Macedón ortodox egyház - Ohridi érsekség | |
---|---|
Macedón ortodox egyház - Ohridi érsekség | |
Ohridi Szent Kelemen székesegyház Szkopjéban | |
Általános információ | |
Alapítók | Doszifej (Sztojkovszkij) |
gyónás | ortodoxia |
anyatemplom | Konstantinápolyi Patriarchátus (követelve) [1] |
Autokefália |
1967-2022 (önjelölt), 2022 óta (elismerve) |
Autonómia | 1959 (az SPC -ből ) |
Menedzsment | |
Főemlős | Stefan (Veljanovszkij) , Ohrid és Macedónia érseke, Szkop metropolitája |
Területek | |
Joghatóság (terület) | Észak-Macedónia |
A joghatóságon kívüli egyházmegyék |
Ausztrália Európai Unió Kanada Új-Zéland USA |
imádat | |
Naptár | Julian |
Statisztika | |
Püspökök | 14 (2020-as adatok) |
Egyházmegyék | 12 |
oktatási intézmények | egy |
Kolostorok | 12 |
Weboldal | mpc.org.mk |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Információ a Wikidatában ? |
A Macedón Ortodox Egyház – Ohridi Főegyházmegye ( Macedón Ortodox Egyház – Ohridi Érsekség , 2009-ig – Macedón Ortodox Egyház ) egy helyi ortodox egyház , amely Észak-Macedónia területén és a macedón diaszpórában működik . 1967. július 19-én a MOC egyoldalúan kimondta az autokefáliát , és 2022 májusáig szakadásban maradt, amikor is a Konstantinápolyi Patriarchátus , majd később a Szerb Patriarchátus eucharisztikus közösségbe fogadta . Ez utóbbi 2022. május 24-én bejelentette a MOC autokefális státuszának elismerését [2] [3] . Az Ohridi Főegyházmegye vezetése úgy véli, hogy az autokefália teljes jogú státuszát csak a Konstantinápolyi Patriarchátus Anyaegyházától lehet megszerezni [4] [5] .
A 2004. január 23-i „Macedón Ortodox Egyház támogatásáról szóló nyilatkozat” szerint Észak-Macedónia csak egy ortodox közösséget („Macedón Ortodox Egyház”) ismer el, és 2020-tól az állami hatóságok megtagadták az ohridi ortodox érsekség bejegyzését . a Szerb Ortodox Egyház fennhatósága alá tartozó autonóm struktúra [6] .
Az első világháború befejeztével az egykori oszmán Macedónia területének körülbelül egyharmada a Szerb Királyság uralma alá került . Szerb Macedónia ortodox plébániáinak többsége, a továbbiakban Vardar Banovina néven 1920-ban a belgrádi központú egyesült szerb egyház joghatósága alá került .
Szerb és Görög Macedónia Bulgária általi annektálása után a szerb és görög macedón egyházközségek visszatértek a szakadárban lévő Bolgár Exarchátus fennhatósága alá . A Bolgár Ortodox Egyház szinódusának 1941. április 29-i határozatával három új egyházmegyét hoztak létre: Strumichsko-Dramskaya (1943-ban a görögországi Dramszkaja egyházmegyét kivették összetételéből, a többi egyházközséget pedig szomszédos egyházmegyék), Szkople-Veleshskaya és Ohridsko-Bitolskaya [7] . A szerb és görög papság jelentős részét kiutasították a bolgár hatóságok, a megmaradt (többnyire macedón) papoknak hűségesküt kellett aláírniuk a bolgár ortodox egyháznak. Emellett Bulgáriából is küldtek papokat. A bolgárok által létrehozott macedón egyházmegyéket nagyszámú templom és kolostor jellemezte. Például 1943 decemberében 360 templom, 36 kápolna, 167 pap, 35 férfi és 3 női kolostor, 63 szerzetes és apáca volt a Skople-Velesh egyházmegyében [8] . Az ohrid-bitolai egyházmegyében ugyanakkor 398 templom, 43 kápolna, 148 pap, 38 férfi- és 4 női kolostor, 19 szerzetes, 32 apáca, 101 novícius és munkás működött [8] . 1944-ben a bolgár ortodox egyház kilépett a macedón egyházmegyékből [9] .
