Vepszeiek

veps ( veps . vepsläižed ; hivatalosan 1917-ig - csud [7] ) - a finnugor nyelvcsoporthoz tartozó kis nép , amely hagyományosan Oroszországban , Karélia , Vologda és Leningrád területén él .

2006 áprilisában a nemzetiség felkerült az Orosz Föderáció északi, szibériai és távol-keleti bennszülött népeinek listájára [8] .

Nevek és etnikai csoportok

Önnevek - vepsä , vepsläižed , bepsä , bepsaažed , lüdinikad , lüdilaižed , tägalaižed . 1917-ig a vepszeit hivatalosan csudnak hívták . A "veps" etnonim már a modern időkben is terjed. A falvakban a mindennapi orosz beszédben a "csuhari" [9] vagy a " kajvánok " elnevezések is előfordultak, amelyek gyakran játékosan ironikus vagy lekicsinylő jelentéssel bírtak [10] .

A vepszeknek három néprajzi csoportja van:

• északi (Onega) vepsze - az Onega-tó délnyugati partján ( Karélia déli részén (az egykori vepsai nemzeti tartomány , székhelye Sheltozero faluban ) a leningrádi régió határán );
• középső (Oyat) Veps - a folyó felső és középső szakaszán. Oyat , a Kapsha és Pasha folyók eredete közelében ( Leningrád megyétől északkeletre és Vologda megyétől északnyugatra )
• déli vepszei - a Vepsovskaya-felvidék déli lejtőin (a leningrádi régiótól keletre és a Vologdai régiótól északnyugatra ).

Nyelv és írás

Genezis és történelem

Jelenleg a tudósok nem tudják véglegesen megoldani a vepsai etnosz keletkezésének kérdését . Úgy tartják, hogy a vepszei származásuk más balti-finn népek kialakulásához kötődik, és elszakadt tőlük, valószínűleg az i.sz. 1. évezred 2. felében. e., Oyat , Svir, Pasha medencéiben él. És ennek az évezrednek a végére egy háromszögben telepedtek le a Ladoga , az Onega és a Fehér tavak között. [11] A 10-13. századi temetkezési halmok már ősi vepszeként azonosíthatók.

Úgy tartják, hogy a vepsekre vonatkozó legkorábbi utalások a Kr.u. 6. századból származnak. e. ( Jordanes osztrogót történész ír a vasinabroncas törzsről , amely Germanaric gót királynak volt alárendelve). Brémai Ádám az északi wzzi népről ír . Az arab történelmi hagyomány, amely Ibn Fadlannal (X. század) kezdődik, a Visu etnonimát említi .

A 9. századi orosz krónikák valószínűleg ugyanazokat az embereket nevezik egésznek . Az orosz írnokkönyvek , szentek élete és más források gyakran Chud néven ismerik az ókori vepákat . A vepsze korai történetének fő forrásai az ősi orosz krónikákból származó információk a Chudi és Vesi törzsekről, akiket a tudomány őseiknek tekint. Az elmúlt évek meséjében Nestor krónikás beszámol Csúd és Vess letelepedéséről, jelezve, hogy "Csúdok ülnek a Varangi-tenger közelében" (a szlávok így nevezték a Balti-tengert). „A varangiak is ülnek a Varángi-tengeren, de itt nakhodnikok... és a Beloozero-n ülnek mindazok, akik itt éltek elsőként...” A varangiak elhívásáról szóló legenda az Elmúlt évek meséjében azzal kezdődik, hogy rövid üzenet a krónikából : „6367-ben (859) a tengerentúli varangiak adót szedtek a csudoktól, szlovénektől, meriktől, veséktől és a krivicsektől.

A IX-XI században. Az ókori vesnici kultúra meglehetősen magas fejlettségi szintet ért el. A gazdaság összetett jellege meghatározta, hogy a vesi egy bizonyos típusú gazdálkodóhoz tartozott az északi erdőzónában, amely akkoriban nagyon elterjedt. A X-XI. században. az egész már észrevehető etnikai egészként jelenik meg – egy korai feudális nemzetiségként, és nem törzsként vagy törzsszövetségként [11] .

Az ókori vepszet fontos szerepet játszott az óorosz állam kialakulásának történelmi eseményeiben , mivel a krónika szerint a szláv törzsekkel - szlovénokkal és krivicsivel  - katonai-politikai uniót hoztak létre, amely alapjául szolgált. képződés. Részvételük egy ilyen szövetségben annak köszönhető, hogy az ókori vepák letelepedtek a Nagy-Volga kereskedelmi víziútjának a világkereskedelem szempontjából legfontosabb északi szakaszán  - a Ladoga-tótól az Onega-tóig.

Az erőteljes szláv gyarmatosítás gyökeresen megváltoztatta a régió etnikai térképét. Ennek ellenére településük fő területén - Mezhozeróban - a vepszeiek tovább fejlesztették kultúrájukat, saját befolyásukat fejtették ki az új környezetre. Ennek nyomai láthatók a regionális helynévadásban , az orosz nyelv dialektusainak sajátosságaiban az adott területen [11] .

