Észt Apostoli Ortodox Egyház

Az Észt Apostoli Ortodox Egyház ( Est. Eesti Apostlik-Õigeusu Kirik , rövidítve EAOC ) a Konstantinápolyi Patriarchátus fennhatósága alá tartozó autonóm ortodox egyház .

1996 óta párhuzamosan létezik a Moszkvai Patriarchátus észt ortodox egyházával párhuzamosan . Ez utóbbi vitatja a Konstantinápolyi Patriarchátus Észtország területén folytatott cselekményeinek kánoni jogszerűségét .

Az EAOC prímása Stefan (Charalambidis) metropolita, Tallinn és egész Észtország (1999. március 13. óta).

Történelem

IV. Meletiosz konstantinápolyi pátriárka Tomosz 1923. július 7-i keltezése alapján alakult ki , aki az észt ortodox egyházat az észt ortodox metropoliszként autonómia jogaira vonatkozó joghatósága alá fogadta  – válaszul a zsinat fellebbezésére. 1922. szeptember 23-i észt egyház az autokefália engedélyezéséről . Alexander (Paulus) püspök , aki az észtországi plébániákat vezette, Tallinn és egész Észtország metropolitája címet kapott. 1924 szeptemberében két eparchiára osztották - Tallinnra és Narvára . 1933-ban János narvai (bulini) püspököt eltávolították az egyházmegye igazgatásából, és Belgrádba távozott . Ugyanebben az évben Nyikolajat (Leisman) pecherszki püspökké avatták, az észt egyházmegye helytartóját ; 1937-ben felszentelték Narva új püspökét, Pavelt (Dmitrovszkijt) . 1935-ben az Egyház felvette az Észt Apostoli Ortodox Egyház (EAOC) jelenlegi nevét. 1940-re, amikor Észtország csatlakozott a Szovjetunióhoz , az EAOC-ban 210 000 hívő volt, akiknek 80 százaléka észt volt , 3 püspök, 156 plébánia, 131 pap, 2 kolostor és egy teológiai szeminárium. Az ortodoxok az ország keresztényeinek 17,5%-át tették ki.

Észtországnak a Szovjetunióhoz való csatlakozása után a Tartui Egyetem teológiai kart ( az egyház államtól és az iskolát az egyháztól való elválasztásáról szóló rendelet alapján ) és a pecsori teológiai szemináriumot bezárták . 1940. szeptember 23-án az észt egyház szinódusa a Moszkvai Patriarchátushoz fordult azzal a kéréssel, hogy fogadja el azt omoforionja alatt, de az autonómia megőrzése mellett . Az orosz ortodox egyházhoz való visszatérés kezdeményezése az EAOC vezetőjétől, Alexander (Paulus) metropolitától származott. Válaszlevélben közölték vele, hogy ez csak a megtéréssel lehetséges az 1923-as Konstantinápolyi Patriarchátushoz való átmenet során, és nincs ok az autonómia fenntartására Észtország függetlenségének elvesztése után [1] . Az EAOC szinódusa megerősítette a ROC alárendeltségének helyreállítására irányuló törekvést, amelyre 1941. március 30-án került sor: Sándor metropolitát kánoni közösségbe fogadták a moszkvai patriarchátussal és Észtország ortodox egyházközségeivel (Tallinn és Narva Egyházmegye). ) belépett Lettország és Észtország Exarchátusába, amelynek élén Sergius (Voskresensky) vilnai és litván metropolita állt .

1941 júliusában a Németország és a Szovjetunió közötti háború során Észtország megszállása következtében a Német Birodalom Ostland Reichskommissariatjához került . Sándor metropolita azonnal bejelentette, hogy "kanonikus és vallási okokból" kilép a Moszkvai Patriarchátus alárendeltségéből, és visszaállítja az EAOC-t, 1941. szeptember 19-én megkapta a német hatóságok bejegyzését az EAOC főemlőseként. Az év végére az észtországi ortodoxia végre elhatárolódott - az orosz plébániák Pavelnek (Dmitrovszkijnak) voltak alárendelve, aki megőrizte közösségét az orosz ortodox egyházzal, az észt egyházközségek pedig Sándor metropolitának. Ez a helyzet nem tartott sokáig: 1944 szeptemberében Észtország felszabadult a német csapatok megszállása alól . Sándor metropolita és 23 pap emigrált.

1945. március 5-én Grigorij (Csukov) pszkov érsek Tallinnba érkezett , és már március 6-án törvény született az EAOC-hoz tartozó plébániáknak a moszkvai patriarchátushoz való csatlakozásáról - a Tallinni Szent Miklós-templomban . , a felújítók újraegyesítési rendje szerint [2] . Pavel érseket (Dmitrovszkij) nevezték ki Észtország és Tallinn uralkodó püspökévé.

