Koban kultúra

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. augusztus 31-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .
Koban kultúra
bronz-  és vaskorszak

Díszítés a 9. számú temetkezésből (Kr. e. 813)
Földrajzi régió Kaukázus
Lokalizáció a kaukázusi főhegység középső részének mindkét oldalán , többnyire attól északra
Ismerkedés XIII / XII (néha korábban) - IV században. időszámításunk előtt e.
Kutatók G. D. Filimonov , E. Chantre, R. Virhov , E. I. Krupnov, V. A. Kuznyecov, V. I. Kozenkova , M. Shumsky
Folytonosság
Észak-kaukázusi kultúra → szkíta-szarmata kultúra
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Koban kultúra ( angolul  Koban culture , németül  Koban-Kultur )  egy régészeti kultúra a Kaukázusban a késő bronz- és a korai vaskorban . A kaukázusi főhegység középső részének mindkét oldalán , többnyire attól északra találtak emlékműveket . Modern lokalizáció - Észak-Kaukázus ( Orosz Föderáció : Ingusföld , Kabard-Balkária , Karacsáj-Cserkeszia , Észak-Oszétia , Csecsenföld nyugati régiói ) és Transzkaukázia ( Grúzia fővonulatával szomszédos régiói , Dél-Oszétia ) . A XIII / XII  - IV században létezett. időszámításunk előtt e. , néha a kutatók egy korábbi időszakra tolták át a keltezést, beleértve a protokobani kultúrát a kobani kultúrában - a 14. századtól. időszámításunk előtt e. , sőt még korábban - a Kr.e. 2. évezred második és harmadik negyedétől. e. .

A tudomány hagyományosan az iráni nyelvű oszétok , kaukázusi nyelvű batsbi , ingusok és csecsenek , türk nyelvű balkárok és karacsájok anyagi és szellemi kultúráját a kobanokig vezeti vissza . A kobanokkal szomszédos régészeti kultúrák a következők: északnyugaton - meot ( Kuban ?), délnyugaton - Kolchisz , keleten - Kayakent-Kharachoevskaya , északon - Srubnaya , később - szkíta . Az előző kultúra észak-kaukázusi , a következő szkíta-szarmata és mások .

A kobani kultúra egy nagy régészeti termelőközösség része volt - a kaukázusi kohászati ​​tartomány , a kultúra hordozói magas szintű kohászat és fémmegmunkálás birtokában voltak . Számos kutató és művészettörténész szerint a kobani mesterek termékei kétségtelenül művészi érdemekkel bírnak, és egy részük az iparművészet remekei .

Felfedezés és név

Az észak-kaukázusi régészet első komoly lépései a 19. század közepén kezdődtek, az ásatások és a régészeti forrásokkal végzett munka számos régiséget tártak fel, köztük a kobani kultúra emlékeit. A kobani leletek egyik első szemtanúja 1849-1850-re esik. Bolshaya Kabardában és Malaya Csecsenföldön  - a Malka folyó Kamennomosztszkij erődjében , a Baksan erődítményben, az Argun -folyó Vozdvizhenskaya erődjében , a Kuma folyó forrásai közelében a Kumszkij híd építése során és valószínűleg , más helyeken. Ezeket a leleteket ismert orosz orientalisták , N. V. Hanykov és I. A. Bartolomei gyűjtötték össze, majd a kutatók Szentpétervárra küldték P. S. Saveljev régészhez és numizmatikushoz , aki az elsők között publikált régészeti anyagokat az Észak-Kaukázusról (N. V. Khanykov). és P. S. Saveljev, „A Kaukázusban talált régiségek” cikk, ZRAO , 1856). Valójában ebből a régiséggyűjteményből a kobani mesterek termékei a legtöbb réz- és bronztárgy : állat- és madárfejek, kerek, könyöklő alakú emléktáblák , karkötők , brossok , nyaktorkák , harangok stb. Ekkor azonban a tudósok még nem tudták e régészeti leletek korát, és azt sem, hogy milyen kultúrához tartoznak, és a később „Koban” nevet kapott kultúrának nemcsak hogy nem volt neve, de még külön sem emelték ki. [comm. 1] [1] [2] .

A 19. század második felét az orosz régészetben az Orosz Birodalom számos tartományában megélénkült az érdeklődés a múlt anyagi nyomainak felkutatása iránt. Ez annak köszönhető, hogy 1859-ben a császári udvarban létrehozták a régészeti bizottságot , amely ezt a tevékenységet vezette. A Közép - Ciscaucasia régiségei iránti tudományos érdeklődés jelentős növekedését a tagauriai ( Észak-Oszétia ) Felső-Koban (a mai Koban ) falu közelében talált régészeti lelőhelyek jelentették . 1869-ben a Giseldon folyó tavaszi áradása a bal part egyik teraszának beomlását okozta , aminek következtében a helyiek számos kődobozt (sírt) találtak itt emberi csontvázakkal és sok bronz holmival. Aldar Khabosh Kanukov, aki befolyásos ezeken a részeken , összegyűjtött néhány tárgyat, és elküldte ezt a kis gyűjteményt a kaukázusi Tiflis Múzeumba (a mai Tbiliszi ). 1877-ben Tiflisben G. D. Filimonov régész és művészettörténész , aki a moszkvai antropológiai kiállítás előkészületei kapcsán járt a Kaukázusban, ősi leletekre hívta fel a figyelmet. Ugyanebben az évben ő maga is feltárt Felső-Kobanban, megbizonyosodva egy hatalmas temető létezéséről, amely később a Kobansky nevet kapta , és világszerte hírnevet szerzett [3] [4] [5] .

Maga a kobani kultúra az első felfedezett temetkezési helyéről, a Kobanskyról kapta a nevét, amelyet a kutatók Felső-Koban [6] falujáról neveztek el (néha egyszerűsített állítás is található - „az 1869-es leletek alapján nevezték el. bronztárgyak Koban falu közelében” [7 ] vagy „a kultúra nevét a modern Felső-Koban falu neve adja” [8] ). A "Kobanszkij temető" elnevezés a tudományban G. D. Filimonov "Oszétia őskori kultúrája" (Moszkva, 1878) és a régész és etnográfus , V. B. Antonovich professzor "Kaukázusban végzett ásatások naplója" (V AC ) kutatása nyomán került rögzítésre. Előzetes bizottságok eljárása, 1882), valamint az Anyagok a Kaukázus régészetéről (VIII. szám, 1900) című kiadványban való említés után. Az ókori leletek feltárása során két falu volt - Alsó- és Felső-Koban, a leleteket az utóbbihoz kötik, mára ezek a falvak egy faluba olvadtak össze [9] :77 [6] .

Lokalizáció

A kobani kultúra lokalizációjának földrajzi régiója a Kaukázus , pontosabban a Kaukázus-hegység középső részével szomszédos területek, a kaukázusi fővonulat mindkét oldalán [10] . A legtöbb régészeti lelőhely ( temetők , települések és kincsek ) az Észak-Kaukázusban került elő - a Kuban felső folyásától Dagesztánig (Ciscaucasia középső régiói és a Nagy-Kaukázus északi előhegységei ). A kutatók (például szovjet történészek és régészek , a történelemtudományok doktora , E. I. Krupnov [7] professzor, a történelemtudományok doktora, A. P. Smirnov professzor [11] stb.) sokáig úgy gondolták, hogy a kultúra területe csak az Észak-Kaukázus középső részeit fedi le, azonban a kaukázusi leletek után a kultúra elterjedési területe némileg kibővült. Modern lokalizáció - Észak-Kaukázus ( Orosz Föderáció : Ingusföld , Kabard-Balkária , Karacsáj-Cserkeszia , Észak-Oszétia , Csecsenföld nyugati régiói ) és Transzkaukázia ( Grúzia fővonulatával szomszédos régiói , Dél-Oszétia ) [6] .

Helyi változatok

A kultúrának 3 helyi változata létezik [7] .

Régészeti lelőhelyek

1958-ban, az észak-kaukázusi régészeti expedíció nagyszabású munkája eredményeként, a Csecsen Köztársaság középső lábánál fedezték fel a kobani kultúra nagy ősi települését, a Serzhen-Jurta települést .

Datálás és periodizáció

A kobani kultúra fennállásának időszaka a késő bronzkortól a korai vaskorig simán átmenő korszak . A mai napig sok hasonló átmeneti kultúrát vizsgáltak, például Közép-Európában - Hallstatt , Észak-Európában - textil [10] . A Kaukázus esetében ezt az időszakot szovjet kutatók határozták meg a 11. és az 5. század között. időszámításunk előtt e. (pl. A.P. Smirnov , 1966) [11] . Kevésbé pontos keltezés - a Kr.e. 2. - 1. évezred fordulójáról. e. a Kr.e. 1. évezred közepéig. e. (elfogadva a TSB 3. kiadásában , E. I. Krupnov cikke, 1973) [7] . Néha a keltezést egy korábbi időszakra tolták át, beleértve a proto-koban kultúrát a kobani kultúrában - a 14. századtól. időszámításunk előtt e. , sőt még korábban - a Kr.e. 2. évezred második és harmadik negyedétől. e. (Szovjet és orosz kaukázusi tudós , régész, a történelemtudományok doktora V. I. Kozenkova ). A modern kutatók némileg kitágították a kobani kultúra időbeli határait - a 13/12 . századtól . időszámításunk előtt e. (kivéve a proto-cobanokat) egészen a 4. századig. időszámításunk előtt e. , vagyis a szkíta korszak végéig (például szovjet és orosz régész, a történelemtudományok doktora, V. L. Yanin professzor , 2006) [comm. 2] [12] [6] .

A kulturális fejlődésnek három időszaka van. Az utolsó szakasz E. I. Krupnov szerint - VII - IV században. időszámításunk előtt e. [7] . Ya. V. Domansky történész és régész rámutat, hogy a kobani kultúra fennállásának időszakának fő felosztása két nagy szakaszra oszlik - a korai Kobanra (a klasszikus Koban korszaka), amely a Kr.e. 7. században végződik. e., és a késői Koban, a Krisztus előtti IV. e. 1990-ben V. I. Kozenkova doktori disszertációjában új periodizációt javasolt, amely megmutatja, milyen helyet foglalnak el az ókori kobanok leletanyagai a késő bronzkori és korai vaskori kultúrák rendszerében a Kaukázusban, Transzkaukázusban, Kelet- és Közép- Európa [13] .

Eredet és etnikai hovatartozás

A kobani kultúra eredetében, fejlődésében és elterjedésében részt vevő kutatók között többé-kevésbé jelentős különbségek vannak [14] . A kobani kultúra hordozóinak etnonimáit a tudomány nem ismeri , közvetlen etnikai és kulturális folytonosságot, határozottan egyetlen ismert kaukázusi nyelvcsoportot sem azonosítottak. A fő elmélet, amely ma magyarázza a kobanciak eredetét, a kaukázusi régióban való őshonosságuk feltételezése (A. P. Szmirnov, E. I. Krupnov, V. L. Yanin stb.). Valószínűleg a középső bronzkori (Kr. e . XXVI / XXV.-XX. / XIX. század ) hegyaljai és hegyvidéki kultúráinak helyi hordozói szolgáltak a kobani közösség alapjául . Az ehhez az elmélethez ragaszkodó kutatók általában a kaukázusi faj kaukázusi antropológiai típusának születési időszakának tulajdonítják a koban törzsek őseinek kialakulását  - vagyis a kaukázusi bronzkort [15] [7]. [8] .

Szomszédok és utódlás

A kobanokkal szomszédos régészeti kultúrák a következők: északnyugaton - meot ( Kuban ?), délnyugaton - Kolchisz , keleten - Kayakent-Kharachoevskaya , északon - Srubnaya , később - szkíta . Az előző kultúra észak-kaukázusi , a következő szkíta-szarmata és valószínűleg a szarmata kor néhány más helyi kultúrája [16] [6] .

szkíta hatás

A szkíták jelentős kulturális és gazdasági hatást gyakoroltak a kobanokra -  a 7-6 . században. időszámításunk előtt e. szkíta és szkíta- szerű kultúrájú törzsek behatoltak az Észak-Kaukázusba, kapcsolatba kerültek a helyi lakossággal, és soknemzetiségű arisztokráciát alkottak (valószínűleg az akkori észak-kaukázusi sírhalmok nagy része ilyen nemességhez tartozott). Az is ismeretes, hogy a szkíták a Kaukázuson (és olykor a kobanok földjén) keresztül folytatták katonai hadjárataikat Kis- Ázsiában . Mindezek a tényezők arra utalnak, hogy a szkíták valamilyen módon részt vettek a késői koban törzsek etnogenezisében. Az észak-kaukázusi szkíta kultúra nyomait az V. században eltüntetik. időszámításunk előtt e. , ami a nomád szkíták teljes asszimilációját jelezheti a meóti és kobani kultúra helyi letelepedett törzsei által ( a Fekete-tenger északi részén a nem szkíta népek kultúrája a 4-3 . század fordulójáig megőrzi a szkíta megjelenést. Kr.e. ) [17] [18] [19] .

Egyéb hipotézisek

A. P. Smirnov úgy vélte, hogy a kobanok mind kulturálisan, mind etnikailag közel állnak a hegyvidéki Krím lakosságához, akik véleménye szerint a cimmerek leszármazottai voltak (a kimmér törzsek katonai hadjáratokat folytattak a Kaukázuson keresztül a Fekete-tenger északi vidékétől Ázsiáig Kisebb) . M. M. Ivascsenko kijelentette: "az úgynevezett" kobani "bronzkultúra fő hordozói a kolchiak voltak " [20] . Számos kutató szerint azonban a kobani kultúra törzsei nakh nyelvűek voltak . A 20. század elején G. Wilke és M. Herpes a kobani illusztrációknak csupán a Duna-medence hallstatti kultúra dolgaival való külső hasonlósága alapján magyarázta a Kaukázus bronzkorának vívmányait. a kohászok dunai törzseinek tömeges vándorlása. A. A. Jessennek csak 1935-ben, a kaukázusi rézkohászat történetével foglalkozó speciális munkájában sikerült kimutatnia a „dunai” kölcsönzés elméleteinek teljes megalapozatlanságát [21] [22] .

Háztartás

A bronzkor utolsó szakaszában (a kobani kultúra kialakulásának korszakában), Eurázsia központjában egy nagy régészeti termelőközösség – a Circumpontian Metalurgical Province – korszakos változása ment végbe számos más ( eurázsiai , európai ). stb.), és különösen a Kaukázusban - a kaukázusi kohászati ​​tartományba . Itt a késő bronzkori többi tartományhoz képest a kutatók a legszembetűnőbb változásokat, sőt a korábbi közösség termelési sztereotípiáinak elutasítását figyelik meg: alapvetően megváltozott az eszköz-, fegyver- és díszkészlet (most kevés közös vonásuk volt a középső bronzkori mintákkal); a fémgyártás mértéke sokszorosára nőtt, ami serkentette a magashegyi bányák munkáját; nemcsak az oxidált, hanem a szulfidos rézérceket is aktívan fejlesztették ; a fémmegmunkálás kezdett többkomponensű ötvözetek használatára épülni ; az aranyból és ezüstből készült cikkek gyártása (a korábbi termelői közösségre jellemző) gyakorlatilag megszűnt ; megjelentek az első vastermékek. A kutatók úgy vélik, hogy a kaukázusi kohászati ​​tartományban a késő bronzkor közötti további különbség a Kaukázus és a sztyepp egységéből egy meglehetősen észrevehető elszigeteltségre váltás (a kaukázusi típusok termékei csak a sztyeppén jelennek meg a korszak legvégén). bronzkor) [10] .

Valójában a kobani kultúra a maga idejében fejlett színes- és vaskohászati ​​technológiával rendelkezett, fejlődött a fémmegmunkálás , beleértve a művészi [comm. 3] . A kobani településeken a kovácsmesterség mellett fazekas műhelyek is működnek. A koban törzsek meglehetősen magas szintű fejlődést értek el a pásztorkodás és a mezőgazdasági gazdálkodás terén. A hegyvidéken vándorlegeltetést végeztek , túlsúlyban a juhok , a hegyaljaiban háziállattartást , túlnyomórészt szarvasmarhát és sertést . A durumbúza , az árpa , a rozs és a köles fajtáit termesztették . A modern kutatók tisztában vannak a kobani kultúra hordozóinak széles körű kereskedelmi és más törzsek közötti kapcsolataival Kaukázusi és Nyugat-Ázsiával , a cimmerek földjével, majd Szkítiával . A nomád népektől (kimmérek, majd szkíták stb.) a kobanok sok fegyver- és lófelszerelés-mintát vettek át, amelyeket a helyi kézművesek továbbfejlesztettek és tömegesen gyártottak maguknak és exportra, vissza a nomádokig [23] [ 17] [7] [24] .

A kobanok általában nem erősítették meg településeiket, mert nehezen megközelíthető helyekre – dombokra, sőt meredek sziklákra – igyekeztek elhelyezni őket; ha a falu a folyó völgyében volt, akkor általában egy magas fennsíkon vagy lapos nyúlványon (például Bamut melletti falvak , Serzhen -Yurt stb.). A házak vályogból, turluch [comm. 4] , olykor macskaköves alapon, a felvidéken teljes egészében kőből épült lakóházak álltak. A házak általában csoportosan épültek, falakkal egymáshoz – a kutatók jelentős településekre bukkantak, ahol egész épülettömböket utcák választottak el egymástól. Néha az ilyen településeken macskaköves járda található [25] .

Anyagi kultúra és iparművészet

A kultúra tárgyi emlékei meglehetősen változatosak, de a legjellemzőbb bronztermékek a szerszámok ( balták , sarlók , csapok ), fegyverek és páncélelemek ( harci fejsze , lándzsa és nyílhegyek , tőrök , buzogányok , kardok , fejszék , könyökvédők, hüvelyek ) , ékszerek ( karkötő , medál , övcsat , bross , nyaktorka ), lóhám elemei , öntött edények [comm. 5] . Előfordult, hogy az edényeket elveszett (viasz) minta szerint öntötték, a tárgyak nagy részét dombornyomással díszítették geometrikus ornamentikával, állatképekkel, valamint egyedi bronz háromdimenziós állatfigurákat és antropomorf szoborképeket is készítettek a kézművesek. Sok kobani műtárgy gyönyörű dekorációval rendelkezik, vassal vannak gravírozva és kirakva , ami egy ritka fém a kobani kultúra korai szakaszában . A kerámia díszlécekkel készült, és gyakran geometrikus mintákkal is díszítették. A 7-4 időszámításunk előtt azaz a kultúra fejlődésének késői szakaszában az ásatások megerősítik a szkíta típusú tárgyak megjelenését és a vastárgyak túlsúlyát a bronz tárgyakkal szemben [17] [7] [10] .

A kobani kézművesek termékeit kiváló kidolgozásuk, kiemelkedően magas kidolgozásuk jellemzi, és sok kutató és műkritikus szerint kétségtelenül művészi érdemeik vannak, és néhányuk az iparművészet remekei . A témában vadjuhok , bikák , szarvasok képei vannak, de a dominánsan háziállatok képei. A. P. Smirnov feltételezése szerint a házi állomány állatállományának helyreállításához kapcsolódó mágikus rítusokban használhatók fel. Ez az állatstílus egyértelműen eltér a szkíta-szibériaitól, és A. P. Smirnov a Közel-Kelet művészetével (például az állatok heraldikai pózokban való képe) és a Földközi -tenger művészetével hasonlítja össze (például a Koban-táblákon látható kép). aláhúzott farú szarvasról, hasonló lóképekhez nyúlhat vissza „ dipylon ” stílusban) [26] [7] .

A kobanok temetési szertartása egy holttestből állt (az oldalára görnyedve), bár ismertek a hamvasztásos esetek . A temetkezési halmokat általában nem a temetők fölé emelték, kivételes esetekben, amikor ez megtörtént, a kutatók sztyeppei nomádok hatását követik nyomon. A temetési szertartás olyan részletének megjelenését is, mint a háton kifeszített holttest helyzete, szintén a nomádok (valószínűleg szkíták) késői hatásának tartják. A kobani kultúra képviselőinek talált temetkezési helyei némi eltérést mutatnak - a hegyvidéki zónában ezek lapokból ( homokkő vagy pala ) kődobozok, amelyeket szintén még erősebb födém borít, a lábánál pedig közönséges földgödrök, ill. szakadt kővel bélelt gödrök, szélén macskakő . A férfi temetkezésekben a fegyver kötelező tulajdonság volt, előfordul, hogy kantáros lóval is temetnek férfiakat. A temetőkben szerszámokat, edényeket, kantárt és búcsúeledelt is elhelyeztek. A kobanok hatalmas mennyiségű fémterméket készítettek csak a "halottak világa" számára – tonna réz- és bronztárgyat temettek el temetőkben és szentélyekben [17] [7] [27] .

Kutatástörténet

A kobani kultúra az Oroszországban azonosított és külföldön ismertté vált bronzkori régészeti kultúrák egyike. A kobani temető felfedezője, G. D. Filimonov nyomán számos kutató kereste fel Felső-Koban falut (V. B. Antonovich és mások), köztük nemcsak oroszországi tudósok - 1880-ban neves külföldi kutatók dolgoztak itt - a német Rudolf Virchow (megjelent: 1883) [28] és a francia Ernest Chantre (megjelent 1888-ban) [29] , aki a nyugat-európai tudományban a kobani régiségekről szóló könyvek első szerzői lett. A Kobanéhoz hasonló leleteket az Észak-Kaukázus néhány más helyén is kezdtek felfedezni . 1881-ben Tiflisben tartották az V. Régészeti Kongresszust, amelyen a régész, A. S. Uvarov gróf külön felfigyelt a kobani leletekre, részletes leírást adott és kísérletet tett a keltezésükre (Kr. e. 1. évezred eleje). Ez a kongresszus a kaukázusi történeti kutatás fejlődését idézte elő, és felhívta a tudományos közösség figyelmét a kobani régiségekre. A régész, P. S. Uvarova grófnő , aki férjét követte a társaság élén, 1900-ban a Materials on the Archeology of the Caucasus nyolcadik számában publikálta a kobani régiségeket. Azóta az orosz és a szovjet régészetben, V. A. Gorodcov professzor régész munkájának köszönhetően , a „(régészeti) kultúra” kifejezés széles körben használatos [30] [6] .

Az 1940-60-as években E. I. Krupnov meghatározta a kobani kultúra határait, három helyi változatot azonosított benne, és javasolta annak periodizálását. Ezután V. B. Tekhov, I. M. Csecsenov, B. V. Vinogradov és különösen V. I. Kozenkova dolgozott sokat és széles körben a kultúrával, akik modern elképzeléseket formáltak erről a kultúráról (lásd: Kulturális és történelmi folyamatok Észak-Kaukázusban a késő bronzkorban és a korai vasban Életkor”, M., 1996), bár más kutatók eltérő fogalmakkal rendelkeznek. Kozenkova külön kiemelte a proto-kobani kultúrát is, amely egy átmeneti láncszem a korábbi kultúrákhoz képest [6] .

Egyes kutatók (például Yu. V. Voronov) a kobani kultúrát a kolchisz kultúrával kombinálják egy koban-kolchisz kulturális és történelmi közösséggé. Ráadásul az abház régészek hazafias indíttatásból ragaszkodtak ahhoz, hogy a Nyugat-Kaukázus, Kolchisz domináns szerepet töltsön be ebben a közösségben, a tulajdonképpeni Koban régió (Oszétia, Kabard-Balkária, Pjatigorje) pedig periféria [6] .

Múzeumokban és gyűjteményekben

A 19. század végén - a 20. század elején az észak-kaukázusi egyének aktívan részt vettek a kaukázusi bronztermékek kereskedelmében, amelyeket ősi településeken és temetkezési helyeken találtak. A kobani mesterek finom termékei iránti rohanó kereslet idején talált műtárgyak nagy része magángyűjteményekbe került (H. Kanukov oszét földbirtokos, R. Virhov német tudós állította össze a gyűjteményt, I. M. balkári herceg segítségével . Urusbiev  , a Zichy családból származó magyar gróf ) Mára sok közülük elveszett. Később az orosz és a nyugat-európai múzeumok és tudományos szervezetek aktívan vásárolták az anyagi kultúra tárgyait magángyűjteményekből. Például az Orosz Tudományos Akadémia által vásárolt műtárgyak a szentpétervári Állami Ermitázs Múzeum gyűjteményébe kerültek ; nagy gyűjteménynek bizonyult a Saint-Germain-en-Laye-i (Franciaország) Nemzeti Régiségek Múzeuma . A szovjet időszak régészeinek és helytörténészeinek munkájának köszönhetően a kobani régiségek gyűjteményei ma Vlagyikavkaz, Nalcsik, Groznij helytörténeti múzeumaiban is megtekinthetők.

Paleogenetika

Az E1a2a1b1b Y-kromoszóma haplocsoportot és a J1b1 , H20a [31] mitokondriális haplocsoportokat a Klin-Yar 3 temetőből (Kr. e. IX-VII. század) származó mintákban azonosították , amelyek az azonos nevű traktusban helyezkednek el a nyugati külterületen. Kislovodszkból . _ A Kabard-Balkár Köztársaság Baksan körzetében (Kr. e. VIII-V. század) Zayukovo falu közelében található Zayukovo-3 temetőből származó minták D1a2a1 , G2a1a , R1b1a1b [32] , G2a1a1a szkíta időszámítású Y-kromoszóma haplocsoportokkal rendelkeznek. , valamint a szarmata R1a [33] és mitokondriális haplocsoportok N , U5a1a1h (Sanger szekvencia) vagy U5a1a2 (Illumina szekvencia), HV1 vagy HV1a1a, T1a vagy T1a1, H1e, W5a (Sanger szekvencia) vagy R6 ( SequeIncllumina szekvenálás ) 31 ] . A kelet-ázsiai Y-kromoszómális D1a2a1 haplocsoportot és a ritka mitokondriális HV haplocsoportot azonosították a Zayukovo-3 temetkezési hely 79. sírjából származó mintában [34] . Ha a G2a1 Y-kromoszómális haplocsoport gyakori az oszétok, karacsájok és balkárok körében, akkor az R1a Y-kromoszómális haplocsoport a karacsájok és balkárok 35%-ában volt megtalálható [35] . A balkárok Y-kromoszómális haplocsoportja R1b1a1a (M73) - körülbelül 14% [36] . Az egyik kobanban található R1b1a1b alklád nem található meg az oszétok és más észak-kaukázusi és dagesztáni népek körében, amelyeket az R1b1a2-M269 alklád jellemez (legfeljebb 70%-ban megtalálható a dagesztáni hegyvidékiek között, és egy kisebbnél is). mértéke az oszétok körében: a digoriánusok és a déli oszétok körében - 7%).

Megjegyzés

Hozzászólások
  1. ↑ Oroszországban a 19. század közepén a kaukázusi régészet általános állapotát és fejlődését gyengének minősítették, a kobani régiségekről pedig teljesen hiányoztak az információk. N. V. Hanykov orientalista tévesen szkítaként azonosította a talált tárgyakat , a régész és numizmatikus , P. S. Saveljev pedig, aki tanulmányozta őket, még kevésbé tartotta a leleteket , és tévesen a VIII-XI. n. e. ( E. I. Krupnov „Észak-Kaukázus ókori története” című művében P. S. Saveljev datálása helytelenül van feltüntetve - Kr. u. VIII-IX. század, E. I. Krupnov is megemlítette, hogy az összegyűjtött tárgyak között vas tárgyak is voltak , azonban P. S. Saveljev publikációja éppen ellenkezőleg, a vastárgyak hiányáról szól) ( Khanykov, Savelyev, 1857 , Krupnov, 1960 , 26. o.).
  2. ↑ A V. L. Yanin professzor által szerkesztett Archaeology-ban a kobani kultúra fennállásának kezdetének dátuma van feltüntetve, és a XIII / XII. időszámításunk előtt e. , és éppen a XII. időszámításunk előtt e. A kobani kultúra végét a Kr.e. IV. időszámításunk előtt e. , de azonnal közlik, hogy "az egész szkíta korszakban létezett ". Az észak-kaukázusi szkíta kultúra nyomait az V. században eltüntetik . időszámításunk előtt e. , a Fekete-tenger északi részén pedig a nem szkíta népek kultúrája a 4-3 . század fordulójáig megőrzi a szkíta megjelenést . időszámításunk előtt e. ( Régészet, 2006 , 261., 313-314., 327. o.).
  3. ↑ A nagy régészeti termelőközösségekben - kohászati ​​tartományokban a modern kutatók külön megkülönböztetik a kohászat központjait (a fémgyártás teljes ciklusa: bányászat , fémkohászat ércekből , fémmegmunkálás ) és fémmegmunkálási központokat (csökkentett ciklus: import nyersanyagokon végzett munka).
  4. ↑ Épületek, amelyek falai favázból (állványokból és oszlopokból) állnak, agyag vagy agyagszalma bevonattal ( Régészet, 2006 , 263. o.).
  5. ↑ A kobanok számos bronzterméke között különösen jellemzőek a balták, buzogányok, tőrök, nyílhegyek és lándzsahegyek, különféle dísztárgyak. A "Koban" típusú balták eltérnek a "Colchis" típusú baltáktól, amelyek szintén megtalálhatók ezen a vidéken a régészeti leletek között. A gyakran különleges eleganciával készült koban balták úgynevezett "keskeny szemű" formájúak voltak ( 3. kiadás TSB T. 12, 1973 , Archaeology, 2006 , 261. o.).
Források
  1. ↑ Hanykov, Saveliev, 1857 .
  2. ↑ Krupnov, 1960 , p. 26-27.
  3. ↑ Filimonov, 1878 .
  4. ↑ A Kaukázusi Múzeum gyűjteményei, 1902 , p. 1-11.
  5. ↑ Krupnov, 1960 , p. 27-28.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Klein, 2015 .
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 3. kiadás. TSB T. 12, 1973 .
  8. ↑ 1 2 Régészet, 2006 , p. 262.
  9. ↑ Krupnov E.I. Az észak-kaukázusi kobani kultúra emlékművei // Észak-Kaukázus ókori története. - Moszkva: "Tudomány" , 1960.
  10. ↑ 1 2 3 4 Régészet, 2006 , p. 261.
  11. ↑ 1 2 Szmirnov, 1966 , p. 198.
  12. ↑ Régészet, 2006 , p. 261, 327.
  13. ↑ Piotrovsky Yu. Yu., Bagaev M. Kh. Valentina Ivanovna Kozenkova évfordulóján // Russian Archaeology , No. 4. - M., 2006. - C. 180-184.
  14. ↑ A kobani kultúra és helyi változatai eredetének problémájáról . Letöltve: 2017. szeptember 18. Az eredetiből archiválva : 2018. július 10.
  15. ↑ Szmirnov, 1966 , p. 82, 170.
  16. ↑ Régészet, 2006 , p. 327.
  17. ↑ 1 2 3 4 Szmirnov, 1966 , p. 82.
  18. ↑ Krupnov, 1960 , p. 66-67, 70-75.
  19. ↑ Régészet, 2006 , p. 313-314, 326.
  20. ↑ Archivált másolat (a hivatkozás nem elérhető) . Letöltve: 2014. április 25. Az eredetiből archiválva : 2011. december 12..   (1941. 56. o.)
  21. ↑ Az észak-kaukázusi kobani kultúra emlékművei (hozzáférhetetlen link) . Letöltve: 2014. április 25. Az eredetiből archiválva : 2019. március 7.. 
  22. ↑ Szmirnov, 1966 , p. 82-83.
  23. ↑ Krupnov, 1960 , p. 66.
  24. ↑ Régészet, 2006 , p. 262-263, 327.
  25. ↑ Régészet, 2006 , p. 263-264.
  26. ↑ Szmirnov, 1966 , p. 170.
  27. ↑ Régészet, 2006 , p. 261, 264.
  28. ↑ Virchov R. Das gräberfeld von Koban im Lande der Osseten. Berlin, 1883.
  29. ↑ Chantre E. Recherches anthropologiques dans le Caucase, vol. I-II, Párizs-Lyon, 1888.
  30. ↑ Kuznyecov, 1974 .
  31. ↑ 1 2 Eugenia Boulygina et al. Az észak-kaukázusi történelem előtti kobani kultúra mitokondriális és Y-kromoszóma sokfélesége , 2020
  32. ↑ Eugenia Boulygina, Svetlana Tsygankova, Fedor Sharko, Natalia Slobodova, Natalia Gruzdeva. Az észak-kaukázusi történelem előtti Koban-kultúra mitokondriális és Y-kromoszóma sokfélesége  (angol)  // Journal of Archaeological Science: Reports. – 2020-06. — Vol. 31 . — P. 102357 . - doi : 10.1016/j.jasrep.2020.102357 . Archiválva : 2020. október 17.
  33. ↑ Eugenia Boulygina, Svetlana Tsygankova, Fedor Sharko, Natalia Slobodova, Natalia Gruzdeva. Az észak-kaukázusi történelem előtti kobani kultúra mitokondriális és Y-kromoszóma sokfélesége  // Journal of Archaeological Science: Reports. – 2020-06. - T. 31 . - S. 102357 . — ISSN 2352-409X . - doi : 10.1016/j.jasrep.2020.102357 .
  34. ↑ Korobov D. és társai Új adatok az észak-kaukázusi alánok etnogeneziséről: régészet, antropológia, paleogenetika (oroszul) Archiválva : 2021. december 18. a Wayback Machine -nél , 2020. április
  35. ↑ T. Uzdenov. A balkár nép genetikai felépítéséről és néhány történelmi párhuzamról.  (orosz)  ? . http://assia.info/ . Letöltve: 2020. június 16. Az eredetiből archiválva : 2020. június 16.
  36. ↑ Uzdenov T. A balkár nép genetikai felépítéséről és néhány történelmi párhuzamról  (orosz)  ? . http://assia.info/ . Letöltve: 2020. június 16. Az eredetiből archiválva : 2020. június 16.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban
 Eurázsia bronzkorának fő régészeti kultúrái
Atlanti-Európa
Olaszország és az Adria
Kárpátok, Balkán és Kréta
Közép-Európa
Ciscaucasia,
Észak-Kaukázus és Transcaucasia
Eurázsia erdősávja
Eurázsiai sztyeppék
Ázsia