |
Rokon népek | Karakalpaks [30] , Nogais [31] [32] [33] |
Eredet | törökök , mongolok [34] |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A kazahok ( kazah qazaqtar /qɑzɑqtɑr/ ; egyes számban қazaq /qɑzɑq/ ) török nyelvű nép [34] , Kazahsztán fő lakossága (70%) , Kína , Üzbegisztán , Oroszország Kyrmen és Türkmenia szomszédos régióiban is él. Kazahsztán . A második legnagyobb nép Mongóliában , a harmadik Üzbegisztánban és a negyedik Türkmenisztánban. Antropológiailag a kazahok a dél-szibériai fajhoz tartoznak , átmenetileg a mongoloid és a kaukázusi nagy fajok között [35] . A nyelv a kazah , amely a török nyelvek kipcsak-nogai alcsoportjának része . Az oroszt és más nyelveket is széles körben beszélik [28] . A kazah etnosz a 15. században alakult ki a török és a mongol törzsek egyesülése után [34] . A hívők többsége szunnita muszlim .
A főváltozat szerint a „kazak” szó az ótörök nyelvből való fordításban „ szabad, szabad, független embert” jelent [36] .
A muszlim írott forrásokban a szó egy anonim török-arab szótárban található, amelyet valószínűleg Egyiptomban állítottak össze , egy 1245-ös kéziratból ismert, és M. Houtsm adta ki 1894-ben Leidenben , „nomád”, „vándor” jelentéssel.
A cári Oroszországban és a szovjet időkben 1734-től 1925-ig a jelenlegi kazahokat kirgiz-kajszakoknak vagy kirgizeknek hívták a hivatalos verzió szerint, akkor ezt azért tették, hogy ne keverjék össze a kazahokat a kozákokkal , mivel 1734-ig a kazahok kozákoknak, a kazah kánságnak pedig kozák hordának hívták.
A 16-17. századi orosz állam irodalmában és dokumentumaiban a kozák etnonimát használták a kazahokkal kapcsolatban . Például a 17. század első felének orosz krónikása, Savva Esipov , Kucsum kán származásáról tudósít, a kazah kánságot "kozák hordának" nevezi [37] .
A. I. Levshin még 1827-ben azzal érvelt, hogy „a kirgiz egy teljesen más nép neve… a kozák név… létezésük kezdetétől a kirgiz-kajszak hordák közé tartozik, ők nem nevezik magukat másként” [38] .
E. K. Meyendorff orosz etnográfus és geográfus 19. század elején írt „Utazás Orenburgból Buharába” című könyvében megjegyzik, hogy „[a kazahok] nem kirgizeknek, hanem kozákoknak nevezik magukat, ami azt jelenti, hogy " lovas "- egyesek szerint "harcos" - mások véleménye szerint. Azt állítják, hogy a baskírok kirgiznek hívják őket, de nem tudják, honnan származik ez a szó .
G. V. Vernadsky történész „Mongolok és Oroszország” (1943) című művében rámutat: „A Szovjetunióban hivatalosan elfogadott kazah forma a kozák szó egy változata, amely több török nyelvjárásban „szabad embert” jelent. szabad kalandor” és ennélfogva „a határsáv lakója”. Alapjelentésében ezt a szót a tatár, az ukrán és az orosz telepesek (kozákok) mindkét csoportjára, valamint a kirgizek (kazahok) teljes közép-ázsiai népére utalták” [39] .
1925. április 19-én a szovjetek 5. összkazaki kongresszusa határozatot fogadott el "A kozákok elnevezés visszaállításáról a kirgiz nemzetiség számára". Annak érdekében, hogy hangzásilag a lehető legközelebb álljon a kirgizek nevének önnevéhez, a szovjetek V. Összkazaki Kongresszusa úgy döntött: ezentúl a kirgizeket kozákoknak hívják [40] . Ettől a pillanattól kezdve a történelmileg helyes kozák etnonimát kezdték használni a Szovjetunióban , a kirgiz ASSR-t átnevezték Kazak ASSR-re. 1936-ig a referencia kiadványokban megtalálható a kirgiz-kozák [41] kifejezés is, amelyet a kifejezés tisztázására használtak, hogy elkerüljék a kozákokkal való összetévesztést .
A kazah etnonim modern formáját 1936 februárjában hozták létre, nem sokkal [42] azelőtt, hogy 1936 decemberében a kazah (és 1936. február 5-től a kazah) ASSR átalakult a kazah SSR-vé.
Az Y-kromoszóma (férfi vonalon keresztül öröklődő) variabilitása és a kazahok törzsi szerkezete (sztyeppei arisztokrácia és papság) közötti kapcsolat vizsgálata a kazah klánok társadalmi és biológiai rokonságának részleges pozitív kapcsolatát tárta fel; Két nemzetség ( Tore és Kozha ) esetében a genetikai vizsgálatok megerősítették e nemzetségek eredetére vonatkozó etnográfiai adatokat: a Tore (legendás genealógiájukat Dzsingisz kántól vezette) nagy gyakorisággal rendelkezik mongol haplocsoportokkal, és a Kozha klánban (legendás genealógiájukat a Dzsingisz kántól vezette). Iszlám misszionáriusok Arábiából) - a közel-keleti Y-kromoszóma haplocsoportjainak magas gyakorisága [43] . Az Argynok egyik legnagyobb kazah klánjának vizsgálata során kimutatták, hogy az argynek őse a karahodzsai Aranyhorda emír (XIV. század) vagy közvetlen ősei lehet. Megállapították viszont az arginok hasonlóságát az altaj- felvidéki kazahokkal és a mongolokkal, ami a török nyelvű és mongol nyelvű népek későbbi vándorlásával bevezetett ún. "superstratum" jelenlétét mutatja. , ami oda vezetett, hogy mire az argynok törzsi közössége kialakult, már török nyelvűek voltak, akárcsak a Karahoja klán genealógiai alapítója [44] .
A kazah szakértők arra a következtetésre jutottak, hogy az autoszomális markerek és az Y-kromoszóma polimorfizmus alapján végzett etnogenomikai elemzések alapján a kazah etnosz kialakulása a 13-15. századi időszakra (az Arany Horda korszakára) nyúlik vissza. ) [45] .
A mai Kazahsztán területének etnikai képe ősidők óta változatos, különböző etnikai eredetű törzsek és népek lakták, akik később nyomot hagytak a modern kazahok etnogenezisében.
Közép-Ázsia északi sztyeppei övezetében történelmileg kialakult a világ civilizációjának egyik legkorábbi formája - a pásztorló nomád gazdaság . A neolitikum jelentős vívmánya a közép-ázsiai régióban a lovaglólovas díjlovaglás [46] .
A bronzkort az andronovoi kultúra emlékei képviselik , amelyek a 12-18. századból származnak. időszámításunk előtt e. [47]
Középen megjelentek a Kazahsztán jelenlegi területén lakott törzsek írásos bizonyítékai. Kr.e. 1. évezred e. Hérodotosz a Történelem című művében leírja a szakokat (Kr. e. VII-III. század), és megemlíti közelségüket Achaemenid Iránhoz , valamint a perzsa hódítókkal, II. Kürosz és I. Dareiosz királyokkal vívott harcukat. A déli szakák - a Massagetae királynője , aki az Aral-tó vidékén barangolt, Tomirisz Kr.e. 530-ban végezte ki magát Küroszt . e.
