A lutheranizmus a kereszténység egyik legrégebbi protestáns irányzata [1] . A protestantizmus fogalmának kialakulása a lutheranizmussal függ össze, hiszen a speyeri tiltakozásuk után a lutheránusokat kezdték protestánsoknak nevezni . századi németországi reformmozgalom eredményeként , majd a skandináv országok államegyházainak megalakulásakor keletkezett . Az evangélikus egyház tanának alapelvei Luther Márton és társai harca során fogalmazódtak meg egyrészt a római katolikus egyház visszaélései , másrészt a radikálisabb protestáns mozgalmak ( anabaptizmus , kálvinizmus , zwinglianizmus ) ellen. stb.).
A "lutheránusok" kifejezést először Johann Eck használta 1520 -ban Luther és támogatói elleni vitájában. Ráadásul ezt a meghatározást pejoratív értelemben használták. Csak az idő múlásával nyert a név semleges konnotációt. Luther negatívan kezelte ezt a nevet; nem fordul elő a Concord könyvében . Még a 17. század elején sem volt általánosan elfogadott ez a kifejezés – Philip Nicolai teológus meglepődött azon, hogy Hollandiában így hívják a német protestánsokat. A név csak a harmincéves háború befejezése után vált szélesebb körben használatba . Ennek ellenére az „evangéliumi kereszténység” és az „evangéliumi keresztények” [2] kifejezések helytállóbbak .
A tan (vallomás) kimerítően szerepel a Concord könyvében . A lutheránusok teistáknak – trinitáriusoknak (Szentháromság) tartják magukat, és megvallják Jézus Krisztus isten-emberi természetét , akit a kereszten feszítettek, alászállt a pokolba, feltámadt és felment a mennybe , hogy az idők végén újra eljöjjön ítéletre. élőkről és holtakról. A doktrínában fontos helyet foglal el az eredendő bűn fogalma , amelyet csak a hitben kifejezett kegyelem ( latin Sola Gratia ) ( latin Sola Fide ) tud legyőzni. Ugyanakkor az evangélikusok, miközben tagadják a szabadság szerepét az üdvösségben, nem tagadják meg a szabadságot a világi dolgokban, ezért nem hívei az eleve elrendelésnek (Isten mindent tud, de nem határoz meg mindent). A Bibliát ( lat. Sola Scriptura ) tartják a hit helyességének fő és egyetlen kritériumának . További tekintélyként az evangélikusok az egyházatyák szent hagyományához és más hagyományos forrásokhoz folyamodnak, amelyek nem feltétlenül evangélikusok, de hangsúlyozzák, hogy ezek (mint a Concordia könyve) annyira igazak, mint amennyire megfelelnek a Szentírásnak (Biblia), és nem. esetben önellátóak-e. Ugyanez a kritikai nézet érvényesül a hitvallás kiindulópontjánál kiálló teológusok véleményére, beleértve magának Luthernek az írásait is, az evangélikusok hozzáállása tiszteletteljes, de kultusz nélküli.
Az evangélikusok két szentséget ismernek el: a keresztséget és az úrvacsorát (ugyanakkor az Augsburgi Hitvallás Apológiája a gyónást és a felszentelést szentségek közé sorolja , XIII. cikk). A keresztség által az emberek keresztényekké válnak. A közösségben megerősödnek a hitben. A nyugati hagyományon belüli evangélikus közösség egyik jellemzője, hogy minden hívő, és nem csak a pap, kommunikál a kehelygel . Ennek oka az egyház sajátos szemlélete, ahol a papok csak lelkipásztorok (prédikátorok), vagyis közösségükben csak speciális szakemberek, és semmiképpen sem emelkednek a laikusok fölé. Eközben az evangélikus egyház utódlását az apostoli időkre vezeti vissza . Ez az egymásutániság nem feltétlenül érthető közvetlenül, mint például az ortodoxiában, hanem inkább szellemi értelemben. . A szoros értelemben vett szentség státusza nincs: bérmálás , esküvő , temetés és felszentelés .
Az evangélikusok a liturgiát, mint a legmagasabb isteni istentiszteletet ünneplik, beleértve a gyónást és a feloldozást, Szent jelének áldásával. kereszt, hagyományos liturgikus énekek ( Kyrie , Gloria , Sanctus, Agnus Dei).
