Meletius (Metaxakis)

Meletiosz ( görögül Μελέτιος , a világban Emmanuel Metaksakis , görögül Εμμανουήλ Μεταξάκης ; 1871. szeptember 21. és Görögországi figura: 1871. szeptember 21. és Meliájál 26. és Afrika 26. és 1971. Alexandria patrius 28. július 28. ] - Parsszasz -1935). Korábban - konstantinápolyi pátriárka ( IV. Meletiosz néven 1921-1923); Athén és egész Hellász érseke ( III. Meletiosz néven 1918-1920); A Ciprusi Autonóm Egyház Kita metropolitája (1910-1918).

Az ortodoxia egyik legvitatottabb alakja a XX. Végrehajtotta az újkori reformot , és az ökumenikus mozgalom kiindulópontjánál állt , ő volt az egyetlen személy az ortodox egyház történetében, aki következetesen három különböző helyi autokefál egyház élén állt .

Életrajz

1889-ben belépett a jeruzsálemi Szent Kereszt Szemináriumba , ahol 1891-ig, annak ideiglenes bezárásáig tanult.

1891-ben a betlehemi kolostor apátját, Spyridon tábori érseket (a leendő antiochiai pátriárkát ) Meletios néven hierodeakónussá avatták .

A jeruzsálemi szeminárium újraindítása után ismét folytatta tanulmányait.

1900-ban kitüntetéssel végzett a szemináriumban, és Damian jeruzsálemi pátriárka a Jeruzsálemi Patriarchátus Szent Szinódusának titkárának nevezte ki .

1908-ban Damian jeruzsálemi pátriárka kiutasította Meletioszt Kriszosztomosz (Papadopulosz) archimandritával , Athén leendő érsekével együtt a Szent Sír Testvériségből a „Szent Sír elleni tevékenység” miatt [2] .

Alexander Zervoudakis történész, a brit védelmi minisztérium tisztje (1944-1950) szerint 1909-ben Meletiosz archimandrita ellátogatott a britek által megszállt Ciprusra , és itt két másik ortodox pappal együtt csatlakozott az angol szabadkőműves páholyhoz [3 ] .

1910 februárjában, miután megkapta Damian pátriárka engedélyét a ciprusi ortodox egyházhoz való átállásra, beválasztották Kitia (Larnaca) Fővárosi székébe. Április 4-én püspöki felszentelése következett. Az új metropolita egyik első lépése egy teológiai szeminárium létrehozása volt Lárnakában. Az újonnan alakult oktatási intézményben tanítani Meletius meghívta régi barátját és vezető elvtársát, Chrysostomos archimandritát (Papadopoulos). A Metropolitan Meletios kezdeményezésére Lárnakában kereskedelmi iskola is nyílt, majd közreműködésével Limassolban agronómiai iskola jött létre . Az oktatási szféra iránti fokozott figyelem a politikai és ideológiai befolyás, valamint a nyílt hittérítő központjainak számító külföldi oktatási intézmények keleti, és különösen Ciprus területén való fellépéséhez kapcsolódott .

III. Joachim konstantinápolyi pátriárka 1912. november 13-án bekövetkezett halála után felterjesztette jelölését a konstantinápolyi trónra, de jelöltségét elutasították.

Athén érseke

1916-ban Görögországba költözött , ahol a görög kormány élén álló Eleftherios Venizelos támogatásával 1918- ban Athén érsekévé választották . Úgy vélte: "Az oroszországi ortodox egyház helyzete mára megváltozott, és kedvezőbbek a kilátások a Nyugathoz való közeledésre."