A feudális és vallási elnyomás megerősödése arra kényszerítette a vepszeieket, hogy igyekezzenek megszabadulni tőle, különböző irányokba telepedve. A vepszeiek, amint azt D. V. Bubrich megjegyezte , az orosz államiság elterjedésének előkészítői voltak a hatalmas északi területeken [11] .

A Mezhozerie-ben - az Onega- és Ladoga-tavak között (fő etnikai területükön) - az 1. évezred végétől éltek a vepek, fokozatosan kelet felé haladva. A vepszek egyes csoportjai elhagyták Mezhozero-t, és összeolvadtak más etnikai csoportokkal - például a XII-XV. században a vepszeké, akik behatoltak a folyótól északra fekvő területekre. Svir , a karél etnikai csoport  – a ludikok és a livvikek – része lett . Velük ellentétben az északi vepák a későbbi telepesek leszármazottai, nem keveredtek karélokkal.

Az északkeletre – Obonezhye és Zavolochye felé  – vándorlók vepszei csoportok kialakulásához vezettek, amelyek összességét az orosz történelmi források Zavolochye Chudnak nevezik. E csoportok legkeletibbjei részt vettek a nyugat- komiak megalakításában . A többit a szláv gyarmatosítás során asszimilálták.

A 15. század utolsó harmadáig a vepek nagy része a Novgorod-földi Obonyezs Pjatina határain belül élt . Novgorodnak a moszkovita államhoz csatolása után a vepszeieket is beszámították az állami (csernososnye) parasztok számába . A 18. század elején az észak-vepszeieket az Olonetsky (Petrovszkij) kohászati ​​és fegyvergyárakba, az Oyatsky-iakat pedig a Lodeynopol hajógyárba osztották be.

Az 1719-es első revízió szerint 8,3 ezer vepszen élt [11] .

A 18. revízió (1835) anyagai alapján Köppen P. I. akadémikus meghatározta a vepszeiek számát. Számításai szerint ekkor 15 617 vepszen élt Oroszország európai területén, ebből  8550  Olonyec tartományban , 7067 pedig Novgorod tartományban [13] .

1897 -ben az összoroszországi népszámlálás szerint a vepszeiek száma 25 820 fő volt [14] , ebből 7,3 ezren éltek Kelet-Karéliában, a folyótól északra. Svir. 1897-ben a vepszeiek tették ki a Novgorod tartomány Tikhvin körzetének lakosságának 7,2%-át, Belozerszkij kerületének lakosságának 2,3%-át .

A 19. század végén a vepszek jelentős része - elsősorban férfiak - beszélt orosz köznyelvet. Az Olonyets tartomány 1906-os áttekintésében hangsúlyozták, hogy a vepszei nyelvi asszimilációt „ különösen befolyásolja az az iskola, ahol a gyerekek oroszul tanulnak beszélni ”. Az orosz nyelv elterjedését a vepsze lakosság csekély száma és saját írott nyelvük hiánya határozta meg [11] .

Az 1920-as és 1930-as években az emberek kompakt lakóhelyein történő őshonosítási politika részeként vepsze nemzeti régiókat hoztak létre ( Vinnitsa ( 1931-1937) a Leningrádi régióban és Seltozerszkij (1927-1956) a Karél Autonóm Szovjetben Szocialista Köztársaság ), valamint a vepszei községi tanácsok és kolhozok . Az 1930-as évek elején megkezdődött a vepszi nyelv és számos tantárgy oktatásának bevezetése az általános iskolában, megjelentek a vepszi nyelvű, latin írásmódon alapuló tankönyvek .

1937-ben megszűnt a veps nyelvű tanítás az iskolákban, és teljesen lefordították oroszra. Körülbelül két évtized leforgása alatt a vepszei városlakók hatalmas átmeneten mentek keresztül a kétnyelvűségről az orosz nyelv ismeretére [11] .

1937-ben a vepszei etnikai területet a vepszei felvidéken felosztották a leningrádi és a vologdai régió között, ezzel egyidejűleg a Vinnitsa nemzeti régiót közönségessé alakították, 1957-ben pedig a karéliai Sheltozersky régiót megszüntették. Kísérletek történtek a vepák tömeges betelepítésére is – például 1959-ben a vologdai vidéki simozero vepeket a Leningrádi régió Podporozhye és Vinnitsa körzetébe telepítették [15] .

Az 1950-es évektől a megnövekedett migrációs folyamatok és a hozzájuk kapcsolódó exogám házasságok terjedése következtében felgyorsult a vepsze asszimiláció folyamata. Az 1979-es népszámlálás szerint 8,1 ezer vepsz élt a Szovjetunióban . 1970-ben és 1979-ben a Vologda és Leningrád régióban található teljes vepsze falvak lakosságát orosznak tartották, azonban a karéliai tudósok szerint a vepszeiek száma ekkor észrevehetően magasabb volt: a Szovjetunióban körülbelül 13 ezer, ebből Oroszországban 12,5 ezer (1981). A vepák körülbelül fele városokban telepedett le. Az 1989-es népszámlálás szerint 12,1 ezer veps élt a Szovjetunióban, de csak 52%-uk nevezte anyanyelvének a veps nyelvet [15] .

