| Maxim pátriárka III | |||
|---|---|---|---|
| Πατριάρχης Μάξιμος Γ΄ | |||
|
|||
| 1476 – 1482. április 3 | |||
| Templom | Konstantinápoly ortodox temploma | ||
| Előző | Raphael I | ||
| Utód | Simeon I | ||
| Születési név | Manuel Christonimos | ||
| Eredeti név születéskor | Μανουήλ Χριστώνυμος | ||
| Születés |
15. század |
||
| Halál |
1482. április 3. Konstantinápoly |
||
| Az emlékezés napja | november 17 | ||
III. Makszim filozófus pátriárka ( görögül Πατριάρχης Μάξιμος Γ΄ , születési neve: Manuel Christonim , görög Μανουήλ egyház Μανουήλ Χριστμνed8 április Χριστάρχης Μάξιμος Γ΄ ) .
A szentként dicsőített emléket november 17-én ünneplik . [1] .
Manuel a pelopenes-szigeteki származású volt, és Konstantinápoly nagy egyházfője (fő sekrestye) lett. 1453 után ez a minisztérium megkapta a skevophylax további funkcióit [2] . Míg ezt a pozíciót betöltötte, Manuel időszakonként összetűzésbe került Gennagyij Scholariy pátriárkával gazdasági kérdésekben [2] . Manuel, Demetrios Kyuritses szultán titkárának védnökségét felhasználva a nagy chartophylax George Galesiotes mellett több mint 20 éven át befolyásolta a konstantinápolyi egyházi életet [3] .
1462-ben Manuel támogatta I. Ioasaph pátriárkát, aki bírálta George Amirutses görög filozófus kérelmét a második feleség felvételének engedélyezése iránt. Ez II. Mehmed szultán haragját váltotta ki , aki elrendelte, hogy vágja le Manuel orrát [4] .
1466-ban Manuel támogatta II. Márk konstantinápolyi pátriárkává választását, ami konfliktust okozott más jelentkezőkkel, akik hozzájárultak Krisztonimának és Galesiotész Györgynek az egyházi kormányzatból való eltávolításához [5] . Manuel azonban hamarosan visszanyerte II. Mehmed kegyelmét, és 1476-ban őt is megválasztották Konstantinápoly pátriárkájának. Mivel eddig laikus volt, először Maxim néven kapott tonzúrát, másnap püspöki, harmadszor pedig pátriárka rangra emelte Héraklea metropolitája [6] . Ugyanilyen III. Maxim vezette a templomot a viszonylagos béke és nyugalom időszaka [3] .
A firenzei unió végső elítélésére , amely nem mentette meg Konstantinápolyt a törököktől, inkább zavarba hozta az ortodox világot, Maximus pátriárka 1480 végén Szíriába , Egyiptomba és Palesztinába küldte Daniel szmirnai (később efezusi) metropolitát. Az alexandriai, antiókhiai és jeruzsálemi egyházak meghívása a konstantinápolyi zsinatra (1482-1484) [7] érkezett .
Manuel Christonym irodalmi műveiről is ismert, amelyek közül a legfontosabb a "Monody on Constantinápoly bukása".