Az EAOC szinódusa Stockholmban telepedett le , továbbra is a Konstantinápolyi Patriarchátus alárendeltségében. Különböző országokban mintegy 10 000 ortodox észt maradt hűséges a szerkezethez. Ehhez az épülethez 1956-ban szentelték fel György (Vyalbe) püspököt , aki a tiatirai érsekség helytartója volt . György püspök 1961-ben bekövetkezett halála után a struktúra közigazgatási egységként megszűnt; plébániáit a Konstantinápolyi Patriarchátus helyi püspökeihez rendelték vissza. 1978. április 13-án az orosz ortodox egyház kérésére a Konstantinápolyi Patriarchátus érvénytelennek nyilvánította az 1923-as Tomoszt, amely létrehozta az autonóm észt egyházat.

Észtország állami függetlenségének visszaállítása után az autonóm egyház visszaállítására törekedtek. A tallinni egyházmegye feje akkoriban Cornelius (Jacobs) volt . Az észt vallásügyi minisztérium 1993. augusztus 11-én bejegyezte a Száműzetésben lévő Észt Apostoli Ortodox Egyház Zsinatát a két világháború közötti Észt Apostoli Ortodox Egyház egyetlen jogutódjaként, bár a zsinatnak nem volt jogi képviselője az országban. 1994-ben 54 (a 83-ból) ortodox egyházközség kérte felvételét a Konstantinápolyi Patriarchátus joghatósága alá. 1996. február 22-én a Konstantinápolyi Patriarchátus Szent Szinódusa megújította az 1923-as Tomoszt, és a Moszkvai Patriarchátus Észt Ortodox Egyházával párhuzamosan autonóm egyházat hozott létre joghatósága alá. A Legfelsőbb Titkárság és az Ökumenikus Patriarchátus Szent Szinódusának 1996. február 22-i közleménye hangsúlyozta, hogy „az Ökumenikus Patriarchátus az észt kormány és az észt plébániák túlnyomó többségének sürgős kérésére hozta meg ezt a döntést, akik azt kérték, az Ökumenikus Patriarchátus védelme” [3] . John (Rinne) karéliai és finn érseket nevezték ki az EAOC prímásának locum tenensévé. Az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa II. Alekszij moszkvai pátriárka elnökletével , aki a két világháború közötti független Észtországban ( Első Észt Köztársaság ) született és Szovjet-Észtországban ( Észt Szovjet Szocialista Köztársaság (ESSZK)) lett püspök , felfüggesztette az eucharisztikus közösséget a Konstantinápolyi Patriarchátus 1996 februárjában [4] . 1996-ban több tárgyalási forduló után a felek kompromisszumban állapodtak meg, elismerve annak lehetőségét, hogy Észtország területén két egyházi joghatóság ideiglenesen egymás mellett élhessen; a plébániák szabadon választhatták meg, melyik joghatósághoz tartoznak [5] . A Konstantinápolyi Patriarchátussal a Moszkvai Patriarchátus által megszakított közösséget az Orosz Ortodox Egyház Zsinatának 1996. május 16-i ülésén hozott határozata folytatta. [6] .

2008. október 21-én a Konstantinápolyi Patriarchátus Szent Szinódusa úgy döntött, hogy két új püspököt szentel fel az EAOC számára, hogy létrehozza saját szinódusát [7] . Hieromonk Illést (Oyaperv) és Alexander Khopersky papot [7] egyhangúlag választották Tartu és Pärnu - Saaremaa székhelyére .

2011. május 26-án az EAOC Tanácsának határozatával szavazattöbbséggel (88 küldöttből 73-an "mellett", 1-en "nem"-en, 14-en "tartózkodtak") határozatot hoztak. hogy a liturgikus életben 2012- től áttérjenek az új Julianus-naptárra . A Julianus-naptár elhagyására vonatkozó döntést "az orosz ortodox egyház örökségétől való megszabadulás vágya motiválja" [8] .

2012. június 9-én a Kuressaaretól 12 km-re lévő Reomäe városában megnyílt Keresztelő János női remetelaka [9] .

Jelenlegi állapot és kapcsolatok a Moszkvai Patriarchátussal

2013-ban az Észt Apostoli Ortodox Egyház mintegy 7 ezer hívőt egyesített, többségük észt nemzetiségű. Az EAOC-nak 60 plébániája volt, 30 pappal és 9 diakónussal. Összehasonlításképpen: a Moszkvai Patriarchátus Észt Ortodox Egyházának 31 plébániája van, ahol 45 pap és 13 diakónus szolgál [10] , 100-200 ezer hívőt egyesít [11] [12] .

A templom három egyházmegyére oszlik: Tallinn , Pärnu és Tartu . Saaremaa szigetén található Keresztelő János kolostor skete .

"A Moszkvai Patriarchátus nem ismeri el a Konstantinápolyi Patriarchátus egyházi struktúráját Észtországban az Autonóm Ortodox Egyház kánoni méltóságában " [13] . Ugyanakkor az EAOC-ban végzett szentségek hatékonysága nem vitatható.