A vepsai DNS-vizsgálat kimutatta, hogy az Y-kromoszómális N1a1 haplocsoport (38,5%) és az Y-kromoszómális R1a haplocsoport (35,9%) dominál az Y-DNS-ben. A harmadik helyen az Y-kromoszómális haplocsoport az N(xN3)-M231 (17,9%), a negyedik helyen az Y-kromoszómális haplocsoport az I-M170 (5,1%), az ötödik helyen az Y-kromoszómális haplocsoport az R1b-M173 / M269 (2,9%). Az mtDNS tekintetében a mitokondriális H haplocsoport dominál (57,6%), ezt követi a mitokondriális U5 haplocsoport (16,8%) [16] .

A vepsyek számának dinamikája a Szovjetunióban és az Orosz Föderációban

Modern település és számok

A teljes létszám Oroszországban a 2010-es népszámlálás szerint 5936 fő ( a 2002-es népszámlálás szerint 8240 fő , 1989-ben 12 142 fő [17] ; 1959-ben kb. 16 170 [18] ).

Karéliában 4870 vepsz él ( 2002-ben, 1989-ben - 5954 fő [19] ), ami e nép összlétszámának több mint fele. A XX. század közepéig. A vepszeiek szinte kizárólag a köztársaság délkeleti részén éltek, főként az Onega-tó nyugati partján, Shoksha falutól délre és délkeletre . Az 1957-ig itt létező Sheltozero régióban 1926-ban a vepszeiek adták a lakosság közel 95%-át. Ezt követően a migrációs folyamatok következtében a vepszeiek koncentrációja Karélia fővárosában meredeken megnőtt. Ha 1926-ban a karéliai vepek 1,2%-a élt Petrozsényben , akkor 1939-re ez az arány 25,2%-ra emelkedett, majd folyamatosan nőtt (1970-44,1%, 1989-51,7%). A 2002-es népszámlálás adatai szerint a karéliai vepsyek 55,7%-a már Petrozsényban élt. A fővárosba „áramló” vepsze folyamat erőteljes katalizátora a lakosság további pusztításának - Petrozsényben a vepszet a város lakosságának mindössze 1,0%-át teszi ki, és ilyen körülmények között a viszonylag közeli jövőben asszimilációra vannak ítélve. [20] .

1994-ben Karélia Prionezsszkij körzetének egy részén megalakult a Veps Nemzeti Voloszt (VNV) . A vepsze nemzetiségi lakosság 14 településen élt, három országos vepszi községi tanácsba tömörült. A voloszt egykori központja - Sheltozero falu - Petrozavodszktól  84 km-re található . 2006. január 1-jén azonban az önkormányzati reform során felszámolták a nemzeti voloszt. Jelenleg három vepsze vidéki település található a Karéliai Köztársaság területén: Sheltozerskoye , Ryboretskoye és Shokshinskoye .

A vepek etnikai területének legnagyobb része a Leningrádi régióban található, három közigazgatási régió ( Podporozhsky , Tikhvinsky és Boksitogorsky ) határainak találkozásánál [15] . A 2002-es népszámlálás 2019-ben vepszen a régióban, az 1989-es népszámláláson 4273 vepszet [21] .

A Leningrádi Terület vepszei hagyományos települési területe a táblázatban felsorolt ​​négy keleti régió határainak találkozásánál található, és öt, egymással lazán összefüggő részből áll. Földrajzilag ezek az Oyat folyó medencéje, a Veps -felvidék vízválasztó szakasza ( Vepsän ülüz ), a pasa , a Kurba , a Kolp és a Lid folyók eredete .

A vologdai régió Babajevszkij kerületében 426 vepszen él . Az országos vepsze vidéki település státusza Kuyskoe vidéki településhez tartozik (Kiyno ( Kuja ), Nikonova Gora ( Pondala ) falvak).

A 20. század eleji és a kollektivizálás idejéből származó vepsze telepesek kis csoportjai a Kemerovói és az Irkutszki régió Uszt-Orda burját körzetében maradtak fenn . A kemerovói régióban a 2002-es népszámlálás 83 vepszet [22] rögzített .

A korábbi közigazgatási körzetek, valamint a folyók és tavak elnevezése alapján a vepseket több csoportra osztják: Sheltozero (Prionezsszkij) Karéliában, Shimozero és Belozersky a Vologda régióban, Vinnitsa (Oyatsky), Shugozersky és Efimovsky a Karéliában. Leningrádi régió.

A 2001-es összukrán népszámlálás is 281 vepszet regisztrált [23] . Fehéroroszországban 1999 -ben 12 vepszen élt [5] .

