Kovalevszkij, Maxim Maksimovics

A névrok Sofia Kovalevskaya és Maxim Kovalevsky életútja legvégén találkoztak [9] . 1888-ban a Laurent Foundation ( Svédország ) meghívta Kovalevszkijt, hogy tartson előadásokat a diákoknak. Első előadásán Szofja Kovalevszkaja (1883 áprilisában özvegy férje öngyilkossága után) vett részt, aki később meghallgatta a többi előadását. Első látásra beleszerettek egymásba. 1888 decemberében Kovalevszkij részt vett a Párizsi Tudományos Akadémia ünnepi ülésén, ahol Sofya Kovalevsky Borden-díjat kapott, Pierre Laurent matematikus pedig "a forgás problémájának további megoldásáért egy lényeges ponton". Az őszinte érzések ellenére Kovalevskaya nem akarta azonnal hivatalossá tenni kapcsolatukat. 1890-ben, a Riviéra mentén tett közös utazás után Maxim és Sophia egy időre elváltak, és 1891 nyarára esküvőt terveztek. Kovalevszkijék Genovában ünnepelték az újévet, és 1891. február 10-én Sofia Kovalevskaya súlyos tüdőgyulladásban meghalt.

Oroszországba való visszatérés után

1905 augusztusában, a forradalom idején Kovalevszkij visszatért Oroszországba, és aktívan részt vett a politikai életben. 1905 szeptemberében részt vett a zemstvo és a város vezetőinek kongresszusán Moszkvában. A Demokratikus Reformok Pártjának egyik alapítója lett , amelynek tagja volt V. D. Kuzmin- Karavajev és S. D. Urusov is . Aktívan közreműködött különböző újságokban.

1906-ban Harkov tartományból az első Állami Duma tagjává választották . Elnöke volt a rendeletet kidolgozó bizottságnak, tagja volt további négy bizottságnak, 62 alkalommal szólalt fel a Dumában a legtöbb tárgyalt kérdésben. 1906 júliusában a 14. Nemzetközi Parlamentközi Konferencián Londonban vezette a Duma küldöttségét. Az első összehívás Duma feloszlatása után nem volt hajlandó aláírni a viborgi fellebbezést .

1907-ben akadémiai szervezetek és egyetemek közül az Államtanács tagjává választották.

A Szentpétervári Egyetem professzora (1905-1916), tanított a Szentpétervári Politechnikai Intézetben és a Felső Női Tanfolyamokon is . Részt vett a Pszichoneurológiai Intézet szervezésében . 1910 óta a Pszichoneurológiai Intézet magán Petrográdi Egyetemmé vált. Ennek az intézetnek a keretein belül Kovalevszkij E. de Roberti szociológussal közösen létrehozta Oroszország első szociológiai tanszékét, legyőzve az oktatási miniszter ellenállását, amely szerint a szociológiai osztály kompromittálhatja az oktatási intézményt. 1910 óta Kovalevszkij a Petrográdi Egyetem jogi karának dékánja volt. Első tanítványai P. A. Sorokin , K. M. Takhtarev , N. D. Kondratiev , N. S. Timasev voltak , akik később világszínvonalú szociológusok lettek.

Kovalevszkij 1908-tól a Szentpétervári Pedagógiai Akadémia elnöke, 1914-től a Szentpétervári Jogi Társaság elnöke.

Kovalevszkij aktívan részt vett a háborúellenes mozgalomban, a Béketársaság szentpétervári szervezetének elnöke volt [10] .

F. A. Brockhaus és I. A. Efron "Új enciklopédikus szótárában" a politika- és jogtudományi tanszék társszerzője volt, emellett részt vett A. N. és N. N. Granat testvérek "Enciklopédiai szótárának" megalkotásában .

Kovalevszkij nevéhez fűződik a Szentpétervári Egyetem Történelmi Társaságának szociológiai szekciójának 1912-es megalakulása is.

1912-ben Nobel-békedíjra jelölték [11] .

A Haladó Párt egyik alapítója , 1912-1914 között a Központi Bizottság tagja volt.

Az első világháború kezdete Kovalevszkijt Karlsbadban kapta kezelésre. Orosz alanyként 1915 tavaszáig internálták , majd visszatért Oroszországba.

Petrográdban halt meg 1916. március 23-án (április 5-én). Az Alekszandr Nyevszkij Lavra Nikolszkij temetőjében temették el [12] ; 100 ezren vettek részt a temetésen.

Személyes könyvtár

1916-ban Maxim Makszimovics végrendelete szerint a Moszkvai Egyetem megkapta személyes könyvtárát, amely 7190 kötetből állt a történelemről, a közgazdaságtanról, a jogról és a világirodalmi művekről. A gyűjtemény nagyszámú értékes autogramot tartalmaz. Jelenleg a Kovalevszkij-könyvtárat a Moszkvai Állami Egyetem M. V. Lomonoszovról elnevezett Tudományos Könyvtárának Ritka Könyvek és Kéziratok Osztályában tárolják [13] [14]

Tanoncok

• Sacchetti, Alexander Liverievich
• Sorokin, Pitirim Alekszandrovics
• Kondratjev, Nyikolaj Dmitrijevics
• Takhtarev, Konsztantyin Mihajlovics
• Timasev, Nyikolaj Szergejevics

Részvétel a szabadkőművességben

Inas, inas és mester fokozatban avatva ugyanazon a napon - 1888. március 14-én Párizsban a Kozmosz páholyban [ 15 ] . 1906 óta alapító tagja volt a moszkvai Grand Orient reneszánsz páholyának, tiszteletreméltó mestere és első gárdája [16] . Szinte ezzel egy időben lett alapítója és tiszteletreméltó mestere a szentpétervári páholyoknak , a Grand Orient Franciaországnak, a „ Polar Star ”-nak és a francia nagypáholynak a „ Phoenixnek ” [17] . 1908 novembere óta a Tanács 18 (valójában a DPSU 18. fokozatú rózsakeresztes fejezetének ) első őre.

Címek Szentpéterváron - Petrográd

• 1906-1907 - Zsukovszkij utca, 5; [tizennyolc]
• 1907-1916 - Mokhovaya utca 32.

Jog- és államszociológiai fogalmak

A történelmi törvényszerűség az az igény, hogy minden társadalmat alacsonyabb szintről magasabb szintre kell emelni. Ennek a haladásnak azonban ellentmond a "szegénység és a gazdagság szembenállása, a vagyonosok és a nincstelenek közötti viszály". Ennek az ellentmondásnak a leküzdéséhez Kovalevszkij szükségesnek tartotta, hogy az állam a gazdálkodók és a munkások érdekében beavatkozzon a vagyonnal való rendelkezésbe, jogilag biztosítsa a munkához való jogot, a szakszervezetek szabad tevékenységét, a szociális jogokért folytatott küzdelmét.

A társadalmi változások lassúságával a haladás megbízhatóbb, mint a gyorsaságukkal, az evolúciót előnyben kell részesíteni a forradalommal szemben ; előrelépés csak a rend fenntartása mellett kívánatos.

Az oktatási tevékenység mellett M. M. Kovalevsky sokat dolgozott néprajzkutatóként és szociológusként, tanulmányozta a közösségi földbirtoklást, az államtörténetet és a jogot. 1880-ban jelent meg "The Historical and Comparative Method in Jurisprudence" című programmódszertani munkája.

Külföldi tartózkodása alatt Kovalevsky folytatta aktív tudományos munkáját, amely világhírt hozott számára. Ennek az időszaknak a legjelentősebb művei A modern demokrácia eredete című négykötetes tanulmány (Szentpétervár, 1895-1897), valamint a kezdetben háromkötetes, majd később hétkötetesre hozott The Economic Growth of Europe. a kapitalista gazdaság megjelenése előtt (Moszkva, 1898-1903). Ebbe az időbe tartozik az "Etnográfia és szociológia" című munka, amely szociológiai szakmunkáinak ciklusát indította el .

Kovalevszkij kiváló jogászként, szociológusként és történészként lépett be a világtudományba. M. M. Kovalevsky munkáiban nagy figyelmet fordított a szociológiai ismeretek előmozdítására. Az ő és E. de Roberti kezdeményezésére New Ideas in Sociology, vol. 1-4 (Szentpétervár, 1913-1914). Kovalevszkij sok energiát szentelt az orosz szociológusok tudományos kommunikációjának és együttműködésének hagyományainak kialakítására, a nemzetközi szociológiai közösségbe való belépési módok keresésére.

Elsősorban államférfi lévén M. M. Kovalevsky az állami-jogi intézményeket történeti fejlődésükben, történeti és összehasonlító elemzés keretében, valamint néprajzi és szociológiai tanulmányokra támaszkodva tanulmányozta.

M. M. Kovalevszkij alkotói örökségének elméleti és módszertani alapja a pozitivizmus filozófiája és módszertana volt . Tudományos világképének kialakításában ugyanakkor jelentős szerepe volt K. Marxnak, akivel külföldi tanulmányai során találkozott és kommunikált szorosan, és akinek személyiségét nagyra értékelte. Marx hatása alatt Kovalevszkij később komolyan tanulmányozni kezdte a gazdaságtörténetet. Nem lett azonban a materialista történelemfelfogás híve (azaz nem fogadta el azt a tézist, hogy a társadalmi életet az anyagi termelési viszonyok határozzák meg), egyoldalúnak tekintve ezt a megközelítést. Ideológiai és politikai meggyőződésében távol állt a marxizmustól, az alkotmányos monarchia híve volt. A társadalmi fejlődés többszörös tényezőinek pozitivista elméletéhez ragaszkodott, amely később munkáiban átalakult a társadalmi jelenségek funkcionális összefüggésének elméletévé.

M. M. Kovalevsky jogi és szociológiai koncepciója abból az álláspontból indul ki, hogy a jog a társadalom fejlődésének terméke, a társadalom társadalmi szolidaritási igénye miatt. Ezekből az álláspontokból vitatkozott a természetjog fogalmának híveivel.

Különösen a „Szociológia” című munkájában (a „Szociológia és jog” fejezetben) ezt írta:

„Sokan az abszolút igazságosság és az emberben rejlő jogok valamiféle metafizikai elképzelésében gondolnak arra, hogy megtalálják a jelenlegi jogszabályok értékelésének kritériumát, amelyeket természetes jogoknak neveznek... De ha a természet megtanított mindenkit élni valamire, akkor semmi esetre sem helyes, hanem törvénytelenség, ami abban áll, hogy feláldozzuk felebarátunkat önfenntartásunkért.”

Kovalevszkij úgy vélte, hogy a jog a túlélésért folytatott küzdelem körülményei között nőtt ki abból az igényből, hogy az embereknek az önfenntartás ösztönétől vezérelve egyesüljenek saját fajtájukkal. Kezdetben ezek egy falka, egy nomád horda, egy törzs és egy klán keretein belüli egyesületek voltak. A későbbiekben,

„amikor az univerzalista vallások és a nemzetközi kereskedelmi csere hatására a szolidaritás szférája számos népet és államot kezd átölelni, a törvény és az igazságosság vélhetően velünk született fogalmai olyan gyökeresen megváltoznak, hogy a korábbi nézet helyett idegen, mint ellenség, akivel szemben minden megengedett, a saját tűzhelye oltalma alá helyezett vendégről, tehát sérthetetlen vendégről, hittestvérről...; végül, és később minden az elménkben fejlődik ki ... egy absztrakt elképzelés egy személyről általában és elidegeníthetetlen jogairól.

A jog és az állam társadalmi szolidaritási érdekek általi feltételességéről szólva M. M. Kovalevsky úgy vélte, hogy a jog az állam előtti és attól függetlenül fennálló szolidaritás igényéből fakad. Az államot és a jogot nem az osztályharc termékének, hanem a „megbékélés” és a társadalmi szolidaritás kifejezésének tekintette. Bármely csoport – írta Kovalevszkij –, legyen az „hangyaboly, méhkas, madárnyáj, szarvascsorda vagy nomádok tömege, mindenekelőtt békés környezet, amelyből a harc elemei kikerültek; a küzdelem helyét a szolidaritás vagy a követett célok közösségének tudata és a csoport tagjainak egymástól való kölcsönös függése foglalja el benne. Az emberi társadalom további fejlődését Kovalevszkij szerint a szolidaritás növekedése határozza meg: a vándorhordák szövetségeitől a modern államig. Ennek a fejlődésnek a kilátását látta a világegyesítésben.

A jog szerinte az állam előtt és attól függetlenül keletkezik. Az állam nem alkot jogot, hanem csak pozitívan pozicionálja a ténylegesen kialakuló jogot, vagyis elismeri azt pozitív jog formájában.

M. M. Kovalevsky jelentős figyelmet fordított az állam eredetének kérdésére. Ugyanakkor elvetette mind az államhatalom isteni eredetének elméletét, mind a társadalmi szerződés elméletét. Az államhatalom forrásának és természetének kérdésében M. M. Kovalevszkij álláspontja közel állt a jogot mentális jelenségnek tekintő pszichológiai jogiskolához. Minden állami szálló alapja – írta Kovalevszkij – egy pszichológiai motívum – a behódolásra való készség. A hatalom a tehetséges ember tömegekre gyakorolt ​​mentális befolyásának eredménye. A hatalom megjelenésének forrását „nem valamiféle megegyezésben kell keresni, amely soha nem jött létre a nép és választott vezetőjük között... hanem a kezdeményező, kreativitásra képes egyének tömegekre gyakorolt ​​mentális befolyásában, képtelenek másra, mint tevékenységüket valaki más példájának és vezetésének alárendelni.

Kovalevszkij nagy hozzájárulása a társadalmi jelenségek vizsgálatának módszertanának kidolgozásához a történeti-összehasonlító módszer kifejlesztéséhez kapcsolódik. Kovalevszkij, gazdag történelmi és néprajzi anyag alapján bemutatva ennek a kutatási módszernek a lehetőségeit, folyamatosan hangsúlyozta, hogy csak összehasonlítható tárgyakat kell összehasonlítani:

„Az összehasonlítás csak akkor lesz eredményes, ha két vagy több nép törvényeit vesszük, amelyek fejlődési foka azonos. Ezért össze lehet hasonlítani a kelták, germánok vagy szlávok törzsi rendjeit a rómaival és a göröggel, bár kronológiailag ezeket a népeket egész évszázadok, sőt évezredek választják el egymástól... de erre hiábavaló, azaz , a vizsgált jelenségek közös vonásainak kiemelésére, az Orosz Birodalmat Nagy Károly birodalmával vagy a Szent Római Birodalommal, valamint Európa modern népeinek osztálymegoszlását az ókor középkori birtokaival és vallási kasztjaival összehasonlítva.

Ezt a módszert, amely a különböző társadalmak állapotára és fejlődésére vonatkozó, összehasonlítható empirikus adatok összehasonlításán alapul annak érdekében, hogy azonosítsák a köztük lévő hasonlóságokat vagy különbségeket, Kovalevszkij tudományos összehasonlításnak nevezte.

M. M. Kovalevsky az orosz szociológusok között az első hivatásos szociológus.

M. M. Kovalevszkij szociológusként nagyban hozzájárult a genetikai szociológia koncepciójának kidolgozásához, amely szerinte „a társadalomtudománynak, annak szerveződésének és haladó irányzatának az a része, amely a társadalmi élet eredetével foglalkozik. és közintézmények, amelyek a következők: családi tulajdon, vallás, állam, erkölcs és jog…”. M. M. Kovalevsky a történelmet a szociológiai megközelítés szemszögéből próbálta tanulmányozni, a szociológiát általános tudományágnak tekintve.

Történelmi perspektívák

Amint azt E. A. Kosminsky megjegyzi , a szociológiai iskola követőjeként Kovalevszkij megpróbált materialista alapot fektetni az emberiség történelmi fejlődésének gondolata alá, és a népsűrűség növekedését tartotta a fejlődés fő tényezőjének : úgy vélte, hogy a népszaporulat hatására a jobbágyságot felváltotta a határozott idejű bérlet ; tekintettel az európai fekete halál - járványra , úgy érvelt, hogy a népesség csökkenése a jobbágyi feladatok visszaállításához vezet [5] . Kovalevszkij élete fő művének az Európa gazdasági növekedését tekintette, amely oroszul három kötetben (a Római Birodalomtól a 14. századig) és németül hét kötetben (a 18. századig) jelent meg [5] .

I. V. Luchitsky , N. I. Kareev és P. G. Vinogradov mellett tagja volt a híres történészek és szociológusok „orosz iskolájának” („Ecole russe”), amelyet K. Marx és F. Engels nagyra értékelt . Utóbbi megjegyezte, hogy "a kritikai gondolkodás és a tiszta elmélet területén végzett önzetlen keresések egyaránt jellemzik", hogy "végtelenül magasabb mindennél, amit Németországban és Franciaországban e tekintetben a hivatalos történettudomány megalkotott". A későbbi szovjet kritikákban azonban méltánytalanul kritizálták a társadalom és történelmének elemzéséhez "szubjektív-pszichológiai megközelítése" miatt.

Főbb munkák

• A rendőrségi igazgatás története az angol megyékben a legrégibb időktől III. Edward haláláig (The Security Police). 1. szám - Prága: V. Nagel nyomda, 1876. - 121 p.
• A tizenkettedik, tizenharmadik és tizennegyedik századi angol megyék rendőri igazgatásának jellemzésére szolgáló kiadatlan aktusok és dokumentumok gyűjteménye, amelyet megelőzött a tizenhatodik századi angliai munkásrendőrségről szóló monográfia: Melléklet a rendőrség történetéhez. közigazgatás Angliában az ókortól a halálig Edward III / Kovalevsky M. - London: Típus. Gilbert és Rivington, 1876. - 168 p.
• Esszék a franciaországi adójogrendszer történetéről a 14. századtól XIV. Lajos haláláig. T. 1.: Adók illetékessége a birtokképviseletet megőrző tartományokban. Probléma. 1: Az adójogrendszer eredete Franciaországban. Az adók joghatósága Languedocban. T. 1: Kiadás. 1 / Kovalevsky M. - M.: Típus. A. I. Mamontova és Társa, 1876. - 227 p.
• A rendőrségi igazgatás története az angol megyékben a legrégibb időktől I. Edward haláláig (Prága, 1877, mesterdolgozat)
• Esszé a közösségi földtulajdon felbomlásának történetéről Waadt kantonban. — London: típus. Gilbert és Rivington, 1876. - [4], 38 p.
• A közösségi földhasználat, bomlásának okai, lefolyása és következményei. 1. rész / Kovalevsky M. - M .: Típus. F. B. Miller, 1879. - 248 p.
• " Anglia társadalmi rendje a középkor végén " (1880, Ph.D.)
• Történeti-összehasonlító módszer a jogtudományban és a jogtörténeti tanulmányozás módszerei. - Moszkva: F. B. Miller nyomdája, 1880. - 72 p.
• Az Elborus lábánál: I. Ivanjukov és M. Kovalevszkij esszé // Európai Értesítő. G. 21. T. 1, [Kn. január 1.] - Szentpétervár: M. M. Stasyulevics nyomdája, 1886. - 468 p. - S. 83-112 .
• Törvény és szokás a Kaukázusban. T. 1. - M .: Típus. A. I. Mamontova és Társa, 1890. - 303 p.
• Törvény és szokás a Kaukázusban. T. 2. - M .: Típus. A. I. Mamontova és Társa, 1890. - 319 p.
• Tableau des origines de l'evolution de la famille et de la propriete. —Stockholm: Samson & Wallin, 1890. —202 p.
• A modern demokrácia eredete. - Moszkva: Partnerségi típus. A. I. Mamontova, 1895-1897 ( 1. , 2. , 3. , 4. kötet )
• " Európa gazdasági növekedése a kapitalista gazdaság kialakulása előtt " (1-3. kötet, 1898-1903)
• Loris-Melikov gróf alkotmánya és magánlevelei. - Berlin: Steinitz, 1904. - 117 p.
• "Néprajz és szociológia" (M. 1904)
• "Modern szociológusok" (1905)
• Az új Nemzeti Népjóléti Szövetség politikai programja (beszéd a Függetlenek Klubja taggyűlésén). Moszkva, 1906. február 14. // Az új Nemzeti Népjóléti Unió politikai programja. Esszé prof. M. Kovalevszkij. - Szentpétervár, 1906
• A közvetlen demokráciától a képviseleti és a patriarchális monarchiától a parlamentarizmusig: az állam szerepe és tükröződése a politikai doktrínák történetében / Makszim Kovalevszkij. - Moszkva: Típus. T-va I. D. Sytin, 1906. (1-3. kötet)
• Orosz alkotmány: prof. M. M. Kovalevszkij: I: Szabadság. - Szentpétervár: típus. S. M. Propper. - 1906. - 48 p.
• Általános alkotmányjog. A Szentpétervári Egyetemen és a Műszaki Egyetemen tartott előadások, 1907-1908 / Kovalevsky M. M. - Szerk. tanuló N. P-m., 1908. - 510 p.
• Esszék az oroszországi politikai intézmények történetéről / Maxim Kovalevsky; per. a szerző, A. Baumstein engedélyével, szerk. E. Smirnova. - Szentpétervár: Szerk. N. Glagoleva, [1908]. – 242, [1] p.
• "Szociológia" (1-2. kötet, 1910)
• Esszé a család és a tulajdon eredetéről és fejlődéséről / Per. franciából S. P. Moravsky; Szerk., előszóval. [Val vel. 3-14] és kb. prof. M. O. Kosvena. - Moszkva: Sotsekgiz, 1939 (Leningrád). — 188 p.
• M. Kovalevszkij. Le clan chez les tribus indigenes de la Russie // Revue Internationale de Sociologie. Párizs, 1905. Nr. 2. P. 6-101. D. V. Mironov francia fordítása. / Per. fr. DV Mironova // Szociológiai kutatás. – 2002
• Oroszország gazdasági rendszere / per. franciából - Szerk. A. Ermolaeva, 1900. - 239 p.
• Az életem. Emlékek. — M .: ROSSPEN , 2005. — 781 p. — ISBN 5-8243-0638-9 . [19]

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 http://www.hrono.ru/biograf/bio_k/kovalevskimax06.php
2. ↑ Kovalevsky Maxim Maksimovich // Kovalevsky Maxim Maksimovich / szerk. A. M. Prohorov – 3. kiadás. - M .: Szovjet Enciklopédia , 1969.
3. ↑ Kovalevszkij Maxim Makszimovics // Nagy Szovjet Enciklopédia : [30 kötetben] / szerk. A. M. Prohorov – 3. kiadás. - M .: Szovjet Enciklopédia , 1969.
4. ↑ Aleshkin A. A "Duma-páholy" szabadkőművesei
5. ↑ 1 2 3 E. A. Kosminsky A nyugati középkor történetének tanulmányozása A Wayback Machine 2014. február 22-i archív példánya
6. ↑ Maxim Kovalevsky. (A halál évfordulójára). 1851-1916 . Letöltve: 2014. február 15. Az eredetiből archiválva : 2014. február 22.. (határozatlan)
7. ↑ Olshanka, Harkov tartomány települése // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
8. ↑ K. Marx és F. Engels emlékei. 2. rész - M .: Politizdat, 1983.
9. ↑ T. G. Szemenkova. Kovalevskaya Sofia Vasilievna és Kovalevskiy Maxim Maksimovich  // A Pénzügyi Akadémia közleménye: folyóirat. - 2000. - 2. sz . - S. 59-70 . Az eredetiből archiválva : 2019. december 14.
10. ↑ Nikolaev N. Yu. M. M. Kovalevsky békefenntartó nézetei a 20. század elején. . A Volgográdi Állami Egyetem közleménye . Ser. 4, Történelem. Regionális tanulmányok. Nemzetközi kapcsolatok. - 2014. - 3. szám - P. 6-7. . Letöltve: 2018. július 22. Az eredetiből archiválva : 2018. július 22. (határozatlan)
11. ↑ Nevezési adatbázis - Béke Archiválva 2014.10.08
12. ↑ M. M. Kovalevszkij sírja az Alekszandr Nyevszkij Lavra Nikolszkij temetőjében
13. ↑ M. M. Kovalevszkij könyvtára a Moszkvai Állami Egyetemen . Császári Moszkvai Egyetem . Hozzáférés dátuma: 2019. november 15. Az eredetiből archiválva : 2019. november 15. (határozatlan)
14. ↑ Orosz Állami Könyvtár. M. M. Kovalevszkij gyűjteménye . Személyes (tulajdonosi) könyvgyűjtemények . Letöltve: 2019. december 14. Az eredetiből archiválva : 2022. január 21.. (határozatlan)
15. ↑ Az InfoWeb.net keresőmotorja . Letöltve: 2011. április 3. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4.. (határozatlan)
16. ↑ Moszkva. Reneszánsz páholy . Hozzáférés dátuma: 2010. november 17. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4. (határozatlan)
17. ↑ Petrográd. Lodge "Phoenix" VLF . Letöltve: 2020. július 10. Az eredetiből archiválva : 2012. augusztus 22. (határozatlan)
18. ↑ Minden Petrográd - Egész Pétervár (1894 - 1917), interaktív tartalomjegyzék . Letöltve: 2016. szeptember 13. Az eredetiből archiválva : 2016. szeptember 16.. (határozatlan)
19. ↑ Maxim Maksimovich Kovalevsky: biobibliográfiai index / szerk. előszó, ösz. prof. E. N. Bogdashina; bibliográfia szerk. S. B. Glibitskaya. – Kharkiv: V. N. Karazinról elnevezett KhNU, 2021. – 196 p. // Maxim Maksimovich Kovalevsky: biobibliographic index . - 2021. - 196 p. — ISBN 978-966-285-723-8 . Archiválva 2021. december 25-én a Wayback Machine -nél

Irodalom

• Andreev A. Yu. KOVALEVSZKIJ Maxim Maksimovich // Császári Moszkvai Egyetem: 1755-1917: enciklopédikus szótár / összeállította : A. Yu. Andreev , D. A. Tsygankov . - M .: Orosz Politikai Enciklopédia (ROSSPEN), 2010. - S. 335-336. — 894 p. - 2000 példányban.  — ISBN 978-5-8243-1429-8 .
• Volkov V. A., Kulikova M. V., Loginov V. S. Moszkvai professzorok a 18. - 20. század elején. Bölcsészet- és társadalomtudományok . - M . : Janus-K; Moszkvai tankönyvek és kartotográfia, 2006,  129-130 . — 300 s. - 2000 példányban.  - ISBN 5-8037-0164-5.
• Gurevich P. V. Maxim Maksimovich Kovalevsky  // Jogtudomány . - 1971. - 5. sz . - S. 127-130 .
• Dolgova E. A. „Tekintettel M. M. Kovalevszkij hallgatókra gyakorolt ​​káros hatására ...”: A párizsi Orosz Felső Társadalomtudományi Iskola sorsáról szóló hivatalos levelezésből (1901-1904) // Történelmi archívum . 2011. 3. szám S. 9-25.
• Dolgova E. A. Az M. M. Kovalevszkijről elnevezett Orosz Szociológiai Társaság dokumentumai (1916-1923) // Szociológiai tanulmányok . 2011. 6. szám P. 135-143.
• Karpachev S. P. M. M. Kovalevsky (1857-1916) // Szabadkőművesség és szabadkőművesek: Szo. cikkeket. Probléma. 1 / Ill. szerk. S. P. Karpacsov. - M . : Era, 1994. - S. 76-90.
• Kovalevsky, Maxim Maksimovich // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• Kovalevszkij Maxim Maksimovich // A világpolitikai gondolkodás antológiája: 5 kötetben / [Nemzeti Társaság. tudományos alap, Acad. polit. tudomány] ; Szerk.-tudományos. tanács: G. Yu. Semigin (előző) és mások - M .: Gondolat, 1997-. - T. 4: Politikai gondolkodás Oroszországban, a XIX-XX. század második felében. / [Szerk.-stat. Z. M. Zotova, E. L. Petrenko; Előszó B. N. Bessonova]. - M .: Gondolat, 1997. - 829, [1] p. ISBN 5-244-00870-6
• Koni A. F. M. M. Kovalevsky a jogalkotási tevékenységben . - Szentpétervár, [1916].
• M. M. Kovalevsky // Oroszország politikai története pártokban és személyekben / ösz. V. V. Selokhaev. - M .: Terra , 1994. - S. 191-214. — 304 p. - 1500 példány.  — ISBN 5-85255-622-X .
• ÉN. B. Usenko. Kovalevszkij Maxim Maksimovich  // A modern Ukrajna enciklopédiája  : [ ukr. ]  : 30 t.  / Ukrán Nemzeti Tudományos Akadémia Sevcsenko , az Ukrán Nemzeti Tudományos Akadémia Enciklopédiai Tanulmányok Intézete. — K. , 2001—…. — ISBN 944-02-3354-X .

Linkek

• M. M. Kovalevsky // A Moszkvai Egyetem projekt honlapja a 19-20. század fordulóján.
• Kovalevszkij Maxim Maksimovics . A Moszkvai Egyetem krónikája . Letöltve: 2017. február 8. (határozatlan)

Szótárak és enciklopédiák	Nagy orosz Brockhaus és Efron olasz a világ körül Kis Brockhaus és Efron horvát Treccani svájci történelmi
Genealógia és nekropolisz	Keress egy sírt
Bibliográfiai katalógusokban BIBSYS: 90393493 BNE : XX1333725 BNF : 121518003 GND : 118565834 ISNI : 0000 0000 8091 3248 J9U : 987007271045405171 LCCN : n80034418 LNB : 000118607 NKC : skuk0000710 NLA : 35281086 NLG : 117955 NLP : A19015161 NTA : 069448809 NUKAT : n99053286 LIBRIS : wt795xbf5kwr7gd SUDOC : 030014654 VcBA : 495/192908 VIAF : 12345410 WorldCat VIAF : 12345410