Az észtországi ortodox egyház álláspontjával kapcsolatos nézeteltérések ahhoz vezettek, hogy "az orosz ortodox egyház delegációja kényszerből megtagadta, hogy részt vegyen a Római Katolikus és Ortodox Egyház közötti teológiai párbeszéddel foglalkozó nemzetközi vegyesbizottság Ravennában (Olaszország) tartott ülésén. ) 2007. október 8-án" [14] .

Lásd még

• A Moszkvai Patriarchátus Észt Ortodox Egyháza

Jegyzetek

1. ↑ Tiltakozás a Moszkvai Patriarchátus Észt Ortodox Egyháza elleni szisztematikus támadások ellen . A Moszkvai Patriarchátus Észt Ortodox Egyháza (2022.08.09.). Letöltve: 2022. augusztus 19. (határozatlan)
2. ↑ Bogoyavlensky I. , prot. Az észt egyházszakadás megszűnése // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1945. - 4. sz. - S. 3-6
3. ↑ Idézett. Idézett: Journal of the Moscow Patriarchate . - 1996. - 3. szám - 14. o.
4. ↑ Alexy pátriárka 1996. február 23-i távirata I. Bartolomaiosz konstantinápolyi pátriához. // ZhMP . - 1996. - 3. szám (Hivatalos rész).
5. ↑ A vallási helyzet Észtországban (elérhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2009. június 29. Az eredetiből archiválva : 2009. május 27. (határozatlan) 
6. ↑ ZhMP. - 1996. - 6. szám - 2. o.
7. ↑ 1 2 Két új püspököt szenteltek fel a Konstantinápolyi Patriarchátus Észt Egyházában . blagovest-info.ru, 2008. október 29
8. ↑ Communiqué du Bureau de Presse de l'Eglise Orthodoxe d'Estonie
9. ↑ A Konstantinápolyi Patriarchátus női sketét nyitott Észtországban
10. ↑ Az ortodoxia Észtországban: két nagyváros nézete: az ortodoxia és a világ
11. ↑ Észtország elsőbbséget hagyott Konstantinápolynak
12. ↑ prot. N. Balashov, prot. I. Precup. Az észt ortodoxia története és gátlástalan átdolgozásának kísérlete: Gregory Papatomas archimandrita könyvéről „Az a szerencsétlenség, hogy kicsiny egyháznak lenni egy kis országban”, 2013, p. 253
13. ↑ Az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusának 2007. október 12-i ülésének 101. számú folyóirata a DECR hivatalos honlapja
14. ↑ A DECR Kommunikációs Szolgálat üzenete a Moszkvai Patriarchátus álláspontjáról az észt egyházi kérdésben a Moszkvai és a Konstantinápolyi Patriarchátus küldöttségei között Zürichben 2008. március 26-án lezajlott tárgyalásokkal kapcsolatban A képviselő hivatalos honlapján májusban 2008. 16

Irodalom

• Alekszij moszkvai és egész oroszországi pátriárka . Észt Apostoli Ortodox Egyház (1926–1941) // Ortodoxia Észtországban. - M . : Ortodox enciklopédia , 1999.
• Balashov N. , prot., Prekup I., prot. Az észt ortodoxia története és gátlástalan revíziójának kísérlete: Gregory Papatomas archimandrita könyvéről „A kis egyháznak lenni egy kis országban” // Egyháztörténeti Értesítő. - M., 2011. - 1-2 (21-22) sz. - S. 282-310.
• Balashov N., prot., Prekup I., prot. Erkölcs és jog kontra politikai célszerűség? Az egyház-állam kapcsolatok történetéből Észtországban // Állam és egyház a Szovjetunióban és Kelet-Európa országaiban a 20. század második felének politikai válságai során. / Szerk. G. P. Murashko és A. I. Filimonova. — 2013.
• Konstantinov N. Ellentmondás uralkodik Tallinnban // Nezavisimaya Gazeta . - 2001.01.31.
• Siluan (Nikitin) , Hierom. A finn és az észt apostoli ortodox egyház kapcsolattörténetéből. // Bulletin of YarGU. "Bölcsészettudományi" sorozat. - 2019. - 2. szám (48). - S. 18-24.
• Botrányos látogatás // Észtország ifjúsága . - 2000.10.3.
• Shkarovsky M.V. Konstantinápoly és az orosz egyházak a nagy megrázkódtatások időszakában (1910-1950-es évek). - M . : Kiadó. ház "Tudás", 2019. - S. 304. - ISBN 978-5-906960-59-7 .

Linkek

• Az EAOC hivatalos honlapja  (észt nyelven)
• EESTI APOSTLIK-ÕIGEUSU KIRIK (EAOC ortodoxia honlapja észt, angol és francia nyelven)
• Stephanos (Charalambides) Tallinnból
• Igor Klyuev. 2002. március 21-én ismét megtagadták a Moszkvai Patriarchátus Ortodox Egyházának bejegyzését .

Bibliográfiai katalógusokban	LCCN : no2008083670 SUDOC : 170567184 VIAF : 142282051 WorldCat VIAF : 142282051