A vepszek korstruktúráját erős öregedés jellemzi, ami jellemző az aktívan asszimilálódó etnikai közösségre. Így a Karélia vepszei körében az idős lakosság aránya eléri a lakosság 35,1%-át (férfiaknál - 21,7%, nőknél - 44,1%). A medián életkor 47,8 év (a karéliai oroszoknál 34,0 év). A leningrádi régióban a népesség elöregedése még jelentősebb: a nyugdíjas korúak a vepsze lakosság 55,9%-át teszik ki (a férfiaknál - 40,4%, a nőknél - 66,0%), a medián életkor eléri a 62,9 évet (az oroszoknál - 39,4). az év ... ja).

Nyelvek - az uráli család finnugor csoportjának vepsz és orosz .

A vepsz nyelvet 2009-ben az UNESCO felvette a világ veszélyeztetett nyelveinek atlaszába, mint "súlyos kihalás fenyegetett".

A hívők többsége ortodox keresztény .

Petrozsényben működik a Veps Kulturális Társaság , amely jelentős segítséget élvez a karéliai hatóságoktól, és egy vepszei társaság Szentpéterváron .

A vepszek száma a településeken 2002-ben [24] :

• Karéliai Köztársaság :
  • Petrozavodszk városa 2698
  • Sheltozero falu 385
  • Rybreka falu 322
  • falu Quartzitny 183
  • Kondopoga város 155
  • Shoksha falu 119
• Leningrádi régió :
  • Vinnitsa falu 309
  • Podporozhye város 118
  • Kurba település 111
  • falu Lukinska 101
• Szentpétervár :
  • Szentpétervár 318 _

Hagyományos tevékenységek

Az 1930-as évek közepéig a vepszek nagy, 3-4 generációs családokban éltek. Egy nagy család egész gazdasági és hétköznapi életét a feje – a legidősebb férfi, nagyapa vagy apa – ižand ("mester") vezette. Felesége - emäg ("úrnő") - gondozta a jószágokat (kivéve a lovakat), a házat, ételt főzött, ruhát szőt és varrt.

A vepsze paraszt élete alapvetően a földműveléshez kapcsolódott. A vepszeiek rozst, árpát, zabot, borsót, babot, kis mennyiségben búzát és burgonyát termesztettek. Ipari növényekből - len, komló, zöldségből - fehérrépa. Később hagymát, svédet, retket, káposztát, sárgarépát és burgonyát kezdtek ültetni. Az állattenyésztés másodlagos szerepet játszott. A szénatáblák hiánya miatt visszatartották. Tehenet, lovat, birkát neveltek. Egy átlagos háztartásban mindig volt egy ló, 2-3 tehén és birka. Az észak-vepszei erős gazdaságokban 4-6 lovat egy kilépőpárral, 12 tehenet, egy juhnyájat tartottak. A 19. század végén az ojat vepszei falvakban (Peldushi, Bakharevo) a törzskönyves szarvasmarha tenyésztése, a közeli falvakban való felvásárlás és a pétervári eladásra való elhajtás sajátos mesterséggé vált, és jelentős jövedelmet biztosított a lakosságnak. .

A horgászat, valamint a gomba- és bogyószedés nagy jelentőséggel bírt a családon belüli fogyasztás szempontjából.

A 18. század második felétől fejlődött ki az otkhodnichestvo - fakitermelés és rafting, uszálymunka a Svir, a Néva és más folyókon. A fazekasságot az Oyat folyón fejlesztették ki. A szovjet időkben a dekoratív építőkő ipari fejlődése az észak-vepesség körében fejlődött ki, az állattenyésztés hús- és tejtermelési irányt kapott.

Az ember foglalkozása különféle termékek gyártása volt fából, nyírfa kéregből, fűz- és lucgyökérből szövés. Fából készítettek konyhai eszközöket, kézműves termékeket - szövőmalom, fonókorong, karika és egyebek. A fából készült kézműves termékeket általában faragással díszítették.

A nők szövéssel, varrással és hímzéssel foglalkoztak.

Hagyományos lakás

A hagyományos lakások és az anyagi kultúra közel állnak az észak-oroszhoz; eltérések: a lakórész fedett kétszintes udvarral való kapcsolatának T-alakú elrendezése; az úgynevezett finn (a homlokzat falához közel, és nem az elülső sarokban) az asztal helyzete a kunyhó belsejében.

Hagyományos ruha

A hagyományos női ruházat jellemzője elsősorban a szoknyagarnitúra (szoknya és kabát) a napruhákkal együtt.

Hagyományos ételek

Hagyományos ételek: savanyú kenyér, halpite, kurnik pite , " kalitki " - rozssajttorta; halételek.

Italok: sör ( olud ), kenyérkvasz.

