észtek Szentpéterváron | |
---|---|
Modern önnév | eestlased (eestlased) |
népesség | 1534 [1] [2] |
Nyelv | orosz , észt |
Vallás | protestantizmus |
Rokon népek | finnek , ingerek , karélok , vodok , izhorák , vepszeiek |
Eredet | Észtország |
Észtek Szentpéterváron a Szentpétervár városában ideiglenesen vagy tartósan élő észt nemzetiségű emberek gyűjtőneve . A 2010-es népszámlálás szerint 1534 észt él a városban, ami Szentpétervár teljes lakosságának 0,03%-a [1] [2] . Bár ma ez egy viszonylag kis diaszpóra, az egyik legrégebbi közösség, amely hozzájárult Szentpétervár történetéhez és fejlődéséhez [3] .
Történelmileg az észt közösség viszonylag nagy volt, és a forradalom előtt a negyedik legnagyobb közösség volt a városban, de a Nagy Honvédő Háború után folyamatosan csökken, a lakosság egy részének Észtországba vándorlása és a természetes fogyás következtében [3 ] .
1897 [4] | 1926 [5] | 1939 [6] | 1959 [7] | 1970 [8] | 1979 [9] | 1989 [10] | 2002 [11] | 2010 [1] [2] |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
12 238 | 15847 | 15161 | 7350 | 6804 | 6237 | 5001 | 2266 | 1534 |
A pétervári észt közösség a 18. század közepére kezdett kialakulni, és főleg napi munkásokból, katonákból és tengerészekből állt [3] . Bár akkoriban az észtek többsége katolikus volt, a városba költöző észtek többsége evangélikus volt. Az észtek eleinte a finnekkel osztoztak a plébániatemplomban , majd 1787-től a Szent Mihályról elnevezett német templomba jártak, ahol észt nyelven folytak az istentiszteletek [3] . 1860-ban az észt közösség megalapította a Szent János Apostol templomát a Malaya Kolomnán a Drovyany Lane-ban [3] . A szomszédos házban árvaház, alamizsna és észt iskola működött [3] . Akkor a plébánia 24 000 főt számlált [3] .
Az észt lakosság fő migrációs hulláma a 19. század közepén következett be, a múlt század 90-es éveire pedig az észt megye 37 ezer lakosból állt, a városban és tartományában hét észt ortodox templom működött. [3] . Kolomna maradt az észtek kompakt lakóhelye , sok észt dolgozott az Új Admiralitásban és a Balti Hajógyárban [3] . A városban észt nyelvű újságok jelentek meg, ezek közül a leghíresebb a "Peterburi teataya", amely nagy figyelmet szentelt az észt keresztények életének [3] . A forradalom előtt az észtek többnyire boltosok, drogériatulajdonosok, lakástulajdonosok, ügyvédek, orvosok és esetenként tudósok voltak [3] .
Szentpéterváron éltek kiemelkedő észt származású kulturális személyiségek, mint például Jakob Hurt lelkész , aki nagyban hozzájárult az észtek nemzeti kultúrájának újjáéledéséhez, többek között ismert Karl Robert Jakobson is , aki szintén fontos hozzájárulás az észtek nemzeti mozgalmához [3] . A híres tudós , Ludwig Puusepp Vladimir Bekhterev orosz tudóssal együtt megalapította a világ első pszicho-neurológiai kórházát [3] .
Számos észt közéleti egyesület működött Szentpéterváron, mint például az Oktatási Társaság, az Ustavus józansági társaság, a Szentpétervári Észt Diákok Társasága és mások [3] . Az egyik társaság - a "Pétersburg Sports Society "Kalev"" - kezdeményezte az első súlyemelő olimpiát Oroszországban 1916-ban [3] .
Észtország függetlenségének kikiáltása észt bevándorlási hullámhoz vezetett Oroszországból , beleértve a Távol-Keletre áttelepített St. [13] .
Mára egy kis észt közösség létrehozta az "Estonian Society of Culture "Estonia" kulturális központot, amelynek célja az észt kultúra népszerűsítése Szentpéterváron, de az egyesület anyagi nehézségekkel küzd [3] . Számos vallási egyesület is működik a városban: az Észt Evangélikus-Lutheránus Szent János Egyházközség, az Észt Szent János Evangélikus-Lutheránus Közösség és a Szentpétervári Egyházmegye Orosz-Észt Szent Izidor-templom plébániája. [3] . A városban van egy vasárnapi iskola gyerekeknek és felnőtteknek egyaránt, ahol észt nyelvtanfolyamokat vehetnek igénybe [3] .
Az észtországi bevándorlók egy kis csoportja megerősítette a munkavállalási jogát Szentpéterváron [3] .
Szentpétervár nemzeti kisebbségei | |
---|---|
régi közösségek | |
Fiatal közösségek |