Miután Venizelos 1920-ban távozott a hatalomból, november 20-án leváltották a székről, és Zakynthos szigetére száműzték egy kolostorba. 1921 februárjában az USA -ba távozott . Kihasználva azt, hogy az egyesült államokbeli papság törvényes athéni érsekként (akit 1908-ban az észak-amerikai görög közösségek igazgatásával bízott meg) elismert, 1921. szeptember 15-én vezette átalakulásukat a " görög érsekséggé ". ", 1922-ben hivatalosan elismerte New York állam .

konstantinápolyi pátriárka

1921- ben Isztambulban új pátriárkává választották Német fővárost (Karavangelis) , akire a Szent Szinódus 17 tagja közül 16 szavazott. De egy küldöttség érkezett az újonnan megválasztott pátriárkához, aki azt mondta, hogy „Meletiosznak lehetősége van 100 ezer dollárral hozzájárulni a pátriárka szükségleteihez”, ezért a nemzeti érdekek megkövetelik, hogy Konstantinápoly pátriárkája legyen. „Az emberek érdekében elfogadtam ezt az ajánlatot” – írja Germanos. Hamarosan Meletios megválasztására a konstantinápolyi zsinat összetételét teljesen lecserélték, amely pátriárkává választotta. Ugyanakkor egy thesszaloniki találkozón a Konstantinápolyi Patriarchátus hierarchiáinak többsége (a Szent Szinódus 7 tagja és körülbelül 60 hierarcha) kijelentette, hogy Meletiosz megválasztása "a szent kánonok egyértelmű megsértésével történt. ." Antiochia, Alexandria és Jeruzsálem pátriárkái támogatták ezt a tiltakozást [4] .

1921. november 25-én beválasztották a konstantinápolyi pátriárkai székbe, amely több mint 3 éve özvegy volt. Az oszmán kormány beleegyezése nélkül; bizánci lobogó alatt álló hajón érkezett Konstantinápolyba, amelyet akkor az antant csapatai szálltak meg [5] .

Egyik első cselekedete 1922. március 1-jén III. Joachim pátriárka 1908. évi tomoszának eltörlése volt, amellyel az amerikai görög plébániákat a Konstantinápolyi Patriarchátus joghatósága alá helyezték vissza (hivatalosan 1922. május 11-én adták ki). A cselekményt nem ismerték el Görögországban, ahonnan alternatív püspököt neveztek ki az érsekség feletti ellenőrzés gyakorlására , ami rendkívül felforgatta az egyházi életet az Egyesült Államok görög közösségében – egészen 1931-ig.

1922 márciusában tomoszt adott ki Konstantinápoly azon jogáról, hogy "kivétel nélkül közvetlenül felügyelje és irányítsa az összes ortodox egyházközséget, amelyek a helyi ortodox egyházakon kívül, Európában, Amerikában és más helyeken találhatók" [6] .

1923 márciusában Meletius pátriárka beavatkozott a lengyelországi egyházi ügyekbe, jóváhagyva Dionysius (Waledinsky) püspök megválasztását Varsó metropolitájává [6] .

1923. július 7-én Tomos elfogadta joghatósága alá az észt ortodox egyházat ( korábban az orosz egyház Reveli egyházmegyéje ) - mint autonóm régiót " észt ortodox metropolisz " néven.

1923. május 10. és június 8. között az ő kezdeményezésére és elnökletével Konstantinápolyban kilenc fős „pánortodox kongresszust ” tartottak, amelyen Alexander (Némolovszkij) érsek és Anasztasz ( Gribanovszkij ) érsek vett részt , akik azonban nem voltak felhatalmazva az orosz egyház képviseletére. A "pánortodox kongresszus" számos reformot vázolt fel, amelyek célja az anglikánokkal való egyesülés megkönnyítése volt, elsősorban a naptári – döntések születtek az ortodox egyház naptárának és húsvétjának "korrekciójáról". A „Pánortodox Kongresszus” szintén pozitívan beszélt a papszentelés utáni házasságkötés megengedettségéről, beleértve a másodikat is (özvegyek számára). Döntöttek egy pánortodox vagy akár egy ökumenikus zsinat összehívásáról is [6] .

1923. július 8-án vezette Herman Aav ( Orosz Egyház ) észt főpap püspöki felszentelését , aki hamarosan az autonóm (a Konstantinápolyi Patriarchátus joghatósága alá tartozó) finn ortodox egyház első prímása lett ; még korábban, július 6-án a Finn Egyház tomoszt kapott új státusáról, ami ellen mind a Moszkvai Patriarchátus (1923. november 14-i rendelet), mind a ROCOR Tanács (1923. június 4-6.) tiltakozott [7]. .