A rozskenyér volt az egyik fő termék a vepsze asztalon. A gyerekeket csecsemőkoruktól kezdve tejbe morzsolt rozskenyérrel etették. A rozslisztet a legkedveltebb péksüteményekhez használták - kalitok ( kalitkad ), skant ( korostad ), halárus ( kalakurnik ). A vepsze péksütemények másik jól ismert fajtája a menyes pite. A Skane-t búzatésztából sodorták ki, zabpehellyel, omlós köleskásával és kristálycukorral töltötték meg. Aztán vajban kisütötték. A pástétomokat a vőnek azonnal elkészítették a párkeresők házának bejáratánál; az anyós pedig édes pitével kedveskedett a kis vejének, amikor az esküvő után először járt a felesége házában.

A tavak és folyók partján élő vepszeieknél a halak fontos helyet foglaltak el az étrendben. Egész évben halászlét készítettek belőle, szárították, kemencében szárították. A legnépszerűbb halétel a halas pite volt.

A hús meglehetősen ritkán jelent meg a vepszi asztalokon. A marhát késő ősszel vágták, a húst hordókban sózták. A szárítás a jövő betakarításának egyik régi módja volt. A kunyhó oromfalára egy speciális keresztrúdra akasztották ki tavasz elején a régi hálókba csavart sózott húst. Nyáron a padlásra akasztották, ahol legfeljebb két évig tárolták.

Hagyományos rítusok és szokások

1917-ig megőrizték az archaikus társadalmi intézményeket - a falusi közösséget (suim) és a nagycsaládot.

A családi szertartások hasonlóak az észak-oroszokhoz; különbségek: éjszakai párkeresés, rituális hallepény elfogyasztása fiatalok által esküvői szertartás keretében; kétféle temetés - siránkozással és az elhunyt "vidámságával".

Vallás

A 11-12. században az ortodoxia elterjedt a vepák között, de a kereszténység előtti hiedelmek sokáig megmaradtak  - például a brownie-ban ( pert'ižand ), az amulettben (az egyik a csuka állkapcsa); a betegek a gyógyítóhoz ( noid ) fordultak segítségért.

A vepsze nép számos kutatója megjegyzi, hogy a vepszeiek keresztény és pogány világnézetűek. A vepszei mesterszellemek közül a leghíresebb az erdő- mecižand mestere volt . Más néven  mecanuk , mecanmez , mechiine , korbhiine . Feleségével él - mecanak , mecanemäg , és néha gyerekekkel. Az erdő tulajdonosát leggyakrabban magas férfiként írják le, kapucnis pulcsiba öltözve, balra szagló, piros övvel . Először is, amint belépsz az erdőbe, hozz egy mechiine -t , írja V. N. Mainov, „különben nemhogy nem fog szerencsét küldeni, hanem egy olyan bozótba is vezet, ahol nem lehet. kifelé." A vadászoknak néhány zabszemet, apró pénzérmét, de nem rézpénzt kellett volna dobniuk a bal kéz első bokorba, „aminek azt kellett volna ábrázolnia, hogy valaki a földön áldozott neki, a föld alatt és a levegőben." Az erdőben, hogy ne haragítsák a "tulajdonost", nem lehetett káromkodni, elpusztítani a madárfészkeket, hangyabolyokat, fák és cserjék kivágása nélkül.

A bűnösre ráengedte a betegséget, akarata szerint az ember „rossz nyomra kerülhet” és eltévedhet. Az erdőnek, mint valamiféle animált világnak az elképzelését a „ Kut mecha, muga i mecaspää ( mecaspäi )” – „Ami az erdőbe, úgy az erdőből” - közmondás is tükrözi.

A vepsze vidék népszerűsége a 15. század végén – a 16. század első harmadában Svir Sándor szerzetes tevékenységéhez köthető , aki számos kutató szerint származása szerint vepsz volt [25] [ 26] [27] . Alekszandr Szvirszkij vepszi származását az Orosz Ortodox Egyház oktatási célú egyes kiadványai is elismerik [28] .

Híres vepszei

• Alekszandr Szvirszkij  ortodox szent, reverendaként, hegumenként tisztelik.
• Abramov, Nikolai Viktorovich  - híres vepsai költő, újságíró, fordító és színész.
• Golunov, Ivan Valentinovics [29]  - független oknyomozó újságíró.
• Gorbacsov, Mark Vasziljevics  - szovjet államférfi.
• Zaiceva, Nina Grigorievna [30]  - író, a filológiai tudományok doktora.
• Jonah Yashezersky  ortodox szent [31] .
• Lisitsyna, Anna Mihajlovna  - partizán, a Karél-Finn Szovjet Szocialista Köztársaság Kommunista Pártja Központi Bizottságának összekötője. A Szovjetunió hőse. Lenin-renddel, a Vörös Csillaggal tüntették ki.
• Lonin, Rurik Petrovich  - a vepszi folklór gyűjtője, a Sheltozero Vepsai Néprajzi Múzeum megalapítója , író (vepszen és oroszul írt), a vepszi kultúra szakértője és propagálója.
• Makariev, Stepan Andreevich  - szovjet etnográfus, folklorista, helytörténész.
• Mankin, Ivan Pavlovics  - szovjet párt és államférfi.
• Matvejev, Andrej Fedorovics  - az Alkotmányozó Nemzetgyűlés helyettese Olonyets tartományból (1917).
• Petukhov, Anatolij Vasziljevics  - vepsai író. Oroszul és vepszül írt, valójában ő volt az első vepszi hivatásos író.
• Pimenov, Mark Pimenovich  - az 1. céh kereskedője, Petrozsény polgármestere, emberbarát.
• Pulkin, Vaszilij Andrejevics  - író, tanár.
• Sztrogalcsikova, Zinaida Ivanovna  - közéleti személyiség. a történelemtudományok kandidátusa. A KROO "Veps Kulturális Társaság" igazgatóságának elnöke. Az ENSZ bennszülött kérdésekkel foglalkozó állandó fórumának képviselője.