2. században időszámításunk előtt e. Kazahsztán területén a főszerepet a törzsi szakszervezetek - Usuns és Kangyui - játszották . A Kr.e. II. században. e. körülbelül ie 160-ban. e. [48] Indoiráni [49] [50] [51] [52] [53] [54] vagy török [48] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [ 61] Az Usun törzs a modern Kelet-Turkesztán területének északi részéről a Semirechye-i Saks-tigrahaud földjére költözött . Körülbelül ugyanebben az időben az alsó és középső Syr Darya [62] területén megalakult Kangyui állam . Úgy gondolják, hogy ezek a törzsek nyomot hagyhatnak a kazahok etnogenezisében, mivel a Senior Zhuzban vannak hasonló nevű klánok - Kanly és Sary-uysyn . Ezenkívül az idősebb zhuz fő klánjait - Alban, Dulat, Suan, Shapyrashty, Ysty és Oshakty együttesen Uysunnak nevezik, vagyis Uysun klánok.
A Kr.e. II. és I. században. e. a Xiongnu a Kínától északra fekvő sztyeppekről költözött a modern Kazahsztán területére (a tudományban nincs általánosan elfogadott vélemény a hsziongnu eredetéről, mongol, iráni, türk és más hipotéziseket állítanak fel). Sima Qian (135-67) kínai történész története szerint Közép-Ázsia általános helyzetében gyökeres változás következett be a „ hadviselő államok időszakában ”, vagyis a 403-221. időszámításunk előtt e. Ezek a változások a közép-ázsiai első nomád birodalom megalakulásával kapcsolatosak, amelyet a hsziongnu vagy hun törzsszövetség hozott létre . A Xiongnu első említése az írott forrásokban Kr.e. 822-ből származik. e., amikor a Xiongnu hadjáratot indított Kína ellen. Kr.e. 51 körül e. A birodalom két részre szakadt: a keleti Xiongnu elismerte a kínai császár fennhatóságát, míg a nyugati Xiongnu megőrizte függetlenségét, de kiszorult Közép-Ázsiába.
376-ban a nyugati forrásokban hunként emlegetett nép közvetlenül a Római Birodalom határainál találta magát . A kínai forrásokban korábban említett hipotézist a hunok közép-ázsiai Xiongnu népétől való származására vonatkozóan a legtöbb tudós elfogadja [63] . A "hunok" formájú nevet 1926-ban K. A. Inosztrantsev történész vezette be a tudományos forgalomba, hogy megkülönböztesse az európai hsziongnu-t az ázsiaitól [64] .
A hunok birodalmának összeomlása után az eurázsiai sztyeppék történelmi színterére léptek a törökök , akik a VI. század közepén létrehozták az emberiség történetének egyik legnagyobb ókori államát [ 65] [66] Ázsiában . a Fekete -tengertől a Sárga-tengerig húzódó .
Mivel Altajból érkeztek bevándorlók , a törökök származásukat a hunokhoz vezették vissza. A kínai krónikások szerint a törökök a nyugati Xiongnu egyenes leszármazottai voltak, akik a népvándorlás idején telepedtek le az Altajban. Bizonyítékként a kínai források a szokások és hagyományok közös voltát, a hsziongnuk és a törökök társadalmi-politikai felépítését említették. A törökök felemelkedése Bumyn-Kagan uralkodó 534-es hatalomra kerülésével kezdődött . 552 tavaszán a törökök a kínaiakkal szövetségben megsemmisítő vereséget mértek a Zhuzhan Khaganate -ra , ahonnan a törökök korábban vazallusba kerültek . Így született meg a Török Kaganátus . 603-ban a Török Kaganátus felbomlott a Nyugati Török Kaganátusra és a Keleti Török Kaganátusra . A Nyugati Török Kaganátus magában foglalta a modern Kazahsztán területét , valamint Közép-Ázsiát , az Észak-Kaukázust , a Krím -félszigetet , az Urált és a Volga-vidéket . A kaganátus etnopolitikai magja a „tíz törzs” ( tízlövéses török ) volt, amely öt nusibi és öt dulu törzsből állt . A Dulu etnonim „ dulaty ” alakban később a kazahok törzsi felépítésében ismerték [67] .
A Turgesh Khaganate fennállásának időszakát állandó háborúk jellemzik a kínaiakkal, valamint az arab terjeszkedés kezdete Közép-Ázsiába. Az arabok behatolásával az iszlám fokozatosan elterjedt a közép-ázsiai régióban letelepedett mezőgazdasági lakosság körében . A törökök anyagi kultúrájában nagy változások mentek végbe. Az ősi török írást felváltotta az arab , sok arab szó került be a szókincsbe, átvették az iszlám naptárat , megjelentek a mindennapi életben a vallási ünnepek, a temetést muszlim szertartás szerint végezték.
A Türgesh Khaganate összeomlása után több állam jött létre: az Oguz állam , a Karluk Khaganate és a Kimak Khaganate . A 8. század közepén háború tört ki a turgesh örökségért a karlukok és az oguzék között. Az oguzok veszítettek ebben a harcban, és a Szir -darjához mentek , ahol megalakították az oguz államot, a karlukok pedig a Szemirecsében maradtak, és létrehoztak egy korai feudális államot - a Karluk Khaganátust. A Syrdarya völgyének, az Aral-tenger vidékének és a Kaszpi-tenger északi részének oguz törzsei észrevehető nyomot hagytak a kazahok etnikai történetében.
A karlukok állandó háborúkat vívtak az arabokkal és a szamanidákkal , akik „szent háborút” hirdettek a törökök ellen. 940-ben, miután Szatuk Bogra kán megdöntötte az utolsó karluk kagánt Balasagunban , egy új dinasztia került hatalomra Szemirecsében – a Karakhanidák . 932-ben Satuq Bogra Khan áttért az iszlám hitre, és felvette a muszlim Abd al-Karim nevet. A Karakhanid állam lett az első török állam, amely az iszlámot államvallássá fogadta.
A 11. század elején a Polovcik a Volgán túli vidékről a Fekete-tengeri sztyeppékre nyomultak, kiszorítva onnan a besenyőket és a torkokat . Ezután a Polovcik átkeltek a Dnyeperen és elérték a Duna alsó szakaszát , így a Dunától az Irtisig tartó Nagy Sztyepp urai lettek, amelyet azóta a keleti forrásokban Desht-i-Kypchak vagy orosz forrásokban hívnak. , a polovci mező .
Körülbelül másfél évszázadon keresztül (11. század vége - 13. század közepe) katonai konfliktusok sorozata zajlott a kipcsakok és az orosz fejedelemségek között ( orosz-polovci háborúk ). A kipcsakok állandó támadásokat intéznek Dél-Russz ellen: elpusztítják a földeket, marhákat lopnak és tulajdont hurcolnak el, sok foglyot hurcolnak el. Első megjelenésük az orosz határokon 1055-re datálható. 1061-ben megtörtént az első támadás orosz területek ellen [68] [69] .
Batu 1236-1242- es európai hadjárata után a Polovtsy megszűnt önálló politikai egységként létezni, de az Arany Horda török lakosságának [70] zömét alkotta , hozzájárulva a kazahok kialakulásához.