1943-ban merült fel az ötlet az autokefális ohridi érsekség újjáélesztésének egy helyi macedón ortodox egyház formájában. Ekkoriban a Jugoszláviai Népi Felszabadító Hadsereg vezérkarában megalakult a Vallási Képviselet Velo Mancsevszkij pap vezetésével . A Vallásképviselet egyik legfontosabb cselekedete a Szerb Macedónia egyházi függetlensége és a macedón nyelvre való áttérés irányának kihirdetése volt. Megalakult a Macedón Vallási Bizottság, amely már 1945. március 4-5-én egyházi és néptanácsot tartott, amelyen kihirdették a macedón ortodox egyház létrehozását és az ohridi érsekség helyreállítását [10] . A Szerb Ortodox Egyház szinódusa püspöki konferenciát hívott össze, amely az ilyen cselekedeteket nem kanonikusnak ismerte el [10] .
A második világháború végén Szerb Macedónia területe a Jugoszláv Szövetségi Népköztársaság része lett . Ebben az időben Szerb Macedóniában három egyházmegye alakult, amelyekhez e vidék lakosságának nagy része tartozott; a kommunisták hatalomra kerülése után először megalakult a Macedóniai Népköztársaság , majd a hatóságok beleegyeztek egy autokefál ortodox egyház létrehozásába.
1951 novemberében a Macedón Szervező Bizottság képviselőit meghívták az SOC-ba, ahol küldöttségük elismerte a SOC joghatóságát a macedón területek felett, amennyiben az "tiszteli a macedón nép nemzeti szuverenitását" [11] . A pátriárka megengedte a SOC macedón származású püspökének, Doszifejnek (Sztojkovszkij) , hogy Macedóniába látogatjon, majd 1956-ban Moszkvában fogadta a Macedón Vallási Bizottság elnökét, Nesztor Popovszkijt [11] . 1957-ben a macedón papság macedón nyelven is olvashatott prédikációkat [11] .
1958 októberében a hatóságok jóváhagyásával Ohridban megtartották az Egyházi és Nemzeti Tanácsot , amelyen 220 pap és laikus vett részt, amelyen úgy döntöttek, hogy visszaállítják az ókori ohridi érseki székhelyet és a macedón ortodoxok autonómiáját. Templom. A zsinat három új egyházmegyébe három új püspököt választott. Az ilyen választást nem kanonikusnak tekintették, mivel csak egy püspök volt jelen. Az új egyház azonban kijelentette, hogy kanonikus egységben van a szerb ortodox egyházzal Szerb pátriárkája személyében.
1959 júniusában a Szerb Szent Szinódus elismerte az egyházmegyét, rendeletben kimondva, hogy "önálló egyházzá vált, amelyet a Macedón Egyház-Nemzeti Tanácsban elfogadott alapokmány szerint irányítanak" [12] . A következő hónapban a kiválasztott püspököket szerb ortodox püspökök szentelték fel.
1966 őszén a macedón ortodox egyház hivatalosan a Szerb Patriarchátushoz fordult azzal a kéréssel, hogy adjon neki autokefális státuszt , de 1967 májusában a Szerb Ortodox Egyház Püspöki Tanácsa elutasította ezt az igényt. A macedónok azonban a hatóságok aktív közreműködésével ragaszkodtak saját magukhoz, és 1967. július 17-19-én összehívták Ohridban az „Egyház-néptanácsot”.
1967. július 19-én a Macedón Egyház Szent Szinódusa a zsinat határozata alapján kihirdette a Macedóniai Köztársaság Ortodox Egyházának autokefáliáját. A metropolita új címet kapott: "Ohrid és Macedónia érseke". Az ilyen akciókat nyíltan támogatta Macedónia kormánya, amelynek tagjai jelen voltak az érsek beiktatásánál. Ezzel egy időben a macedón egyház áttért az új Julianus naptárra . János érsek (Vranishkovsky) szerint az állam egy ilyen egyház létrehozására irányuló vágyának egyik oka az volt, hogy ellenőrizni akarja a diaszpórát Amerikában, Ausztráliában és Nyugat-Európában, „mivel más állami szolgálatok nem tudták ezt megtenni” [13] ] .