vepsi folklór

A folklór epikus műfajai közül egy történelmi eposz kezdetei érdekesek - legendák a helyi régió első lakóiról, az úgynevezett őspanákról , valamint az ősi csudról. Meseeposz (varázslatos, hétköznapi, szatirikus mesék) fejlődik [32] . A szertartásos folklór egyes műfajait meglehetősen folyamatosan megőrzik, például a temetési siralmakat. Sokféle közmondást, közmondást, népszerű kifejezést széles körben használnak.

A vepsai zenei folklór alapján hivatásos zeneszerzők írták V. Tormistól a "Veps Winter"-t, R. Parchmenttől a "Veps Rhapsody"-t, L. Viskarev "Veps-szvitjét", A. Hollandtól a "Vepsai témájú fantáziát".

2006-ban a Karéliai Köztársaság „ Kantele ” Nemzeti Dal- és Táncegyüttese elkészítette a „ Veps Fantáziák” című műsort.

2008-ban megalakult a Noid , amely hagyományos vepsa dalokat ad elő modern feldolgozásban [33] .

Országos vepszi fesztiválok és fórumok

• Az " Életfa " vepsai ünnepet minden évben a Leningrádi régióban , Vinnitsa faluban tartják .
• 2012. június 17- én a leningrádi Shugozero faluban tartották a vepsai kultúra első regionális ünnepét "Vepsän purde" - "Veps Spring" [34] .

Helynévnév

• Vepsskaya utca:
  • Vepsskaya utca Szentpéterváron
  • Vepsskaya utca ( Oshta falu , Vologda régió)
  • Vepsskaya utca ( Simanovo falu , Vologda régió)
  • Vepsskaya utca (Tihvin város , Leningrádi régió)
  • Vepsskiy proezd ( Petrozavodszk városa , Karéliai Köztársaság)
• Cserepoves (ma Cherepovets városa , Vologda megye ) [35]

