A bukovinai metropolisz ( Rom. Mitropolia Bucovinei , Bukovina-Dalmatian Metropolis , Roman. Mitropolia Bucovinei și Dalmației , Szerb. Bukovina-Dalmatian Metropolia ) egy közigazgatásilag független ortodox metropolisz , amely Ausztria-Magyarországon létezett (a három autonóm egyike de facto ) Ortodox egyházi területek a birodalom földjein (a germanstadti metropolissal és a karlócai patriarchátussal együtt ). Ausztria-Magyarország hatóságai 1873-ban alapították a karlócai patriarchátustól való elszakadással - a földekreCisleithania (azaz közvetlenül Bécsből irányított földek ). Ebben a formában Ausztria-Magyarország összeomlásával (1918 vége) és nyugati részének a Szerb Egyházba a Művészszövetség Királysága , Bukovina pedig Romániába való belépésével szűnt meg . Román Patriarchátus ).
Az i.sz. első évezred végén . e. a szláv népek aktív keresztényesítésének folyamata zajlott. A szent testvérek Cirill és Metód tevékenységének köszönhetően létrejött egy egyházi szervezet Bulgáriában ( Ohrid Ortodox Egyház ), Szerbiában és Morvaországban .
Vlagyimir Szvjatoszlavovics herceg alatt a Kijevi Ruszban a kereszténység államvallássá vált . Bukovina területe több mint 300 évig (988-1303) a kijevi metropolisz része volt .
A Kijevi Rusz hanyatlása után 1303-ban létrehozták a galíciai metropolist , amely magában foglalta a bukovinai ortodox egyházközségeket is. A galíciai-volinai fejedelemség azonban hamarosan megszűnt, és Bukovina földjei 1360-ban Moldovához kerültek , bár a 14. század végéig a bukovinai földek a galíciai metropolisz részei maradtak.
Antal galíciai metropolita, akit 1371-ben neveztek ki pátriárkává, két moldvai püspököt szentelt fel, Józsefet és Meletiust. 1394-ben a pátriárka kinevezte Jeremiás metropolitát a moldvai egyház számára, de a világi hatóságok nem fogadták el.
1401-ben József püspököt (az új moldvai fejedelem, Jó Sándor testvérét ), akit a pátriárka korábban kiközösített, elismerték a legitim moldvai metropolitának. Jó Sándor 3 kerületre osztotta Moldvát Suceava (főváros), Radauti és Roman kerületre . Az ortodoxia volt az államvallás Moldovában.
1439-ben, a firenzei unió után a román metropoliták megszakították kapcsolatukat Konstantinápolyral, hogy megtartsák az ortodoxiát. Ezután az ohridi érsekek új metropolitákat kezdtek kinevezni Moldovába és Havasalföldre . A Konstantinápolyhoz fűződő kapcsolatok helyreállítása a 16. század elején következett be, amikor Havasalföldet, majd Moldovát meghódították a törökök . A konstantinápolyi pátriárkától való függés azonban névleges volt. És ez a pátriárka áldására korlátozódott, amikor belépett a metropoliták katedrálisába, akiket a papság és a bojárok választottak.
A moldvai ortodox egyház első hierarchiája gondoskodott a bukovinai egyházmegye fejlődéséről, kolostorokat alapítottak, liturgikus könyveket rendeltek Lvovból és Kijevből , vagy maguk másolták azokat. A Radautiban található Graves ősi moldvai családjából két püspök emelkedett ki - Feofan (1520-1535) és George (1579-1586). Utóbbi a kijevi metropolita, Peter Mohyla nagybátyja volt , és a radautii szék után Moldva és Szucsáva metropolitája volt. Szucsáva (1630-ban Iasiba költöztették a tengert , ahol Moldva új fővárosa) nagyvárosai sokat segítettek a kijevi metropolisznak . Így Anastassy Krymka szucsávai metropolita felszentelte Lvov püspökét, Jeremiah Tissarovskyt , aki 10 éven át az egyetlen ortodox püspök volt az egész ortodox egyházban a Nemzetközösségben .