Az autokefália kihirdetésének idejére a macedón ortodox egyháznak 334 papja és körülbelül 400 plébániája volt.
A Szerb Egyház Püspöki Szinódusa 1967. szeptember 14-15-én tartott rendkívüli ülésén a macedón ortodox egyházat szakadár vallási szervezetté nyilvánította, és minden liturgikus és kánoni kapcsolatot megszakított hierarchiájával, bár azokat rendes formában megtartotta. hívők: ezt a döntést más ortodox egyházak is támogatták – egyikük sem ismerte el a macedón egyház kanonikusságát.
A Macedón Ortodox Egyház Püspöki Szinódusának 1967. szeptember 26-i határozatával megnyílt az első Ohridi Szent Kelemenről elnevezett macedón teológiai szeminárium Illés Szent Próféta kolostorában [14] . 1977-ben kezdte meg munkáját az Ohridi Szent Kelemenről elnevezett ortodox teológiai fakultás Szkopjéban [15] .
1998-ban új kísérletet tettek a szakítás gyógyítására. Hosszas tárgyalások után 2002 májusában a felek olyan döntésre jutottak, amely Nis-megállapodás néven vált ismertté . A Szerb Ortodox Egyház négy püspöke és a Macedón Ortodox Egyház három püspöke írta alá, de a Macedón Egyház Püspöki Szinódusa a kormány nyomására elutasította ezt a dokumentumot [13] .
2004-ben a macedón szerzetesek és apácák többsége az Ohridi érsekség kebelébe költözött [13] .
2004-ben törvénnyel fogadták el a "Nyilatkozatot a macedón ortodox egyház támogatásáról" (07-327/1. 2004. január 23.), amely szerint az államban csak egyetlen legális ortodox közösség lehet - a macedón ortodoxok. Templom; A Szerb Ortodox Egyház Ohridi Főegyházmegyéjét így törvényen kívül helyezték.
2005 májusában a Szerb Ortodox Egyház Püspöki Tanácsa kihirdette Ohridi Főegyházmegyéjének autonómiáját, és a következő meghatározást fogadta el: „<…> az 1967-ben alapított szakadár macedón ortodox „egyház” püspökeivel, papjaival, valamint a velük közösségben maradó hívek, a Püspöki Szent Tanács a liturgikus közösség minden formáját megszünteti. A kommunikáció megszakad a macedóniai emberekkel is, akik vallási egységben maradnak a Macedóniai Köztársaságban működő szakadár szervezet püspökeivel és papjaival, akik hamisan „egyháznak” nevezik magukat” [16] .
2005 júniusában a Macedónia Köztársaság hatóságai Bartolomaiosz konstantinápolyi pátriárkához fordultak azzal a javaslattal, hogy legyen közvetítő a szerb és a macedón egyház közötti konfliktusban [16] .
2009-ben a macedón egyház úgy döntött, hogy az "Ohridi érsekség" történelmi nevet veszi fel fő önnévként. Azóta a dokumentumok hivatalosan „Macedón Ortodox Egyház – Ohridi érsekség” néven emlegetik.
2013. június 19-én a Poloshsko-Kumanovskaya egyházmegyét Kumanovsko-Osogovo-ra és Tetovsko-Gostivar-ra osztották fel.
2013 októberében a Macedón Ortodox Egyház szinódusa megtiltotta papjainak a Facebook használatát . Ez a tilalom nem vonatkozik más weboldalakra és blogokra, amelyek közül sokat papok üzemeltetnek plébániák, kolostorok stb. nevében. [17]
2017. november 23-án a Macedón Ortodox Egyház Szent Szinódusa bejelentette a Bolgár Patriarchátus „Anyaegyházaként” való elismerését, és felszólított az eucharisztikus közösség létrehozására vele . A Bolgár Ortodox Egyház szinódusa 2017. november 27-én határozatot fogadott el, amely szerint a BOK, amennyiben a MOB anyaszentegyházának ismeri el, „kötelezettséget vállal, hogy a Helyi Ortodox Egyházak előtt teljes körű segítséget, közbenjárást és közbenjárást nyújt, mindent megtesz. szükséges a MOC kanonikus státuszának megállapításához » [18] . December 14-én a Görög Ortodox Egyház zsinata elfogadhatatlannak nyilvánította a bolgár egyház beavatkozását a szerb egyház joghatósága alá [19] . December 21-én a BOC és a MOC közötti párbeszédet folytató bizottságok ülésére került sor [20] .
