Firkovich, Abraham Samuilovich

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. július 29-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 15 szerkesztést igényelnek .
Ábrahám Szamuilovics Firkovics
אברהם בן שמואל פירכוויץ
Születési dátum 1786 [1] [2] [3] […] vagy 1787. szeptember 7. ( 1787-09-07 ) [4]
Születési hely
Halál dátuma 1874. május 27. ( június 8. ) [2] , 1874. június 17. (29.), 1874. vagy 1874. [5]
A halál helye
Ország
Foglalkozása régész , író , gazzan , gyűjtő
Apa Samuil Solomonovics Firkovich
Anya Sarra Moiseevna Magas
Házastárs Anna Isaakovna Firkovich
Gyermekek lánya: Milke
fiai: Joseph-Solomon, Jacob, Zarakh, Isaac, Moses, Shalom
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

[Abraham Samuilovich (Samoylovich) Firkovich ( dr. -Jew. אברהם בן שמואל פירכויץ , pszeudo .- mozaikszó Even Me Reshef [8 ] ר 1or7] ר7,8 szeptember ] בן my . א 8 ] [8] [8] [8] , Luck  - 1874. június 17  ( 29 )  [9] , Chufut-Kale ) - karaita tudós és utazó , író és régész, ősi kéziratok gyűjtője, gazzan [10] .

Tudományos tevékenység

Első publikált műve, a "Masa u-Mriva" ( régi héber מַסָה וּמְרִיבָה ‎ - "Próbák és viták"; Evpatoria , 1838) a zsidó és a karaita rabbinikus doktrínák védelmének szenteli . Ez a mű kemény hangvételével még a karaita papságban is felháborodást váltott ki, élükön gaham Simkha Babovicsszal , aki elrendelte a nyomdában elérhető összes példány elkobzását és megsemmisítését [11] . M. Gammala és A. Kefeli történészek szerint a könyv teljes kiadásának megsemmisítésének valódi oka az volt, hogy Firkovich a kereszténységet és az iszlámot is bírálta munkájában [12] [13] .

1830 és 1831 között Palesztinában és Konstantinápolyban járva Firkovich Ábrahám a zsidó és karaita irodalommal kapcsolatos régi kéziratok gyűjteményét gyűjtötte össze.

Amikor 1839-ben Odessza városában megalapították a Történeti és Régiségtudományi Társaságot , Firkovich üzleti utat kapott karaita régiségek gyűjtésére a karaita szellemi testület vezetőjétől, Simkha Babovichtól , aki felkérést kapott Novorosszijszk főkormányzójától. Terület, M. S. Voroncov gróf , a karaiták etnikai származását illetően . Kétéves vándorlás után a Krímben , a Kaukázusban , valamint Palesztinában és Egyiptomban Firkovichnak sikerült ősi könyvekből, kéziratokból és sírkőfeliratokból gazdag gyűjteményt összeállítania, amelyek között az Ószövetség legfigyelemreméltóbb kéziratát találták a Krím (az arámi szöveg speciális írásjeleivel), számos szamaritánus kézirat és arab és perzsa írásbeli emlékmű. E gyűjtemények többségét 1862-ben és 1876-ban szerezték be a Birodalmi Nyilvános Könyvtárnak, és jelenleg az Orosz Nemzeti Könyvtárban őrzik .

A. Firkovich felfedezése a tudomány számára és a Josaphat-völgyi karaita családi temető legrégebbi emlékeinek tanulmányozása [14] tudományos szenzációt váltott ki, mély érdeklődést váltott ki, és a tudós élete során nagyra értékelték a hebraisták . század B. Stern [15] , S. Pinsker [16] , R. Rabinovich [17] néven .