Lásd még

• vepszi név
• Veps erdő
• vepszi irodalom
• vepsai mitológia
• Kapuk

Jegyzetek

1. ↑ A 2010. évi összoroszországi népszámlálás hivatalos honlapja . Tájékoztató anyagok a 2010-es össz-oroszországi népszámlálás végeredményeiről . Letöltve: 2011. december 31. Az eredetiből archiválva : 2018. december 26.. (határozatlan)
2. ↑ 2002-es összoroszországi népszámlálás (elérhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2009. december 24. Az eredetiből archiválva : 2008. február 2.. (határozatlan) 
3. ↑ Összukrán népszámlálás 2001. Orosz változat. Eredmények. Nemzetiség és anyanyelv. . Letöltve: 2011. március 19. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 21.. (határozatlan)
4. ↑ RL21442: NÉPESSÉG NEMZETISÉG, ANYANYELV, ÁLLAMPOLGÁRSÁG, NEM, KORCSOPORT ÉS LAKÓHELY SZERINT (TELEPÜLÉSI RÉGIÓ), 2021. DECEMBER 31. Statisztikai adatbázis
5. ↑ 1 2 A Fehérorosz Köztársaság lakosságának nemzeti összetétele
6. ↑ https://web.archive.org/web/20220916053357/https://www.pmlp.gov.lv/lv/media/9161/download
7. ↑ Pimenov V. V. vepszeiek: esszé az etnről. a kultúra története és keletkezése. - M. - L. , 1965.
8. ↑ Az Orosz Föderáció kormányának 2006. április 17-i rendelete, 536-r . 2014. augusztus 26 -i archív példány a Wayback Machine -n
9. ↑ A "csuhari" nevet az 1920-as években használták a néprajzi irodalomban, például: Régi és új élet. - L. , 1924.
10. ↑ Archivált másolat . Letöltve: 2018. december 15. Az eredetiből archiválva : 2019. március 3. (határozatlan)
11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Oroszország finnugor népei: Genezis és fejlődés / Szerk. d.h.s. V. A. Jurcsenkova. - Saransk: Bölcsészettudományi Kutatóintézet a Mordvin Köztársaság kormánya alatt, 2011. - 220 p.
12. ↑ Orfinsky V.P. Templomépítő iskolák az orosz északi népi faépítészetben // Ryabininsky Readings. - Petrozavodszk, 2003.
13. ↑ Köppen P.I. Az európai Oroszország néprajzi térképén. - Szentpétervár. , 1851.
14. ↑ Demoscope Weekly . alkalmazás . www.demoscope.ru _  — A statisztikai mutatók kézikönyve. Letöltve: 2022. július 30. (határozatlan)
15. ↑ 123 Elveszett átirányítás . _ st.volny.edu . Letöltve: 2007. március 13. Az eredetiből archiválva : 2007. április 19.. (határozatlan)
16. ↑ Kristiina Tambets és munkatársai A Genes az uráli nyelvű lakosság többségének közelmúltbeli demográfiai történetének nyomait tárja fel , 2018. Archivált : 2021. október 27. a Wayback Machine -nél
17. ↑ Népszámlálás 1989 Az RSFSR lakosságának nemzeti összetétele . Letöltve: 2010. január 2. Az eredetiből archiválva : 2019. október 26. (határozatlan)
18. ↑ Népszámlálás 1959 Az RSFSR lakosságának nemzeti összetétele . Letöltve: 2010. január 2. Az eredetiből archiválva : 2019. október 27.. (határozatlan)
19. ↑ Népszámlálás 1989 Karélia nemzeti összetétele . Letöltve: 2010. január 2. Az eredetiből archiválva : 2015. október 4.. (határozatlan)
20. ↑ L'extinction d'un peuple finno-ougrien: les Vepses  (downlink) . Regard sur l'Est. Letöltve: 2010. április 21. Az eredetiből archiválva : 2013. június 23.. (határozatlan) 
21. ↑ 1989-es népszámlálás . A leningrádi régió nemzeti összetétele . Letöltve: 2010. január 2. Az eredetiből archiválva : 2014. december 26.. (határozatlan)
22. ↑ Az őslakosok információs és oktatási hálózata archiválva : 2008. december 11. a Wayback Machine -nél
23. ↑ Ukrajna teljes népszámlálása 2001 | angol változat | eredmények | Állampolgárság és állampolgárság | A lakosság nemzetiségi és anyanyelvi megoszlása ​​| Kiválasztás :. Letöltve: 2011. március 19. Az eredetiből archiválva : 2012. március 15.. (határozatlan)
24. ↑ http://std.gmcrosstata.ru/webapi/opendatabase?id=vpn2002_pert Archív másolat 2019. július 12-én a 2002-es összoroszországi népszámlálás Wayback Machine mikroadatbázisában
25. ↑ Pimenov V.V. Vepsians: An Essay on Ethnic History and the Genesis of Culture Archív példány 2021. július 31-én a Wayback Machine -nél . - M., 1965. - S. 234.
26. ↑ Pashkov A. M. karéliai pedagógusok és helytörténészek a 19. században - a 20. század elején. - Petrozavodsk, 2010. - S. 14, 212.
27. ↑ Strogalshchikova Z.I .: * Vepsenek: Fejlesztési problémák a századfordulón // A Karéliai Köztársaság kormánya / archív másolat ; * Veps. Esszék a történelemről és a kultúráról. - Szentpétervár. , 2014. - S. 69-70.
28. ↑ A Szentháromság Sándor Szvirszkij kolostor archív másolata 2018. december 11-én a Wayback Machine -nél // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. - 2007. - nem. 4. - S. 74.
29. ↑ Ivan Golunov újságíró egy nyúl tulajdonosa lett Karéliában, és elismerte, hogy vepsz . karélia.hírek . Karéliai hírek. Letöltve: 2021. június 29. Az eredetiből archiválva : 2021. június 29. (határozatlan)
30. ↑ Zaiceva Nina Grigorjevna . Letöltve: 2015. augusztus 29. Az eredetiből archiválva : 2015. szeptember 28.. (határozatlan)
31. ↑ Október 5-én Karélia Jonah Yashezersky szent tiszteletére szentelt ünnepet ünnepli // A Moszkvai Patriarchátus Zarándokközpontja 2007. október 31-i archív másolat a Wayback Machine -n
32. ↑ Vepsai mesék Archív másolat 2013. június 18-án a Wayback Machine -nél // Karélia folklóremlékei. - Petrozavodsk: Karelia Kiadó, 1996.
33. ↑ Zene . noid . realmusic.ru _ RealMusic . Letöltve: 2009. június 24. Az eredetiből archiválva : 2010. június 7.. (határozatlan)
34. ↑ Shugozeron a vepsze kultúra regionális ünnepét tartják . www.finugor.ru _ Finugor. Hozzáférés időpontja: 2012. június 17. Az eredetiből archiválva : 2013. február 27. (határozatlan)
35. ↑ Nikonov V.A. Rövid helynévi szótár .. - M. , 1966. - S. 465.

