Balkárok

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. szeptember 2-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 77 szerkesztést igényelnek .
Balkárok
Modern önnév malkarlyla, taulula
Szám és tartomány
Teljes:

▲ rendben. 125 000

( 2010 , becslés)

 Oroszország :
 112 924 (2010. évi népszámlálás) [1]

 Kazahsztán : 2300 [2]

 Kirgizisztán : 1900 [3]

 USA : 3-5 ezer fő [4] (2010-es becslés)

 Ukrajna : 206 [5]

 Üzbegisztán : 800 (2019-es becslés) [6]
Leírás
Nyelv karacsáj-balkár
Vallás szunnita iszlám
Tartalmazza török ​​népek
Rokon népek karacsájok , kumykok , krími tatárok
Eredet törökök , alánok , kaukázusi törzsek
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Balkárok ( Karach -Balk. malkarlyla, taulula [7] [8] ) - török ​​nép, Kabard-Balkária bennszülött lakossága , főként az Észak-Kaukázus középső részén él, a hegyvidéki és hegyláb ( Balkaria ) régióit benépesítő a Baksan , Chegem , Khaznidon , Cherek -Balkarsky (malkária), Cserek-Khulamsky (Bezengi, Kholamtsy) folyók felső folyása . Egy nagy kaukázusi faj kaukázusi antropológiai típusához tartoznak [9] . Valójában egy nép a karacsájokkal, akik a szomszédos Karacsáj -Cserkesziában élnek . [10] A török ​​család karacsáj-balkári nyelvét beszélik .

Etnonym

A „ balkáriak ” nép nevének (etnonimája) eredetének több változata is létezik :

Szám

A balkárok összlétszáma jelenleg mintegy 125 ezer fő (2010, becslés). Oroszországban 112,9 ezer ember él ( 2010 ), ebből 108,6 Kabard-Balkáriában  , ami a köztársaság lakosságának 12,7%-a.

Megosztás Kabard-Balkária körzetenként 2010-ben a népszámlálás szerint:

Önkormányzati terület Balkárok részesedése, %
Elbrus MR 69.5
Cherekskiy MR 64
Chegem MR húsz
Hajrá Nalcsik 16.9
Zolsky MR 6

Bizonyos számú balkárok Kazahsztánban és Kirgizisztánban élnek (4-5 ezer fő, 2008, becslés), ahová az 1944-es deportálás következtében kerültek.

Törökországban , európai országokban és az Egyesült Államokban is élnek , ahol a 19. században az Észak-Kaukázust elhagyó muhajirok leszármazottai.

Népszámlálási adatok

Év Népesség, emberek Forrás
1939 42 685 [13] 1939. évi népszámlálás
1959 42 408 [13] 1959-es népszámlálás
1970 59 501 [13] 1970. évi népszámlálás
1979 66 334 [13] 1979-es népszámlálás
1989 85 126 [13] 1989-es népszámlálás
2002 108 426 [13] 2002-es népszámlálás
2010 112 924 [13] 2010-es népszámlálás

Nyelv

A karacsáj-balkár (karacsáj, balkár) nyelv a török ​​nyelvek egyike, a karacsájok és balkárok nyelve . A nyelvjárási különbségek csekélyek. A mai elnevezés az 1950-es évektől vált általánosan elfogadottá, korábban hegyi tatárnak, hegyi türknek, tatár jagatainak hívták. Elterjedt Kabard-Balkáriában és Karacsáj-Cserkesziában , mindkét köztársaságban állami státusszal rendelkezik. Oroszországban a beszélők száma körülbelül 303 ezer ember [14] .

Településföldrajz

A balkárok Európa egyik legmagasabb hegyvidéki népe .Közép-Kaukázus szorosait és előhegységeit foglalják el a Malka , Baksan , Chegem , Cherek és mellékfolyóik völgye mentén . Balkária területe gazdag hegyvonulatokban, erdőkben, termékeny völgyekben és alpesi rétekben.

Etnikai történelem

A balkárok megjelenésének első írásos bizonyítéka az orosz levéltári dokumentumokban 1827-ből származik a digorok és más népek háztartásainak számáról, akik ismét alávetették magukat az orosz kormánynak (Digorok - 1000 háztartás, balkárok - 400 háztartás) [ 15]

Etnogenezis

A türk nyelvű balkárok és karacsájok, valamint az iráni ajkú oszétok és a kaukázusi nyelvű vainakhok anyagi és szellemi kultúrájának régészetileg nyomon követhető legősibb szubsztrát alapja a kobani kultúrához kötődik , mint a legszembetűnőbb, ill. jól tanult. Az iráni réteg az oszét-karacsáj-balkár etnokulturális közösségben rögzül. Kultúráik az alaniai régiségek körébe való tartozásának kritériuma az oszét kultúra megfelelő elemeivel való hasonlóság. Ezt a közösséget úgy tekintik, mint az alaniai domináns tükröződését ezen etnikai csoportok kialakulásának folyamatában. A török ​​„örökség” viszont általában a kipchakok (Polovtsy) hegyekbe való előretöréséhez kapcsolódik, ami előre meghatározta a török ​​nyelvi enklávék kialakulását az Észak-Kaukázusban - Balkariában és Karacsájban. Antropológiai adatok tanúskodhatnak az emberek migrációjáról és a házassági kapcsolatok kialakulásáról [16] .

Az alán komponens szerepe a balkárok antropológiai jellemzőinek összeállításában nem követhető nyomon a rendelkezésre álló anyagokon, ellentétben az alánokkal, amelyek nemcsak az oszétok, hanem néhány más középkori észak-kaukázusi morfológiai jellemzők kialakításában is meghatározóak. etnikai csoportok. Ezért láthatóan az alánok szerepe a balkárok etnogenezisében éppen a kulturális befolyásra korlátozódott, ami megmutatkozott abban, hogy a balkárok között megőriztek néhány, az alánokra jellemző kulturális és néprajzi hagyományt [16] .