A Konstantinápolyi Egyház prímásaként elítélte az 1922 tavaszán Oroszországban megindult renovációs mozgalmat [8]  – ez az álláspont egy ideig kitartott utódja, VII. Gergely katedrálisa alatt is .

1923. július 10-én betegség ürügyén, a papság és a laikusok elégedetlensége miatt kénytelen volt elhagyni Konstantinápolyt, és Athosba vonulni ; Ugyanezen év szeptember 20-án a görög kormány és I. Krizosztomos athéni érsek nyomására lemondott, ami egybeesett a kis-ázsiai görög hadjárat összeomlásával is .

Alexandriai pátriárka

1926. május 20-án beválasztották az alexandriai pátriárkai székbe , ahol haláláig maradt.

Az alexandriai egyházban való pátriárkátusa idején elfogadták az új Julianus-naptárt , és olyan dokumentumokat készítettek, amelyek továbbra is annak szerkezetét képezik: „A papi szolgálatra vonatkozó szabályzat” (1930. V. 15.), „A zsinatról szóló szabályzat” ( 1931.XI.13.), „Organic Law Alexandriai Görög Ortodox Patriarchátus” (1934.VI.27.). Meletius megerősítette az alexandriai patriarchátus joghatóságát egész Afrika felett, és a kontinenst körbejárva székhelyet alapított Johannesburgban (1928), Bengáziban, Tunéziában (1931), Szudánban és Etiópiában . A papság képzésére 1928-ban megalapította a Szent Atanáz Teológiai Iskolát, amely 1934-ben felsőbb szellemi és pedagógiai szemináriummá alakult [9] . Elnöksége alatt új templomok és karitatív intézmények aktív építése folyt.

1930-ban az egyházi delegáció vezetőjeként Meletius (Metaxakis) részt vett a lambethi konferencián is , ahol az anglikánok és az ortodoxok egységéről tárgyalt , és elismerte az anglikán felszentelések erejét. Ugyanebben az évben részt vett a Vatopedi Inter-Ortodox Bizottságban a régi keleti ortodox egyházakkal folytatott párbeszédről .

1935. július 28-án, súlyos hatnapos gyötrelem után Zürichben (Svájc) halt meg; nagy tisztelettel temették el Kairóban.

Teljesítményértékelés

Az orosz ortodox egyházat mindig is a Meletiosz pátriárka tevékenységének negatív megítélése uralta: alatta kritizálták mind elhamarkodott reformjait, mind a Konstantinápolyi Patriarchátusnak a diaszpórával kapcsolatban vállalt új szerepét [10] .

Szergej Troickij kanonikus és történész megjegyezte: „<…> Ez a vágy egy újonnan kitalált elmélet formájában nyilvánult meg a teljes ortodox diaszpóra kötelező és kizárólagos alárendeltségéről a Konstantinápolyi Egyháznak, a teljes ortodox „szórványnak” (Vas. Vel. Pr. 85), amellyel a görögök nemcsak az egyéneket kezdték megérteni, hanem az összes ortodox plébániát, sőt egyházmegyét is, amelyek azon államok határain kívül helyezkednek el, amelyekben ortodox autokefális egyházak léteznek. <...> Ennek az elméletnek a megalkotója a lelkes kitai pánhellenista , majd Athén metropolitája, <...> Meletiosz alexandriai pátriárka (Metaxakis 1871-1935), és ez az elmélet nem maradt papíron. , de lendületesen és kitartóan ültette át a gyakorlatba mind az elmélet megalkotója, mind a Konstantinápolyi székes utódai." [tizenegy]

Alekszej Buevszkij teológus ezt is írta: „ Venizelos közeli barátja , aki teljes mértékben osztotta a pánhellenisták politikai törekvéseit, és viharos, de szomorú emlékezőtehetsége révén modellt adott egy „innovatív hierarcháról”, aki teljesen alárendelte az Egy érdekeit. Egyház a korszellemnek” [12] .

Nem kevésbé komoly kritika érte a görög egyházak konzervatív képviselőitől. Metód korfui metropolita (Kondostanos) így jellemezte őt: „a szent helyekről, Kitiából, Athénból, Konstantinápolyból menekülő Meletiosz Metakszakisz ingatag és nyugtalan hataloméhes szellem, gonosz démon” [ 13] .

