A wüstizmus (más néven Istenbarátok Testvérisége , a Wüst Testvériség ) a lutheranizmus és a mennonizmus egyik irányzata, amely a 19. század 40- es éveinek végén és az 50 -es évek elején alakult ki, és nevét alapítójáról , Eduard Wüstről , egykori evangélikus lelkészről kapta. Württembergben . _
1845- ben Wüstben Oroszországba emigrált, és a neuhoffnungi (Dél-Ukrajna) kolónián az evangélikusok helyi közösségének élén állt , akik a „szellemi órát” ( Stunda ) gyakorolták, vagyis napi közösen olvasták a Bibliát és egy óra ima. Ez a csoport még azelőtt elszigetelődött a lutheranizmusban, hogy Württembergből Oroszországba települt volna ( 1818-1822 ) . Abban az időben a közösség mély válságon ment keresztül, amelyet az okozott, hogy Krisztus eljövetele , amelyet a közösség egyes vezetői 1836 -ban jósoltak , nem következett be. Wüst az új pietizmus szellemében tartott prédikációival az evangéliumi ébredés tüzét szította. Később a "wuesti körök" elterjedtek az evangélikusok és a mennoniták között egész Dél-Ukrajnában. Élete végén Wüst a Volga menti német gyarmatokon kezdett prédikálni , ahol sok mennonita telepes volt Ukrajnából.
Prédikációiban Wüst elutasította a hivatalos egyházi struktúrát, mint ami a fő jelentőségű a hit ügyében (lévén ő maga is felszentelt evangélikus pap), és a nem a Szentíráson alapuló egyházi rituálékban, amelyek a millenniumi királyságba és Krisztus közeli eljövetelébe vetett hitre szólítottak fel . „ébresztést” követelt és a bibliai képmás életet követte, küzdött a babonaság és az alkoholizmus ellen, emlékeztetett a rendszeres istentisztelet és imák szükségességére.
Isten barátai vallásos nézeteinek alapja a "lutheránus ortodoxiában" való csalódás , az egyes hívők magas fokú erkölcsi felelősségének vágya és a vallási miszticizmus volt . Különös jelentőséget tulajdonítottak a személyes jámborságnak , a hívők vallásos tapasztalatainak, az Istennel való élő közösség érzésének , valamint annak az érzésének, hogy állandóan szigorú és éber „Isten szeme” alatt vagyunk. A bölcsesség hívei megbocsátott bűnösöknek , szenteknek tartották magukat , akiket a mennyei paradicsomba szántak . Mivel a bölcsesség megtagadta a gazdagságot , különösen vonzó volt a szegények és földtelenek számára .
A viustizmus befolyásolta a gyupferizmus megjelenését a Jekatyerinoszláv tartomány Molochanovszkij kerületének mennonita kolóniáin , és megteremtette az evangéliumi keresztény baptisták megjelenésének előfeltételeit is [1] .
| orosz németek | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Szubetnikai csoportok és társadalmi csoportok | |||||||||
| Területi entitások | |||||||||
| települések _ | |||||||||
A valláshoz való hozzáállás | |||||||||
| Fejlesztések | |||||||||
| Örökség |
| ||||||||
| Hazaszállítás | |||||||||
| Portál: orosz németek | |||||||||
| Evangélikus egyházon belüli áramlatok | |
|---|---|
| protestantizmus | |
|---|---|
| Quinque sola (5 "csak") |
|
| Reformáció előtti mozgalmak | |
| A reformáció templomai | |
| A reformáció utáni mozgalmak | |
| " Nagy ébredés " | |