Sophrony pátriárka IV | ||
---|---|---|
|
||
1870. június 11. – 1899. augusztus 22 | ||
Előző | Nílus | |
Utód | Photius | |
|
||
1863. október 2. – 1866. szeptember 16 | ||
Előző | Joachim (Kokkodis) | |
Utód | Gergely (Furtuniadis) | |
|
||
1855. szeptember 27 - 1863. szeptember 20 | ||
Előző | Cirill VII | |
Utód | Sophronius II | |
|
||
1839 – 1855. szeptember 27 | ||
Templom | Konstantinápoly ortodox temploma | |
Születési név | Stavros Meydanzoglu | |
Eredeti név születéskor | Σταύρος Μεϊδαντζόγλου | |
Születés |
1798 |
|
Halál |
1899. szeptember 3 |
|
eltemették | ||
Autogram | ||
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Sophronius pátriárka ( görögül Πατριάρχης Σωφρόνιος , születéskor Stavros Meidandzoglu , görögül Σταύρος of 9-9od 2018. augusztus 9.19.1.1.1 . shop ; 1870-től 1899-ig - IV. Szofronij néven alexandriai pátriárka , korábban, 1863-tól 1866-ig - III. Szofronij konstantinápolyi pátriárka .
1798 és 1802 között született Isztambulban. Gazdag családból származott. A Nemzet Nagy Iskolájába járt . Fiatalkorában erős és kellemes hangja volt, és az egyházi éneklés első ismerőjének tartották.
1820-ban diakónussá szentelték, és megkapta a Sofroniy szerzetesi nevet. 1839-ben pappá, majd püspökké szentelték. 1855 - ben Amasia püspöke lett .
1863. szeptember 20-án II. Joachim konstantinápolyi pátriárka nyugdíjba vonult , majd 1863. október 2-án Konstantinápoly pátriárkájának választották.
Aktívan részt vett a görög kolostorok romániai birtokainak ügyében, amelyeket Alexander Cuza herceg kobozott el az új román állam javára: az 1863-as törvény cikkelyei szerint minden dísztárgyat, könyvet, szent edényt és dokumentumot a kolostorok tulajdonjogát, amelyek közül sokat bezártak vagy az 1865-ben autokefáliát kihirdető román egyház fennhatósága alá került.
Sophronius mérsékelt magatartása a görög-bolgár viszály kapcsán felkeltette ellene azt a szélsőséges görög pártot, amely kiállt a bolgárok görögöknek való teljes lelki alárendeltsége mellett. Mivel a pátriárka nem látta a viszály végét, 1866. december 4-én lemondott a trónról.
1869-ben a konfliktusok sorozata miatt Nikánor alexandriai pátriárka nyugdíjba vonult , utódjául Nílus metropolitát választotta , de Konstantinápoly, az egyiptomi hatóságok és az egyiptomi ortodox közösség kérésére is távoznia kellett. 1870. május 30-án Sofroniyt pápává és alexandriai pátriárkává választották . Júliusban a volt konstantinápolyi pátriárka, Sophronius jelöléséről egyrészt a konstantinápolyi pátriárka, másrészt az antiókhiai és jeruzsálemi pátriárka állapodott meg. Sophronius választása megfelelt Nyikolaj Ignatyev konstantinápolyi orosz nagykövetnek is , aki korábban azt tanácsolta neki, hogy az összes pátriárka előzetes jóváhagyása nélkül ne egyezzen bele Alexandria trónjára. A leváltott Nil pátriárka megpróbált ellenkezni ez ellen, de október 28-án elismerte lemondását [1] .
1874-ben új, 32 cikkből álló egyházi igazgatási rendeletet dolgozott ki, és jóváhagyásra benyújtotta az egyiptomi kormánynak. Előírta az egyiptomi ortodox közösségek, valamint a kairói és alexandriai jogi szakszervezetek, orvosok, tudósok és jogászok pátriárkájának megválasztásában való részvételt. A rendeletet soha nem hagyták jóvá [2] , de lehetővé tette az Alexandriai Patriarchátus helyzetének megnyugtatását.
Alexandriai pátriárkaként folytatta a harcot a görög kolostorok román birtokainak visszaadásáért: ha 1863-ban az ezekből a birtokokból származó összes bevételt zár alá vették, akkor 1876-ban a román hatóságok birtoklási jogról kezdtek beszélni. A Sophronius vezette keleti pátriárkák feljegyzést nyújtottak be az 1878-as berlini kongresszushoz, amelyben felvázolták a helyzetet. 1885-ben Sofroniy pátriárka a berlini udvar görög nagykövetén keresztül vizsgálatot intézett a Berlini Egyetem Jogi Karának kollégiumához a szent helyek jogairól a Duna-vidéken található és általa elkobzott görög kolostorokkal kapcsolatban. a román kormány. A berlini ügyvédek azt válaszolták, hogy a keleti pátriárkák [3] legyenek a földre fektetett román birtokok tulajdonosai .
A 19. század második felében Muhammad Ali gyenge örökösei alatt Egyiptom gyorsan elvesztette gazdasági függetlenségét, és az európai hatalmak félgyarmatává változott. Az utak, csatornák, feldolgozó üzemek építése, a külkereskedelem növekedése hatalmas számú technikus, kereskedő és vállalkozó beáramlásához vezetett külföldről. A bevándorlók között sok ortodox keresztény volt – görögök és szírek, akik fontos társadalmi rést töltöttek be (üzleti, kiadói, újságírási, oktatási). A külföldi uralom, az ország pénzügyi rabszolgasorba vonása a nacionalista érzelmek felerősödését okozta, ami Orabi pasa 1882-es felkelésében tetőzött. Sofroniy pátriárka és az ortodox papság, valamint más felekezetek képviselői elhagyták Egyiptomot. Kairóban és Alexandriában csak két pap maradt, akiknek súlyos megpróbáltatásokat kellett kiállniuk a lázadó tömeg felháborodása során. A felkelést az angol flotta Alexandria tüzérségi bombázása után leverték, majd Egyiptom a brit protektorátus alá került [2] .
Azokban az években az alexandriai egyház igen szerény helyet foglalt el Egyiptom életében, így 1884-ben 30 templom és 4 imaház működött az alexandriai patriarchátusban. Az ortodox lakosság növekedésével új templomok épültek, többek között Felső-Egyiptomban és Szudánban [2] .
Az a tekintély és befolyás, amelyet a görög keleten élvezett, ritka tiszteletet váltott ki számára az emberek körében. Alexandriai pátriárka maradt egészen 1899. augusztus 22-én bekövetkezett haláláig, körülbelül 100 éves korában. Az ó-kairói Szent György-templomban temették el [3] .