Okunev kultúra

Az Okunev-kultúra  a bronzkori pásztorok dél-szibériai régészeti kultúrája . Egy túlnyomórészt hím késő Yamnaya-korakatakombás populációnak a Kaszpi-tenger északnyugati vidékéről Dél-Szibéria területére vándorlása és a helyi neolitikus női szubsztrátummal való keveredés eredményeként jött létre [1] . Hakassia területén és a Krasznojarszki Terület déli részén gyakoriak a műemlékek .

Nevét a Hakassia déli részén található Okunev ulus helységről kapta , ahol 1928-ban S. A. Teploukhov először tárta fel ennek a kultúrának a temetkezési helyét . Az okunyeviek ismerték a két- és négykerekű kocsikat . Jelentős helyet foglalt el a kohászat, az állattenyésztés, valamint a vadvadászat és a halászat . Szoros kölcsönhatásban állt az Andronovo kör [2] kultúráival .

Az Okunev kultúra jól ismert emlékei a menhir Tas Khyz , valamint az Ulug Khurtuyakh tas .

Tanulmánytörténet

Kezdetben az Okunev Ulusból származó temetkezéseket S. A. Teploukhov az andronovói kultúrának tulajdonította [3] . Az Afanasjevhez és Andronovóhoz hasonló edényleletekre alapozva a temetőt elhagyó lakosságot e kultúrák közötti átmeneti változatnak tekintette. Ez okot adott arra, hogy utódlásukról beszéljünk. 1947-ben M. N. Komarova az andronovói kultúra korai Okunev szakaszában lévő helyszíneket választotta ki [4] .

Az Okunev temetők tömeges ásatása során A.N. Lipsky 1955-57-ben. Először fedezték fel a képekkel ellátott Okunev kőlapokat olyan kődobozok részeként, amelyekben temetkezéseket végeztek. Lipszkij, aki hivatásos etnográfus volt , és nem régész, feltételezte, hogy az okunyevi lelőhelyek az Afanasjev előttiek voltak , és a paleolitikumnak tulajdonította őket , mivel párhuzamok alapján az Okunev népet az amerikai paleo-indiánok őseinek tartotta. a művészetben és az antropológiában. Az 1960-as évek elején G. A. Maksimenkov által végzett ásatások a Csernovaja VIII temetőben, amelynek temetkezéseit nem zavarták meg a későbbi inváziók, és nem tartalmaztak Afanasjev-kerámiákat, lehetővé tették számára, hogy azonosítson egy önálló Okunev-kultúrát [5] .

Háztartás

Okunevtsy fejlett kohászattal rendelkezett . Nemcsak a rezet , hanem a bronzot is ismerték . A kovácsolás mellett öntést is alkalmaztak , ami a fémmegmunkálás meglehetősen magas szintjét jelzi.

A gazdasági tevékenység alapja a szarvasmarha-tenyésztés volt , bár a halászat és a vadászat nem veszített jelentőségéből. Az állományban a juhok és a szarvasmarhák domináltak .

Az Okunev kerámiát a test folyamatos díszítése jellemzi, az alja, a perem széle és a belső oldala gyakran díszített . Leggyakrabban ezek üvegedények, vannak belső válaszfallal ellátott füstölők is.

Kerekes szállítás

A Minuszinszki-medence sziklaművészetében gyakoriak a korai (Kr. e. 3. évezred második fele) kétkerekű , két szögben összefutó rúdból álló, kompozit vonórúddal ellátott kétkerekű kocsik képei, amelyek egyidejűleg alkotják a karosszéria vázát. A kocsik kialakítása és a profilos ábrázolásmód nem Kelet-Európával, hanem Közép-Ázsia nyugati régióival és közvetve Nyugat-Ázsiával való kapcsolatra utal [6] .