1218-ban megkezdődött a Khungirat, Naiman, Merkit és Kereit mongol törzsek inváziója a sztyeppén Dzsingisz kán Dzsocsi fia vezetésével, majd tovább Maverannahr felé . A kipcsakok eleinte ellenállást tanúsítottak a dzsocsi csapatokkal szemben, de aztán csatlakoztak hozzájuk, néhányan önként, mások pedig még a vereség után is. Szolgálatukba lépett a helyi kipcsak nemesség, a rendes nomádok pedig a hadsereg jelentős részét tették ki, amely Batu (Batu) vezetésével 1237-ben Kelet-Európa meghódítására indult [71] . A török sztyeppe Dzsingisz kán három uluszának része lett, amelyek élén a fiai álltak.
Dzsingisz kán unokája, Batu új mongol államot , az Arany Hordát alapította a Volga alsó folyásánál . A kis elit nagyon gyorsan beolvadt a helyi török lakosság közé, és belépett a Tore nevű törzsszövetségbe. A horda zömét türk törzsek alkották, főleg a kipcsakok , valamint a kanglyok és még sokan mások. Guillaume de Rubruk pápai nagykövet összegzésként mindannyiukat tatároknak nevezte. Érdekes módon a Horda sok szokása, amelyet Rubruk írt le 1253-ban [72] , még mindig általános a modern kazahok körében. A nomád élet normáit Dzsingisz kán „ jaszája ” kezdte szabályozni – az új feltételekhez igazított szokásjog. Ezt követően a "Yasy" normáit bizonyos mértékig használták a " Zhety Zhargy " (hét kód) kazah törvénykönyv megalkotásakor.
Üzbek kán (1313-1341) és fia , Janibek (1342-1357) uralkodása alatt érte el csúcspontját az Arany Horda. Az 1320-as évek elején üzbég kán államvallássá nyilvánította az iszlámot . A XIV. század hatvanas évei, a Nagy Emlékezet ideje óta fontos politikai változások mentek végbe az Arany Horda életében. Megkezdődött az állam fokozatos szétesése. Kicsi-Mohammed kán halála után (1459) az Arany Horda egyetlen államként megszűnt létezni.
Miután Timur 1391-ben legyőzte az Arany Hordát , végül két szárnyra szakadt: a nyugati Ak-Ordára (a Volga és a Don közötti Fehér Horda) és a keleti Kok-Ordára (Kék Horda). Kok-Orda pedig a Nogai Hordára (1440 - a modern nyugat-Kazahsztán földjén) és az üzbég kán rövid életű kánságára a Szir-darján (1428) oszlott. 1458-ban, nem elégedve meg az üzbég ulus Abulkhair-khan kánjának kemény politikájával , Zsanibek és Kerey kánok a Szír-darja partjáról keletre, Szemirecsjébe vándoroltak, Esen Bugi mogulisztán uralkodójának földjére . ahol megalakították a kazah kánságot (1465).
A török törzsek egyetlen kazah etnikai csoportba tömörülésének utolsó időszaka következett. A kazah Kasym kánnak (1445-1521) sikerült egyesítenie parancsnoksága alatt a keleti Desht-i-Kipchak többi sztyeppei törzsét, és a délen Maverannahr seibanidái és nyugaton a Nogai Horda elleni harcban. kiterjesztette állama határait az Irtystől a Yaikig . Még Saraichik -ot , a Nogai Horda fővárosát is elfoglalta. Kasim kán alatt a kazahok száma elérte az egymillió embert [73] [74]
A 16. század 30-as éveinek elején háború tört ki a Kazah Kánságban Zhanibek Khan unokái között. Ebből a „ polgárháborúnak ” is nevezett egymás közötti viszályból Kasim kán fia, Hak Nazar Khan [75] győzött .
Hak-Nazar (uralkodó 1538-1580) folytatta a kazah kánság megerősítésének munkáját, elfoglalta Mogulisztánból a Szemirechye-t, és visszafoglalta Sary Arka sztyeppéit a Nogai Hordától . 1580-ban Yesim Khan vezetésével Taskent a Kazah Kánság része is lett , amely később a Kazah Kánság fővárosa lett.
Yesim Khan radikális reformot hajtott végre a kazah állam politikai rendszerében. A 17. század eleji ulus rendszer helyett. A zhuz szervezetet akkor vezették be, amikor az összes kazah földet három gazdasági-területi társulás - zhuzek - között osztották fel.
1635- ben a Dzsungár- síkságon a Tien Shan és az Altaj vonulatai között egy új mongol állam, a Dzungár Kánság jött létre . Azóta elkezdődött a kazah-dzsungár háború , amely összesen több mint 100 éve húzódik . A dzsungárokkal vívott háború főbb eseményei a " Nagy vész évei" ("Aktaban Shubyryndy") néven vonulnak be a történelembe [76] . Úgy tartják, hogy a kazah lakosság akár egyharmada meghalt, sokan kénytelenek voltak Közép-Ázsiába és más régiókba vándorolni.
Az 1741-1742-es hadjárat eredményeként. a középső zsuz legnagyobb tulajdonosai a dzungari khuntaiji vazallusainak ismerték el magukat. Ablai kán fogságba esett. A Senior Zhuz prominens szultánjai átmentek a győztesek oldalára, amanátokat (túszokat) adtak, és megígérték, hogy tisztelegnek a dzhungarok előtt. A középső Zhuz Abulmambet kánja a legkisebb fiát, Abulfeyz szultánt is Dzungariába küldte túszként, és adót fizetett. Így a középső zsuz ugyanolyan függőségi helyzetbe került a dzsungár kánságtól, mint az idősebb zsuz. Ezekben az években csak az ifjabb Zhuz Abulkhair kánja , aki a dzsungárokkal folytatott katonai összecsapást vezette, őrizte meg viszonylagos függetlenségét.
