A Szent Sír Testvérisége ( görögül Ἡ Ἱερά Ἁγιοταφιτική Ἀδελφότης , a Szent Sír Testvérisége is, a Szent Sír Testvérisége , a Szent Sír őrzői) a Szent Sír Egyház őrzői, a Jerusalem oxosasth egyesülete . A testvériség rezidenciája a Szent Konstantin és Helena kolostorban található Jeruzsálem óvárosában . A testvériség feje Jeruzsálem pátriárkája .
Történelmét a jeruzsálemi Jel Testvériségre vezeti vissza , amelyet a vélekedések szerint 313-ban alapítottak (ami megfelel Nagy Konstantin császár milánói rendeletének és a kereszténység legalizálásának a Római Birodalomban ). Az ősi kéziratok megerősítik a Znamenszkij Testvériség létezését Elena császárné 326-os látogatása előtt a Szent Városban. Ennek a szerzetesi Testvériségnek az volt a feladata, hogy „a zarándokokat, imádságokat és főleg zsoltárokat szolgálja a dicsőséges Szent Sír templomban”. A Jel Testvérisége megkapta a császár támogatását és kiterjesztette tevékenységét Jeruzsálem határain túlra Palesztina fő szent helyeire .
638-ban a Testvériséget Omar ibn Khattab kalifa , majd utódai is elismerték . A következő évszázadokban Palesztina összes hódítója valamilyen módon elismerte e Testvériség ortodox szerzeteseinek jogát, hogy gondoskodjanak a keresztények szent helyeiről.
A nem kalcedonok és a római katolikusok versengése , akik különféle módokon igyekeztek magukhoz ragadni a szent helyek gondozását, évszázadokon át állandó feltétele lett a Testvériség tevékenységének . A szentföldi egyhitű állam támogatásától megfosztott Szent Sír Testvériség kénytelen volt végtelen harcot folytatni, hogy bebizonyítsa és megerősítse jogait a szent helyek fenntartásához. Az ortodox jelenlét csökkenésével a Szentföldön a jeruzsálemi patriarchátus papságának egyre nagyobb hányada az egyház fő intézményének, a Szent Sír Testvériségnek a tagja.
Ahogy P. I. Rjazsszkij 1915-ben írta: „A Szent Sír Testvérisége az egyházi ügyek és a jeruzsálemi egyház vagyonának irányítását összpontosította, élén a pátriárka, a szinódus és a Szent Sír atyái. Mindannyian görögök voltak, más nemzetiségű ortodoxok, főleg szlávok, nem engedték be a testvéri közösségbe” [1] .
A Szentföld görög és görög ajkú lakosságának csökkenése és szinte teljes eltűnése ellenére a Testvériség változatlanul megőrizte túlnyomórészt görög jellegét az elmúlt évszázadokban . Ez feszültséget és időszakos zavargásokat okozott a jeruzsálemi egyházban, amelynek falkájának több mint kilenctizede palesztin arab és arabul beszélő helyi lakos.
A Szent Sír Őrzőit jelenleg egy 18 tagú tanács irányítja, amelynek elnöke a jeruzsálemi patriarchátus.