Irodalom

• Bogdanov N. I. A vepszeiek történetéről. Anya által. helynévadás. - Izv. Karelo-Fin. a Szovjetunió Tudományos Akadémia ága, 1951, 2. sz., p. 24-31 térképekről.
• Bogdanov N. I. A vepsze nép és nyelvük. - Tr. Karéliai. a Szovjetunió Tudományos Akadémia ága, 1958, 1. sz. 12. o. 63-75.
• Veps // Oroszország népei. Kultúrák és vallások atlasza. - M . : Tervezés. Információ. Kartográfia, 2010. - 320 p. - ISBN 978-5-287-00718-8 .
• Vinokurova I.Yu. A vepszeiek naptári szokásai, szertartásai és ünnepei (XIX. század vége - XX. század eleje). - SPb., 1994. - 122 p.
• Vinokurova I.Yu. A prionezjei vepszeiek hagyományos ünnepei (19. század vége - XX. század eleje). - Petrozavodsk: PetrGU, 1996. - 139 p.: ill.
• Klementiev E. I. Vepsians: modern etno-nyelvi helyzet // Balti-finn nyelvészet. - Petrozavodszk, 2003.
• Korolkova L.V. Az erdő népe. - Szentpétervár: Lyubavics, 2013. - 412 p.
• Kosmenko A.P. Vepsai népművészet / Szerk. szerk. I. P. Rabotnova . - L .: Tudomány , 1984. - 200 p.
• Kochkurkina S. I. . Az ókori vepszeiek kincsei. - Karélia, 1990. - 126 p. -ISBN 5-7545-0388-1.
• Mainov V. N. Priojackaja Chud. (Mind - Veps) // Ősi és új Oroszország. 1877, 2. v., 5. szám, p. 38-53.; 6. szám, p. 133-143.
• Makariev S. A. Veps. Néprajzi kiemelt cikk. - L .: Kirya, típus. "Kiryapaya", 1932. - 40 p.
• Makariev S. A. Vepsai folklór // AKNT-k. F. 26.
• Malinovskaya 3. P. A vepszei néprajzi anyagokból, a Nyugat-finn gyűjtemény című könyvben. L., 1930
• Patrusev V.S. oroszországi finnugorok. Yoshkar-Ola, 1992
• Pimenov V. V. vepszeiek. Etnikai esszé. a kultúra története és keletkezése. — M.; L.: Nauka , 1965. - 264 p.
• A vepsze nép történetének és kultúrájának problémái: [Szo. Művészet. / Rev. szerk. V. V. Pimenov ]. - Petrozavodsk, 1989. - 171 p.
• Ryabinin E. A. finnugor törzsek az ókori Oroszország részeként. SPb., 1997.
• Strogalshchikova Z. I. Veps . Esszék a történelemről és a kultúráról. A nyelv dokumentációja, - St. Petersburg: Inkeri Publishing House LLC, 2014 - 264 p.: ill.
• Strogalshchikova Z. I. , Zhulanova N. I. (folklór). Veps  // Nagy Orosz Enciklopédia  : elektronikus változat. - 2016. - Hozzáférés időpontja: 2018.03.03.

Linkek

• vepszei az oroszországi etno-nemzeti közösségek projektben
• Veps Society in St. Petersburg archiválva : 2021. január 23. a Wayback Machine -nél
• A vepszeiek története és kultúrája
• A vepsai ünnep - "Az élet fája" minden évben a Leningrádi régióban, Vinnici faluban zajlik. 2009. április 30-i archivált példány a Wayback Machine -n
• A Szövetségi Tanács északi és őslakosok ügyeivel foglalkozó bizottsága
• Sheltozero Veps Néprajzi Múzeum A Wayback Machine 2005. április 27-i archív példánya
• veps. Rövid történelmi háttér a Karéliai Köztársaság hivatalos szerverén
• Veps régió a Vvedeno-Oyatsky kolostor honlapján A Wayback Machine 2012. január 11-i archív példánya
• (elérhetetlen link) A Karéliai Köztársaság Nemzeti Kulturális és Népművészeti Központja  (elérhetetlen link)
• „Kodima” vepszi újság 2019. június 19-i archív példány a Wayback Machine -nél
• A "Karelia őslakos népei" weboldal archiválva 2013. január 20-án a Wayback Machine -nél
• Út a pogányságtól a kereszténység felé
• Vir öröksége
• Az "Evening Petersburg" újságban 2013. szeptember 27-én kelt cikk a vepszekről. Archív példány 2013. szeptember 28. a Wayback Machine -nél
• Vepsai kultúra és élet múzeuma "Vepsian kunyhó" ("Vepsoiden Pert`") Levéltári példány 2016. január 12-én, V. A. Kipruskin Wayback Machine magángyűjteményében
• Vepsai mesék - Répát vetettek a kunyhó tetejére 2018. június 12-i archív példány a Wayback Machine -nél

Szótárak és enciklopédiák	Nagy norvég Nagy orosz Brockhaus és Efron Britannica (online) Gránátalma
Bibliográfiai katalógusokban	J9U : 987007536549005171 LCCN : sh85142783 NKC : ph827046