Kapcsolatok az Afanasjev-kultúrával

Az Afanasjev- és Okunev-kultúra közötti kapcsolatokat meglehetősen nehéz nyomon követni. Kölcsönhatásuk periódusa mindössze körülbelül száz évig tartott [7] , egyes területeken együttélés figyelhető meg [8] . A régészek számos olyan komplexumot azonosítottak, amelyek mind Okunev, mind Afanasevo eredetére utaló jeleket tartalmaztak. Az Okunev genotípusú afanasievitáknak azonban szinte semmilyen genetikai nyomát nem sikerült azonosítani [9] . Ez arról beszél, hogy az Afanasiev lakosságot az új jövevény Okunev [1] költöztette el .

Antropológiai típus

A korszak népességének antropológiai típusa vegyes kaukázusi-mongoloid eredetű volt, túlsúlyban a mongoloid. Amint azt A. V. Gromov megjegyzi, morfológiai heterogenitásuk feltűnő – vannak tisztán mongoloid koponyák és tipikusan kaukázusi koponyák, amelyek nem mutatják a mongoloid keveredés nyomait. Véleménye szerint az okunyevi nép megjelenése a helyi neolitikus lakosság és a Közép-Ázsia és Kazahsztán területéről érkezett bevándorlókkal ( Afanasyevtsy ) keveredésének eredményeként alakult ki [10] .

A. G. Kozintsev szerint az Okunev nép megjelenése régiónként változik. A Minusinszk-medence Okunevtsy-jei a helyi neolitikus lakosság leszármazottai voltak, amelyet jelentős eredetiség jellemez az első rendű fajok hátterében. A tuvai okunyeviek erős kapcsolatokat ápolnak Ukrajna gödreivel és korai katakombáival [11] .

A. V. Polyakov szerint a kultúra a Kaszpi-tenger felől a Minuszinszki-medencébe való vándorlás eredményeként alakult ki egy brachycrane kaukázusi típusú férfi pásztorcsoport által, amely különbözik az Afanasyevtsy dolikokrántól . Miután kikényszerítették az afanasievitákat, helyi mongoloid nőket vettek feleségül, aminek következtében elcseszettség történt [12] .

Paleogenetika

Az Okunev- kultúra képviselőit a Q1a Y-kromoszómális haplocsoport (Q1a1b1, Q1a2a1c, Q1a2b alkládok) uralja [13] . Az Okunev-tenyészet egyik képviselőjében az R1b Y-kromoszómális haplocsoport R1b1a2-M269 alkládját azonosították [14] [15] . A RISE664 mintában (4409–4156 évvel ezelőtt, Okunevo_EMBA) a Q1b1a3a1~-Y18330* Y-kromoszómális haplocsoportot azonosították. A Q1b2b1~-Y2679* Y-kromoszómális haplocsoportot [16] és a mitokondriális A-a1b3* haplocsoportot [17] [13] azonosították a RISE674 mintában (4300–3850 évvel ezelőtt, Okunevo_EMBA) . A Syda V (Minuszinszki depresszió) temetkezési területéről származó Okunev-kultúra képviselői között számos mitokondriális DNS-változatot határoztak meg [18] .

A legújabb tanulmányok szerint a modern amerikai indiánok genetikailag közel állnak az Okunev-kultúra képviselőihez . Közös őseik valószínűleg a Malta- halmazból [19] ( máltai lelőhelyek a Bajkál régióban és Afontova Gora Krasznojarszkban) [20] [21] származnak .

Művészet

Az okunyeviek csodálatos művészeti emlékeket hagytak maguk után. Egyedülállóak a temetőboltozatok rajzaival ellátott sztélék . A kőlapokon a valósághű állatképek és fejdíszes maszkok dominálnak, amelyeknek látszólag kultikus jellege volt.

Antropomorf képek

Az Okunev-kultúra művészetének fényes karakterét monumentális kőszobrok és sztélék teremtik meg, amelyekre antropomorf képeket faragtak. A szobor általában magas, kard alakú kő ( homokkő vagy gránit ). Az eleje a keskeny széle. Fantasztikus maszk néz belőle a nézőre : három szem, orrlyukak, hatalmas száj, szarvak, hosszú fülek és mindenféle folyamatok. A kép az elülső oldalról a széles oldalra, néha pedig hátrafelé mozog. A központi maszk mellett gyakran vannak további, kisebbek is. A szobor néha ragadozó száját, néha bikákat, sok úgynevezett szoláris jelet ábrázol. Különböző stílusúak, de általában egy négyzetbe írt kör, egyfajta mandala , a kozmosz szimbóluma. Ez a jel, mint hivatalos jelkép, mind az állami zászlón , mind Khakassia állam emblémáján szerepel .

