észtek | |
---|---|
Modern önnév | est. eastlased |
Szám és tartomány | |
Összesen: körülbelül 1 055 000 (2000) [20] | |
Észtország : 111 [19] |
|
Leírás | |
Nyelv | észt |
Vallás | lutheranizmus , katolicizmus , ortodoxia , |
Tartalmazza | balti-finn népek |
Rokon népek | finnek , karélok , vodok , lívek , izhoraiak , vepszeiek |
etnikai csoportok | vyru , setu |
Eredet | finnugorok , baltiak , keleti szlávok , részben dánok , svédek és németek |
Az észtek ( észt . eestlased ) balti-finn nép , többségük Észtországban él . A teljes szám 2015-ben körülbelül 1,1 millió ember volt, ebből 908 ezer Észtországban [21] . Nyelv - észt , a finnugor nyelvcsalád balti-finn csoportjába tartozik [22] .
A 2021-es népszámlálás szerint Észtországban az észtek száma 2021. december 31-én 919 711 volt [1] .
Antropológiailag a kelet-balti és atlanti-balti fajokhoz és a köztük lévő átmeneti típusokhoz tartoznak [23] .
A 21. század elejétől az észtek az egyik legkevésbé vallásos nemzet a bolygón. Az észtek mindössze 14%-a válaszolt pozitívan arra a kérdésre, hogy a vallás fontos szerepet játszik-e az életében, az észtek 26%-a ateista (5. hely Európában) [24] [25] ; a hívők többnyire evangélikusok és ortodoxok [26] .
A feudalizmus korában maguk az észtek nevezték magukat maarahvasnak , ami szó szerint "a föld népét" jelenti, vagyis földműveseket [22] [27] . Az eredetileg a skandináv szomszédok által használt egyetlen észt elnevezést ( Est. eestlased ) a 19. század közepén, a nemzeti mozgalom és a polgári öntudat ébredésének idején kezdték használni [22] .
Oroszországban az észteket, más finnugor népekhez hasonlóan, csudnak hívták , miközben a régió nevét például Chud Jereva - Chud Yarvamaa [22] -nak nevezték .
Az eestlane szó (észt - "észt") a latinból származik . Kezdetben, Tacitust követően, az Aesti nevet különféle alakokban használták ( Aestii, Astui, Aest , majd Esti is) a kora középkorban egy nép megjelölésére (a Visztula torkolatának közelében lakott ). A középkor korszakában ez az etnonim átkerült Livónia balti-finn lakosságára - annak ellenére, hogy ez a két földrajzi terület nem szomszédos, és közöttük, illetve az őket lakó népek között ott van. nagyon kevés - ha van - közvetlen történelmi kapcsolat [28] [29] .
Észtország középkori lakosságát kraniológiai paramétereik szerint markáns kaukázusi vonások jellemzik. Legközelebbi közelségét a késő középkori Vologda -sorozat , valamint a finnek , karélok és komi-zirják mutatják , akik összességében élesen kiemelkednek a többi finnugor csoport hátteréből. Ezt a jelenséget az magyarázza, hogy a balti-finnek morfológiai megjelenése meghatározza Kelet-Európa ősi mezolitikus népességét [30] .
Antropológiailag az észtek bőre gyengén pigmentált, az írisz színe többnyire szürke (89,3%), a haj szőke és világos hajú (73,0%). Az észtek a világ legmagasabb nemzetei közé tartoznak. Az 1930-as évek végén az észtek 57,7%-a magasabb volt 170 cm-nél, a férfiak átlagos magassága 172,0 cm Az észtek erős és karcsú testfelépítésűek, jól fejlett mellkassal rendelkeznek [22] .
Az észtek ősei a modern Észtország területén jelentek meg, valószínűleg az ie III. évezredben . Az észtek az időszámításunk előtti 1. évezredben keletről érkezett finnugor törzsek és az ősi őslakosság ( Kund kultúra ) keveréke alapján jöttek létre. Majd több évezred leforgása alatt külön balti, északnémet és keletszláv elemeket szívtak magukba. A Kr. u. 2. évezred elején a közösség ősi törzseit fokozatosan felváltották a területi törzsek, amelyek alapját a kihelkondok ( plébániák ) és a maakondok képezték , és megkezdődött az észt nemzetiség kialakulása [22] [31] . H. A. Moor akadémikus szerint „az észt nép kialakulásának folyamatai nemcsak a többi finnugor nép kialakulásának történetéhez kapcsolódnak, hanem szorosan összefonódnak a szomszédos indoeurópaiak etnikai fejlődésével is. , különösen a balti, valamint a legközelebbi szláv és germán népek” [32] .
Az olyan észt kulturológusok, mint Uku Masing , Jaan Kaplinski , valamint Lennart Meri elnöke és non-fiction könyvek szerzője a finnugor örökséget próbálják azonosítani a modern észtek hagyományaiban.
Történelmi és kulturális szempontból az észtek sajátos csoportja a szeto nép [22] , amely tömören élt a 10. század óta Pszkov uralma alatt álló területen .
A 3. századtól Észtország területén nyomon követhető a régészeti adatok alapján külön népcsoportok kialakulása, amelyek egybeesnek a máig fennmaradt nyelvjárási és néprajzi régiókkal: Észak-, Dél-, Nyugat-Észtország ill. a szigeteket. Nyugat-Észtországot erősen befolyásolta Skandinávia. Dél-Észtországban őrizték meg legtovább az ősi kulturális jellegzetességeket. Az óorosz nép hatására kialakult az észtek szubetnoszának jegyei a szetuk , valamint délkeleten a Vyru ; Ez leginkább az épületekben és a ruházatban nyilvánul meg.
A 9. századtól falvak alakultak ki (több család egyesítette gazdaságát). Ennek eredményeként területi felosztás történt plébániákra és megyékre. A szomszédos országokhoz képest Észtország vidéki kultúrája fejletlen volt - az ókori észtek fő lakóhelye egy tanya volt , ahol a család élt, amelyet a társadalom egységének tekintettek [33]. . A család 8-10 főből állt. Valamennyi gazdasági épület egy nyitott udvar köré épült, a főépület - egy lakópajta - az udvarra néz, északról délre.
Búzát , zabot , borsót , babot és lenet termesztettek , később káposztát és svédfűt adtak hozzá . A 11. század második felétől kezdték meg az őszi rozs termesztését , ami magával hozta a háromtáblás növénytermesztési rendszer kialakulását . Használni kezdték a fazekaskorongot. A kézműves üzletág nem volt olyan fejlett, mint a szomszédoké.
századtól kezdődően az Esty etnonim átkerülése Livónia balti-finn lakosságára az európai forrásokban . Aztán vannak korai jelentések a ruházatukról. A nő fő ruhája egy vászoning és egy gyapjúkabát volt. A csípőre gyapjúszoknyát tekertek, amit övvel rögzítettek. A vászonruhákat fehérre, a felsőruházatot báránybőr fehérre vagy feketére fehérítették. A szoknya gyapjúját növényi gyógynövényekkel festették; a legelterjedtebb festék a galangal volt , amelyből a vöröset nyerték.
A 13. században német lovagok támadták meg a porosz területeket nyugat felől , majd a Rigai-öböl felől az észtek, lívek, valamint kurók , szemgalik , selonok , latgalok lakta területekre. Az úgynevezett „ szent háború ” során emberölést és falvak teljes lerombolását és felgyújtását követték el.
XIII-ra az Észtország területén élő törzsek és nyelvjárásaik alapján kialakult az észt nép és nyelv. Az észtek letelepedett földművesek voltak, és "a föld népének" nevezték magukat [34] .
Az észt népi kultúra legjellemzőbb ősi elemei a lakóhelyi riga , a fekete kenyér , az esküvői és karácsonyi hagyományok, valamint az őszi halotti megemlékezés (azt hitték, ezeken a napokon érkeznek haza az elhunyt ősök lelkei) és az elhunyt ősök lelke. népzene: az úgynevezett rovásírásos dal ( Est . . regilaul ) rövid, de gazdagon változatos motívummal.
Az ókori észtek vallásával kapcsolatos ismeretek régészeti leleteken, ókori és középkori krónikákon, valamint a 19. századi folklór anyagokon alapulnak. Estes azt hitte, hogy minden állatnak, fának és kőnek lelke van ; hitt a védőszellemekben, akik sziklákban, patakokban és fákban éltek. A szellemek megnyugtatására áldozatot hoztak nekik . A vallási rítusok és rituálék többnyire nem különböztek összetettségükben, nem voltak hivatásos papok. Mindenekelőtt a szent tölgyerdők áldozati helynek számítottak - kis elszigetelt zátonyoknak, amelyekben nem lehetett tépni a fák leveleit, vagy bármit felszedni a földről -, valamint kövek, patakok és források. A mezőgazdaság fejlődése kapcsán az észtek mitológiai világképében az istenek, az időjárási jelenségek és az ég megszemélyesítői kerültek előtérbe. Uku ( észt. Uku, Ukko ) - a "nagyapát" a fő mennyei istennek tartották . A termékenységmágia, a szántóföld és a gabona védőisteneinek népszerűsége megnőtt . A napfordulókor máglyát gyújtottak, mivel úgy tartották, hogy a tűz elűzi a gonosz szellemeket. Voltak varázslók, mágusok és gyógyítók, akikhez betegség és egyéb bajok idején fordultak segítségért. Az ókori észtek hittek a szó erejében: a vadászok és halászok nem egy adott fajhoz (medve, szarvas, süllő) való tartozása alapján nevezték el zsákmányukat, hanem speciális „álneveket” használtak.
Késő ősszel megemlékeztek az összes halottakról – azt hitték, hogy lelkük meglátogatja egykori otthonukat. Asztalokat terítettek nekik, fürdőt fűtöttek, csend és béke honolt mindenütt. A balti népeknél ördög vagy gonosz szellem elnevezéseként használt velnias szó az elhunyt megnevezéséből alakult ki, aki visszatért és fenyegetni kezdte az élőket [35] .
A népdalokban emlegetett legősibb mítoszok szerint az észtek ősei azt hitték, hogy a világ tojásból keletkezett . A Tejút a Világ fájának törzse, vagy az az út képviselte, amelyen a madarak elkísérték az elhunyt lelkét egy másik világba.
Észtország szinte teljes területén a 16. századi reformáció óta az evangélikus hit uralta . A 19. század közepén az észtek mintegy ⅛-a tért át az ortodox hitre , ami azonban nem járt kulturális sajátosság megjelenésével [22] .
Észtország legrégebbi és fő evangélikus temploma a tallinni dóm (a 13-18. században épült). Minden észt városban és sok faluban van evangélikus templom.
1895-1900 között Revalban felépítették az Alekszandr Nyevszkij ortodox székesegyházat . 1903-1907 között épült fel Szentpéterváron az észt ortodox plébánia Szent Izidor temploma . Észtország más részein is épültek ortodox templomok ezekben az években.
Az észtek tömeges letelepítése a modern Oroszország területére ( Leningrádi terület ) a 18. század első felében történt, miután a balti államokat a nagy északi háború során az Orosz Birodalomhoz csatolták, és új területek Ingermanlandban .
A 19. században nagyszámú észt költözött Szibéria , Észak-Kaukázus , a Krím és a Távol-Kelet fejletlen vidékeire földhiány miatt , észt parasztokat aktívan alkalmaztak ipari vállalkozásokhoz Rigában , Szentpéterváron . és külvárosai [36] . 1860-ban a szentpétervári észt közösség szükségleteire épült az evangélikus Szent János -templom .
A 19. század vége és az első világháború között 200 000 ember hagyta el Észtországot Oroszországba. 1917-ben az oroszországi észt diaszpóra mérete a csúcson volt, és elérte a 215 ezer főt (az észtek összlétszámának 19%-a) [37] .
A polgárháború alatt sok észt elhagyta Észtországot Szovjet-Oroszországba . 1920-1923-ban egy megfelelő opciós megállapodás alapján néhányan visszatértek Észtországba [38] .
Az 1920-as években észt nemzeti falutanácsok működtek a leningrádi régióban és Szibériában [39] . De 1936-1937-ben ezeket a községi tanácsokat felszámolták, és az észteket nagy számban elnyomták [40] .
Észtország Szovjetunióhoz való csatolása után több ezer észt száműztek a Komi SZSZK -ba , Kirov megyébe és Kazahsztánba . A Nagy Honvédő Háború kezdetével több ezer észt evakuáltak a Szovjetunió keleti régióiba. 1949-ben 20 535 embert [41] 27 000 embert [42] [43] deportáltak Észtországból , akik többsége észt volt.
Az észtek száma a Szovjetunióban a Szovjetunió szövetségi népszámlálásai szerint [44] [45] [46] [47] :
Év | észtek a Szovjetunióban, szem. |
beleértve az Észt SSR -t is | |
---|---|---|---|
emberek | % | ||
1959 | 988 616 | 892 653 | 90.3 |
1970 | ↗ 1 007 356 | ↗ 925 157 | ↗ 91,8 |
1979 | ↗ 1 019 851 | ↗ 947 812 | ↗ 92,9 |
1989 | ↗ 1 026 649 | ↗ 963 281 | ↗ 93,8 |
1955 után megkezdődött az elnyomott észtek tömeges rehabilitációja és visszatérése az Észt Szovjetunióba . Az RSFSR észt lakossága csökkenni kezdett - az 1959 -es 78,5 ezerről 1989 -ben 46,4 ezerre [48] .
A Szovjetunió összeomlása után az oroszországi észtek száma meredeken csökkent számos okból - Észtországba való hazatelepülés , a születési arány csökkenése, az orosz lakossághoz való asszimiláció . A 2010-es népszámlálás szerint 17 875 észt élt Oroszországban - Oroszország állampolgárai ( a 2002-es népszámlálás szerint 28 113 fő ).
Az Orosz Föderáció tárgya | Észtek száma 2002-ben, fő. [49] |
Észtek száma 2010-ben, fő. [6] |
---|---|---|
Krasznojarszk régió | 4104 | 2346 |
Omszk régió | 3095 | 2082 |
Szentpétervár | 2266 | 1534 |
Leningrádi régió | 1409 | 772 |
Novoszibirszk régió | 1399 | 891 |
Moszkva | 1244 | 1072 |
Krasznodar régió | 1136 | 668 |
Pszkov régió | 1122 | 625 |
Tomszk régió | 751 | 528 |
Cseljabinszk régió | 504 | 353 |
Novgorod régió | 307 | 171 |
Kalinyingrádi régió | 282 | 185 |
Szverdlovszki régió | 437 | 275 |
Karéliai Köztársaság | 257 | 156 |
Észtek száma az Észt Köztársaságban [50] [51] [52] :
Év | 2000* | 2011* | 2012 | 2013 | 2014 | 2015 | 2016 | 2017 | 2018 | 2019 | 2020 | 2021* | 2022 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
észtek, szem. | 930 219 | ↘ 902 547 | ↗ 917 075 | ↘ 912 188 | ↘ 911 207 | ↘ 907 937 | ↘ 905 805 | ↘ 904 639 | ↗ 905 677 | ↗ 907 628 | ↗ 909 552 | ↗ 919 711 | ↘ 919 693 |
a teljes népesség %-ában |
67.9 | ↗ 69.7 | ↘ 69.2 | ↘ 69.1 | ↗ 69.3 | ↘ 69.1 | ↘68,8 _ | → 68,8 | ↘ 68.7 | ↘ 68.5 | ↘ 68.4 | ↗ 69.1 | → 69.1 |
* Népszámlálási adat
Szótárak és enciklopédiák | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
észtek | |
---|---|
kultúra | |
A valláshoz való hozzáállás | |
Diaszpóra |
|
Vegyes |
finnugor törzsek és népek | |
---|---|
Volga | népek Mari mordvaiak Törzsek vyada mérő bányász muroma Burtases 1 |
perm |
népek
komi (zírek)
|
balti | népek vepszeiek vod izhora karéliaiak Ugye setu finnek észtek Törzsek chud összeg eszik Korela az egész Narova (feltehetően) |
számi | népek számi |
észak-finn 3 | Törzsek bifegyverek eszik toymichi chud zavolochskaya |
Csúnya | népek Magyarok Mansi hanti |
1 A burtasok etnikai hovatartozása vitatható . 2 A komi-jazvinok egy olyan csoport, amelyet időnként a komi-zirják és a komi-permják köztesként különböztetnek meg . 3 Az észak-finn törzsek olyan csoportot alkotnak, amellyel nem minden kutató ért egyet. Ennek a csoportnak az összetétele is vitatható. |