Reformjainak legengesztelhetetlenebb ellenfelei felhagytak az új naptárstílushoz ragaszkodókkal, és régi naptáregyházakat alapítottak [14] .

Szabadkőműves volt, tagja volt a görög szabadkőműves nagypáholynak [15] .

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 New York Herald Tribune  (angol) - 1935. - 2. o.
2. ↑ Batistos D. A Konstantinápolyi Pánortodox Tanács eljárásai és határozatai, 1923. május 10. - június 8. - Athén, 1982.
3. ↑ Alexander I. Zervoudakis, "Híres szabadkőművesek, Szabadkőműves Bulletin, 71. szám, 1967. január-február.
4. ↑ M. V. Skarovszkij „Konstantinápoly és az orosz egyházak a nagy megrázkódtatások időszakában”
5. ↑ A. Buevsky . IV. Meletiosz konstantinápolyi pátriárka és az orosz ortodox egyház . // JMP . 1953, 3. szám, 31. o.
6. ↑ 1 2 3 A Metropolitan Evlogy (Georgievsky) átadása a Konstantinápolyi Patriarchátus joghatósága alá, és a „Pánortodox Előtanács” („Prosynod”) megzavarása a Phanar-Szovjet kölcsönösség prizmáján keresztül... (elérhetetlen link) . Letöltve: 2016. június 22. Az eredetiből archiválva : 2019. július 8. (határozatlan) 
7. ↑ Orthodox Encyclopedia . M., 2006, T. XI, 237. o.
8. ↑ Az ökumenikus trón feljegyzése minden egyháznak, 1923. május 5., 2580. sz.; Az 1923. június 4-i pánortodox konferencia határozata, 3244. sz., a moszkvai „Élő Egyház” Tanácsának határozatával kapcsolatban.
9. ↑ Az alexandriai ortodox egyház története / Helyi egyházak // Ortodoxia portál projekt. Ru . Letöltve: 2014. március 16. Az eredetiből archiválva : 2014. március 16.. (határozatlan)
10. ↑ Kirill metropolita kommentálta a kánoni szabályok új értelmezését a Konstantinápolyi Patriarchátus által. Levéltári másolat 2012. május 24-én Kirill (Gundjaev) metropolita Wayback Machine jelentésében az Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsán júniusban. 2008 (kivonatban), a képviselő hivatalos honlapján 2008. június 24-én.
11. ↑ S. Troitsky . A Konstantinápolyi Patriarchátus hatalmi jogának a „diaszpórára” való kiterjesztésének határairól . // JMP . 1947, 11. szám, 34-35. (eredeti helyesírás).
12. ↑ A. Buevsky . IV. Meletiosz konstantinápolyi pátriárka és az orosz ortodox egyház . // JMP . 1953, 3. szám, 29. o.
13. ↑ Photius triaditszkij püspök „Végzetes lépés a visszavonulás útján. A konstantinápolyi „pánortodox kongresszusról” A Wayback Machine 2014. július 5-i archív példánya
14. ↑ Ortodox apologéta – A régi kalendáristák és a vallási konzervativizmus felemelkedése Görögországban . Letöltve: 2013. július 25. Az eredetiből archiválva : 2014. augusztus 19.. (határozatlan)
15. ↑ Μεγάλη Στοά της Ελλάδος (Görögországi Nagypáholy) Archiválva : 2012. május 7.

Irodalom

• Νανακης, σταυρος (1988, αριστοτέλειο πανεπιστήμιο θεσσαλονίκης (απθ)), ηρεια του οικουμενι θαι του του του του του του του του του
• Diak. Pavel Ermilov . Meletius IV  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2016. - T. XLIV: " Markell II  - Merkúr és Paisius". - S. 563-570. — 752 p. — 30.000 példány.  - ISBN 978-5-89572-051-6 .

Szótárak és enciklopédiák	Ortodox Britannica (online)
Bibliográfiai katalógusokban BNF : 17961921m GND : 13727856X ISNI : 0000 0000 5476 2829 LCCN : 95018255 NLG : 45440 VcBA : 495/373171 , 495/231171 VIAF : 7280460 , 526159474178927661254 WorldCat VIAF : 7280460 , 526159474178927661254