A képek művészi jellemzői

A következő művészi jellemzőket különböztetjük meg:

• a figurák szabad szórása a képi mezőben;
• antropomorf maszkok jelenléte;
• stilizált figurák elnyújtott arányai;
• különféle fantasztikus állatok;
• madár- és állatfejű antropomorf lények;
• a szent (világ)hegy háromszög formájában, részekre bontva;
• triádikus kompozíciók, amelyekben egy női istenség vagy annak szimbóluma mellett két személy vagy állat alakja van;
• hegyes kalapban és bikaszarvú istenségek képei;
• Janus antropomorf istenségek képei ;
• két sasfejű antropomorf alakok képei;
• madarak és ornitomorf alakok képei spirális „csomóval” a fejükön;
• egy férfi alakja, akinek a lába és a feje elfordított, elöl a törzs ;
• a szereplők képei a „firm” boltíve alatt;
• szoláris jel.

Lásd még

• Shalabolinsky pisanitsa
• Chebaki (erőd)

Irodalom

• Ljudmila Sokolova, Okunevskaya kulturális hagyomány rétegtani szempontból. Archivált : 2018. március 3. itt: Wayback Machine Archaeology, Ethnography and Anthropology of Eurasia 2(30) 2007
• E. V. Trusova (2013), AZ OKUNEV KULTÚRA EREDETÉSÉRŐL Archiválva : 2018. március 2. a Wayback Machine -nél (DOC fájl) kemsu.ru
• Maksimenkov G. A. Okunev kultúra. Novoszibirszk, 1975.
• Leontiev N. V. , Kapelko V. F. , Esin Yu. N. Az Okunev-kultúra szobrai és sztéléi. - Abakan: Khakass Nyelv-, Irodalom- és Történeti Kutatóintézet, 2006.
• Khlobystyna M.D. A kora bronzkori kultúra eredete és fejlődése Dél-Szibériában // Szovjet régészet. - 1973. - 1. sz. - S. 24-39.

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Lazaretov I. P. Az Okunev-kultúra kronológiája és periodizációja: jelenlegi állapot és kilátások  (orosz)  // A régészeti kutatás elmélete és gyakorlata. - 2019. - T. 2 , 4. sz . - S. 15-50 . Az eredetiből archiválva : 2021. október 9.
2. ↑ Kovtun I.V., Andronov-dísz (morfológia és mitológia). - Kazan: "Kazan ingatlan" kiadó, 2016. - 547 p.
3. ↑ Teploukhov S. A. A Minusinsk régió  (orosz) ősi fémkultúráinak osztályozásának tapasztalata  // Néprajzi anyagok. - 1929. - V. 2 , 2. sz . Az eredetiből archiválva : 2021. október 9.
4. ↑ Komarova M.N. Az Okunev ulus  (orosz) temetkezései  // Szovjet régészet. - 1947. - 9. sz . - S. 47-60 .
5. ↑ Maksimenkov G. A. Okunev kultúra: A tézis kivonata. dis. ... dok. ist. Tudományok. Novoszibirszk, 1975. 40 p.
6. ↑ Esin Yu. N. A Minusinsk-medence kerekes járműveinek legősibb képei | Yury Esin – Academia.Edu
7. ↑ Polyakov A. V., Svyatko S. V. 2009-2019: új adatok a minuszinszki medencék bronzkorának radiokarbon kronológiájáról.  (orosz)  // Kelet-Európa, Közép-Ázsia és Dél-Szibéria régiségei az eurázsiai kulturális tér összefüggéseinek és interakcióinak kontextusában (új adatok és fogalmak): Nemzetközi Konferencia anyaga, 2019. november 18–22., Szentpétervár . T. II. Észak-Eurázsia ősi kultúrái és a keleti civilizációk közötti kapcsolatok, kapcsolatok és kölcsönhatások a paleometál-korban (Kr. e. IV-I. évezred). A kiváló régész, V. S. Bochkarev születésének 80. évfordulójára. : cikk a gyűjteményben. - 2019. - T. 2 . - S. 18-20 . Az eredetiből archiválva : 2021. október 9.
8. ↑ Ljudmila Sokolova (2009), Formation of the Okunevsky kulturális komplexum Archiválva : 2017. december 18., a Wayback Machine dissercat.com -on
9. ↑ Polyakov A.V. A minusinszki depressziók bronzkori lakosságának paleogenetikai vizsgálatainak kezdeti szakaszának eredményeinek áttekintése  (orosz)  // A régészeti kutatás elmélete és gyakorlata. - 2019. - 2. szám (26) . - S. 91-108 . Az eredetiből archiválva : 2022. január 31.
10. ↑ Gromov A. A. Az Okunev-kultúra lakosságának eredete és kapcsolatai // Okunevsky-gyűjtemény. Szentpétervár: Petro-RIF, 1997.
11. ↑ Kozintsev A. G. A kaukázusiak korai vándorlásáról Szibériába és Közép-Ázsiába (az indoeurópai problémával kapcsolatban) Levéltári másolat 2018. június 21-én a Wayback Machine -nél // Eurázsia régészete, néprajza és antropológiája. 2009. 4. szám (40). S. 134.
12. ↑ Polyakov A. V. Az Okunev-kultúra hozzáadásának problémája a modern tudományos adatok tükrében // A Sayano-Altai tudományos áttekintése. 2020. 1. szám (25). 3-6.
13. ↑ 1 2 Peter de Barros Damgaard et al. Az első lópásztorok és a korai bronzkori sztyeppek Ázsiába való terjeszkedésének hatása Archiválva : 2021. június 12. a Wayback Machine -nél , 2018. június 29.
14. ↑ Hollard C. Peuplement du sud de la Siberie et de l'Altai a l'age du Bronze: apport de la pfleogenetique Archiválva : 2019. december 25., a Wayback Machine , 2014
15. ↑ Clemence Hollard et al. Új genetikai bizonyítékok a bronzkori szibériai populációk közötti rokonságról és megszakításokról , 2018
16. ↑ Q-Y2679 YTree . Letöltve: 2021. június 12. Az eredetiből archiválva : 2020. december 21. (határozatlan)
17. ↑ A-a1b3 MTree . Letöltve: 2021. június 12. Az eredetiből archiválva : 2021. június 12. (határozatlan)
18. ↑ A mitokondriális DNS-változatok sokfélesége Okunev-tenyészethordozókban a Syda V temetőből (Minuszinszki-medence), 2022
19. ↑ Qiaomei Fu et al. A jégkorszak európai genetikai története , 2016
20. ↑ Allentoft M.E. et al. A bronzkori Eurázsia populációs genomika.  (angol)  // Európa PMC. - 2015. - doi : 10.1038/természet14507 . Archiválva : 2020. május 9.
21. ↑ Clémence Hollard, Vincent Zvénigorosky, Alexey Kovalev, Yurii Kiryushin, Alexey Tishkin. Új genetikai bizonyítékok a bronzkori szibériai populációk közötti rokonságról és szakadásokról  (angol)  // American Journal of Physical Anthropology. - 2018. - Kt. 167 , iss. 1 . — P. 97–107 . — ISSN 1096-8644 . - doi : 10.1002/ajpa.23607 . Archiválva az eredetiből 2021. augusztus 8-án.

Linkek

• Szibériai Enciklopédia. OKUNYOVSKAYA CULTURE archiválva : 2018. március 2. a Wayback Machine -nél

• Okunevskaya kultúra. A kezdet a Kr.e. II. évezred közepe. e.
• Archaeological Cultures Directory archiválva : 2007. szeptember 28. a Wayback Machine -nél

Szótárak és enciklopédiák	Nagy orosz