E megállapítások alapján Firkovich kijelentette, hogy a karaiták Krisztus születése előtt a Krímben éltek, ezért nem tehetők felelőssé Krisztus keresztre feszítéséért. 1855-ben a trakai karaiták azzal a kéréssel fordultak az orosz hatóságokhoz: Firkovich alapvető megállapításai alapján ne nevezzük őket „karaita zsidóknak”, hanem egyszerűen csak „karaitáknak”. Firkovich 1857-ben csatlakozik ehhez a kéréshez. A cári kormánynak írt levele pozitív választ kapott. Ugyanakkor interjút ad V. V. Syrokomlának , amelyben a Vitovt által elfogott és Litvániába hozott karaita harcosokról beszél a Trakai vár őrzésére [18] . Syrokomlei interjújának megjelenése után a zsidó és lengyel történészek által bírált Firkovich cáfolatot közölt a Ha -Melitz című zsidó újságban [19] .

1872- ben Firkovich kiadott egy könyvet "Avne Zikkaron" [20] ( régi héber אבני זכרון ‎ - "Emlékkövek") címmel krími leleteinek leírásával. A Firkovich-gyűjtemények felkeltették az orientalisták figyelmét; ezeket tanulmányozták és leírták D. A. Khvolson , A. Ya. Garkavi , G. Shtrak , A. A. Kunik és mások. Firkovich gyűjteményeiből kiderült, hogy a nyugat-ázsiai és egyiptomi zsidóság történetéhez és irodalmához sok értékes anyagot tartalmaznak, köztük a krími karaitákkal kapcsolatos, későbbi eredetű emlékműveket.

A hebraista Avraam Yakovlevich Garkavi már Firkovich halála után megírta az „Ősi zsidó emlékművek a Krím-félszigetről” [21] című művét, amelyben Firkovichot hamisítással (néhány kéziraton és síremléken a dátumok és nevek megváltoztatásával) vádolta, ezt azzal motiválva. A Firkovich által követett haszonelvű cél: annak bizonyítéka, hogy a karaiták Krisztus születése előtt telepedtek le a Krím-félszigeten, és mivel nem vettek részt a Megváltó keresztre feszítésében, nem vonatkozhatnak rájuk ugyanolyan korlátozások, mint a zsidókra. Daniil Khvolson professzor támogatta A. Firkovich megállapításait, és 1884-ben írta meg alapvető művét, amelyben A. Harkavy minden érvelését képzeletbeli hamisításba helyezi. Olyan ősi emlékeket is felfedezett, amelyeket A. Firkovich nem vett észre [22] . Ugyanakkor ebben a művében Khvolson több Firkovich által talált sírfeliratot is kétségesnek tartott [23] . Ezenkívül Khvolson elítélte A. Harkavyt A. Firkovich kéziratainak saját hamisítása miatt, amelynek ő volt az egyetlen őrzője. Tekintettel arra, hogy A. Garkavy csak halála után kezdte A. Firkovichot hamisítással vádolni, Firkovich követői önző indítékokat tulajdonítanak neki. [24] . Egyes tanúvallomások szerint azonban A. Garkavy halála előtt elismerte, hogy hiába vádolta A. Firkovichot [25] . Az A. Garkavy és D. Khvolson közötti tudományos összecsapásban szembeötlő az egymás iránti személyes ellenszenvük, melynek alkufoka A. Firkovich volt. Firkovich helyes keltezésének védelmében Yu. M. Kokizov karaita tudós összeállította a „2200 évre szóló karaita naptárat” [26] [27] . Néhány mangupi karaita emlékmű, amely „megerősíti” a mangupi karaita letelepedést már a 9. században. e., A. Firkovich után F. A. Brown fedezte fel [28] [29] .

Az A. Firkovich Gyűjtemény emlékműveinek és kéziratainak hitelessége körüli vita az 1870-1880-as években meglehetősen kiterjedt irodalmat váltott ki, és a mai napig tart .

Az M. E. Szaltykov-Scsedrin V. V. Lebegyev Állami Nyilvános Könyvtár kutatójának véleménye, aki a „Firkovics-alap” kéziratait megvizsgálva arra a következtetésre jutott, hogy az ott található néhány hamisítványt nem lehet személyesen Firkovicsnak tulajdonítani. ; hanem a korábbi tulajdonosok munkája, akik így a kéziratok árának emelését remélték [30] .

