Andronovo kultúra

Kulturális és történelmi közösség • Bronzkor
Yamnaya
Afanasyevskaya
Sintashta
Srubnaya
Karasukskaya
Tazabagyabskaya
" Andronovói kultúra "
Kultúrák benne Petrovskaya , Alakulskaya, Fedorovskaya
Ismerkedés Kr.e. XVI - XII. e.

Elosztási terület
Kazahsztán , Dél-Urál , Nyugat-Szibéria , Nyugat- Közép-Ázsia
etnikai
_
indoirániak [1]
Vezető nyomozók S. A. Teploukhov , K. V. Salnikov , G. B. Zdanovich
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Andronovo kultúra ( Andronovszkaja kulturális és történelmi közösség ) a közeli régészeti kultúrák közös neve a bronzkorban , az ie XVI - XII. században. e. , amely a Déli Transz-Urál területét, a Nyugat-Szibériai-síkság déli részét , Kazahsztánt , az Altáj Ob régiót , a Kuznyeck- és a Hakas-Minuszinszki medencéket foglalja el. A kultúrát S. A. Teploukhov izolálta 1927-ben. Nevét Andronovo falu (Krasznojarszk Terület) melletti temetőről kapta . Délen a kultúra az Aral-tenger vidékének rokon Tazabagyab kultúrájával, nyugaton a Srubnaya kultúrával határos . A kultúra északi és keleti határai nem követhetők egyértelműen [2] .

Felfedezési előzmények

A név az Uzhur város melletti Andronovo faluból származik , ahol 1914 augusztusában A. Ya. Tugarinov felfedezte az első temetkezéseket [3] .

Az andronovói kultúrát S. A. Teploukhov szovjet régész azonosította 1927-ben. Kutatást végzett K. V. Szalnyikov régész is , aki 1948-ban javasolta az andronovói kulturális helyszínek első osztályozását. Három kronológiai szakaszt emelt ki: Fedorovszkij, Alakulszkij és Zamarajevszkij.

Jelenleg legalább 3 rokon kultúrát különböztetnek meg az andronovói kultúrában [2] [4] :

Az andronovói kultúra közvetlen elődje a korábbi Sintasta kultúra , melynek vívmányait (bronzkohászat, szekerek) Andronovo is átvette [7] . Egyes szerzők korábban a Sintashta kultúrát is belefoglalták az andronovói közé [4] .

Elosztás

Az andronovói kultúra terjedése egyenetlen volt [8] . Nyugaton elérte az Urál és a Volga vidékét , ahol kapcsolatba került a srubnai kultúrával . Keleten az andronovói kultúra átterjedt a Minuszinszki-medencébe , részben magában foglalva a korai Afanasjev-kultúra területét [9] . Megállapították az andronovo kultúra jelenlétét Hszincsiangban [10] .

Délen a Kopetdag ( Türkmenisztán ), a Pamir ( Tádzsikisztán ) és a Tien Shan ( Kirgizisztán ) [11] [12] [13] [14] [15] [16] hegyrendszereinek vidékén találtak külön tárgyi emlékeket. [17] . Az andronovói kultúra elterjedésének északi határa egybeesik a tajga határával . A Volga-medencében a Srubnaya kultúra észrevehető hatása érezhető. A Fedorovo típusú kerámiákat a Volgográdi régióban fedezték fel .

Élet

A szibériai sztyeppéken a pásztorok-szarvasmarha-tenyésztők és gazdálkodók egységes gazdasági és kulturális típusa alakult ki minden andronovita számára, Andronovtsy hosszú távú rönkfélékben élt letelepedve. Településeik legelőkben és mezőgazdaságra alkalmas termékeny földeken gazdag folyóvölgyekben helyezkedtek el. Az állományban a szarvasmarha, juh, ló dominált. Andronoviták lettek az első lovasok az ázsiai sztyeppéken. A szarvasmarhákat az év nagy részében legelőkön tartották pásztorok felügyelete mellett, télen pedig speciális karámokban. A könnyen művelhető ártéri területeken gabonát termesztettek. A talajt kézzel, kő- és bronzkapákkal művelték meg. A gazdasági életben a vadászat és a halászat másodlagos jelentőséggel bírt, kivéve az északibb, tajga régiókat [2] .