1401-1630 között a bukovinai földek a Suceava Metropoliszhoz tartoztak, a nyugati orosz volt a liturgikus és üzleti nyelv .
1630-1782 között Iasiban (ma Románia) a metropolitáknak rendelték alá, a templom fokozatosan elrománosodott, különösen bevezette a román nyelvű istentiszteletet .
Az 1768-1774-es orosz-török háború után Bukovinát 1775-ben Ausztria annektálta .
Bukovina 1774-es Ausztriához való belépése nyomán az ortodox egyház két egyházmegyére szakadt: nagy része a Radovets-i egyházmegyéhez tartozott , amelyet a román származású Dositheus (Hereskul) püspök foglalt el ; a második (kisebb rész) - a szucsávai egyházmegye részeként . Mindkét egyházmegye a jászvásári (moldvai) metropolitának volt alárendelve . A helyi szláv lakosság és különösen az osztrák kormány nem akarta, hogy a bukovinai ortodox egyház alávesse magát egy másik állam metropolitája fennhatóságának.
1781-ben II. József császár szabadalmat (rendeletet) adott ki, amely szerint az osztrák Bukovinán belüli összes plébániát és kolostort egy egyházmegyébe egyesítették, és Dositheus (Hereskul) radovetsi püspöknek rendelték alá. Az 1781. április 24-i tárgyalások eredményeként Jassy metropolitája lemondott a Radovtsy és Suceava egyházmegye feletti joghatóságáról, és Dositheus bukovinai püspökként vált ismertté. 1781. december 12-én a püspöki széket Csernyivcibe helyezték át .
1782. február 12-én Dositheust csernovici és bukovinai püspökként trónra tették. Ezt követően Csernyivciben fővárosi rezidenciát építettek, és konzisztóriumot alapítottak . A püspökség egy ideig független volt. De az 1783. július 4-i császári rendelettel Dositheos püspök a Karlovtsy Metropolitan (1848 óta - pátriárka) joghatósága alá lépett, akit az összes ortodox első hierarchájának tartottak Ausztriában.
A belső igazgatásban a csernyivci egyházmegye független volt, és alapokmánya – a II. József osztrák császár által kiadott 1786. április 29-i „szellemi szabályzat” – vezérelte. Az alapító okirat szerint az egyházmegye belső igazgatása az uralkodó püspökhöz és a konzisztóriumhoz tartozott, akik az ő vezetésével jártak el. A konzisztórium eleinte hat főből, 1869 óta pedig kilencből állt. A püspöknek jogában állt a konzisztórium tagjait a helyi önkormányzattal egyetértésben megválasztani és kinevezni, de esetenként az osztrák Vallás- és Oktatásügyi Minisztérium látta el ezeket a feladatokat.
1783-ban az osztrák kormány létrehozta a Bukovinai Vallási Alapítványt. Ennek az alapnak köszönhetően sikerült fenntartani a papság anyagi szintjét, a szerzetességet, valamint kolostorokat, iskolákat, templomokat, lelki intézményeket, mint például a csernyivci Teológiai Intézetet (1824), a Csernyivci Egyetem Teológiai Karát (1875), a székesegyház épült (1860) Csernyivciben stb. Bukovina ortodox lakossága ruszinokból és oláhokból állt .
A 19. század közepén nemzeti forradalmak hulláma söpört végig Európán . A nemzeti mozgalom a bukovinaiakat is megérintette, különösen a románokat. Az ausztriai nemzeti román mozgalom egyik vezetője Andrei (Shaguna) hermanstadti püspök volt , aki egy külön metropolis létrehozását követelte az osztrák román ortodox egyházmegyéken, függetlenül a karlócai metropoliszban uralkodó szerb hierarchiától. Ekkor már Csernyivci és Bukovina püspöke Jenő (Gakman) volt , aki ellenezte a bukovinai egyházmegye belépését egy ilyen metropoliszba, mert úgy vélte, hogy ez korlátozza a bukovinai ruszinok jogait.