Mihail Noszonovszkij ezt írja: "Meg kell jegyezni, hogy ma már köztudott, hogy Harkavy minden Firkovich anyaggal szemben rendkívül gyanakvó volt, vannak esetek, amikor a később hitelesnek elismert kéziratokon hamis dátumokat nyilvánított. Ehhez hozzátehetjük, hogy a folyóirat" zsidó Az ókor "és a gyűjtemény" Anyakönyveket és feliratokat a Zsidó Történelmi és Néprajzi Társaság adta ki, amelynek ideológiai álláspontja eleve közelebb áll a zsidó közösség aktivistájához, A. Garkavihoz, mint a Szentpétervári Egyetem és a Teológiai Egyetem megkeresztelt professzorához. Szeminárium, a zsidó ügyekkel foglalkozó kormányzati cenzúrabizottságok tagja, D. Khvolson nézete azt jelzi, hogy Khvolson tudományos örökségének kérdése nem olyan egyértelmű, mint ahogyan azt egyes moszkvai és izraeli kollégáink hiszik, akik szerint Khvolson összes anyaga nem érdemel figyelmet. [31] .

Ami a krimcsakokat illeti , Firkovich azt állította, hogy ők a rabbanita judaizmust felvevő karaiták leszármazottai. V. V. Grigorjevre hivatkozva Firkovics a Kazár Kaganátus lakóit is karaitának ismerte el .

Firkovich ellenfelei vitatják ezt a következtetést, hivatkozva Hasdai ibn Shaprut kazár királlyal folytatott levelezésére , amely szerint a kazárok átvették a rabbanita judaizmust . Garkavi szerint még a karaita vallás sem létezett a kaganátus megtérése során [21] .