1729-ben véres csata zajlott a kazah szarbaz és a dzungár hódítók között a Balkhash-tó délkeleti részén, Anyrakai térségében, ahol Abulkhair vezetése alatt a három zhuze egyesített ereje győzött. A hódítók csapatai a folyó mentén visszavonulni kezdtek. Vagy keletre. Később azonban a kazah milícia vezetői a kazahok hivatalos kánjának , Bolatnak a halála kapcsán veszekedtek a hatalom miatt, ami az 1730-as években kényszerbékéhez vezetett, és meggyengítette a kazah milíciát a dzsungárok elleni harcban. A kazahok külpolitikai helyzetének összetettsége arra késztette a kazah nemesség egy részét, hogy kiutat keressen ebből a helyzetből. Ebben az esetben a Kis Zhuz Abulkhair kánja sikerült, aki megőrizte szuverenitását, és kereste a lehetőségeket hatalma megerősítésére. Már 1726-ban a Kis Zhuz Abulkhair kánja, Sutur, Ediqbay, Khadzhibay, Kulymbay és mások elöljárói elküldték Koybagar nagykövetet Oroszországba, hogy „védnökséget kérjen” a Kis Zhuz kazahjai számára. Ez a követség hatástalan maradt, de Abulkhair nem hagyta el szándékát, és 1730 szeptemberében ismét követséget küldött Ufán keresztül Szentpétervárra Anna Joannovna orosz császárnőnek írt levéllel , valamint állampolgársági és pártfogási szóbeli kéréssel. 1731. február 19-én Anna Ioannovna császárnő díszoklevelet írt alá Abulkhair kánnak a Kis Zsuz orosz állampolgárságba fogadásáról. A megfelelő eskü letételére nagyköveteket küldtek Kazahsztánba egy levéllel Khan Abulkhairnak, akit A. I. Tevkelev Külügyi Bizottság fordítója vezetett . Abulkhair biztosítékai alapján Szentpéterváron úgy döntöttek, hogy az ifjabb Zhuz összes szultánja és elöljárója osztja az orosz állampolgárság megszerzésének vágyát. Amikor azonban Tevkelev 1731. október 5-én megérkezett Abulkhair főhadiszállására, amely a folyón található. Irgiz, kiderült, hogy jelentős nézeteltérések vannak a feudális elit között az orosz állampolgárság elfogadásának kérdésében. A Barak szultán vezette "ellenfél" kísérletei a tárgyalások ellen, és az ifjabb Zsuzok Oroszországhoz való csatlakozásáról szóló törvény végrehajtásának kizárására kudarcot vallottak, és 1731. október 10-én a kazah vének gyűlésének jelentős része felszólalt. elfogadása mellett. Bár a középső és idősebb zsuze bevonulása később történt, a cári kormányhoz fordulva Abulkhair kán az egész kazah nép nevében beszélt, ami kétségtelenül riasztotta a dzsungárokat, és aggódva nézte az orosz-kazah kapcsolatok további alakulását. Az orosz császárné rendelete olyan kitételeket tartalmazott, amelyek garantálták a már hivatalosan nemzetiségű kazahok mentelmi jogát a nyugtalan szomszédok ellenséges cselekedeteivel szemben: „ha titeket, a kaisakokat (kazahokat) megtámadják az ellenségek, így a mi védelmünk megvéd tőle. ” Anélkül, hogy tagadnánk az orosz állampolgárság Junior Zhuz általi felvételének objektív alapját, nem szabad szem elől téveszteni Abulkhair önző érdekeit, aki az orosz adminisztrációra támaszkodva abban reménykedett, hogy meggyengíti politikai ellenfelei pozícióit, felülemelkedik a sajátján. potenciális riválisok az egyedüli hatalomért folytatott küzdelemben. Ebben a kérdésben az orosz történetírásban sem volt egyetértés. M. Maksheev, A. I. Dobrosmyslov, I. Zavalishin, V. N. Vitebsky, I. I. Kraft általában igazolta Abulkhair intézkedéseit az állampolgárságról szóló dokumentum tárgyalásai és aláírása során. AI Levshin hajlott arra, hogy az állampolgárságot Abulkhair és a nép más „hatalomra éhes főnökei” személyes akaratának megnyilvánulásának tekintse, akik azt a reményt táplálták, hogy „megerősítik egy erős állam pártfogását”. Azonban még azután is, hogy a fiatalabb zsuzok elfogadták az orosz állampolgárságot, a helyzet a kazah kánság keleti részén továbbra is nehéz volt. A dzungárok pusztító invázióinak veszélye nem szűnt meg. Ebben a nehéz helyzetben a leendő Abylai kán vette át az ország megmentésének feladatát . A dzungári agresszió visszaverésének éveiben Abiláj szultán tárgyalótehetsége megnyilvánult. Sikerült egyesítenie a Középső és Senior Zsuz különböző részeit, és egyenlőtlen békét kötött a dzsungárokkal, amely valójában Dzungaria bukásáig tartott . De még ebben a helyzetben is a kazah társadalom különböző osztályai különböző célokat tűztek ki maguk elé. Ha a nomád pásztorok nagy része békéről és legelőről, a szomszédos országokkal folytatott kereskedelemről álmodott, mint az aláásott gazdaság helyreállításának és fejlődésének feltételeiről, a végtelen zsarolások és rablások megszűnéséről, az elszegényedésről, akkor a kazah feudális urak egy része kereste a lehetőségeket. személyes pozícióik megerősítésére, ugyanakkor a jól ismert biys Kazybek, Tole, Aiteke fáradhatatlanul sürgette a népet az összefogásra. 1732. november 24-én Tevkelev, miután befejezte küldetését, visszatért a Naizakes traktusból. 1733. január 2-án Ufába érkezett Abulkhair nagykövetségével együtt, amelyet Szentpétervárra küldtek. Ide tartozott Abulkhair fia, Yeraly szultán, kán unokatestvére, Niyaz szultán, Chadynbay elöljárók, Murza Khuday-Nazar, Mur-zageldy batyr, Murza Tugelbay és mások. A szentpétervári tárgyalások eredményeként.
Aztán 1733-1734-ben. Dél-Kazahsztán néhány befolyásos szultánja kifejezte óhaját, hogy elfogadja az orosz állampolgárságot. Anna Ioannovna császárné 1734. június 10-i rendelete arról tanúskodik, hogy a kormány beleegyezett a Senior Zhuz Oroszországba való befogadásához. Ennek a tervnek a megvalósítását azonban hosszú időre késleltette Oroszországtól való távolsága, valamint a Dzungáriával fennálló feszült kapcsolatok, az oroszbarát irányultságú Zholbarys kán 1740-es meggyilkolása.
Oroszország kazahsztáni terjeszkedésének kezdetét orosz erődvonalak építése az orosz-kazah határ mentén, a kormány ösztönző intézkedések elfogadása az orosz parasztok és kereskedők Kazahsztánnal határos régiókba való letelepítésére, valamint a helyiekre nehezedő politikai és gazdasági nyomás előzte meg. uralkodók.
Összesen a 19. század elejére négy vonalon 46 erőd és 96 reduut épült. 1731-ben Oroszország protektorátusát hozták létre a kis zsuzok kazahjai felett. 1732-ben Sameke középső zsuz kánja hűséget esküdött az orosz császárnőnek, 1740-ben pedig Abiláj kán megerősítette az orosz protektorátust a középső zsuz kazahjai felett . A Semirechie területén lévő Senior Zhuz uralkodója, Sujuk kán 1818-ban ismerte el az orosz szuzerenitást . 1847-re az orosz állampolgárságot kiterjesztették a Senior Zhuz szinte minden kazahjára. Az ifjabb és középső zsuzok kazahjai feletti legfelsőbb hatalmi funkciók Szentpétervárra való átruházásával a kánok hatalma névlegessé kezdett válni. 1818-ban a középső dzsúzban, 1824-ben az ifjabb juzban szüntették meg a kán címet; ezt követte a középső zsuzok földjének beemelése Nyugat-Szibériába „Kirgiz sztyeppe” néven. Az Orosz Birodalom teljes uralkodásának időszakát a kazah sztyeppén a kazahok számos nemzeti felszabadító mozgalma kíséri. A 18. század közepétől 1916-ig mintegy 300 nemzeti felszabadító lázadás, háború, felkelés zajlott Kazahsztánban [77] . A legnagyobb közülük Isatai Taimanov lázadása volt a Bukey Hordában ( 1836-1838 ), az ifjabb Zhuz kazahok felkelése Syrym Datov batir vezetésével (1783-1797), a kazahok felkelése Közép-Zsuz Kenesary kán (1802-1847) vezetése alatt , valamint az 1916-os Semirechye-i lázadás .
Az Orosz Birodalomban élő népek ábécé szerinti jegyzékében közzétett 1890-es adatok szerint a kirgiz-kajszakok (azaz kazahok) Orenburg és Asztrahán tartomány, Szemipalatyinszk , Szemirecsenszk , Turgai és Urál tartományok területén éltek összesen. 3 millió ember [78] . Az ifjabb zsuzokon kívül 1801-ben Oroszország cári kormánya Bukei kán kérésére , aki elvesztette a dinasztikus konfliktust az Ifjabb Zsuz kán címéért , lehetővé tette a kazah klánok, Bukei támogatói számára, hogy a folyóközbe költözzenek. az Urálról és a Volgáról, és létrehoznak egy orosz vazallus belső vagy bukejev hordát azokon a területeken, amelyekből a kalmükok 30 évvel korábban emigráltak .