1864-ben Ausztriában tartották az ortodox egyház szinódusát. Ekkor elhatározták, hogy Ausztria három román egyházmegyéjéből létrehozzák a Germanstadt Metropolist , amelynek központja Hermannstadt (ma Nagyszeben ) városa. A bukovinai egyházmegye nem szerepelt összetételében, de az ezzel kapcsolatos kérdés nyitva maradt. Eugene (Gakman) püspök a bukovinai egyházmegye erdélyi metropoliszhoz való csatolása ellen terjesztette elő azt a tervet, hogy a csernyivci egyházmegye alapján külön ortodox metropolisz jöjjön létre Ausztriában. 1873. január 23-án birodalmi rendeletet adtak ki, amelynek értelmében megalakult az önálló bukovinai metropolisz, amelybe két egyházmegye (Dalmácia és Boka Kotorska) is tartozott, amelyeket korábban a karlócai patriarchátus (a tagok etnikai hovatartozása szerint szerbek) igazgattak, valamint a Metropolitan. Eugene címet kapott - Csernovic érseke, Bukovina és Dalmácia metropolitája. Eugene érsek 1873. március 31-én halt meg Bécsben , nem volt ideje új állást elfoglalni. Utódai továbbra is a bukovinai egyház fejlesztésének és a szláv mozgalom támogatásának politikáját folytatták.
Az 1880-as évektől az egyházmegyének saját nyomdája volt, amely a metropolita rezidenciájában található. Csernyivciben rengeteg ortodox vallási, spirituális és teológiai irodalmat adtak ki, kétnyelvű egyházmegyei folyóiratot, "Candela" ("Lámpa"), egyházi prédikációgyűjteményeket, egyházi naptárakat, a laikusok számára tanulságos jellegű könyveket és brosúrákat.
A romanizált szláv, Szilveszter (Andrejevics-Morari) metropolita (1880-1895) azonban minden pozícióba románokat nevezett ki, és harcolt az ukrán nacionalisták feltörekvő mozgalma ellen. Arkagyij (Cuperkovich) metropolita (1896-1902) megáldotta egy katekizmus és egy vallási tankönyv kiadását helyi szláv nyelven.
A 20. század elején Vlagyimir metropolita (de Repta) segítségével megszervezték Csernyivciben a Szvjato-Vvedenszkij kolostort.
Az első világháború idején , amikor az orosz hadsereg megvetette lábát Bukovina földjére, Vlagyimir (de Repta) akkori bukovinai és dalmáciai metropolita rendeletet adott ki a papságnak, hogy imádkozzanak az orosz cárért és az orosz csapatok győzelméért. Ezért, amikor az osztrákok visszafoglalták Bukovinát, a metropolitát és a konzisztóriumot először Prágába, majd Bécsbe vitték, ahol az ügy mérlegelése után kiküldték őket az államból. A háború befejezése után Bukovina Románia része lett, és Vlagyimir metropolita ismét a metropolisz élén állt.
A bukovinai metropolisz az Osztrák-Magyar Birodalom 1918-as összeomlásáig az egyházi függetlenség állapotában volt, majd a metropolisz területének Romániához csatolásával kénytelen volt a román ortodox egyház részévé válni .
| ortodox egyházak | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Autokefális | |||||||
| Történelmi autokefál |
| ||||||
| Autonóm |
| ||||||
| Saját irányítású |
| ||||||
| Megjegyzések: 1) Az OCA autokefáliáját a 14 általánosan elismert autokefális egyházból 5 elismeri, a többiek a ROC részének tekintik. 2) Az OCU autokefáliáját és a benne foglalt UAOC és UOC-KP püspökké szentelését 14 általánosan elismert autokefális egyházból 4 elismeri. 3) A MOC autokefáliáját a 14 általánosan elismert autokefáliás egyházból 2 elismeri, további 3 van vele eucharisztikus közösségben. 4) Nem minden helyi egyház ismeri el az építmény létezését az igényelt területen. | |||||||