Az andronovitáknak rézbányák voltak, és bronzszerszámokat készítettek (arzén típusú bronz). A bronzszerszámok nem sokak, öntőik, kovácsaik gondoskodtak a szerszámok (tűk, csáklyák, kések, sarlók, balták, adzsék ), bronz és ezüst ékszerek előállításáról. A nyílhegyek és a lándzsák kőből készültek [2] . A rézérc lelőhelyeit a Dél-Urálban alakították ki [7] .

Miután elsajátították a sztyeppet és az erdei sztyeppet, az andronoviták új mezőket és legelőket keresve behatoltak a tajga zónába a folyóvölgyek mentén , ahol keveredtek az őslakossággal. Ennek eredményeként a nyugat-szibériai tajga déli részén andronoid kultúrák (Cserkaskul, Suzgun, Yelov, Pakhomov, Korchazhkin) alakultak ki, ötvözve a helyi és az idegen hagyományokat . Az andronoid kultúrák alapján később megjelentek a „vaskori” helyi kultúrák, amelyek nagy szerepet játszottak a fém elterjedésében a tajgazónában, az ugor és szamojéd népek ősei körében .

A lakóházak félig ásók és rönkfa kunyhók voltak. Egyes településeket (például Petrovka és Bogolyubovo településeit) árkok és sáncok vették körül, amelyek területét az árok elvágásakor vették el. A sáncok tetején fa palánk épült. A belső áthaladáshoz az árokban áthidalókat hagytak, a sáncban pedig kapukat helyeztek el a szekerek áthaladására .

A temetések kőhalmokkal ellátott gödrökben történtek, amelyeket esetenként kőlapokból készült kerítések vettek körül. Vannak faburkolatú temetkezések. A halottakat guggolt helyzetbe fektették, a kezeket az arc elé tették. A hamvasztás a Fedorov-kultúrára jellemző. A temetkezésekben kovakő nyílhegyek, bronz szerszámok és fegyverek [2] , ékszerek és kerámiák találhatók.

Paleogenetika

Az andronovói maradványok genetikai vizsgálata azt mutatta, hogy a dél-szibériai ( Krasznojarszk terület ) területéről származó kultúra mind a 10 vizsgált képviselője rendelkezett az Y-kromoszómális R1a1-M17 haplocsoporttal [18] és az U , Z , T , H , K és mitokondriális haplocsoportokkal . HV , I [18] . Ez megerősíti azt a hipotézist, hogy Dél-Szibéria a bronzkorban túlnyomórészt kaukázusi lakosságú régió volt, és az ókori indoeurópaiak keleti vándorlására utal [18] . Egy 2015-ös vizsgálatban az Y-kromoszómális R1a1a1b2a2-Z2124>S23592 haplocsoportot, valamint az U2 és U4 mitokondriális haplocsoportokat [19] találták meg, egy másik, 2015-ös vizsgálatban pedig az A10* mitokondriális haplocsoportot találták a Fedorovskaya tenyészet képviselőjében. Tartas-1) [20] . Az andronovitákhoz legközelebb a korai európai zsinóros edénykultúra leszármazottjaként a sintasta kultúra képviselői álltak , akik kelet felé vándoroltak, és az andronovói kultúra részévé váltak. A Xinjiangból származó C1714-es mintában (3571-3460 évvel a jelen előtt ) az R1a1 ~ Y-kromoszómális haplocsoportot, a C1639-es mintában (a jelen előtt 3570-3412 évvel) a Q1b1 Y-kromoszómális haplocsoportot határozták meg [21] . Az andronoviták genetikailag különböznek az Afanasievskaya és Yamnaya kultúra népeitől, amelyekben az R1b1-Z2103 Y-kromoszómális haplocsoport dominál. Az andronovói kultúra a genetikai vizsgálatok szerint később fokozatosan összekeveredett, és helyébe a későbbi , kelet-ázsiai népek által befolyásolt többnemzetiségű Karasuk és Mezhov kultúrák léptek [22] [23] [24] . A 2018-as kutatások szerint az andronovói kultúra képviselői közös kládot alkotnak az Afanasevo, Srubno-Alakul és Sintashta kultúra képviselőivel [25] . A "vaskor" nomádjaival való összehasonlítás azt mutatta, hogy a nyugati szkíták az Andronovo és két andronoid kultúra képviselőivel alkotnak kládot, a Srubno-Alakul kultúrát kivéve, a keleti szkíták a Srubna-Alakul kultúrával alkotnak kládot [25] . Ugyanakkor a szkíták, kimmérek és szarmaták genetikailag nem közvetlen leszármazottai a fenti kultúráknak, a nomád népekre jellemző heterogén és kevert származásúak, valamint a kelet-ázsiai népek befolyása, amely az andronovitáknál hiányzik [ 26] . Az alakul mintákban a H, J1, K1, T2, U2, U4, U5 európai mitokondriális haplocsoportokat és az Y-kromoszómális R1a haplocsoportot azonosították, a vaskori nomádok közül a Yamnaya-ra jellemző R1b Y-kromoszómális haplocsoportot. kultúra, túlsúlyban [25] . Az andronovói férfiak szőke hajúak és kék szeműek [18] [22] [27] [28] .

2015-ben kínai genetikusok a Kelet-Pamírban talált 700 éves emberi fosszilis csontokból vonták ki az U5a2a1 mitokondriális alhaplocsoportot . Ez az alhaplocsoport a Volga-Urál vidékéről való eredetre utal, és a kutatók szerint a szarvasmarha-tenyésztő andronovói kultúra embereinek őskori vándorlására utalhat az eurázsiai sztyeppékről a keleti Pamírra [29] . Ugyanezt az ősi alhaplocsoportot találták meg a 4 pamíri nép számos modern képviselője között [30] .

Andronovo kultúra és az indoirániak

Az andronovoi kultúrát általában az indoirániaknak tulajdonítják [31] .

A finnugor nyelvek kölcsönzései alapján E. A. Khelimsky az andronovói kultúra képviselőit az indoiráni nyelvek negyedik, mára kihalt ágának hordozóinak tekinti . [32]

V. V. Napolskikh úgy véli, hogy a finnugor nyelvek kölcsönzései pontosan az indoárja típusú nyelvről tanúskodnak . Bizonyítékok vannak a proto-árja nyelv proto-ugor nyelvével való érintkezésről, amely később folytatódott. Az andronoviták nyelve, amelyet Helimsky javasolt, valójában szinte semmiben sem különbözik az indoárja nyelvétől. Maga az „Andronovo” kifejezés sajnálatos, mivel a nyugati finnugor nyelvekben vannak hasonló kölcsönzések, amelyek forrása a Srubno- Andronovo kör teljes sztyeppei kultúrája lehet. Az indoárja nyelv beszélőinek megváltozása és asszimilációja Napolsky keleti iráni nyelveit beszélők által korrelál a görgős kerámia kultúráinak elterjedésével az utolsó Andronovo-korszakban. [33]

Egyes antropológusok azt sugallják, hogy a Pamír-Hindu Kush modern indo-iráni népei ( Nuristanis , Dards ) az andronoviták távoli leszármazottai lehetnek [27] .

Számos tudós tagadja, hogy az andronovói kultúra az indoiráni közösséghez tartozna (nem zárja ki iráni eredetét). A következő érveket adjuk meg:

Későbbi kultúrák

A Szintasta-Petrovka kultúrát felváltotta a szintén Andronovóhoz kapcsolódó Fedorovo (Kr. e. 1400-1200) és Alekszejevka (Kr. e. 1200-1000) kultúra.

Kazahsztánban és Dél-Szibériában az andronovói kultúrát fokozatosan felváltotta a karasuk kultúra (Kr. e. 1500-800). A nyugati határon az andronovói kultúrát a srubnai kultúra váltja fel , amelyre szintén hatással volt az abasev kultúra [34] .

Ennek a területnek az első történelmi lakossága a cimmerek és a szakok / szkíták voltak , amit az asszír krónikák [35] [36] [37] jegyeznek .

A koncepció kritikája

S. Grigoriev orosz történész szerint az „Andronovo kulturális és történelmi közösség” történetírói mítosz, mivel két fő összetevőből áll - az Alakul és a Fedorov kultúrákból, amelyek eltérő eredetűek és eltérő fejlődési irányzatokkal rendelkeznek [38] . Az andronovói kultúra kronológiájának, valamint a különböző szerzők által bevont kultúrák interakciójának nehézségei miatt az andronovoi kulturális és történelmi közösségbe feltételesen csak a Fedorov és az Alakul kultúra kerülhet be [4] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. Andronov árja nyelv | Mihail Zhivlov – Academia.edu . Letöltve: 2016. április 21. Az eredetiből archiválva : 2016. október 9..
  2. 1 2 3 4 5 6 Kosarev, 2005 , p. 741.
  3. A. Ya. Tugarinov Andronikov sírok // Szibériai élő ókor. Irkutszk. 1926 pp.153-158
  4. ↑ 1 2 3 Sztanyiszlav Grigorjev. Andronovo Problem: Studies of Cultural Genesis in the Eurasian Bronze Age  (angol)  // Open Archaeology. — 2021-01-01. — Vol. 7 , iss. 1 . — P. 3–36 . — ISSN 2300-6560 . - doi : 10.1515/opar-2020-0123 . Archiválva az eredetiből 2021. október 3-án.
  5. Spitsyna L. Call of the Ages A Wayback Machine 2013. április 25-i archív példánya
  6. Matveev A. Ismét az Ingalszkaja-völgy archív példányáról , 2013. április 25-én a Wayback Machine -n
  7. ↑ 1 2 Szintasta kultúra • Nagy orosz enciklopédia – elektronikus változat . bigenc.ru . Letöltve: 2021. október 5. Az eredetiből archiválva : 2021. június 3.
  8. Andronovo kultúra // BRE. T.1. M., 2005.
  9. Karasuk kultúra // BRE. T.13. M., 2008.
  10. DÉL-SZIBÉRIA, HSZINJIANG ÉS ÉSZAK-KÍNA BRONZ- ÉS KORAI VASKORI KULTÚRÁINAK Kölcsönhatása
  11. Kamoliddin Sh. S. Az üzbég nép etnogenezisének kérdéséről 2008. február 21-i archív példány a Wayback Machine -n
  12. Massageta // BRE. T.19. M., 2011.
  13. Issyk // BRE. T.12. M., 2008.
  14. Baktériumok // BRE. T.2. M., 2005.
  15. Baktra // BRE. T.2. M., 2005.
  16. Keltemináris kultúra // BRE. T.13. M., 2009.
  17. Dashly // BRE. T.8. M., 2007.
  18. ↑ 1 2 3 4 Christine Keyser, Caroline Bouakaze, Eric Crubézy, Valery G. Nikolaev, Daniel Montagnon. Az ősi DNS új betekintést nyújt a dél-szibériai kurgánok történelmébe  (angolul)  // Human Genetics. — 2009-09-01. — Vol. 126 , iss. 3 . - P. 395-410 . — ISSN 1432-1203 . - doi : 10.1007/s00439-009-0683-0 . Archiválva : 2020. november 1.
  19. Morten E. Allentoft et al. "Population genomics of Bronze Age Eurasia", 2015 Archiválva : 2016. április 30. a Wayback Machine -nél
  20. Pilipenko et al. Az MtDNA Haplogroup A10 vonalai bronzkori mintákban azt sugallják, hogy az ősi őshonos emberi csoportok hozzájárultak a bennszülött nyugat-szibériai populáció sajátosságaihoz, 2015 Archiválva : 2020. november 8. a Wayback Machine -nél
  21. Vikas Kumar et al. Hszincsiang népességének története bronz- és vaskori népességmozgások állnak // TUDOMÁNY, 2022. március 31.
  22. ↑ 1 2 Allentoft ME et al. Population genomics of Bronze Age Eurasia  (angol)  // Europe PMC. - 2015. - doi : 10.1038/természet14507 . Archiválva : 2020. május 9.
  23. Dániai Műszaki Egyetem. A bronzkori populációdinamika, szelekció és az eurázsiai genetikai szerkezet  kialakulása . Európai Nukleotid Archívum . www.ebi.ac.uk. Letöltve: 2020. május 9. Az eredetiből archiválva : 2020. szeptember 5.
  24. Allentoft és munkatársai „Population genomics of Bronze Age Eurasia” áttekintése . Megjegyzések a genetikához (2015. június 23.). - amatőr fordítás oroszra. Letöltve: 2020. május 11. Az eredetiből archiválva : 2020. október 27.
  25. ↑ 1 2 3 Maja Krzewińska, Gülşah Merve Kılınç, Anna Juras, Dilek Koptekin, Maciej Chyleński. Az ókori genomok a keleti pontikuszi-kaszpi sztyeppét sugallják a nyugati vaskori nomádok forrásaként   // Science Advances . — 2018-10-01. — Vol. 4 , iss. 10 . —P.eaat4457 . _ — ISSN 2375-2548 . - doi : 10.1126/sciadv.aat4457 . Az eredetiből archiválva: 2020. július 4.
  26. A fekete-tengeri-kaszpi sztyeppei nomádok genetikai elemzése | RF génállomány . Letöltve: 2020. június 1. Az eredetiből archiválva : 2020. október 26.
  27. ↑ 1 2 Elena Efimovna Kuzʹmina. Az indoirániak eredete . - BRILL, 2007. - S. 170-172. — 782 p. - ISBN 978-90-04-16054-5 . Archiválva : 2021. november 17. a Wayback Machine -nél
  28. A tudósok azt találták, hogy kék szemű szőkék éltek a bronzkorban Szibéria déli részén. Archív példány 2019. szeptember 13., a Wayback Machine , 2019
  29. Chao Ning, Shizhu Gao, Boping Deng, Hongxiang Zheng, Dong Wei. Az ősi mitokondriális genom a történelem előtti vándorlás nyomait tárja fel Pamir keleti részén a pásztorok által  //  Journal of Human Genetics. - 2015. - Kt. 61 , iss. 2 . - 103-108 . o . — ISSN 1434-5161 . doi : 10.1038 / jhg.2015.128 . Archiválva : 2020. május 12.
  30. Min-Sheng Peng, Weifang Xu, Jiao-Jiao Song, Xing Chen, Xierzhatijiang Sulaiman. A mitokondriális genomok feltárják a pamíri populációk anyai történetét  // European Journal of Human Genetics. — 2018-1. - T. 26 , sz. 1 . - S. 124-136 . — ISSN 1018-4813 . - doi : 10.1038/s41431-017-0028-8 . Archiválva : 2020. május 8.
  31. Denisov I. V. A Volga-Urál bronzkorának régészeti problémái és a védikus-aveszta legendák Archív másolat 2010. január 9-én a Wayback Machine -n // Eurázsia központjában: Tudományos közlemények gyűjteménye / Szerk. szerk. V. A. Ivanov. — Sterlitamak: Sterlitamak. állapot ped. in-t, 2001. S. 4-21.
  32. Helimsky E. A. A finnugor népek déli szomszédai: irániak vagy az árják eltűnt ága („Andronov árják”)?
  33. Napolskikh V.V. Urál-árja kapcsolatok: kutatástörténet, új megoldások és problémák // Indoeurópai történelem az új kutatások tükrében. M.: MGOU, 2010. S. 229-242. Archiválva : 2014. július 14. a Wayback Machine -nél
  34. Eurázsiai sztyeppei kohászati ​​tartomány // BRE. T.9. M., 2007.
  35. Hengerkerámia kultúra // BRE. T.4. M., 2006.
  36. Kimmériai időszak // BDT. T.13. M., 2008.
  37. Cimmerians // BRE. T.13. M., 2008.
  38. Sztanyiszlav Grigorjev. Az indoeurópai ősi otthon közel-keleti lokalizációjának régészeti alapjai Eurázsia területén  // A Cseljabinszki Állami Egyetem közleménye: folyóirat. - Cseljabinszki Állami Egyetem , 2003. - T. 10 , 2. sz . - S. 142-157 . — ISSN 1994-2796 .

Irodalom

Linkek