Világszerte több mint 85 millió ember vallja magát lutheránusnak. A lutheranizmus azonban földrajzi, történelmi és dogmatikai okok miatt nem egyetlen egyházat képvisel. Számos nagy egyházi egyesület létezik, amelyek dogmatikai és gyakorlati kérdésekben nagyon eltérnek egymástól – a Lutheránus Világszövetség , a Nemzetközi Lutheránus Tanács , a Hitvallásos Evangélikus Lutheránus Konferencia , és számos olyan evangélikus felekezet is létezik, amelyek nem szerepelnek egyikben sem. egyesületek. Formálisan a legnagyobb evangélikus felekezet jelenleg a Svéd Egyház (kb. 6,9 millió ember) [3] . A lutheranizmus sokkal kevésbé homogén, mint az apostoli utódlást elismerő egyházak más csoportjai . Tulajdonképpen a lutheranizmusban is van egy „főegyházi” irány, amely magát (és nem ok nélkül) református katolikusnak tartja.
A formálisan többséget alkotó liberálisok jó hagyománynak tartják az evangélikus egyházhoz való tartozást. Sokan közülük nem, vagy nagyon ritkán vesznek részt az istentiszteleten [4] . Egyes liberális közösségekben időnként meglehetősen szokatlan istentiszteleteket tartanak – például házi kedvencek jelenlétében (amit minden élőlény közössége és értéke motivál) [5] . A legtöbb liberális felekezet a Lutheránus Világszövetségben egyesült . Ebbe a társulásba tartoznak többek között az Óvilág "régi" állami (vagy korábbi állami) egyházai. A liberális irányzat igyekszik minden embert az egyházba bevonni, függetlenül a bibliai szövegektől, amelyek szó szerinti olvasata indokolja a modern társadalom jó néhány rétegének képviselőinek az egyházból való kizárását (a svéd egyház bizonyult a legtöbbnek). következetes e tekintetben). Ugyanakkor nem mondható el, hogy a liberálisok alkotnák a többséget a VLF-ben, mindazonáltal ők a leglátványosabbak és legbefolyásosabbak.
A hitvalló evangélikusok konzervatívabbak, nemcsak a női papságot és az azonos neműek házasságát nem ismerik el, de még az anglikánokkal és kálvinistákkal való kapcsolattartást sem . A liberálisokkal folytatott vitáik során a Bibliára és a Concord könyvére hivatkoznak . A legtöbb felekezeti egyház tagja a Nemzetközi Lutheránus Tanácsnak . A legkonzervatívabbak a Hitvallási Evangélikus Konferenciában egyesülnek .
Heves vita tárgyát képezik a liberális evangélikus felekezetek olyan újításai, mint a nők felszentelése (a világ első női püspöke az evangélikus Maria Jepsen volt ) és az azonos neműek házasságának áldása , amelyet a világi nem vér protestáns reformációja ismert el. szociális családi partnerség, és nem a szexuális perverziók vallási jóváhagyásának egy formája [6] . Gunnar Staalset evangélikus püspök bírálta a katolikusok álláspontját, akik tiltják az óvszer használatát [7] .
Az evangélikusokat, más protestánsokhoz hasonlóan, a katolikus egyház üldözte az ellenreformáció idején .
1999- ben a Lutheránus Világszövetség és a Katolikus Egyház képviselői közös megigazulási nyilatkozatot írtak alá .
Eucharisztikus egység jött létre a Leuenbergi Konkordátumot 1973 -ban aláíró evangélikus és református egyház között.
A lutheranizmus a 16. században jelent meg Oroszországban a német telepeseknek köszönhetően. 1832-ben az evangélikus vallás összes mozgalma és szervezete (a tulajdonképpeni Finnország és Lengyelország kivételével) beolvadt az Oroszországi Evangélikus Lutheránus Egyházba (ELCR), amely egyetlen alapokmányt kapott, eszerint az orosz császár volt az oroszországi császár vezetője. egyház, de kikötötték a vallási ügyekbe való be nem avatkozását.
A szovjet időkben a templom 1938 -ra elpusztult . 1948 szeptemberében evangélikus-lutheránus közösséget jegyeztek be Lettországban , először a Szovjetunióban , majd Észtországban . 1980 - ban mintegy 80 bejegyzett evangélikus gyülekezet volt. Mindazonáltal mind függetlenek voltak egymástól, nem egyesültek az egyházban.
A peresztrojka idején az állam elismerte az egész egyházat, és szükség volt az irányítási struktúra újraalkotására. Az újonnan megalakult gyülekezet feje Harald Kalninsh volt (aki korábban hosszú ideig saját kezdeményezésére járt oroszországi közösségekben), akit Rigában szenteltek fel püspökké . Az újjáépített templom a "Német Evangélikus Lutheránus Egyház a Szovjetunióban" nevet kapta. 1990 - ben megalakult a Konzisztórium (irányító egyház).