A balkárok etnogenezisében a türk összetevőt különböző szerzők a bolgárok, kunok vagy a türkösödött alánok külön csoportjaihoz kötik. A török ​​nyelvű csoportok Észak-Kaukázus hegyvidéki régióiba való behatolásának történelmileg bizonyított tényével kapcsolatban különösen érdekesek az antropológiai bizonyítékok arra vonatkozóan, hogy Észak-Kaukázusban, különösen Dagesztánban, mongoloid keverékkel rendelkező népességcsoportok vannak jelen. Az antropológiai irodalomban szintén nincs egységes álláspont a Polovtsy antropológiai jellemzőinek természetéről. A legtöbb kutató a Polovtsy kaukázusi megjelenését feltételezi, de csak közvetett bizonyítékok vannak erre az ítéletre. Az Arany Horda előtti és az Arany Horda időkben a Fekete-tenger északi régiójából származó, polovcinak nevezett nomádok összes koponyája heterogén faji összetétel és kisebb-nagyobb arányú mongoloid keverék jellemzi. Ezeknek az anyagoknak a morfológiai sokfélesége nem korlátozódik a kaukázusi és mongoloid koponyák jelenlétére, hanem a vegyes tulajdonságokkal rendelkező koponyák jelenléte határozza meg. Ami a turkosítást (a régió észak-kaukázusi őslakosságának nyelvének törökre váltása) illeti, azt nem kísérte nyilvánvaló népességváltozás. Ellentétben a török ​​nyelvű csoportok ebbe a régióba való behatolásának történelmileg alátámasztott tényeivel, a modern lakosságban nincs észrevehető mongoloid keveredés, az Aranyhordában és az Aranykor utáni közép-ázsiai eredetű egyéni képviselők vagy csoportok jelenléte Balkáriában. A horda idők nem játszottak jelentős szerepet a későbbi népesség antropológiai jellemzőinek kialakításában. A biológiai keveredés, ha megtörtént, szórványos volt [16] .

A modern balkárok és karacsájok antropológiai jellemzőikben mutatják meg egymás között a legszorosabb hasonlóságot, és a csecsenekkel, ingusokkal, oszétokkal és a hegyvidéki grúz csoportok képviselőivel együtt a pontosi antropológiai típusú populációk körébe tartoznak, változó súlyossággal. kaukázusi vonások [17] .

Történelmi bizonyítékok

A balkárok első említése a tudományos közösségben általában Ibn Rust vallomásához kötődik , aki a 10. századi kazok földjeiről írva ezt írta: „Ez egy hatalmas ország, egyik oldalán a nagy hegyekkel szomszédos. , így Tulas és Lugar távoli külterületén élnek, és amelyek Tiflis országáig terjednek" [18] . E bizonyítékok alapján V. Kuznyecov ezt írta:

„Már figyelnünk kellett erre az Ibn-Ruste-részletre. A kazárok országában található Tulas és Lugar tartomány Hudud-al-Alamban is meg van jelölve. Kétségtelen, hogy a „nagy hegyek” a Kaukázusra utalnak. Érdekesek a Lugar és Tulas etnikai nevek. Az elsőben Markvart helyesen lát egy módosított bolgárok etnonimát, és ezeket a bolgárok a Kuban vagy Meotida partjára helyezi. A második kifejezés különféle értelmezésekre adott okot. A taulokról alkotott különböző értelmezéseiből kiindulva A. Ya. Garkavi megpróbálta ezeket az embereket összekapcsolni a taurokkal. vagyis krími márkák. I. Markvart egy másik, még paradoxabb véleménye szerint ebben az esetben a talasi törökökről van szó. Később azonban I. Markvart, figyelembe véve az Ibn-Ruste által megjelölt földrajzi tereptárgyakat, Tul-t alaniai törzsnek tekinti. Fr ugyanerre a következtetésre jutott. Westberg. Az ilyen következtetések alapja az as (ases) előtag volt - az alánokhoz közvetlenül kapcsolódó etnikai név, amellyel nem lehet egyetérteni.

A tul-taul gyökér továbbra is tisztázatlan. Könnyen felismerhető benne a török ​​tauli - hegymászó, ezt a szót a karacsájok és balkárok időnként önnévként használják ma is. Ebben az esetben a taul[i]as összetett etnonimát kapjuk. vagyis hegymászók-ászok. Ha a lugarok (bolgárok) I. Markvart szerint Kubanban és Meotidában találhatók, akkor a tulák a Közép-Kaukázus területén helyezhetők el, amely közvetlenül határos Grúziával - Ibn Rust „Tiflis országával”, azaz , a modern Karacsáj-Cserkesziában és Kabard-Balkáriában. A "tauli" és az "asy" etnikai nevek hordozói - karacsájok és balkárok - a mai napig élnek itt. Mindez lehetővé teszi egy bizonyos kapcsolat feltételezését Ibn-Ruszte és Khudud-al-Alam tauli-szamarai és a Khumar rúnák között” [19] .

Az orosz dokumentumokban a terület nevének legkorábbi említése 1629-ből származik. Idén nyúlik vissza „ I. A. Dashkov terek kormányzó és  társai válasza a nagyköveti parancshoz egy ezüstérc-lelőhely feltárásáról”, ahol különösen megemlítik, hogy miután összegyűjtötték a katonákat, „ ... elment a hegyekbe, a Balkárokra .... » [20] .

A XIV-XVIII. századi grúz forrásokban. A balkárok „basiánusok” néven ismertek. A legrégebbi dokumentum, amelyben a balkárok grúz neve szerepel, egy 14-15. századi arany kereszten található felirat. a Megváltó templomtól a falvakig. Tskhovati a Ksani-szorosból, ahol ez van írva:

„Chovatszkij megmentője, én, Kvenipnoveli eristav Riziya a legtisztább chovacki Istenszülőnek adományoztam a hegyekkel és síkságokkal tarkított Zenuban két füstös birtokát. Elfogták Basianiban, és a holmijával együtt váltották ki. Egyetlen uralkodó sem árulja el”16 (ill. 35). Ez a népszerű grúz etnonim a Balkárokon túl és a későbbi dokumentumokban is ismert. Vakhushti herceg, a 18. századi Grúzia vezető történésze és geográfusa is írt a basánok földjéről, a digorok, svánok és cserkeszek mellett. Elmondása szerint „Digoria nyugati oldalán van egy nagy szurdok - Basiani, amely mentén egy folyó folyik, amely Rachinsky és Basiansky hegyközi részéből folyik. Ez a szurdok a Kaukázustól a cserkezizmusig húzódik ... Basianit északon a Cserkezszkaja hegy határolja, amely elválasztja Basianit Cserkesziától, keleten a Kaukázus hegye, amely Basian és Digoria között fekszik, délen a Kaukázus hegy, amely Svaneti között fekszik és Basian, nyugaton a Kaukázus hegyénél, Racha és Basian között... A helyi ovák előkelőbbek, mint az összes többi ov, és köztük találkoznak földbirtokosok, akik parasztokat rabszolgává tettek” [21] .

Az oszétok aszoknak (æsson, asiag), a svánok  „sauaroknak” vagy „felvidékieknek”, a kabardok  „kushhkhe”-nek (felvidékiek) [22] [23] [24] nevezték őket . A balkárok hagyományos kultúrájának kaukázusi gyökereit rendszerint az úgynevezett kobani régészeti kultúra alapján ítélik meg a késői II. - I. évezred elején. e. [25] [26] [27] . A modern antropológiai adatok azonban némileg ellentmondanak a kaukázusi típus hordozóinak és a kobani kultúra embereinek antropológiai típusának fizikai kapcsolatát illetően. D. V. Pezhemsky és M. M. Gerasimova L. S. Kleinnel folytatott megbeszélésük során, amely a genefond.rf oldalon zajlott, a következőkre jutott:

„Valóban, mind a türk nyelvű balkárok és karacsájok, mind az iráni ajkú oszétok és a kaukázusi nyelvű veynakhok anyagi és szellemi kultúrájának régészetileg nyomon követhető legősibb szubsztrát alapja jelenleg nem kétséges, hagyományosan a kobani kultúrához kötődik, mint a legélénkebb és legtanulmányozottabb. Ez a probléma, hogy ennek az ősi populációnak az antropológiai jellemzői ellentmondanak a felállított hipotézisnek. Elképzelhető, hogy V. P. Alekszejev hipotézise az ősi kiforrott antropológiai típus megőrzéséről a hegyi lakosságban megalapozott (lásd az észak-kaukázusi építészeti k-ra-t). A kobani kultúra pedig megvan a maga eredete” [28] .

A mongol invázió után a balkárok ősei visszaszorultak a Közép-Kaukázus hegyszorosaiba, ahol aztán 5 nagy „társadalmat” hoztak létre: Balkar (Malkar), Kholam, Bezengi, Chegem és Urusbiev [29] . A balkárok ősidők óta sokoldalú gazdasági, politikai és kulturális kapcsolatokat ápolnak szomszédaikkal, különösen a karacsájokkal , akikkel gyakorlatilag egyek voltak, valamint a kabardokkal , oszétokkal-digorokkal , svánokkal , grúzokkal -rachinokkal stb. , akik rokon, atal és kunai kapcsolatokat tartanak fenn [30] .

Génkészlet

Genetikailag a balkárokhoz legközelebb álló török ​​nép (genetikai távolság d=0,13) a krími tatár. [31]

Az Y-kromoszóma haplocsoportok gyakorisági eloszlása ​​(%) a balkárok és karacsájok populációiban [32]

Haplocsoport karacsájok Balkárok (összesen) Baksantsy Chegemians Kholamtsy Bezengiyevtsy malkariak
N % N % N % N % N % N % N %
C-M407 0 0 négy 1.7 0 0 0 0 0 0 2 5.3 2 2.9
E1b-M35 2 1.6 2 0.9 0 0 0 0 egy 3.6 0 0 egy 1.5
H-M52 3 2.4 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
G1-M285 egy 0.8 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
G2a-M406 egy 0.8 egy 0.4 0 0 0 0 0 0 0 0 egy 1.5
G2a-P16 38 30.1 53 22.5 tizennégy 33.3 6 10.2 7 25.0 12 31.6 tizennégy 20.6
G2a-P303 (xU1) 3 2.4 tizennégy 6.0 2 4.8 3 5.1 6 21.4 egy 2.6 2 2.9
G2a-U1 3 2.4 9 3.8 0 0 0 0 3 10.7 négy 10.5 2 2.9
I-M170 5 4.0 3 1.3 egy 2.4 egy 1.7 0 0 0 0 egy 1.5
J1-M267 (xPage08) 2 1.6 5 2.1 2 4.8 egy 1.7 egy 3.6 0 0 egy 1.5
J1e-Page08 egy 0.8 egy 0.4 0 0 0 0 0 0 0 0 egy 1.5
J2a-M410 9 7.0 36 15.3 négy 9.5 nyolc 13.5 3 10.7 7 18.4 tizennégy 20.6
J2b-M12 egy 0.8 négy 1.7 egy 2.4 0 0 0 0 egy 2.6 2 2.9
L-M20 (xM357,xM76) 0 0 egy 0.4 0 0 0 0 egy 3.6 0 0 0 0
N-CTS6967 0 0 egy 0.4 0 0 egy 1.7 0 0 0 0 0 0
O-M175 egy 0.8 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
Q-M242 (xM120) 0 0 16 6.8 3 7.1 2 3.4 egy 3.6 5 13.2 5 7.4
R1a-Z2123 38 30.1 38 16.2 7 16.6 12 20.3 3 10.7 5 13.2 tizenegy 16.2
R1a-Z2125 (xZ2123) 0 0 egy 0.4 0 0 0 0 0 0 0 0 egy 1.5
R1a-Z95 (xZ2125, xZ2122) 0 0 egy 0.4 egy 2.4 0 0 0 0 0 0 0 0
R1a-Z2122 3 2.4 nyolc 3.4 2 4.8 négy 6.8 0 0 egy 2.6 egy 1.5
R1a-Z93 (xZ95) négy 3.2 egy 0.4 egy 2.4 0 0 0 0 0 0 0 0
R1a-M558 2 1.6 2 0.9 egy 2.4 0 0 0 0 0 0 egy 1.5
R1a-Z282 (xM558) 3 2.4 2 0.9 0 0 0 0 0 0 0 0 2 2.9
R1b-M478 3 2.4 27 11.5 egy 2.4 19 32.2 2 7.1 0 0 5 7.3
R1b-M412 egy 0.8 egy 0.4 egy 2.4 0 0 0 0 0 0 0 0
R1b-Z2105 2 1.6 négy 1.7 egy 2.4 2 3.4 0 0 0 0 egy 1.5
Teljes 126 235 42 59 28 38 68

Korai történelem

Legkésőbb a 17. század elején. kapcsolatokat kezdtek kiépíteni Oroszországgal . 1628-1629-ben. az orosz cárság képviselői érdeklődtek a balkári ezüstércek kifejlesztésének lehetősége iránt . Útban Grúziába és visszafelé, Jelcsin és Zaharjev moszkvai nagyköveteket szeretettel fogadták és kereskedtek a Baksan-szorosban (1639-1640), Tolocsanovot Ievlevvel (1651) és Zsidovint Porosinnal (1655) - Csereszkijben. 1736-ban Tuzov kizlyar nemes meglátogatta Felső -Csegem lakóit egy doni kozákával , és leírta életük és hiedelmeik néhány jellemzőjét. A balkár uzden ("nemes") Kaspulat viszont 1643-ban az oroszországi Terki városában tartózkodott. 1657-ben Taubij ("hegyi herceg") Aidabolov I. Teimuraz kakheti király nagykövetségével és a közép-kaukázusi hegyi társaságok képviselőivel együtt Moszkvába ment, ahol a Facets Palotájában fogadták , nagylelkűen . Alekszej Mihajlovics cár sablejeivel, és körülbelül egy évig maradt.

Osztályhierarchia

Amint N. P. Tulchinsky megjegyzi, a Taubiev (hegyi herceg) nevet a kormány 1852 óta engedélyezi, vagyis attól kezdve, hogy I. Miklós császár küldöttséget fogadott el ebből a társaságból; addig a Taubi uradalomhoz tartozó személyeket mindig hegyi elöljárókként emlegették a felvidékiekkel fennálló minden kormányzati és közigazgatási kapcsolatban („Információgyűjtemény a kaukázusi hegyvidékiekről”, III. szám, „A kabard körzet kiváltságos birtokai”, p. . 10) [33]


Kérelem orosz állampolgárság megszerzésére

1827-ben a társaságok küldöttsége petíciót nyújtott be Emmanuel altábornagyhoz az orosz állampolgárság felvétele érdekében [15] . Ez az aktus, amely a Balkárok történelmi fejlődésének egyik leghirtelenebb fordulópontja volt, jelentősen kiterjesztette és gazdagította kapcsolatukat a külvilággal. Elkezdték amanátjaikat orosz erődökbe adni, szolgáltak a cári hadseregben, részt vettek az orosz-török ​​(1877-1878), orosz-japán (1904-1905) és az első világháborúban (1914-1918), a forradalmi háborúban. 1905-1907 és 1917 mozgalmai _

A 18-19. század végén észrevehetően újjáéledt egy bizonyos tudományos érdeklődés Balkária földrajza, történelme és kultúrája iránt. ( Guldenstedt , Reineggs, Pallas , Potocki , Klaproth ). Az európai, orosz és más kutatók és utazók iránti érdeklődés azonban összehasonlíthatatlanul aktívabban nőtt a 30-as években. XIX - 10-es évek. XX  . század, azaz Balkária Oroszországhoz való belépése után ( Bosse , Sahovszkaja , Blaramberg , Firkovics , a Nariskin testvérek, Karaulov , Prele, Tepcov, Baranov, Dolbezsev , Zicsi , Vyrubov, zeneszerző Tanyejev, földrajztudós Dinnik , anthropológus stb. .) . Az 1867-es reformok után új hidak és kerékutak épültek a hegyekben; az Elbrus régióban először Taubiy I. Urusbiev különleges házat épített a látogatók számára; A tudomány és kultúra külföldi és orosz képviselői, turisták és hegymászók gyakran meglátogatták ( Miller és Kovalevsky , Taneyev , Murr , Tukker , Anisimov , Tulchinsky , Pastukhov , Abikh stb.). 1860- ban megnyílt a Gorszkaja elemi iskola Nalcsikban , amelyet 1909 -ben  általános oktatási reáliskolává alakítottak át, ahol a balkárok együtt tanultak oroszokkal, kabardiakkal és másokkal, később pedig a balkár falvakban, Kashkhatauban és Chegemben is megnyíltak az elemi iskolák. (1902), Urusbiyevo és Khasaut (1913). A kiváltságos osztályok egy része Vlagyikavkazban , Tbilisziben , Sztavropolban , Moszkvában és Szentpéterváron oktatási intézményekben tanult . Mindez hozzájárult ahhoz, hogy a XIX második felében - a XX. század elején. a balkárok között nemzeti értelmiség kezdett kialakulni, amely jelentős kulturális és oktatási munkát végzett ( M. Abaev publicista-történész és B. Shakhanov jogász , a folklór ismerői és gyűjtői M., I., N. és S. Urusbiev hegedűművész S. Abaev , orvosok A Shakhanov és I. Abaev, tanárok F. Shakmanova, Y. Dzhaboev és E. Chechenov, közéleti személyiség I. Balkarukov, költő - a balkár irodalom alapítója, K. Mechiev ).

szovjet időszak

A balkárok életében gyökeres fordulat következett be az 1917-es forradalom következtében. Történetüknek ettől az időszaktól kezdve számos drámai oldala volt, de vannak jelentős eredmények is. A februári forradalom után az Oroszország Ideiglenes Kormányát támogató Nalcsik Végrehajtó Bizottság tagja volt Taubi I. Urusbiev, B. Shakhanov , T. Shakmanov. Másrészt a szovjet hatalomért vívott polgárháborúban számos vezető került ki a balkárok közül ( M. Enejev , S.-Kh. Kalabekov, Yu. Nastuev , A. Gemuev , Kh. Asanov, K. Ulbasev és mások ).

Az Észak-Kaukázus Népeinek II. Kongresszusán ( Pjatigorszk , 1918), amely kihirdette a szovjet hatalom megalakulását a térségben és a Terek Népköztársaság megalakulását, Kabarda és Balkária küldöttei egyetlen frakcióként léptek fel. 1922-ben létrehozták a Kabard-Balkár Autonóm Régiót (KBAO); 1936-ban autonóm köztársasággá (KBASSR) alakult. A balkárok számbeli túlsúlyával rendelkező területeket külön körzetekre osztották - Chereksky, Chegemsky, Kholam-Bezengievsky, Elbrussky. Egyre nőtt a modern utcai elrendezésű, új típusú házakkal, háztartási telkekkel, üzletekkel, klubokkal, iskolákkal rendelkező falvak száma; némelyikükben megjelent az elektromosság és a rádió. 1940 óta a Tyrnyauz wolfram-molibdén üzem a Baksan-szorosban kezdett működni .

A balkárok évszázados életmódjának alapjai drámai változásnak indultak a mezőgazdaság kollektivizálása következtében, amely a hegyvidéki viszonyok sajátosságai miatt csak 1937-ben fejeződött be. A kollektivizálás bűnügyi túlkapásai makacs ellenállást váltottak ki. a parasztok közül (előadás a Chegem-szorosban 1930-ban) [34] [35 ] [36] [37] .

A 20-as évek elejétől. radikális intézkedéseket tettek az írástudatlanság felszámolására és egy új kultúra elterjesztésére. Balkár nyelvű könyveket és újságot kezdtek kiadni . A 20-30-as években. Nalcsikban szokatlanul gyorsan nőtt a kulturális, oktatási, oktatási és tudományos intézmények száma, ahol sok balkár tanult . Tanulmányaikat Moszkvában , Leningrádban , Rostov-on-Donban és másokban is végezték.

A 30-as években. K. Mecsiev költő munkája folytatódott , költők és írók új nevei jelentek meg ( S. Shakhmurzaev , K. Kuliev , K. Otarov , O. Etezov, Kh. Katsiev stb.). 1934-ben megalakult a Kabard-Balkari Írószövetség, 1940-ben pedig a Balkár Drámai Színház.

A Balkárok társadalmi-gazdasági és kulturális fejlődésében elért igen jelentős eredményeket [38] helyrehozhatatlanul károsították az 1920-as évek végén és a 30-as évek tömeges elnyomásai. a parasztsággal (különösen a kollektivizálással kapcsolatban ), a párt- és szovjet munkásokkal (Kh. Zokaev, K. Ulbashev , K. Csecsenov), az írókkal ( A. Ulbasev , Kh. Temmoev, Sz. Otarov) és sok mással kapcsolatban. A háború alatt a balkárok soha nem látott terrornak voltak kitéve [39] .

1942. november 24-től december 4-ig a banditizmus elleni küzdelem ürügyén civilek százait lőtte le az NKVD a Cserek-szorosban  - időseket, nőket, gyerekeket, több falut is felégettek (Sautu, Glashevo stb.) [39 ] ] [40] [41] .

A Balkárok deportálása

1944. március 8-án a fasiszta csapatokkal való bűnrészesség vádjával az egész balkár népet teljesen erőszakkal áttelepítették (deportálták) állandó lakóhelyéről Közép-Ázsiába és Kazahsztánba [42] . A balkárok, valamint más deportált népek helyén szétszóródtak a gyors asszimiláció érdekében a helyi lakosság körében [43] . Eközben több mint 15 ezer [44] balkár harcolt a Nagy Honvédő Háború [45] [46] [47] frontjain .

A Szovjetunió legfelsőbb hatóságainak 1956., 1957. évi rendeletei alapján. és a balkárok elleni elnyomás egyéb iratait hibásnak és törvénytelennek ismerték el. 1957. március 28-án a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsa Elnöksége határozatot fogadott el a Balkárok államiságának helyreállításáról és a köztársaság korábbi nevének - a Kabard-Balkár Autonóm SSR - visszaadásáról , valamint a A balkárok visszatérhettek korábbi lakóhelyükre. A deportálás kérdése központi jelentőségű a balkár nép legújabb kori történelmében. Ennek a jelenségnek a jogi és történelmi vonatkozásait tudományos szempontból alaposan tanulmányozzák [43] .

A posztszovjet időszak

A Szovjetunió összeomlásával összefüggésben számos posztszovjet köztársaságban balkár diaszpórák jöttek létre [48] .

Balkár irodalom

A balkár irodalom karacsáj- balkár nyelven írt irodalmi művek komplexuma . A 19. század második felében - a 20. század elején keletkezett, a karacsáj-balkári írásmód megjelenése előtt . Tartalmazza a balkárok és karacsájok független irodalmi hagyományait .

A 19. században számos pedagógus járult hozzá jelentősen a balkár irodalom kialakulásához, többek között:

  • testvérek S.-A. és N. Urusbievs – a balkár folklór első kiadója,
  • B. A. Shakhanov  - publicista és prózaíró ,
  • S. B. Chabdarov (1851-1927) - vallási szövegek szerzője

Hagyományos tevékenységek

A hagyományos gazdaság vezető ága a távoli pásztorkodás ( juh , valamint szarvasmarha , kecske , ló a 18. század végéig. Hegyi teraszos szántóföldi gazdálkodással is foglalkoztak (árpa, búza, zab, 18. század végétől). század - burgonya, kertészkedés).és kézművesség - nemezek, köpenyek, posztók kikészítése, bőr- és fafeldolgozás, sógyártás, kén- és ólomkivonás, lőpor- és golyógyártás. Nagy jelentőséggel bírt a méhészet és a vadászat. a reform utáni időszakban a tejipar fejlődésnek indult.

Balkár lakóházak és települések

A települések, védelmi és temetkezési építmények elrendezésének, domborzatának sajátosságaiban egyértelműen megmutatkoztak a talajszűkség , a területvédelem állandó készenléte, a mély társadalmi különbségek és ellentmondások Balkáriában .

Malkar legnépesebb társadalmában, valamint Holamban és Bezengiben a falvak gyakran a hegyek lejtőin helyezkedtek el, nagyon zsúfoltak és teraszosak, utcák helyett szűk átjárók voltak. Chegemben és Baksanban az elrendezésük szabadabb volt .

A falvakba, öntözött területekre kerámia csövekből és ereszcsatornákból hozták a vízvezetékeket messziről (néha 10-12 km-re) , helyenként tartóoszlopok (Malkar, Kholam, Chegem) segítségével.

Sok faluban és más, a szurdokok védelmére alkalmas helyen védelmi lakókomplexumokat és tornyokat építettek (Dzsabojevok, Kurnojackij, Zilgijszkij kastélyok , Balkarukovok , Abajevok , Malkarovok, Malkar-kala, Amirkhan, Baksanuk, Ak-kala tornyai stb. .).

Ugyanitt, az egyszerű közösség tagjainak temetkezési helyei közelében, közönséges földsírokban és kődobozokban, jól megmunkált kövekből monumentális földi kripták-mauzóleumok (keshene) épültek a nemesség számára.

A fiatalok bizonyos fizikai és katonai kiképzését végezték, beleértve a Taubi (Basiat-kosh) speciális táborait is.

Zene és tánc

A balkárok zenei kultúrájának tanulmányozásának története a 19. század második felében kezdődik, és az orosz kultúra alakjainak nevéhez fűződik ( S. I. Taneeva , M. A. Balakirev , V. F. Miller, M. M. Kovalevsky , N. S. Ivanenkov, N. G. Tulchinsky és mások), valamint európai kutatók ( E. Levier, G. Merzbacher, V. Prele K. Khan és mások).

Iszmail Uruszjev herceg és fiai fontos szerepet játszottak a nemzeti folklór népszerűsítésében . A Milli Balakirev zeneszerző által Ismail Urusbievtől felvett dallamok képezték az "Islamey" híres zongora-fantázia alapját.

Népviselet

Észak-kaukázusi típusú hagyományos ruházat. Férfiaknak - alsóing, nadrág, báránybőr ing, beshmet, chekmen , keskeny övvel megkötve, amelyen fegyverek lógtak; bundák, köpenyek , papakhák , kapucni , filcsapkák , bőr, filc, marokkói cipők, leggingsek.

A nők tunikinget, széles nadrágot, kaftánt, hosszú lengőruhát, övet, báránybőr kabátot, kendőt, sálat, sálat, sapkát, különféle ékszereket viseltek. Az ünnepi ruhát gallon-, arany- vagy ezüsthímzéssel, fonattal, mintás fonattal díszítették.

Konyha

A táplálkozás alapja a hús, a tej és a zöldség. A hagyományos ételek a főtt és rántott hús, a nyers húsból és zsírból készült szárított kolbász ( kyima ), a zsírból, májból és rizsből készült „kolbász” (sokhta), az erjesztett tej ( ayran ), a kefir ( gypy ayran ), a joghurt ( zhuhurt ayran ). ), különböző típusú sajtok. A lisztes ételek közül a kovásztalan sütemények ( gyrzhyn ) és a különféle töltelékű, sült vagy sült lepények ( khychyn ), a húslevesek ( shorpa ) népszerűek, a finomságok között megtalálhatóak a halva különféle változatai. Italok: tejtermékek - kefir és ayran, ünnepi - Boza és sör ( sajt ), mindennapi - tea a kaukázusi rododendronból .

Család és hagyományok

A család túlnyomórészt kicsi, a házasságok exogámok . A korlátozásokat tiszteletben kell tartani. A családi életet a patriarchális hagyományok, a különféle tilalmak – kerülés – jellemzik. Az ókori szokások széles körben elterjedtek: vérbosszú , testvérvárosi kapcsolat , kunachestvo , atalychestvo , vendégszeretet stb.

A népi életben nagy jelentőséget tulajdonítanak az etikettnek . Naptári és egyéb ünnepek, félkatonai sportjátékok jellemzik. A folklór sokrétű – a Nart-eposz , a rituálé, a munka, a hősi és egyéb dalok, a jókívánságok és így tovább.

Vallás

A jelenlegi területen a balkárok sokáig pogányok maradtak , amit részben megerősít a szent kövek: a falu közelében található Kyaryndashla tashi. Eldzhurtu ( Baksan szurdok ), Bayram tash a Kuban felső folyásánál és szent fák: Raubaz Felső - Balkariában (korábban Shaurdat falu), Soltanzhiya a falvakban. Felső Chegem [49] [50] .

Az iszlamizáció folyamata a 17. században kezdődött . A kumük misszionáriusok [51] [52] jelentős szerepet játszottak Balkária iszlamizációjában . Jelenleg a balkárok többsége az Abu Hanifa madhhab szunnita muszlimja .

737-ben a kazár csapatokat az arabok legyőzték a Kazár Kaganátus területén. Az arab-kazár megállapodás értelmében a kagán mindenki számára lehetővé tette az iszlám elfogadását. A bolgár-burdjanok jelentős része (különösen a modern balkárok, karacsájok és kumykok ősei) felvették az iszlámot. Ettől kezdve kezdett el terjedni a bolgárok körében az iszlám. FORRÁS Begunov Yu. (szerk.), Zakiev M., Bariev R., Glashev B., Nurutdinov F. Treasures of the Bulgar people. Etnogenezis. Sztori. kultúra

Fotógaléria

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 4 5 A 2010-es összoroszországi népszámlálás végeredménye . Letöltve: 2011. december 17. Az eredetiből archiválva : 2020. április 30.
  2. ↑ Kazahsztán – Embercsoportok. Balkar // Joshua Project. Az Egyesült Államok Világmissziói Központjának minisztériuma . Hozzáférés időpontja: 2016. február 4. Az eredetiből archiválva : 2018. június 22.
  3. ↑ Kirgizisztán – Embercsoportok. Balkar // Joshua Project. Az Egyesült Államok Világmissziói Központjának minisztériuma . Letöltve: 2016. március 16. Az eredetiből archiválva : 2016. április 20.
  4. ↑ Borlakova F.A. Karacsáj-balkár diaszpóra az USA-ban  // A humanitárius kutatás tudományos problémái. - 2008. - 15. sz . - S. 9-15 .
  5. ↑ 2001-es összukrán népszámlálás. A lakosság nemzetiségi és anyanyelvi megoszlása ​​. Ukrajna Állami Statisztikai Bizottsága. Hozzáférés időpontja: 2016. február 4. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 25.
  6. ↑ Ország: Üzbegisztán . Joshua Project . Letöltve: 2016. január 22. Az eredetiből archiválva : 2019. április 5..
  7. ↑ Karaketov, 2005 , Karaketov, 2007
  8. ↑ "Ethnonyms and tribal names of the North Caucasus", Év: 1973, Szerző: Volkova N. G., Kiadó: "Nauka" (A keleti irodalom főkiadása, Moszkva), pp. - 87
  9. ↑ Alekszejev V.P. A Kaukázus népeinek eredete. - Moszkva: Nauka, 1974.
  10. ↑ KARACHAYS • Great Russian Encyclopedia – elektronikus változat . bigenc.ru . Letöltve: 2021. szeptember 10. Az eredetiből archiválva : 2021. szeptember 10.
  11. ↑ K. Kh. Unezsnyev. Kabarda és Balkária története . - Az 1905-ös forradalom után elnevezett köztársasági nyomda, a KBR állami vállalat "El-Fa" Kiadói Központ, 2005-01-01. — 626 p. Archiválva : 2020. július 14. a Wayback Machine -nél
  12. ↑ Andrej Nyikolajevics Kononov. A török ​​nyelvek tanulmányozásának története Oroszországban: október előtti időszak . - Tudomány, leningrádi fiók, 1982. 01. 01. — 372 p. Archiválva : 2017. április 6. a Wayback Machine -nál
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 karacsájok. Balkárok / otv. szerk. M.D. Karaketov, Kh.-M.A. Sabanchiev. — M .: Nauka , 2014. — P. 17. — (Népek és kultúrák). - ISBN 978-5-02-038043-1 .
  14. ↑ 2002-es összoroszországi népszámlálás . perepis2002.ru. Letöltve: 2017. április 17. Az eredetiből archiválva : 2012. augusztus 5..
  15. ↑ 1 2 T.Kh. Kumykov. A kaukázusi háború és a cserkeszek Oszmán Birodalomba deportálásának problémái (19. század 20-70-es évei). Levéltári dokumentumok gyűjteménye. - Nalchik: Elbrus, 2001. - S. 25. - 490 p. — ISBN 5-7680-1539-6 .
  16. ↑ 1 2 3 M. M. Gerasimova. A 2019. augusztus 19-i Balkars archív másolat eredetének kérdéséről a Wayback Machine -nél . Antropológiai Értesítő. 2013. 3. szám (25) p. 52-71
  17. ↑ Abdushelishvili M. G. A Kaukázus ókori és modern népeinek antropológiája // A Kaukázus népei. Antropológia, nyelvészet, gazdaság. M., 1994
  18. ↑ Khvolson D. A. Hírek Abu-Ali-Ahmed ben Omar ibn Dast kazárjairól, burtasairól, bolgárjairól, magyarjairól, szlávjairól és oroszairól. - Szentpétervár. , 1869. - S. 16.
  19. ↑ Kuznyecov V. A. Észak-Kaukázus alaniai törzsei. - Moszkva: Szovjetunió Tudományos Akadémia, 1962. - 134 p.
  20. ↑ I. A. Dashkov terek kormányzó leiratkozása - elvtársakkal az ezüstérclelőhely feltárásáról szóló nagyköveti parancshoz. . Letöltve: 2018. június 26. Az eredetiből archiválva : 2018. július 20.
  21. ↑ Vakhushti B. Grúzia földrajza. - Tiflis, 1904. - S. 138, 141-156.
  22. ↑ Alekseeva E.P. Karachais és Balkars - a Kaukázus ősi népe . - Cserkeszk, 1963. - S. 15.
  23. ↑ Volkova N. G. Az Észak-Kaukázus népnevei és törzsi nevei. - M . : Nauka , 1973. - S. 94, 98.
  24. ↑ Bekaldiev M. D. Kabard-Balkaria története. - Nalchik: Elbrus, 2003. - S. 382. - ISBN 5-7680-1714-3 .
  25. ↑ E.P. Alekszejev "A karacsájok és a balkárok a Kaukázus ősi népei" (hozzáférhetetlen link) . real-alania.narod.ru Letöltve: 2016. szeptember 6. Az eredetiből archiválva : 2016. szeptember 17.. 
  26. ↑ J Taysaev. A kaukázusi népek etnogenezise . — Liter, 2016-04-14. — 284 p. — ISBN 9785040058679 . Archiválva : 2020. július 15. a Wayback Machine -nél
  27. ↑ E. P. Alekszejeva. Karacsáj-Cserkeszia ókori és középkori története: (Az etnikai és társadalmi és gazdasági fejlődés kérdései) . - Tudomány, 1971. 01. 01. — 364 p. Archiválva : 2020. július 14. a Wayback Machine -nél
  28. ↑ Koban kultúra . Letöltve: 2018. június 26. Az eredetiből archiválva : 2018. június 26.
  29. ↑ ARCHÍVUM ÉS TÁRSASÁG: TUDOMÁNYOS ÉS OKTATÁSI FOLYÓIRAT . - "A Kabard-Balkár Köztársaság dokumentumfilmes öröksége" Közalapítvány, 2008-01-01. — 248 p. Archiválva : 2017. március 22. a Wayback Machine -nál
  30. ↑ I.M. Barazbiev. A balkárok és karacsaisok etno-kulturális kapcsolatai a kaukázusi népekkel a 18. - 20. század elején / A.M. Bashiev. - Nalchik: "ELBRUS", 2000. - 112 p.
  31. ↑ Agjoyan A.T. A krími tatárok génállománya Eurázsia türk nyelvű népeivel összehasonlítva  // Az Orosz Tudományos Akadémia Általános Genetikai Intézete. N.I. Vavilov. — 2015. Archiválva : 2020. november 25.
  32. ↑ A balkárok és karacsaisok genetikai jellemzői az Y-kromoszóma variabilitására vonatkozó adatok alapján . Letöltve: 2018. december 9. Az eredetiből archiválva : 2020. június 30.
  33. ↑ Cherny I. Ya. Grabovsky N. F. Lvov N. P. U. INFORMÁCIÓGYŰJTEMÉNY A KAUKÁZUSI FELVONDIAKRÓL. - Probléma. 3. - 1870. - S. 10. - 392 p.
  34. ↑ Tugan Habasovics Kumykov. A Kabard-Balkár Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság története az ókortól napjainkig . - Tudomány, 1967. 01. 01. — 454 p. Archiválva : 2020. július 14. a Wayback Machine -nél
  35. ↑ Jurij Andrejevics Zsdanov, Észak-Kaukázusi Felsőoktatási Tudományos Központ. Dél-Oroszország népeinek kultúráinak enciklopédiája: Dél-Oroszország népei . - Észak-kaukázusi tudományos. felsőoktatási központ, 2005-01-01. — 252 p. Archiválva : 2020. július 15. a Wayback Machine -nél
  36. ↑ Khatuta Mutovich Berbekov. A kabard-balkári népek átmenete a szocializmusba . - Kabard-Balkár könyvkiadó, 1963-01-01. — 544 p. Archiválva : 2020. július 15. a Wayback Machine -nél
  37. ↑ Archivált másolat . Letöltve: 2022. március 20. Az eredetiből archiválva : 2022. január 23.
  38. ↑ L. Berija - I. Sztálin: Az Ön utasítása szerint | ISBN 5887320199 | SC_Library . library.sakharov-center.ru. Letöltve: 2016. augusztus 14. Az eredetiből archiválva : 2016. szeptember 16..
  39. ↑ 1 2 E. F. Krinko. NÉPDEPORTÁLÁS ÉS KÖZIGAZGATÁSI ÉS TERÜLETI ÁTALAKÍTÁSOK AZ ÉSZAK-KAUKÁZUSBAN 1943–1944-BEN  // Az Orosz Tudományos Akadémia Kalmük Humanitárius Kutatóintézetének közleménye. - 2013. - március ( 3. köt. ). Archiválva az eredetiből 2016. április 16-án.
  40. ↑ Temukuev B.B. A csereki események 60. évfordulójára . b-temukuev.ru. Letöltve: 2016. augusztus 16. Az eredetiből archiválva : 2016. augusztus 22.
  41. ↑ Egy évszázad 7 napja . - Polygraphservice és T, 2004-01-01. — 604 p. Archiválva : 2020. július 14. a Wayback Machine -nél
  42. ↑ Bugay N. F. Népek deportálása // Háború és társadalom, 1941-1945, második könyv. — M .: Nauka , 2004.
  43. ↑ 1 2 Sabanchiev, 2007 .
  44. ↑ Rakhaev Ya.D. A második világháború és a deportálás a karacsájok és balkárok kulturális emlékezetében (1. rész)  // Kabardino-Balkarian Institute for Humanitárius Kutatók. — 2014-04-02. - Probléma. 3-1 (31) . — ISSN 2224-0179 . Az eredetiből archiválva : 2020. július 15.
  45. ↑ Bugai N.F. Regionális tényező a Szovjetunió népeinek történetében: csecsenek, ingusok és balkárok kényszerbetelepítése - 70 év  // Privolzhsky Scientific Bulletin. — 2014-01-01. - Probléma. 3-1 (31) . — ISSN 2224-0179 . Archiválva az eredetiből 2017. április 6-án.
  46. ↑ B.B. Temukuev. A "Veterán" újságban . b-temukuev.ru. Letöltve: 2017. április 5. Az eredetiből archiválva : 2017. április 6..
  47. ↑ Borisz Bijazurkajevics Temukujev. Különleges telepesek . - M. és V. Kotljarov Kiadó, 2009-01-01. — 517 p. — ISBN 9785936802713 . Archiválva : 2017. április 6. a Wayback Machine -nál
  48. ↑ Tetuev Ali Inzrelovich. Karacsáj-balkár diaszpóra a közép-ázsiai országokban: demográfiai és migrációs folyamatok  // Dél-Oroszország humanistája. — 2013-01-01. - Probléma. 2 . — ISSN 2227-8656 . Archiválva az eredetiből 2017. április 18-án.
  49. ↑ Történelmi Értesítő . - Állami Vállalat KBR "Az 1905-ös forradalomról elnevezett Köztársasági Nyomda", 2006-01-01. — 1106 p. Archiválva : 2017. március 30. a Wayback Machine -nál
  50. ↑ Miziev, Ismail Musaevich. Balkária és Karacsáj története Ismail Miziev írásaiban: 3 kötetben . - Nalchik: M. és V. Kotljarov Kiadó, 2010-03-07. — 368 p. — ISBN 9785936803376 . Archiválva : 2017. március 30. a Wayback Machine -nál
  51. ↑ Közép-Kaukázus és Dagesztán népei: a kapcsolatok etnopolitikai vonatkozásai (XVI-XVIII. század), R.M. Begeulov, 2005
  52. ↑ Kovalevszkij M.M. Modern szokás és ősi jog. T. 1. Vladikavkaz, 1995. S. 28.

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban
 török ​​népek