2018. február 9-én a Konstantinápolyi Patriarchátus Szent Szinódusa bejelentette, hogy a bolgár egyház fellépését a „Macedónia Volt Jugoszláv Köztársaságban” el nem ismert ortodox egyház ügyében kánonellenesnek tekinti [21] . Szeptemberben az isztambuli Synaxis (Püspöki Tanács) előtt Bartolomeosz konstantinápolyi pátriárka a MOC elismerése iránti kérelmet kommentálva bejelentette, hogy nevében nem használják a „Macedónia” kifejezést vagy annak származékait [22]. [23] .
A BBC -nek adott, 2019. január 11-én megjelent interjúban Daniel (Zelinsky) pamfiliai érsek , akit 2018-ban az ukrajnai konstantinápolyi pátriárka exarchájává neveztek ki , többek között kijelentette: „Támogatom azt a tézist, hogy minden nép, aki akar. Ahhoz, hogy saját ortodox egyháza legyen, jogot kell biztosítani annak létrehozására, és kérni kell annak elismerését más ortodox egyházak részéről. Többek között, ha Macedóniáról és Montenegróról beszélünk ” [24] .
2022. május 9-én a Konstantinápolyi Patriarchátus Szent Szinódusának határozatával Észak-Macedónia területén - Ohrid Church néven - helyi egyházzá nyilvánították, a "macedón" szó használatának joga nélkül, ill. származékai a névben; az adminisztratív ügyek elintézését a Szerbiai Egyház belátása alá helyezték; a hierarchia, a papság és a nyáj Stefan Veljanovszkij érsek vezetésével eucharisztikus közösségbe fogadták [25] [26] [27] .
2022. május 10-én a Macedón Ortodox Egyház zsinata bejelentette a párbeszéd folytatását a Szerb Egyházzal, május 16-án pedig a MOC zsinata is közzétett ennek megfelelő üzenetet [2] . A Szerb Egyház Zsinata 2022. május 16-án döntött arról, hogy a Szerb Patriarchátus által 1959-ben neki adott státuszt elfogadó MOK Zsinatától a törvény kézhezvételekor „a liturgikus és kánonikus megszakítás okai az autokefália 1967-es egyoldalú kihirdetése által okozott közösséget megszüntették”; A SOC bejelentette, hogy teljes liturgikus közösséget létesít a MOC-val [28] . Május 19-én a SOC és a MOC főemlősei közösen celebráltak liturgiát a belgrádi Szent Száva-templomban [29] [30] [31] .
2022. május 24-én Porfiri szerb pátriárka a szkopjei Kliment Ohridsky katedrálisban tartott liturgián bejelentette az SOC Püspöki Tanácsának ugyanazon év május 21-én lezárult döntését, amely elismeri a MOC autokefáliáját. [3] [32] (a SOC székesegyház dokumentumai nem jelentek meg a témában [33] ). Stefan érsek bejelentette, hogy Bartolomaiosz ökumenikus pátriárka meghívására Pünkösd napján (2022. június 12-én) koncelebrál vele Konstantinápolyban , majd „Bartolomaiosz ökumenikus pátriárka bemutatja kanonicitásunk hivatalos elismerésének okmányát és egység minden helyi ortodox egyházzal” [1] [32 ] .