Az első lutheránusok a 16. században jelentek meg Ukrajnában. A jövőben ennek a felekezetnek a hívei Oroszország császári egyházához tartoztak (az ország nyugati részének kivételével). Ott, az 1939-ig Lengyelországhoz tartozó területen felemelkedett a Lengyel Evangélikus Egyház , amely 1994 után kezdte újra tevékenységét az újonnan megalakult államban . Ezenkívül itt működik az Ukrajnai Német Evangélikus Lutheránus Egyház (NELTSU), amely formálisan az ELKRAS része , de valójában már régóta független. Ezen kívül itt létezik az ukrán evangélikus-lutheránus egyházak szinódusa .
Történelmileg a lutheranizmus volt az uralkodó vallás a következő országokban és régiókban:
Sok protestáns felekezettől eltérően az evangélikusok nagy jelentőséget tulajdonítottak és nagy jelentőséget tulajdonítanak az építészetnek, ennek eredményeként a legtöbb templom ha nem is építészeti remekmű, de látnivalója annak a településnek, ahol található. Az épületek egy része a katolikusoktól került az evangélikusokhoz (bár nem mindig békésen), majd modern (építéskori) stílusban - barokk , majd klasszikus - épültek az épületek . A 19. század végétől a neogótikus stílust nagyon aktívan használták, később, a 20. században számos templom épült szecessziós stílusban . Maga a doktrína nem szab semmilyen korlátozást az egyházi épületek stílusára vonatkozóan, ezért ha a megrendelőnek van lehetősége és vágya, az építésznek érezhető kreativitási szabadsága van.
Az evangélikus liturgikus összejövetelekre jellemző a himnuszok kórus előadása (beleértve az egybegyűlteket, és több ezren is lehetnek), valamint az orgonazene aktív használata, amely akár koráléneklést kísérhet, akár külön is előadható . . Az egyik leghíresebb és legtermékenyebb zeneszerző, aki evangélikus találkozókra komponált zenét, Johann Sebastian Bach . A 20. és 21. században elkezdték aktívan használni a modern zenei stílusokat, többek között 2004 óta tartanak fémmiséket Finnországban .
A reformátusokkal ellentétben az evangélikusok soha nem utasították el az egyházi festészetet, de nem is tulajdonítanak neki olyan szakrális jelentést, mint a katolikusok. Mivel a dogma nem tulajdonít jelentős jelentőséget a templomok dekorációjának, a templomi képek gyakran csak oltárkép vagy mozaik, ólomüveg ablakok jelenlétére korlátozódnak . Másrészt kívánság és lehetőség esetén összetett dekoráció készíthető változatos stílusú festményekkel. Például a jeruzsálemi Ascension templom , a speyeri Protestation Memorial Church stb. gazdagon díszített .
Az épületek festése mellett van egy evangélikus portréfestmény is. A reformáció számos alakjának megjelenése tehát ismert többek között Albrecht Dürer és Lucas Cranach idősebb műveiből .
Ez a műfaj többek között a nyomtatott könyvek, köztük a Biblia illusztrálásának szükségessége kapcsán alakult ki. Hasonló tendencia már a reformáció időszakában is megjelent, de a következő évszázadokban sem állt meg. A 19. században például a német romantikus művész, Julius Schnorr von Karolsfeld metszetciklust hozott létre különféle bibliai témákról, amelyet jelenleg is aktívan újranyomtatnak.
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|
Evangélikus egyházon belüli áramlatok | |
---|---|
protestantizmus | |
---|---|
Quinque sola (5 "csak") |
|
Reformáció előtti mozgalmak | |
A reformáció templomai | |
A reformáció utáni mozgalmak | |
" Nagy ébredés " |
Megújulás | |
---|---|
Előfutárok |
|
Mozgalmak és felekezetek | Reformáció Németországban lutheranizmus Anabaptizmus Reformáció Svájcban kálvinizmus Reformáció Hollandiában Mennonizmus Megújulás Reformáció Angliában anglikanizmus puritanizmus Reformáció Skóciában Presbiterianizmus Reformáció Franciaországban hugenották vallási háborúk Reformáció a Nemzetközösségben Szocinizmus Reformáció Olaszországban |
Fejlesztések | |
Ábrák |
|
|