Bibliográfia

Firkovich Ábrahám művei

A Firkovich-találkozóról, vita

Jegyzetek

  1. ↑ Abraham Firkowitsch // NUKAT - 2002.
  2. ↑ 1 2 Zdravomyslov K. Ya. Firkovich, Abraham Samuilovich // Orosz életrajzi szótár / szerk. A. A. Polovcov – Szentpétervár. : 1901. - T. 21. - S. 144-145.
  3. ↑ Abraham Firkovich // AlKindi (a Dominican Institute of Oriental Studies online katalógusa)
  4. ↑ Great Russian Encyclopedia – Great Russian Encyclopedia , 2004.
  5. ↑ Firkovič, Avraam Samuilovič // Cseh nemzeti hatóságok adatbázisa
  6. ↑ Firkovich, Abraham ben Samuel // Jewish Encyclopedia : A Code of Knowledge about Jewry and its Culture in the Past and Present - St. Petersburg. : 1913. - T. 15. - S. 288-293.
  7. ↑ Artyom Fedorchuk. Avraam Firkovich leletei és rejtelmei . Letöltve: 2009. augusztus 15. Az eredetiből archiválva : 2015. május 15.
  8. ↑ Vikhnovics, 2012 , p. 75.
  9. ↑ Filippov S. N. A légszigeten // A Krím-félszigeten. Reflexiók / S. N. Filippov. - M. , 1889. - S. 212.
  10. ↑ Firkovich // Brockhaus és Efron kis enciklopédikus szótára  : 4 kötetben - Szentpétervár. , 1907-1909.
  11. ↑ Eljasevics B.S. karaita életrajzi szótár (a 8. század végétől 1960-ig) // Karaiták. Anyagok a „Népek és kultúrák” sorozathoz; Szerk. M. N. Guboglo, A. I. Kuznyecova, L. I. Missonova. Moszkva: Etnológiai és Antropológiai Intézet im. N. N. Miklukho-Maklay RAN, 1993. Issue. XIV. könyv. 2. S. 105-107.}
  12. ↑ Gammal M.I. Karaita történetírás a 19. század első felében A.S. polemikus munkáinak példáján. Firkovich  : [ arch. 2017. január 10. ]. — Tudományos munkák a zsidótudományról. évi XIX. Nemzetközi Zsidótudományi Konferencia anyaga. - M .  : "Sefer", 2012. - T. III. - S. 302. - (Akadémiai sorozat; 42. szám).
  13. ↑ A. Firkovich, A. Kefeli. A „Masa UMriva” című könyv a hozzá tartozó magyarázó esszével „Chedek Veshalom”. - GaYagdut gak-karait. - Ashdod: Printiv, 2019. - P. 40. - 949 p. — DANA ISBN 800-161008.
  14. ↑ Karait nyelven: Emek-Yogoshafat. Krími tatár név: Balta-Tiymez.
  15. ↑ Bezalel (Basilius) Stern : „Miután Abraham Firkovich 1839-es első útja során talált 58 sírkőről és Rav Yichchak Sangari emlékművének felfedezéséről ismertté vált , szerettem volna alaposan tanulmányozni ezeket az emlékműveket. és mindent a saját szememmel látok. Erre buzdítottak közalkalmazottaink, tudósaink is, különösen barátom, a híres tudós és gaon, a prágai vallási udvar vezetője, Shelomo Yehuda Rappoport” (lásd Avne Zikkaron könyve. A fiainak sírkövei Izrael a Krím-félszigeten, amelyeket a régiségek tudós kutatója, a Szentírás összes fiának fő mentora, a tiszteletreméltó jeruzsálemi rabbi, Avraham Firkovich [oroszra fordított Eljasevics V. A.] gyűjtött és rögzített. // Proceedings of the Spiritual Administration of the Spiritual Administration az Ukrajnai Karaita Vallási Szervezetek Evpatoria, 2012. - 3. szám (12.) - 12-13. o.
  16. ↑ Simcha Pinsker (1852): „Végül is ezek az emlékművek, amelyek közel állnak hozzánk, a Krím-félszigeten, és nem valahol az égen, önmagukról tanúskodnak. És mindenki odamehet, megnézheti, elolvashatja, és azt mondhatja: "Igen, ez igaz." Aki nem bízik ennek a tudósnak a leleteivel szemben, az lekicsinyli az előtte álló dicsőséget, és az igazságot, amelyben támaszt keresett” (lásd Avne Zikkaron könyve. Izrael fiainak sírkőfeliratainak gyűjteménye a Krím-félszigetről Félsziget, amelyet a tudós gyűjtött és lejegyzett a régiségek kutatója, a Szentírás összes fiának főmentora, a tiszteletreméltó jeruzsálemi rabbi Avraham Firkovich [oroszra fordított Eljasevics V. A.] // Proceedings of the Spiritual Administration of Karaite Religious Organisations of Ukraine Evpatoria, Evpatoria 2012. - 3. szám (12) - 13. o.).
  17. A _ _ Firkovich, Avne Zikkaron - sírfeliratok gyűjteménye): mert magam ástam, megtisztítottam a földet, amely beborította a köveket, és nagy nehezen elolvastam vagy húszat. Azt tapasztaltam, hogy mindannyian egyetértenek a szövegével. Bárki, aki legalább valamennyire ismeri az ősi négyzet alakú betűtípus formáit, tapasztalt szemmel tudja, hogy nagyon-nagyon ősiek ”(lásd Kushul S.I. régész A. S. Firkovich: rágalmazás és igazság // „Brega Taurida”, 1993, No 2. (10) – 217. o.).