2022. június 5-én a belgrádi Szent Mihály arkangyal székesegyházban Porfirius szerb pátriárka Stefan macedóniai és ohidai érseknek adta át a „Tomoszt, amely megerősíti az Ohridi Érsekség Macedón Ortodox Egyházának önkezűségét” [34] ] [35] [36] . Ugyanezen a napon megjelent egy interjú Stefan metropolitával, amelyben egyebek mellett azt mondta: „A kánonok által rögzített hagyomány továbbra is érvényben marad , amely szerint csak az Ökumenikus Patriarchátus ad ki autokefália tomoszát, és más egyházak tisztelettel fogadja el” [4] . Az Ohridi Főegyházmegye üzenete kifejtette, hogy a Belgrádban hozzá eljuttatott dokumentumot "az autokefália ajánlásának" tekinti [5] [37] .
2022. június 9-én az isztambuli Balikli kolostor templomában tartott esti istentiszteleten Bartolomeosz pátriárka átadta Stefan érseknek az Észak-Macedónia Egyház liturgikus közösségbe fogadásáról szóló pátriárkai és zsinati aktust (a Szent Szinódus határozata). a Konstantinápolyi Patriarchátus 2022. május 9-én) [38] [39] . Június 12-én Bartolomaiosz pátriárka és Stefan érsek koncelebrálta a liturgiát a Phanar-i pátriárkátus székesegyházában [40] [41] .
2022. június 21-én a Bolgár Egyház Szent Szinódusa újra felvette az eucharisztikus közösséget a macedón egyházzal: „Szent. A zsinat megvizsgálta Bartolomaiosz ökumenikus pátriárka és Porfirius szerb pátriárka leveleit az Észak-Macedóniai Ortodox Egyház kánoni státuszáról, és a szavazás eredménye alapján úgy döntött: a Bolgár Ortodox Egyház – a Bolgár Patriarchátus, Istennek köszönettel. és lelki öröm, üdvözli az egyházszakadás feloldására vonatkozó döntést, és kánoni és eucharisztikus közösségre lép az észak-macedóniai ortodox egyházzal. Megfontolandó az Észak-Macedóniai Ortodox Egyház nevének kérdése” [42] .
2022. augusztus 25-én az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa a következő határozatot hozta: "A macedón ortodox egyházat – az ohridi érsekséget autokefális testvéregyházként ismeri el, és ráírja prímája, Stefan ohridi és macedóniai érsek nevét. , a szent diptichonokban" [43] .
Észak-Macedóniában az összes hívő 2⁄3 - a a MOC-hoz tartozik (körülbelül 1,2 millió ember, az Egyesült Államok és Ausztrália közösségeivel együtt ). A MOC egyházmegyéinek száma 12, ebből 8 Észak-Macedónia területén, 4 pedig határain kívül működik.
2005 óta a MOC prímása Stefan (Veljanovszkij) érsek . Ő vezeti a MOC Szent Szinódusát, amely kilenc metropolitából és egy érsekből áll.
A MOC 2000 templomot és kolostort kezel, ebből körülbelül 1200 Észak-Macedóniában.12 kolostor működik, mintegy 100 szerzetessel.
A papság felkészítésére az Ohridi Szent Kelemen [44] Macedón Ortodox Szeminárium működik Szkopjéban.
A macedón ortodox egyház egy tomosz autokefáliát kapott a szerb ortodox egyháztól. A konstantinápolyi, a bolgár, a görög, az orosz és a lengyel ortodox egyházak hivatalosan is elismerték kanonikusnak [45] [46] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|
ortodox egyházak | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Autokefális | |||||||
Történelmi autokefál |
| ||||||
Autonóm |
| ||||||
Saját irányítású |
| ||||||
Megjegyzések: 1) Az OCA autokefáliáját a 14 általánosan elismert autokefális egyházból 5 elismeri, a többiek a ROC részének tekintik. 2) Az OCU autokefáliáját és a benne foglalt UAOC és UOC-KP püspökké szentelését 14 általánosan elismert autokefális egyházból 4 elismeri. 3) A MOC autokefáliáját a 14 általánosan elismert autokefáliás egyházból 2 elismeri, további 3 van vele eucharisztikus közösségben. 4) Nem minden helyi egyház ismeri el az építmény létezését az igényelt területen. |
macedónok | ||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Régió vagy ország szerint |
| |||||||||||||
Alcsoportok és kapcsolódó csoportok | ||||||||||||||
Kultúra |
| |||||||||||||
Vallás | ||||||||||||||
Egyéb témák |
|