A 20. század elejére a kazahok között több mint 40 nagy törzsi csoport élt [79] . A. M. Pozdneev orientalista és mongolista a Brockhaus és Efron enciklopédikus szótárában megjelent cikkében megjegyezte , hogy a kirgiz-kajszakok (akkor a kazahok orosz neve) nemzetiségüket néha a kozák köznévvel jelölik, de gyakrabban a kozák névvel határozzák meg. annak a nemzetségnek a neve, amelyhez tartozónak tekintik magukat [80] . Ugyanakkor az orosz néprajztudomány soha nem kérdőjelezte meg, hogy ezek a klánok egyetlen népet alkotnak, megjegyezve, hogy ugyanazt a nyelvet beszélik.
A zhuzokra való formális felosztás a 20. század elejére tulajdonképpen megszűnt, de eddig az idősebb zsuzok képviselői főleg Kazahsztán déli részén, a középső zsuzok északi és keleti részén, a fiatalabb zsuzok pedig az ország nyugati részén éltek. .
II. Miklós lemondása és az Ideiglenes Kormány megalakulása után a politikai élet megélénkült a birodalom peremén. 1917 decemberében Orenburgban gyűlt össze a II. Összkazah Kongresszus . A kongresszus kinyilvánította a kazah autonómiát " Alash " és létrehozta az " Alash-Orda " Néptanácsot (kormányt). De "Alash-Orda" támogatta a mensevikeket , és a polgárháború éveiben katonai szövetséget kötött a KOMUC -kal . 1920 elején az Alash autonómiát a hatalomra került bolsevikok felszámolták , vezetőit később lelőtték.
1920. augusztus 26-án az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság és az RSFSR Népbiztosainak Tanácsa elfogadta a M. I. Kalinin és V. I. Lenin által az RSFSR részeként aláírt rendeletet „A Kirgiz Szovjet Autonóm Szocialista Köztársaság megalakításáról”. fővárosa Orenburgban .
1936-ban megalakult a Kazah SSR .
Az 1920-as és 1930-as években Kazahsztánban a " kifosztás " és a kollektivizálás [81] politikája következtében hatalmas éhínség volt ( Famine in Kazahstan (1919-1922) , Famine in Kazahstan (1932-1933) ). Az 1930-as években több mint egymillió kazah halt éhen, és több százezrek menekültek Kínába. Az 1937 és 1938 közötti időszakban az értelmiség egy részét elnyomták és lelőtték, köztük a kazah nép olyan vezetőit, mint Alikhan Bukeikhanov , Akhmet Baitursynov , Mirzhakip Dulatov , Turar Ryskulov és Ilyas Zhansugurov .
A Nagy Honvédő Háború alatt mintegy 450 000 kazah ment a frontra, ebből több mint 125 000 ember halt meg.
A kazahok teljes száma a világon körülbelül 16 millió ember. 13,5 millió [1] kazah él Kazahsztánban . A kazahok hozzávetőleg egyötöde Kazahsztánon kívül él . Jelentős kazah közösségek élnek Kínában (1,5 millió fő), Üzbegisztánban (821,2 ezer fő) [3] , Oroszországban (647 ezer fő) [12] , Mongóliában (121 ezer fő) [14] , Türkmenisztánban (akár 100 ezer fő) [17] , Kirgizisztán (36,7 ezer fő) [15] , Törökország (20 ezer fő) [18] , Irán (12 ezer fő) [20] . Emellett Nyugat-Európában és Amerikában is vannak kazah közösségek.
Az első kazahok a 17-18. században költöztek Dzungaria területére, amikor 1757-ben a Qing hadsereg elpusztította az oiratok nagy részét [82] . Ezenkívül sok kazah emigrált Kínába az 1920-as és 30-as évek hatalmas éhínsége idején.
A kazahok részt vettek az 1930-1940-es felkelésekben, és vezető szerepet játszottak az 1944-1949-es Ili-felkelésben [83] .
A felkeléseket brutálisan leverték, sok kazah vezetőt lefejeztek vagy lelőttek. Az 1930-as években a kazahok kivándorolnak Hszincsiangból .
Az 1930-as években mintegy 800 ezer kazah élt Kelet-Turkesztánban, akik közül az 1950-es évekre a felkelések és a kazahok azt követő indiai kivándorlása következtében mintegy 100 ezren haltak meg. [84] Kínai források szerint 1937-1943 között Hszincsiangban 930 ezer kazah élt [85] , de 1953-ra az 1953-1954-es összkínai népszámlálás adatai szerint ez a szám 421 ezer főre csökkent (45%-os csökkenés) [86] .
A kazahok zöme a XUAR-ban él ( kb. 1,25 millió ember), ahol nemzeti autonóm entitások rendszerét hozták létre számukra: a KNK kazahjainak többsége az Ili-Kazah Autonóm Kerületben (ICAO) él; szintén Barkel-Kazah autonóm megyében , Hami megye részeként és Mory-Kazah autonóm megyében ( Changji-Hui autonóm régió részeként ). A kínai Gansu tartományban ezeken az autonóm entitásokon kívül létezik Aksai-Kazah autonóm megye .
A kínai kazahok beszélik a kazah nyelvet (830 ezer északkeleti dialektus , 70 ezer déli dialektus [87] ), de a többi kazahtól eltérően arab írásra épülő ábécét használnak . A KNK XUAR -jában kazah nyelvű oktatást folytató iskolák működnek, több mint 50 kazah nyelvű újság és folyóirat jelenik meg, és három kazah tévécsatorna működik. A kínai kazahokra nem vonatkozik az „ Egy család – egy gyerek ” állami korlátozás.
A kazahok őslakos nép az Orosz Föderációban, a tizedik legnagyobb az ország összes etnikai csoportja között. A Kazah Köztársaság függetlenségének kikiáltása után Oroszországon belül, főként a Kazahsztánnal határos területeken nagy számban maradtak meg a kazah etnikaiak, akiknek ősei a szláv gyarmatosítás előtt ott éltek, vagy már az oroszok idejében költöztek ezekre a területekre. Birodalom és a Szovjetunió. A Kazahsztánból Oroszországba tartó posztszovjet bevándorlók között rendkívül alacsony a kazahok etnikai aránya.
A 2010-es népszámlálás szerint a kazahok száma az Orosz Föderációban 647 ezer főt tett ki, azonban a Kazahok Világszövetségének első alelnöke , Kaldarbek Naimanbaev, általa 2003-ban elmondott szerint több mint 1 millió kazah élt. Oroszország [88] . Az orosz kazahok többsége az orosz-kazah határ mentén él . A legnagyobb közösségek Asztrahánban (149 415), Orenburgban (120 262), Omszkban (78 303) és Szaratov régióban (76 007) élnek. Számos régióban több tucat iskola működik, ahol a kazah nyelvet külön tantárgyként oktatják [89] [90] , ugyanakkor Oroszországban nincs kazah nyelvű középfokú oktatás.
A kazahok Üzbegisztán egyik legnagyobb őshonos népe . A kazahsztáni tömeges hazatelepítés megkezdése előtt, az 1990-es években a FÁK legnagyobb kazah közössége Üzbegisztánban élt , és a világ második legnagyobb közössége (a kínai kazah közösség után ). A sajtóban megjelent nem hivatalos becslések, amelyek szerint az üzbegisztáni kazahok száma 1,5-2 millió főre tehető [91] , valójában abból a tényből indulnak ki, hogy az üzbegisztáni kazahok jelentős része, ha nem a többsége nem figyelembe veszik a hivatalos statisztikák. A kazahok zöme a Karakalpaksztán Köztársaságban (a lakosság 26%-a), Taskentben (13%), Buharában és Szirdarja régióban összpontosul [92] .
Egy ilyen jelentős kazah diaszpóra megjelenése Üzbegisztánban a két nép történelmi közelségének és az életmódbeli különbségeknek köszönhető. A kazahok jelenléte Üzbegisztán belső régióiban azzal is magyarázható, hogy a kazah kánság egyes történelmi birtokai a modern Üzbegisztán egyes területeire is kiterjedtek [93] . Az 1920-as népszámlálás szerint 1 091 925 kazah élt a turkesztáni SZSZK-ban. Az 1926-os nemzeti lehatárolás után 107 ezer kazah maradt Üzbegisztánban. Az 1939-es népszámlálás szerint az itt élő kazahok száma már 305,4 ezer fő volt. A növekedés annak köszönhető, hogy 1936-ban a Karakalpak Autonóm Köztársaság Üzbegisztán része lett , ahol a kazah lakosság jelentős része élt, valamint az 1933-as kazahsztáni éhínség , amelyet a kényszerű kollektivizálás okozott . A kazahok aránya Üzbegisztán lakosságában az 1959-1989-es népszámlálások szerint. stabil maradt kb. 4,1%. 1989-ben 808 987 kazah élt Üzbegisztánban. Üzbegisztánban 522 olyan iskola van, ahol kazah nyelven folyik az oktatás , ebből 234 egynyelvű kazah iskola, a többi vegyes. Az iskolák összlétszáma több mint százezer fő. 2017-re az üzbegisztáni kazahok számának hivatalos becslése szerint 803 ezer ember. [94] .
A kazahok Üzbegisztánból Kazahsztánba történő hazatelepítésének mértéke igen nagy. A Kazah Köztársaság Egészségügyi és Szociális Fejlesztési Minisztériumának hivatalos becslései szerint az üzbég kazahok Kazahsztánba történő hazatelepítésének teljes mennyisége az 1991-2014 közötti időszakban körülbelül 586 ezer ember volt [95] . Figyelembe kell venni, hogy az Üzbegisztánt elhagyó kazahok egy része a világ más országaiba ment.
A kazahok az egyik nemzeti kisebbség Kirgizisztánban. E kazahok többsége az 1930-as évek éhínsége elől elmenekült kazah migránsok leszármazottja [96] . Leginkább a Kazahsztánnal határos régiókban, az ország északi részén, a Chui , Issyk-Kul és Talas régiók városaiban és falvaiban, valamint a fővárosban, Biskekben szóródnak szét . A kazahok száma Kirgizisztánban fokozatosan csökken. A kazahok lélekszámának csökkenésében a fő tényező a köztársaságon kívülre (elsősorban Kazahsztánba) irányuló vándorlásuk.
A türkmenisztáni kazahok tömören élnek az ország északi részén. Az 1989-es népszámlálás szerint a kazahok száma az ország lakosságának 2,49%-a, azaz 87 802 fő volt. [97] . Az 1995-ös Türkmenisztánban végzett népszámlálás hivatalos eredményei szerint a kazahok száma 86 987 fő volt [98] . Az 1990-es évek óta aktív hazatelepítés folyik Kazahsztánba. A türkmenisztáni kazahok Kazahsztánba történő hazatelepítésének teljes volumene az 1991-2014 közötti időszakban a kazah fél hivatalos adatai szerint mintegy 65 ezer fő volt [95] , ez azt jelentheti, hogy jelentős, ha nem nagyobb a türkmenisztáni kazahok egy része elhagyta az országot, ami a kazah közösség létszámának mintegy 20 ezer főre csökkenéséhez vezetett.
Ez a második legnagyobb ember Mongóliában. A 2020-as népszámlálás szerint 120 999 kazah él az országban (az ország lakosságának 3,8%-a) [14] . Az etnikai kazahok főleg Nyugat-Mongóliában élnek . A Bayan-Olgiy aimagok (94 ezer, az aimag populáció 91%-a) és a Khovd (9,8 ezer, az aimag populáció 11,2%-a) a legmagasabb koncentrációjukkal tűnnek ki. Ezenkívül a belső migráció miatt a kazah lakosság csoportjai Mongólia fővárosában, Ulánbátorban , ahol 10,5 ezer kazah él (a város lakosságának 0,7%-a), Darkhan-Uul aimagban (2,7 ezer fő, 2,5 fő) aimag lakosság %-a), Tuva aimag (1 ezer kazah, aimag lakosságának 1%-a), Selenge aimag (1 ezer kazah, aimag lakosságának 0,9%-a), Orkhon aimag (0,7 ezer, a lakosság 0,7%-a ), Khentii aimag ( 0,6 ezer, a lakosság 0,7%-a).
A kazah etnikai kazahok kazahsztáni letelepítésének programjának fő előfeltétele Kazahsztán kedvezőtlen demográfiai állapota volt a Szovjetunió összeomlása után , valamint a külföldi kazahok megsegítésének indítékai Kazahsztánba történő letelepítésükkel. A külföldön élő kazahok legnagyobb százaléka azoknak a leszármazottai, akik a 20-as és 30-as években elhagyták a Szovjetuniót, az elnyomás, az erőszakos kollektivizálás és az éhínség elől menekülve . A XVIII-XIX. században megindult és a szovjet időszakban is folytatódó „ szláv ” bevándorlás eredményeként, amelyet tömeges betelepítés és kényszermigráció kísért , a kazahok nemzeti kisebbséggé váltak saját hazájukban. 1959-re az oroszok száma meghaladta a kazahok számát a köztársaságban.
Függetlensége óta Kazahsztán az ország területét kényszerből vagy önként elhagyott kazahok hazatelepítésének politikáját folytatja (az oralman kifejezést használják ). Hivatalos adatok szerint 25 év alatt (1991-től 2016. január 1-ig) 957 764 oralman érkezett Kazahsztánba [99] , és ha az ő leszármazottaikat is figyelembe vesszük, valamint azokat, akik az állami betelepítési program segítsége nélkül érkeztek, több mint 1 millió ember (a köztársaság összes kazahjának 10%-a).
Hivatalosan csak 1997-ben hagyták jóvá a szóbeli státusz kvótáit és kritériumait. A Kazah Köztársaság kormányának 2008. december 2- án kelt 1126. számú rendelete jóváhagyta a „ Nurly kosh ” ( kaz . Nurly kosh ) programot. A Kazah Köztársaságnak ezt az állami programját a racionális letelepítés és a letelepedés segítése érdekében hozták létre: etnikai bevándorlók; Kazahsztán volt állampolgárai, akik munkaügyi tevékenység végzésére érkeztek a Kazah Köztársaság területére; Kazahsztán állampolgárai, akik az ország hátrányos helyzetű területein élnek. A kazahsztáni jogszabályok szerint (a Kazah Köztársaság „A lakosság migrációjáról” szóló törvénye) az oralman migránsok bizonyos előnyöket élveznek. Ugyanakkor Kazahsztán jogszabályai lehetővé teszik az etnikai kazahok, külföldi államok állampolgárai számára, hogy önállóan, az állami letelepítési program segítsége nélkül letelepedjenek, anélkül hogy bármilyen támogatásra vagy ellátásra jogosultak volna, azonban Kazahsztánba érkezéskor. , az ilyen szóbeliek gyorsított idő alatt, átlagosan három év alatt, négy hónap alatt kapják meg az állampolgárságot.
A kazahok törzsi felépítése három zhuzból áll : Senior zhuz ( kaz . Uly Zhuz ), középső zhuz ( kaz . Orta zhuz ) és Junior zhuz ( kaz . Kishi zhuz ). A zsuze a kazah nép társadalmi-politikai szerveződésének sajátos formája volt. A tudósoknak nincs közös véleménye a zhuze megjelenésének idejéről, megjelenésük okairól, az általános vélemény belső szerkezetéről. Minden zhuz magában foglalja a nemzetség bizonyos ágait , amelyek viszont kisebb nemzetségekből állnak [100] . Ezenkívül a kazah szerkezetben is szerepelnek nemzetségek a történelmi etnogenezis folyamatában, amely kívül esik a zhuz osztályozáson.
A zhuz osztályozáson kívül: Tore és Tolengits - 53 000, Kozha (Khoja) - 26 000, a történelmi asszimiláció és az etnogenezis eredményeként bekerült a kazah társadalom szerkezetébe, génállományt építve a társadalom szerkezetében.
A legtöbb hívő kazah a Hanafi madhhab (muszlim jogi iskola) szunnita muszlimja . Jerzsan Majamerov legfelsőbb mufti szerint a kazahsztáni muszlimok spirituális igazgatása hagyományos értékeket vall a kazah muzulmánok számára, szunnita , jogi kérdésekben a Hanafi madhhabot követi , valamint a hit- maturizmus kérdéseiben [101] .
Az iszlám terjedése a nomádok körében nem volt olyan aktív, mint a török népek letelepedett lakossága körében, mivel a nomád törökök hagyományos vallása a tengrianizmus volt . Az iszlám behatolása a modern Kazahsztán területére több évszázadon keresztül ment végbe, a déli régióktól kezdve. Kezdetben az iszlám Semirechie és a szír-darja letelepedett lakossága között honosodott meg. Az iszlámot a 10. század végén hagyták jóvá államvallásként a Karakhanidák államában. Ahogy a Dzsingisz kán Kánság terjeszkedett, az iszlám terjedése lelassult. De az iszlám tovább terjedt a következő évszázadokban. Tehát az iszlámot elfogadták az Arany Horda kánjai, Berke (1255-1266) és üzbég (1312-1340). Abban az időben a szúfi papság befolyása erős volt a törököknél.
Jelenleg a kazah lakosság többsége muszlimnak tartja magát, és a szertartások legalább egy részét betartja, bár csak egy kisebbség imádkozik rendszeresen és tart be más vallási követelményeket. Ez azzal magyarázható, hogy a szovjet időszakban a vallási tevékenységet üldözték, és sok kazah nem tudott maradéktalanul megfelelni az iszlám normáknak. Az iszlám mellett az iszlám előtti időszak szokásait is őrzik a hívő kazahok. Gyakran hallani, hogyan használják a kazahok az irodalmi és történelmi „ Tanir ”, „ Kudai ” szót az Allah szó szinonimájaként .
A kazah társadalom megőrizte az iszlám előtti időkből származó szokásokat. Ennek oka az eredetük, amely arra az időre nyúlik vissza, amikor a sámánizmus és a tengribe vetett hit széles körben elterjedt a kazahok ősei körében [102] . Például a kazah nép életének legfontosabb eseménye a Nauryz ünnep, amely a közép-ázsiai iszlám előtti történelem kultúrájának nyomait hordozza, és zoroasztriánus gyökerekkel rendelkezik [103] .
A kazah nyelv a török nyelvek kypchak alcsoportjába tartozik . A nogai, karakalpak és karagas nyelvekkel együtt a kipcsak-nogáj ághoz tartozik [104] . Kazahsztánban államnyelvi státusszal rendelkezik , valamint regionális státusszal rendelkezik Kína Ili-Kazah Autonóm Területében és az Altaj Köztársaságban [105] . Jelenleg mintegy 11 millió ember beszéli a kazah nyelvet (2012) [106] .
A modern kazah nyelvhez közel álló nyelv kialakulása és fejlődése a XIII-XIV. században ment végbe az Arany Hordában . Még Batu és Munk kánjai alatt is az Arany Hordában minden hivatalos dokumentum, a nemzetközi levelezés a mongol mellett szintén török nyelven folyt [107] . A modern kazah nyelv egésze nem ment át jelentősebb változásokon [108] . A 13. századtól a 20. század elejéig egyetlen irodalmi türk nyelv létezett - " török ", amely megalapozta az összes helyi török nyelvet Közép-Ázsiában [109] . A modern kazah irodalmi nyelv alapja az északkeleti dialektus, amelyben Abai Kunanbaev és Ibrai Altynsarin írta műveit [110] . Sarsen Amanzholov szerint a kazah nyelvben három fő dialektus létezik: nyugati, északkeleti és déli. A nyugati és északkeleti dialektusok a helyi kazahok helyi elkülönülésének és törzsi társulásának eredményeként jelentek meg az évszázadok során. A kazah nyelv déli dialektusa, a kokandi kánság uralma miatt ezeken a vidékeken, több évszázadon át erősen befolyásolta déli szomszédai nyelvét, de hatással volt az üzbég és a kirgiz nyelvek [111] .
Kazahsztán függetlenségének kivívása után (1991 óta) a kazah nyelvben aktívan fejlődnek purista tendenciák [112] . Különösen Kazahsztán lakossága és az egyes nyelvészek érzékelik az általánosan elfogadott nemzetközi szavak szavakra fordítását - újításokat [112] [113] félreérthetően .
A kazahok, mint minden türk nép, a 8-10. században létező rovásírás örökösei, amelyet a tudomány Orkhon-Jenisej néven ismer . A rovásírásos ábécé 24 betűből és egy szóelválasztóból állt. Az iszlám terjedésével és megerősödésével a 10. század elején. az arab ábécé egyre inkább elterjedt. Természetesen jelentősen megváltozott, és a török beszéd normáihoz igazították. A Kínában élő kazahok továbbra is a kazah írást használják, amelyet Akhmet Baitursynov ("Zhana emle") alakított át arab írás alapján. A kazahsztáni szovjet időszakban politikai célból [114] a kazah ábécét latin betűre fordították ( Latinizálás , 1929 ), majd egy másik fordítást is végeztek már cirillre ( Cirillicization , 1940 ). A modern kazah nyelv 1940 óta a cirill grafikus rendszert használja. A kazah ábécé 42 betűből áll, és a cirill ábécén alapul. 2012-ben vált ismertté, hogy döntés született a kazah nyelv kazahsztáni szakaszos latin ábécére történő fordításáról. [115] A latinra fordítás folyamatának megkezdését 2025-re tervezik. [116]
A modern Kazahsztán a nemzeti újjászületés [117] [118] és a nemzeti államiság újjáéledésének [119] időszakát éli .
Korábban a hagyományok felszámolása és lerombolása volt az egész huszadik században. A szovjet időszakban Kazahsztánban a hagyományokért harcoltak, akárcsak a "múlt maradványaival" [120] . Kazahsztán hagyományos művészeti kultúrája, valamint más országok saját hozzáállását mutatja a színhez és a díszítéshez, mint esztétikai és ideológiai kategóriák, amelyek fennállásának sok évszázada során alakultak ki. Hivatalosan a kazahok az iszlámot valló népekhez tartoznak, kultúrájukban minden bizonnyal jelen vannak az iszlám értékek, az emberek világképét régóta az animista eszmék és a természetkultusz uralják, amely megőrizte az ókori mitológia jegyeit [121] . Az iszlám a 7. század második felében kezdett behatolni Közép-Ázsia és Kazahsztán területére, az első omajjád kalifa, Muawiyah Ibn Sufyan uralkodása alatt, aki megkezdte Maverannahr meghódítását, ahol Szamarkand, Bukhara, Shash városok Nasaf, Kesh, Khorezm, Merv, Khojent, Balasagun, Uzgent és Visa találhatók. Maga az iszlám megalapításának folyamata Kazahsztán területén hosszú és bonyolult volt [122] .
A főételek hús eredetű ételek. A birka-, marha-, ló-, ritkábban a tevehúst széles körben használják főzéshez. Az egyik népszerű kazah étel a beshbarmak vagy et. Az étel főtt darált hús [123] , húslevesben főtt tésztalapokkal, az elkészítési és tálalási technológia néhány sajátosságával, amely lehetővé teszi az adott ételben rejlő íz elérését. [124]
Szintén népszerű a kuyrdak (főleg húsból, valamint májból, veséből, tüdőből, szívből stb. sült darabok), a „sirne” (üstben sült fiatal bárány hagymával és burgonyával) és a „ palau ” (pilaf) kazah. sok hússal és sárgarépával), kespe vagy salma (tészta), sorpa (húsleves), ak-sorpa (tejleves hússal, vagy csak húsleves kurttal ). A főételek között gyakran szerepel még különféle főtt kolbász – kazy (lóhúsos kolbász, zsírtartalom szerint osztva), térkép , shuzhyk , lónyak zsírral . Korábban a pásztorok körében kedvelt, hamuban sült ( haggis -hoz hasonló ) töltött gyomor is szerepelt a főételek között, ma már a kazahoknál is az egzotikumok közé tartozik. A halételek közül a Koktal a leghíresebb - melegen füstölt, zöldségekkel fűszerezett hal.
A húsételeken kívül sokféle tejes étel és ital található: kumiss ( tejsavbaktériumok és élesztő kombinációjával erjesztett kancatej ), shubat (savanyú tevetej), sut (tehéntej), ayran (kefir) , kaymak (tejföl), kіlegei katyk (savanyúbb, dehidratált ayran), kurt (szárított katyk), irimshik (szárított juhtej túró), shalap vagy ashmal (folyékony joghurt), kozhe (tejes ital gabonafélékkel) stb.
A tea a fő ital. Minden dastarkhan teaivással végződik. Ráadásul a kazah tea erős tea tejjel (tejszínt is használnak). A kazahsztániak teafogyasztása az egyik legmagasabb a világon - 1,2 kilogramm/fő/év. Összehasonlításképpen, Indiában ez csak 650 gramm fejenként. A híres édességek közé tartozik a "shertpek", "talkan", "zharma", " zhent " , "balauyz", "balkaymak".
Háromféle hagyományos kenyér: baursak — üstben forró olajban kisütött kerek vagy szögletes tésztadarabok; forró olajban sült sütemények - shelpek ; "taba-nan" - sütemények agyag serpenyőben, trágya alatt sült; tandoor - tandoor sütőben sült sütemények. Egyéb kenyérfajták: kulshe , karma (olaj nélkül sült lapos kenyér).
A kazah zenei kreativitás gyakori formája a kuy (hagyományos kazah hangszeres darab). A Cuis-t egyszerű, vegyes és változó mérőszámok és változatos formák jellemzik: az egyszerű játéktól a többfrekvenciás konstrukciókig, mint például a rondo. A Kuev-zene tartalmazhat pentaton skálák részecskéit, és a diatonikus alapokon nyugszik. A kazahok számára a kui több mint mű, népük, szokásaik és kultúrájuk történetének hangzatos lapja. Ezért a kazahok nagyra becsülték a kyui- kyuishi előadóit , amelyek között a dombra-játékosok tették ki a túlnyomó többséget (a kui-t nem csak dombrán adják elő). A kazahok azt mondják: "Nagyz kazak - kazak emes, nagyz kazak - dombyra!" , ami azt jelenti, hogy "egy igazi kazah nem maga kazah, az igazi kazah az dombra!" . Ez hangsúlyozza annak fontosságát, hogy minden kazah számára fontos a dombrán játszani, ami hangsúlyozza a kazahok különleges szeretetét e hangszer iránt.
Az egyik legnagyobb dombrajátékos a kazah népzenész és zeneszerző Kurmangazy , aki nagy hatással volt a kazah zenei kultúra, ezen belül a dombra zene fejlődésére: „Adai” című zenei kompozíciója Kazahsztánban és külföldön is népszerű.
A nyugat-kazahsztáni stílus egyik legjobb példája a kiemelkedő kuisi és Akhmedyarov és Dauletkerei zeneszerzők művei , valamint a keleti és északi stílus - kui Tattimbet és Agashayak délen - Ikhlas , Sugur , Baiserke és más kyuishi -művek. akyns.
A klasszikus korszak professzionális kazah zenéjének egyedisége a következő vonásokon alapul: pásztoréletforma és írott források hiánya; hordozói - Sal-seri, improvizátorok, zhyrau és kuishi a szinkretizmus formáinak egyetemességét testesítik meg; a zenész státuszát, aki a szellemek akaratának szóvivője volt, nagy tisztelet övezte a társadalomban; a zenei előadás társadalmilag jelentős kapcsolati formákhoz (közös rituálék, ünnepek, vendéglátási szokások, törzsközi versenyek) társult; a nem-szerzőség magasan fejlett rendszere számos zenész és egyéni stílus létrejöttét eredményezte [126] .
1933-ban a Szovjetunióban kiadták a "Szovjetunió népei" című néprajzi bélyegsorozatot. Volt köztük egy kazahoknak szentelt bélyeg is.
"A Szovjetunió népei" sorozat (kazahok), a Szovjetunió postai bélyege 1933-ban
K. Telzhanov művész. Kokpar (kokpar), 1960.
Kazahsztán „Kyz Kuu” emlékérme a „Nemzeti rituálék és játékok” sorozatból, 2008
![]() |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
|
Oroszország népei | |
---|---|
Több mint 10 millió | |
1-10 millió | |
500 ezertől 1 millióig | |
200-tól 500 ezerig | |
100-tól 200 ezerig | |
30-tól 100 ezerig | |
10-30 ezer között | |
Lásd még: Oroszország bennszülött népeinek listája |
kazahok | |
---|---|
kultúra | |
Zhuzy | |
Diaszpóra |
|
A valláshoz való hozzáállás |
Kazahsztán népei | ||
---|---|---|
Nemzeti többség | kazahok (13 497 891 vagy Kazahsztán lakosságának 70,35%-a) | |
Nemzeti kisebbségek, több mint 10% | oroszok (2 981 946 vagy 15,54%) | |
nemzeti kisebbségek, 1%-ról 10%-ra | ||
nemzeti kisebbségek, 0,3%-ról 1%-ra |
| |
nemzeti kisebbségek, 0,1%-ról 0,3%-ra | ||
Nemzeti kisebbségek, kevesebb mint 0,1% |
| |
A kazahsztáni 2021-es népszámlálás szerint |