  18. ↑ Idézet: „...Pełnienie straży przy boku wojewody, kiedy już wielcy książęta litewscy rzadko do Trok zaglądali, stało sięż już ubliżającém dla Karaimów, którzy monłą Opowiadał nam p. Firkowicz o tradycji, będącéj dotąd pomiędzy Karaimami, jak zbrojne karaimskie rycerstwo każdego poranka, po odprawieniu w synagodze krótkiéj modlitwy, szumnie harcowało po moście wiodącym przez jezioro Galwa na wyspę do zamku, kędy ich służba do boku pana Litwy powoływała…» Władysław Syrokomla [L .Kondratowicz], Wycieczki po Litwie w promieniach od Wilna (Vilna, 1857, 73. o.) Archiválva : 2015. március 26. a Wayback Machine -nél
  19. ↑ מכתב התנצלות//"Ha-Melitz" 1861. június 20. p. 680 . Hozzáférés dátuma: 2014. február 15. Az eredetiből archiválva : 2015. július 12.
  20. ↑ // СЕФЕР ​​​​АВНЭ ЗИКАРОН- Вильна 1872 Архивная копия от 29 сентября 2018 на Wayback Machine )(ספר אבני זכרון המאסף רשימות המצבות על קברי בני ישראל בחצי האי קירים אשר אסף ורשם… כמהר״ר אברהם פירקאוויץ ירו׳ נר״ו. )
  21. ↑ 1 2 A. Harkavy, Altjudische Denkmaler aus der Krim, mitgetheilt von Abraham Firkowitsch, SPb., 1876.
  22. ↑ Khvolson D. A. A Krím-félszigetről származó sírkőfeliratokat és más helyekről származó sírkő- és egyéb feliratokat tartalmazó zsidó feliratok gyűjteménye, óhéber négyzetírással, valamint a 9-15. századi kéziratok betűtípusmintái. — A császári tudományos akadémia nyomdája. - Szentpétervár. , 1884.
  23. ↑ Firkovich Ábrahám leletei és rejtélyei. Artyom Fedorchuk. . Letöltve: 2009. augusztus 15. Az eredetiből archiválva : 2015. május 15.
  24. ↑ Eljasevics B. S. Történelmi és néprajzi esszék (1966-1929). — Anyagok a „Népek és kultúrák” sorozathoz, 1. sz. XIV. karaiták. Könyv. 3. - Moszkva: Az Orosz Tudományos Akadémia Etnológiai és Antropológiai Intézete, 1994 ..
  25. ↑ אברהם פולק. כזריה: תולדות ממלכה יהודית באירופה, 1943. - Tel Aviv, 1943.
  26. ↑ Kokizov Jufuda Davidovics. Karaita naptár 2200 évre, 4001-től 6200-ig a karaita kronológia szerint, vagy 241-től 2440-ig. Szentpétervár: 1912. - 90 oldal.
  27. ↑ Yu.D. Kokizov. Negyvennégy emlékmű a Chufut-Kale-i karaita temetőből. Szentpétervár, 1910.
  28. ↑ Brown F. A., 1891. Kézírásos jelentés a mangupi ásatásokról // KLA 1890 tonnára Szentpétervár: típus. manó. akad. Tudományok. 16–17. o. (a Szentpétervári Birodalmi Egyetem magánprofesszora).
  29. ↑ Ezeknek az emlékműveknek a leírása S. S. Pigit "Nidhe Shemuel" című könyvében található.
  30. ↑ Lebegyev V. V. A. S. Firkovich gyűjteményének néhány kéziratának forrástanulmányozásáról 2020. július 26-án kelt archív másolat a Wayback Machine -nél // Palesztina gyűjtemény. - L., 1987. szám. 29 (történelem és filológia). - S. 61.
  31. ↑ Mihail Noszonovszkij. [ https://www.academia.edu/7574799/%D0%91%D1%83%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0_%D0%A1%D0%B0%D0%BC% D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%B4_%D0%B8_%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%B5_%D0% 9E%D1%87%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B8_%D0%BF%D0%BE_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80% D0%B8%D0%B8_%D0%B1%D1%83%D1%85%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D0%B5%D0% B2%D1%80%D0%B5%D0%B5%D0%B2_%D0%B8_%D0%B4%D1%80%D1%83%D0%B3%D0%B8%D1%85_%D0%B5% D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B8%D0% BD_%D0%92%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BA%D0%B0?email_work_card=view-paper Bukhara, Szamarkand és azon túl Esszék a bukháriai zsidók és más zsidók történetéről keleti közösségek ] // Bukhar zsidók társadalmi és tudományos központja New Yorkban - "Roshnoi". - S. 174-175 .
  32. ↑ Abraham ben Shmuel Firkovich (írásai és könyvei róla) // A krími karaiták könyvei: az Orosz Állami Könyvtár gyűjteményéből származó könyvek kiállításának katalógusa / összeáll. K. Burmistrov. - M. : RGB, 2016. - S. 40-50. — 80 s.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák